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1、第 1 頁(yè) 五年級(jí)下冊(cè)經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀十 (一) 國(guó)學(xué)片段 黃帝畫野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。 北京原屬幽燕,金臺(tái)是其異號(hào);南京原為建業(yè),金陵又是別名。浙江是武林之區(qū),原為越國(guó);江西是豫章之地,又曰吳皋。福建省屬閩中,湖廣地名三楚。 我是小助手 黃帝畫野:傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,由于天下很大,百姓又多,難以管理,黃帝就畫野分州,有百里之國(guó)萬(wàn)余。 都邑:古代行政區(qū)劃的名稱,各代劃分標(biāo)準(zhǔn)不同,后以都邑指代城市。 夏禹治水:相傳在堯時(shí)期,洪水滔天,百姓困擾,堯命鯀治水,九年無(wú)功。后來(lái)舜代天子之責(zé),將鯀流放到羽山,并起用鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹不顧勞累,身先士卒,傳說(shuō)他為了治
2、水三過(guò)家門而不入,最終他采用疏導(dǎo)的策略,鑿山導(dǎo)河,開挖溝梁,引導(dǎo)洪水流向大海,解決了水患。 金臺(tái):又稱燕臺(tái)、黃金臺(tái)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕昭王為了招賢納士,筑建土臺(tái),上置黃金千兩,禮聘天下名士。 武林:杭州西邊有武林山(靈隱山),因此古代又稱武林。豫章:古代郡名,漢初設(shè)置,郡治在今江西南昌一帶,后用豫章指代江西。唐王勃在滕王閣序中曾寫道:“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。” 吳皋:這里指吳國(guó)的邊界。皋,岸,水邊的高地。江西在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾是吳越兩國(guó)的交界地區(qū),所以用吳皋來(lái)指代江西。閩中:古代的郡名,轄區(qū)相當(dāng)于今福建省和浙江省的部分地區(qū)。 湖廣:元朝時(shí)曾置湖廣行省,轄區(qū)相當(dāng)于今湖北省和湖南省。
3、三楚:湖南、湖北舊屬楚地,楚地分為東楚、西楚、南楚,合稱“三楚”。 我是小翻譯 黃帝劃分了中國(guó)的疆域,才有了都邑的界限,夏禹平治了洪水,才奠定了山川的位置。天地間的山川河脈雖然不曾更改,自古以來(lái)它們的稱呼卻各有不同。 北京古時(shí)稱幽州或稱燕國(guó),別名又叫金臺(tái);南京就是建業(yè),別名又叫金陵。 浙江從前稱為武林,本是越王的故國(guó);豫章、吳皋都是舊時(shí)江西的稱呼。 福建第 2 頁(yè) 一省古時(shí)統(tǒng)稱七閩,湖廣地方舊名叫做三楚。 考考你的智慧 1.給下面的加點(diǎn)字選擇正確的讀音。 (1)古今之稱謂各殊( ) A.不同; B .特別,很; C.斷,絕; D.超過(guò)。 殊榮( ) A.不同; B .特別,很; C.斷,絕;
4、D.超過(guò)。 (2)北京原屬幽燕( ) A.同一家族的;B.類別; C.有管轄關(guān)系的,歸類;D.生物群分類系統(tǒng)上,“科”下有“屬”,“屬”下有“種”。E.系,是; F.用十二生肖記生年。 我屬狗( ) A.同一家族的;B.類別; C.有管轄關(guān)系的,歸類;D.生物群分類系統(tǒng)上,“科”下有“屬”,“屬”下有“種”。E.系,是; F.用十二生肖記生年。 2.填空。 北京原本屬于 ,異號(hào)是 ;南京別名是 ;浙江是 之區(qū),原為 。 3.黃帝和夏禹給人們帶來(lái)的貢獻(xiàn)分別是什么? 4.你還知道其他的地名和別稱嗎? 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 中國(guó)行政區(qū)劃 中國(guó)行政區(qū)劃的雛形從夏朝建立國(guó)家就開始了。大禹的時(shí)候,天下分為九州,“
5、古九州”是中國(guó)古代的地理稱謂,主要有三種含義:1.古代分中國(guó)為九州。比較常見的九州劃分為:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、 豫、梁、雍九州。尚書·禹貢作:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍;爾雅·釋地有幽、營(yíng)州而無(wú)青、梁州;周禮·夏官·職方有幽、并州而無(wú)徐、梁州。 2用“九州”泛指天下,全中國(guó)。楚辭·離騷:“思九州之博大兮,豈惟是其有女?” 宋陸游示兒詩(shī):“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同?!?3指大九州,將全世界分為九州,中國(guó)屬于其中一州。戰(zhàn)國(guó)鄒衍稱中國(guó)為赤縣神州,謂“ 中國(guó)外如赤縣神州者九,乃所謂九州也”。漢劉向在說(shuō)苑·辨物中說(shuō):“八荒之內(nèi)
