高考政治大一輪復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第10課 創(chuàng)新意識與社會進步課件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、政治人人 教教 版版第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第三單元思想方法與創(chuàng)新意識必 修 四第十課創(chuàng)新意識與社會進步第十課創(chuàng)新意識與社會進步考 情 分 析考 情 分 析1 1考 點 梳 理考 點 梳 理2 2核 心 突 破核 心 突 破3 3隨 堂 訓 練隨 堂 訓 練4 4復 習 練 案復 習 練 案考考 情情 分分 析析考點展示考點展示五年考情五年考情考查考查題型題型命題立意命題立意考向預測考向預測名稱名稱內容內容辯證辯證否定否定觀與觀與創(chuàng)新創(chuàng)新意識意識辯證否辯證否定；形定；形而上學而上學的否定的否定觀；辯觀；辯證法的證法的革命批革命批判精神判精神與創(chuàng)新與創(chuàng)新意識；意識；創(chuàng)新的創(chuàng)新的社會作社會作用用

2、2016課標課標21選擇選擇題題以北斗衛(wèi)星導航系以北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的應用取得顯著統(tǒng)的應用取得顯著的成效為載體，考的成效為載體，考查創(chuàng)新的知識，試查創(chuàng)新的知識，試題難度中等題難度中等1.從內容上看，側重考從內容上看，側重考查辯證否定觀、創(chuàng)新意識及查辯證否定觀、創(chuàng)新意識及創(chuàng)新的社會作用等，多與其創(chuàng)新的社會作用等，多與其他知識點結合，以選擇題形他知識點結合，以選擇題形式為主，非選擇題較少，多式為主，非選擇題較少，多以社會熱點、成語、俗語、以社會熱點、成語、俗語、漫畫等為背景材料漫畫等為背景材料2備考復習注意運用備考復習注意運用辯證否定觀分析理解我國進辯證否定觀分析理解我國進行的全面深化改革、市場的行

3、的全面深化改革、市場的決定性作用的提出，運用樹決定性作用的提出，運用樹立創(chuàng)新意識的重要性及創(chuàng)新立創(chuàng)新意識的重要性及創(chuàng)新的社會作用分析我國科技領的社會作用分析我國科技領域取得的一系列成就等域取得的一系列成就等2012課課標標39(2)非選非選擇題擇題以我國科研人員成以我國科研人員成功開發(fā)龍腦為載功開發(fā)龍腦為載體，考查辯證的否體，考查辯證的否定觀，考查獲取和定觀，考查獲取和解讀信息、調動和解讀信息、調動和運用知識、描述和運用知識、描述和闡釋事物的能力，闡釋事物的能力，試題難度不大試題難度不大考考 點點 梳梳 理理(一一)辯證的否定觀辯證的否定觀1辯證否定觀辯證否定觀(1)含義含義辯證的否定，是事物

4、自身的否定，即辯證的否定，是事物自身的否定，即_否定自己，自己發(fā)展自己。否定自己，自己發(fā)展自己。(2)作用：辯證的否定是作用：辯證的否定是_的環(huán)節(jié)和的環(huán)節(jié)和_的環(huán)節(jié)。的環(huán)節(jié)。(3)實質：辯證否定的實質是實質：辯證否定的實質是“_”。(4)方法論：樹立創(chuàng)新意識。方法論：樹立創(chuàng)新意識?？伎?點點 剖剖 析析自己自己 聯(lián)系聯(lián)系 發(fā)展發(fā)展 揚棄揚棄 2形而上學否定觀形而上學否定觀(1)觀點觀點否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物的變化。的變化。(2)特點特點或者簡單地或者簡單地_，或者簡單地，或者簡單地_?？隙?/p>

5、一切肯定一切 否定一切否定一切 (二二)唯物辯證法與創(chuàng)新意識唯物辯證法與創(chuàng)新意識1辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神(1)依據(jù)：世界是永不停息地依據(jù)：世界是永不停息地_的。的。(2)內容：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否內容：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是定的理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是_、_和創(chuàng)新的。和創(chuàng)新的。(3)要求：密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于要求：密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于_與實際不相符合的成規(guī)與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于陳說，敢于_落后的思想觀念；注重

