電影《搖滾藏獒》觀后感

1、電影搖滾藏獒觀后感電影搖滾藏獒觀后感1今天下午五點(diǎn)，我和媽媽看了搖滾藏獒的電影。上面講的是，有一只小藏獒叫“波的” ，它和爸爸大藏獒還有山羊們住在一起，這里天天都有美妙的音樂(lè)聲，大家都說(shuō)：“這里是我們的天堂！ ”可是， 哪里有羊， 哪里就有狼。離它們不遠(yuǎn)的山頂上住著許多狼，它們知道了旁邊有小羊，打好了主意想把小羊統(tǒng)統(tǒng)吃掉，它們沒(méi)有想到那里還住著藏獒。每次都是波地的爸爸用“降狼十八掌”來(lái)保護(hù)大家。有一天，波的的爸爸苦惱起來(lái)： “以后我走了誰(shuí)來(lái)保護(hù)這里呢？”想了半天決定波的了， 每天爸爸讓波的和它一起練功，可是，爸爸一回頭，坡的總是不在，走到遠(yuǎn)處一看，波的正在和大家一起享受音樂(lè)的美好。波的的爸爸認(rèn)

2、為音樂(lè)會(huì)分散波的的注意力，就把樂(lè)器鎖進(jìn)了一個(gè)黑房子里。波的沒(méi)有放棄音樂(lè)，總是有空了就來(lái)到黑房子前面，把手伸進(jìn)去動(dòng)一動(dòng)它心愛(ài)的吉他。老山羊看見(jiàn)了，給它了一張進(jìn)城的車(chē)票，告訴它：“帶上你的吉他，拿著這張票，去實(shí)現(xiàn)你自己的愿望吧！”波的聽(tīng)見(jiàn)了猶豫了一會(huì)兒，走到黑房子前面砸開(kāi)了鎖，帶著它的吉他進(jìn)城了。這事情讓狼知道了，它們穿上禮服，開(kāi)著十幾輛車(chē)追了上去，想先抓住波地，然后再去山上抓羊吃。波的到了城里，費(fèi)了很大的勁才找到搖滾公園，但是不是它想的那樣順利，它經(jīng)歷了很多磨難，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，還幫貓王安格士寫(xiě)了曲子，還用自己的火打敗了邪惡的狼，救了大家。我最喜歡波的，因?yàn)樗环艞壸约旱膲?mèng)想，它為了自己的夢(mèng)想，

3、經(jīng)歷了很多困難，它一點(diǎn)也不害怕。我們應(yīng)該向它學(xué)習(xí)。電影搖滾藏獒觀后感2今天，我和媽媽觀看了搖滾藏獒這部影片。片中講述了一只講訴了一只勇敢善良的藏獒波弟，為了追求自己的夢(mèng)想，不停地追逐，克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，和心目中的搖滾貓王同臺(tái)演出。在這部影片里，藏獒小波弟給我留下了深刻的印象：面對(duì)爸爸的阻撓，他依然那么快樂(lè)的去追逐自己喜歡的音樂(lè);面對(duì)搖滾公園里他人的嘲笑，他仍樂(lè)觀的去尋求自己的夢(mèng)想面對(duì)貓王的刁難戲弄，他沒(méi)有怨言，無(wú)畏地彈起那首充滿激情的垃圾車(chē)之歌 。一個(gè)為了夢(mèng)想，不抱怨、樂(lè)觀的小波弟就這樣腳踏實(shí)地、堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想出發(fā)！他帶給了我們快樂(lè)，讓我們知道無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都應(yīng)該

4、樂(lè)觀的面對(duì)生活。他帶給了我們勇氣，讓我們知道只要永不放棄，你一定可以獲得收獲！藏獒小波弟不就是一面最好的鏡子嗎？他激勵(lì)我這個(gè)假期一定要為自己的目標(biāo)省擊劍錦標(biāo)賽而努力！波弟，謝謝你， 這個(gè)時(shí)候讓我認(rèn)識(shí)了你！波弟，正是因?yàn)槟愕淖分穑?帶給了我力量，我相信自己一定會(huì)像你一樣為了夢(mèng)想追逐前行！電影搖滾藏獒觀后感 3 相信鄭鈞在搖滾藏獒這部原創(chuàng)漫畫(huà)中傾入了自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，這在波弟的出發(fā)、公園的百態(tài)和音樂(lè)的創(chuàng)作等幾個(gè)場(chǎng)景中能夠看出現(xiàn)實(shí)的影子。我們對(duì)于自我的追求從來(lái)不像西方那樣天經(jīng)地義，而世間百態(tài)中雖然能偶遇貍花這樣的善良女和哥們兒這樣的純情迷，但畢竟知悉炎涼的過(guò)來(lái)人畢竟甘苦自知。如果這個(gè)片子一直由鄭鈞主導(dǎo)，那么可能會(huì)有完全不一樣的結(jié)果。然而西方團(tuán)隊(duì)對(duì)于我們的苦情并不能感同身受，所以他們的文化表達(dá)更多地處在非常陽(yáng)光的正能量場(chǎng)景中，“狼來(lái)了”是西方擅長(zhǎng)的小段子，狼群們?yōu)榱瞬粐樦鴥和匾庠O(shè)定成高大傻，更多強(qiáng)調(diào)了其逗趣好玩，而不是更現(xiàn)實(shí)的折射，最后的家庭聚會(huì) HappyEnding 也是西方人的一貫之舉。但這樣造成了一個(gè)很明顯的問(wèn)題，就是鄭鈞希望表達(dá)個(gè)人的情感，而西方主創(chuàng)致力于更普世、更兒童的表達(dá)，這兩者的碰撞使得呈現(xiàn)結(jié)果有些不倫不類(lèi)，其情感表達(dá)存在很多別扭窩屈的地方。譬如，父子情長(zhǎng)在波弟求學(xué)中沒(méi)有得到映射，安格斯的創(chuàng)作困境很