4.2.1哲學的基本問題課件

1、第二課第二課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想 形神之辯 南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座.他們迷信佛教,大談因果報應,宣揚人死后精神不亡. 范縝挺身而出,指出:”形存則神存,形謝則神滅”.他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言.神滅論神滅論 1.這里的這里的“形形”“”“神神”各指什么？各指什么？2. 你認為先有你認為先有“形形”還是先有還是先有“神神”，二者的二者的關(guān)系應該怎樣？關(guān)系應該怎樣？注意：注意：A、“思維思維”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意識識”和和“物質(zhì)物質(zhì)”相搭配，不要混淆使相搭配，不要混淆使用。用。B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于不同于“

2、物物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。哲學的基本問題：哲學的基本問題：思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系問題，問題，簡單地說，就是簡單地說，就是意識意識和和物質(zhì)物質(zhì)的關(guān)系問題。的關(guān)系問題。知識點知識點1 1：什么是哲學的基本問題？：什么是哲學的基本問題？唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義王夫之王夫之柏拉圖柏拉圖赫拉克利特赫拉克利特慧能慧能荀子荀子朱熹朱熹毛澤東毛澤東尼采尼采思維和存在何者為思維和存在何者為第一性第一性?或者說意識與物質(zhì)誰是或者說意識與物質(zhì)誰是本原本原?-對這一問題的回答是對這一問題的回答是劃分劃分唯物主義唯物主義和和唯心主義唯心主義的的唯一標準唯一標準.1.1.哲學基本問題的

3、第一方面內(nèi)容哲學基本問題的第一方面內(nèi)容英國哲學家：貝克萊英國哲學家：貝克萊認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）王守仁王守仁 （1472-1529） 原名原名云，更名守仁，字伯安，號云，更名守仁，字伯安，號陽明，學者稱陽明先生。陽明，學者稱陽明先生。 認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）認為意識決定了世界萬物的存在（唯心）荀子荀子世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物）世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物）1 1、“眼開則花開，眼閉則花寂眼開則花開，眼閉則花寂”。2 2、“存在即被感知存在即被感知”。3 3、赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。、赫拉克利特：世

4、界是一團永恒燃燒的活火。4 4、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。 5 5、“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！?” 6 6、泰勒斯：、泰勒斯：“水水”是萬物的是萬物的“始基始基”。走進哲學走進哲學 問辯人生問辯人生唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義走進哲學走進哲學 問辯人生問辯人生 思維和存在有沒有同一性？即思維能否正思維和存在有沒有同一性？即思維能否正確認識存在的問題確認識存在的問題承認能正確承認能正確反映存在反映存在否認正確反否認正確反映存在映存在可知論可知論不可知論不可

5、知論 馬克思說馬克思說“世界上沒有不可認識的世界上沒有不可認識的 事物，事物，只有尚未發(fā)現(xiàn)的只有尚未發(fā)現(xiàn)的”。2.2.哲學基本問題的第二方面內(nèi)容哲學基本問題的第二方面內(nèi)容休謨休謨康德康德不可知論的代表人物不可知論的代表人物走進哲學走進哲學 問辯人生問辯人生1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在 的任何結(jié)論的任何結(jié)論 。2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精 神實體（包括上帝）的存在。神實體（包括上帝）的存在。 3、世界上只有沒被認識的事物，不存

6、在不能被認識的事物。、世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。 不可知論不可知論不可知論不可知論可知論可知論 莊子在大樹下睡覺，夢見自己變成了一只蝴莊子在大樹下睡覺，夢見自己變成了一只蝴蝶，在草地上翩翩起舞。突然狂風大作，暴雨襲蝶，在草地上翩翩起舞。突然狂風大作，暴雨襲來，莊子飛來飛去無處躲藏。嚇醒過來原來是一來，莊子飛來飛去無處躲藏。嚇醒過來原來是一場夢。于是莊子就思考了這樣的問題：莊子到底場夢。于是莊子就思考了這樣的問題：莊子到底是蝴蝶還是人，夢境與現(xiàn)實誰是真實的。是蝴蝶還是人，夢境與現(xiàn)實誰是真實的。思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維和存在誰決定誰思維