6、落后的思想觀念；注重_新情況，善于新情況，善于_新問題，新問題，敢于敢于_新思路，確立新觀念，開拓新境界。新思路，確立新觀念，開拓新境界。變化發(fā)展變化發(fā)展 批判的批判的 革命的革命的 突破突破 破除破除 研究研究 提出提出 尋找尋找 2創(chuàng)新的社會作用創(chuàng)新的社會作用作用作用表現(xiàn)表現(xiàn)推動推動_發(fā)展發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產工具，促進了生產技術的進步，創(chuàng)新更新了人們的生產工具，促進了生產技術的進步，提高了勞動者的素質，開辟了更廣闊的勞動對象，推動提高了勞動者的素質，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發(fā)展了社會生產力的發(fā)展推動推動_ _的變革的變革實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過

7、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新各方面的創(chuàng)新推動推動_和和文化的發(fā)展文化的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，在推實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類思維的能力和水平不斷動科技發(fā)展的同時，也使得人類思維的能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的社會生產力社會生產力 生產關系和生產關系和社會制度社會制度 人類思維人類思維 1辨析：揚棄就是拋棄。辨析：揚棄就是拋棄。答案：答案：新

8、事物代替舊事物是辯證否定的過程，既克服又保留，既是對舊新事物代替舊事物是辯證否定的過程，既克服又保留，既是對舊事物中過時的、消極的內容的克服，又是對舊事物中積極因素的保留。辯證否事物中過時的、消極的內容的克服，又是對舊事物中積極因素的保留。辯證否定觀的實質是定觀的實質是“揚棄揚棄”。認為揚棄就是拋棄的觀點割裂了新舊事物間的聯(lián)認為揚棄就是拋棄的觀點割裂了新舊事物間的聯(lián)系，實際上否認了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學的錯誤，是一種形而系，實際上否認了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學的錯誤，是一種形而上學的否定觀。上學的否定觀。問問 題題 探探 究究2判斷：辯證否定就是一事物對另一事物的否定。判

9、斷：辯證否定就是一事物對另一事物的否定。()3辨析：創(chuàng)新就是要否定一切。辨析：創(chuàng)新就是要否定一切。答案：答案：辯證的否定觀要求我們要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是在科學理論的指導辯證的否定觀要求我們要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是在科學理論的指導下，面對實踐中的新情況，敢于提出新問題和新方法。下，面對實踐中的新情況，敢于提出新問題和新方法。創(chuàng)新必然要對一些落創(chuàng)新必然要對一些落后的、不符合實際的舊觀點、舊思想徹底否定，但不是否定舊事物中的一切東后的、不符合實際的舊觀點、舊思想徹底否定，但不是否定舊事物中的一切東西，對舊事物中合理的、科學的東西仍予以保留，并在此基礎上創(chuàng)新和發(fā)展。西，對舊事物中合理的、科學的東西仍予以保留

10、，并在此基礎上創(chuàng)新和發(fā)展。4簡答：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？有何社會意義？簡答：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？有何社會意義？答案：答案：辯證法依據(jù)：事物發(fā)展的普遍性原理，辯證的否定觀及辯證法的辯證法依據(jù)：事物發(fā)展的普遍性原理，辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神。革命批判精神。唯物論依據(jù)：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，實事唯物論依據(jù)：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，實事求是與解放思想的統(tǒng)一。求是與解放思想的統(tǒng)一。認識論依據(jù)：整個世界在時間和空間上都是無限認識論依據(jù)：整個世界在時間和空間上都是無限的，認識具有無限性。的，認識具有無限性。社會意義：創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生社會意義：創(chuàng)新推動

11、社會生產力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的深刻變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展；創(chuàng)新是一個產關系和社會制度的深刻變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。5判斷：判斷：(1)只要創(chuàng)新，就能推動事物向前發(fā)展。只要創(chuàng)新，就能推動事物向前發(fā)展。( )解析：解析：(1)人們在實踐中一定會遇到新問題、新情況，這就必須在科學理論人們在實踐中一定會遇到新問題、新情況，這就必須在科學理論指導下用新的論點、新的方法去解決。要推動事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但指導下用新的論點、新的方法去解決。要推動事物向前發(fā)展，就