6、有四海,四海之內(nèi)有九州。” 第 3 頁(yè) 到了商周時(shí)期,實(shí)行分封制,建立了諸侯國(guó)。真正的地方行政區(qū)劃制度則是萌芽發(fā)展于春秋時(shí)期,到秦朝建立后才在全國(guó)范圍內(nèi)推行的。 從秦朝起,中國(guó)歷代王朝的地方行政區(qū)劃制度大致可分為三個(gè)階段:秦漢魏晉南北朝時(shí)期,州、郡時(shí)代 ,隋唐五代宋遼金時(shí)期,道、路時(shí)代,元明清時(shí)期,行省時(shí)代中國(guó)歷代的行政區(qū)劃,在不同的朝代同一政區(qū)其管轄范圍并不見得相同,即使是同一朝代,也可能會(huì)發(fā)生變化。 (二) 國(guó)學(xué)片段 爆竹一聲除舊,桃符萬(wàn)戶更新。 履端,是初一元旦;人日,是初七靈辰。 元日獻(xiàn)君以椒花頌,為祝遐齡;元日飲人以屠蘇酒,可除癘疫。 新歲曰王春,去年曰客歲。 我是小助手 桃符:據(jù)說(shuō)
7、桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上“神荼”、“郁壘”二神的圖像,懸掛于門首,意在祈福避禍。后來(lái)人們?yōu)榱藞D省事,就直接在桃木板上寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字,這就是最早的門神。 履端:開端。 人日:傳說(shuō)天地初開時(shí),第一日為雞日,之后依次為狗日、豬日、羊日、牛日、馬日,七日為人日,八日為谷日。 靈辰:人日的別稱,意為吉祥的時(shí)刻。 王春:孔子編的春秋第一句就是“元年春,王正月”。“元年春”是指魯隱公元年的春天,“王正月”是指周王室制定的歷法的正月。春秋時(shí),諸侯并起,周室孱弱,不同諸侯國(guó)和周王室是可以有不同的紀(jì)年方式的,比如魯隱公元年同時(shí)也是周平王四十九年,但是紀(jì)月方式只
8、能根據(jù)王室歷法。這就是所謂的“正朔”,也就是正統(tǒng)。因此用王春代表新的一年,有尊重正統(tǒng)君主的意思。 客歲:舊的一年。 我是小翻譯 爆竹一聲除舊歲,新的一年又來(lái)臨了;門上換上了新的桃符,以迎接新的一年。 正月初一日是元旦稱為首祚;正月初七日是人日稱作靈辰。元旦將椒花酒獻(xiàn)第 4 頁(yè) 給君王,是借此祝頌他長(zhǎng)壽。請(qǐng)鄉(xiāng)鄰朋友喝屠蘇酒,可以驅(qū)除瘟疫百病。 新正別名首春,去年則稱客歲。 考考你的智慧 1.解釋下面的詞語(yǔ)。 更新: 履端: 客歲: 2.元旦的時(shí)候有什么風(fēng)俗習(xí)慣?這些風(fēng)俗習(xí)慣是為了達(dá)到什么效果? 3.過(guò)年的時(shí)候,家家戶戶都貼春聯(lián),選一選,下面哪幅對(duì)聯(lián)適合在春節(jié)的時(shí)候貼?( ) A.上聯(lián):看今日吉祥
9、開業(yè) 下聯(lián):待明朝大富啟源 B.上聯(lián):火樹銀花,今夜元宵竟不夜 下聯(lián):碧桃春水,洞天此處別有天 C.上聯(lián):春滿人間百花吐艷 下聯(lián):福臨小院四季常安 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 關(guān)于年的傳說(shuō) 傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)尖角,兇猛異常,“年”獸長(zhǎng)年深居海底,每到除夕,爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人們扶老攜幼,逃往深山,以躲避“年”的傷害。 又到了一年的除夕,鄉(xiāng)親們象往年都忙著收拾東西準(zhǔn)備逃往深山,這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人,白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚,他定能將“年”獸驅(qū)趕走。 當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候,突然傳來(lái)爆竹聲,“年”獸混身顫栗,再也不敢向前湊了,原來(lái)“年”獸最怕紅色,火光和炸響這時(shí)大門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑,“年”獸大驚失色,倉(cāng)惶而逃 從此,每年的除夕,家家都貼紅對(duì)聯(lián),燃放爆竹,戶戶燈火通明,守更待歲這風(fēng)俗越傳越廣,就成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。 在鄉(xiāng)下,每年一到了除夕夜,家家都會(huì)點(diǎn)上一堆火,這火會(huì)一直燒到天亮。原來(lái)啊,在很久很久以前有一只很倒霉很倒霉的大鳥,雖然它可以跟鳳凰比美,可以跟百靈鳥比歌喉,但喜歡它的,還沒有喜歡烏鴉的多。因?yàn)樵诔σ估镏灰矣兴蜁?huì)倒霉一年!不過(guò)它和年一樣都怕火,每當(dāng)除夕夜的晚上,家里只要點(diǎn)上一堆火,大鳥就不會(huì)來(lái),倒霉
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