7、能不能正確反映存在思維能不能正確反映存在存在決定思維存在決定思維思維決定存在思維決定存在承認能正確承認能正確反映存在反映存在否認正確反否認正確反映存在映存在可知論可知論不可知論不可知論哲學基本問題的兩方面內(nèi)容哲學基本問題的兩方面內(nèi)容（誰為第一性）（誰為第一性）（有無同一性）（有無同一性）主導最重要方面主導最重要方面從屬方面從屬方面（二）、為什么思維和存在的關(guān)系（二）、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題？問題是哲學的基本問題？莊稼施肥有技莊稼施肥有技巧，看天看地巧，看天看地又看苗。又看苗。 在實際生活中，在實際生活中，我們都會面對思維與我們都會面對思維與存在的問題。存在的問題。結(jié)論一結(jié)論

8、一:1、思維和存在的問題，是、思維和存在的問題，是人們在生活和實人們在生活和實踐活動中踐活動中首先遇到和無法回避首先遇到和無法回避的基本問題的基本問題。從生活實踐看從生活實踐看思維思維 （主觀）主觀） 意識以意識以外的一外的一切事物切事物如：如： 地球、地球、 生生 物、物、 環(huán)環(huán) 境、境、 國國 情等情等從實際出發(fā)從實際出發(fā) 從主觀出發(fā)從主觀出發(fā)存在存在 （客觀）（客觀）脫離脫離符合符合 人們的人們的思想如：思想如： 理論、理論、 計劃、計劃、 思想、思想、 觀點等觀點等（2）思維和存在的問題，是）思維和存在的問題，是一切哲學都不能一切哲學都不能回避、必須回答的問題回避、必須回答的問題。哲哲

9、學學基基本本問問題題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容內(nèi)容原因原因思維和存在何者第一性思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性思維和存在有無同一性小結(jié)：小結(jié)：即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義可知論可知論不可知論不可知論含義含義從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學研究看：不能回避且必須回答。從哲學研究看：不能回避且必須回答。 1 1哲學的基本問題是哲學的基本問題是 A.思維和存在的思維和存在的關(guān)系問題關(guān)系問題 B.意識和物質(zhì)的意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用物質(zhì)決定意識

10、，意識對物質(zhì)有能動作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維思維決定存在，還是存在決定思維2.2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學上就是處理劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學上就是處理 A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系 C.個人與社會的關(guān)系個人與社會的關(guān)系 D.個人與他人的關(guān)系個人與他人的關(guān)系練習練習: :3 3劃分唯物主義和唯心主義的標準是劃分唯物主義和唯心主義的標準是 A.是否承認意識能否正確反映物質(zhì)是否承認意識能否正確反映物質(zhì) B.是否承認存在決定思維是否承認存在決定思維

11、 C.承認世界是可以認識的承認世界是可以認識的 D.是否承認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是否承認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系4 4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知存在即被感知 5 5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場究市場, ,不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，給工不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策拍腦

12、袋決策”屬屬于于 A 否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學唯否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學唯物主義物主義 B 肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 D否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點6劃分可知論與不可知論的標準是劃分可知論與不可知論的標準是 A.思維決定存在的問題思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題存在決定思維的問題 C.思維能否正確認識存在的問題思維能否正確認識存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題 7“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認世界上

13、沒有不可認識的事物，只有尚未被認 識的事物。識的事物?！边@種觀點屬于這種觀點屬于 A懷疑論懷疑論 B可知論可知論 C不可知論不可知論 D唯心主義唯心主義 8.哲學上的兩大基本派別是哲學上的兩大基本派別是 A.唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學辯證法和形而上學 C.可知論和不可知論可知論和不可知論 D.一元論和二元論一元論和二元論 9.下列各項屬于哲學基本問題內(nèi)容的是下列各項屬于哲學基本問題內(nèi)容的是 思維和存在何者為第一性思維和存在何者為第一性 思維能否產(chǎn)生理思維能否產(chǎn)生理 論論思維和存在是否有同一性思維和存在是否有同一性 思維能否正思維能否正 確地反映存在確地反映存在

14、A B C D1 1劃分唯物主義和唯心主義的標準是劃分唯物主義和唯心主義的標準是 A.是否承認意識能否正確反映物質(zhì)是否承認意識能否正確反映物質(zhì) B.是否承認存在決定思維是否承認存在決定思維 C.承認世界是可以認識的承認世界是可以認識的 D.是否承認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是否承認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系2 2下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知存在即被感知3在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)

15、整過程中，一些基層干部不研究市場市場, ,不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，給工作不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策拍腦袋決策”屬于屬于 A 否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學唯否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學唯物主義物主義 B 肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 D否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點4劃分可知論與不可知論的標準是劃分可知論與不可知論的標準是 A.思維決定存在的問題思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題存在決定思維的問題 C.思維能否正確認識存在的問題思維能否正確認識存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題簡答：簡答：有人認為，哲學基本問題的意義僅在于為人