12、必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構創(chuàng)新僅僅是其中的一個主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動事物向前發(fā)展。條件，才能推動事物向前發(fā)展。(2)創(chuàng)新就是科技創(chuàng)新。創(chuàng)新就是科技創(chuàng)新。( )核核 心心 突突 破破全面理解唯物辯證的否定觀和形而上學的否定觀全面理解唯物辯證的否定觀和形而上學的否定觀(1)辯證的否定的特點、實質辯證的否定的特點、實質核心考點一：辯證的否定觀核心考點一：辯證的否定觀辯證的否

13、定辯證的否定內容內容特點特點辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑事物滅亡的根本途徑辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎發(fā)展的基礎實質實質辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的

14、內容，保留的是舊事物中積極合理的因物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是素。辯證否定的實質就是“揚棄揚棄”(2)辯證的否定與事物的性質辯證的否定與事物的性質任何事物內部都包含著肯定方面和否定方面，二者在一定條件下會相互轉任何事物內部都包含著肯定方面和否定方面，二者在一定條件下會相互轉化?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在，保持其性質和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事化。肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向他事物轉化的方面。當事物的肯定方面處于主導地位，成物中促使其滅亡和向他事物轉化的方面。當事物的肯定方面處于主導地位，成為矛盾的主

15、要方面時，事物就保持其原有的性質和自身的存在。但是經過雙方為矛盾的主要方面時，事物就保持其原有的性質和自身的存在。但是經過雙方的相互斗爭，當否定方面戰(zhàn)勝肯定方面，由原來處于次要地位，轉化為處于主的相互斗爭，當否定方面戰(zhàn)勝肯定方面，由原來處于次要地位，轉化為處于主導地位時，事物的性質就會發(fā)生根本變化，于是，舊事物被否定，代替它的是導地位時，事物的性質就會發(fā)生根本變化，于是，舊事物被否定，代替它的是新事物。新事物。(3)辯證的否定觀與形而上學的否定觀辯證的否定觀與形而上學的否定觀辯證的否定觀辯證的否定觀形而上學的否定觀形而上學的否定觀否定是事物內部矛盾雙方斗爭的結否定是事物內部矛盾雙方斗爭的結果，

16、是通過事物內部矛盾進行的自果，是通過事物內部矛盾進行的自我否定我否定否定是外力強加于事物的，是外力否定是外力強加于事物的，是外力作用的結果，是主觀任意的否定作用的結果，是主觀任意的否定辯證否定的實質是辯證否定的實質是“揚棄揚棄”，是既，是既克服又保留，否定當中包含著肯克服又保留，否定當中包含著肯定，肯定當中包含著否定定，肯定當中包含著否定把肯定和否定絕對地割裂，主張要把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切么肯定一切，要么否定一切否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是對舊事物的消滅否定是對舊事物的消滅命題點辯證的否定觀命題點辯證的否定觀命題揭秘：命題揭秘：

17、最常見的考法是以名人名言、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，單最常見的考法是以名人名言、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，單獨考查對辯證否定觀的理解和運用等。較常見的考法是結合現(xiàn)實熱點材料，綜獨考查對辯證否定觀的理解和運用等。較常見的考法是結合現(xiàn)實熱點材料，綜合辯證法的其他知識對辯證的否定觀進行綜合考查。涉及體現(xiàn)類、措施類、依合辯證法的其他知識對辯證的否定觀進行綜合考查。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類、原因類等題型。據(jù)類、原因類等題型。(2016江蘇，江蘇，30)在北京的胡同、百工坊在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉變觀念，將傳統(tǒng)文化博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們

18、不斷轉變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()要樹立辯證的否定觀要樹立辯證的否定觀要堅持共性與個性相統(tǒng)一要堅持共性與個性相統(tǒng)一創(chuàng)新推動社會制創(chuàng)新推動社會制度的變革度的變革矛盾的特殊性寓于普遍性之中矛盾的特殊性寓于普遍性之中ABCD解析解析手工藝大師們不斷轉變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗等概念引入到工藝手工藝大師們不斷轉變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，體

19、現(xiàn)了品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，體現(xiàn)了。手工藝大師們將國際流。手工藝大師們將國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，堅持了共性與個性的統(tǒng)一，行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，堅持了共性與個性的統(tǒng)一，符符合題意。合題意。在材料中沒有體現(xiàn)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，在材料中沒有體現(xiàn)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，說法錯誤。說法錯誤。AC 解析解析根據(jù)漫畫中的文字根據(jù)漫畫中的文字“從內打破，是生命；從內打破，是成長從內打破，是生命；從內打破，是成長”可可知，事物的自我否定能實現(xiàn)自我發(fā)展、促進事物的飛躍，充分發(fā)揮主觀能動性知，事物的自我否定能實現(xiàn)自我發(fā)展、促進事物的飛躍，充分發(fā)揮

20、主觀能動性的人生更有意義，故的人生更有意義，故符合漫畫主旨。從外打破、外力否定對事物發(fā)展也有符合漫畫主旨。從外打破、外力否定對事物發(fā)展也有一定意義，事物價值不會因此喪失，并非只有內部打破對事物發(fā)展才有意義，一定意義，事物價值不會因此喪失，并非只有內部打破對事物發(fā)展才有意義，故故說法均錯誤。說法均錯誤。1創(chuàng)新的哲學依據(jù)創(chuàng)新的哲學依據(jù)核心考點二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識核心考點二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識唯物論唯物論角度角度物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。客觀實際是不斷發(fā)展變化物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)?？陀^實際是不斷發(fā)展變化的，我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神的，我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神堅持尊重客觀規(guī)律

21、與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。這要求我們堅持實事求是堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進、開拓創(chuàng)新與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進、開拓創(chuàng)新辯證法辯證法角度角度事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識新意識辯證法的本質是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精

22、神和批判思辯證法的本質是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界認識論認識論角度角度認識的反復性、無限性和上升性要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識的反復性、無限性和上升性要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理2創(chuàng)新的啟示創(chuàng)新的啟示(1)創(chuàng)新的基本要求：一是要有科學理論的指導；二是要從實際出發(fā)；三是創(chuàng)新的基本要求：一是要有科學理論的指導；二是要從實際出發(fā)；三是提出新的創(chuàng)意，解決新的問

23、題。提出新的創(chuàng)意，解決新的問題。(2)青年學生要增強自身的創(chuàng)新能力，關鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要青年學生要增強自身的創(chuàng)新能力，關鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)現(xiàn)問題，要敢于超越，要積累知識，把握已知規(guī)律，要經得起實踐的考善于發(fā)現(xiàn)問題，要敢于超越，要積累知識，把握已知規(guī)律，要經得起實踐的考驗。驗。命題點命題點1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識及創(chuàng)新的社會作用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識及創(chuàng)新的社會作用命題揭秘：命題揭秘：最常見的考法是以人類科技發(fā)明、科技創(chuàng)新等現(xiàn)實熱點事例為最常見的考法是以人類科技發(fā)明、科技創(chuàng)新等現(xiàn)實熱點事例為背景材料，考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的要求。較常見的

24、考法是結背景材料，考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的要求。較常見的考法是結合熱點事例考查創(chuàng)新的社會作用或考查創(chuàng)新的哲學依據(jù)。涉及體現(xiàn)類、措施合熱點事例考查創(chuàng)新的社會作用或考查創(chuàng)新的哲學依據(jù)。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類等題型。類、依據(jù)類等題型。(2016課標課標，21)某市打造北斗衛(wèi)星導某市打造北斗衛(wèi)星導航功能型平臺，初步建成智能公交應用、高精度位置服務等六大應用系統(tǒng)和產航功能型平臺，初步建成智能公交應用、高精度位置服務等六大應用系統(tǒng)和產業(yè)技術創(chuàng)新基地等，部署完成了業(yè)技術創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺北斗終端，產品商業(yè)性開發(fā)應用取得顯臺北斗終端，產品商業(yè)性開發(fā)應用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導航

25、系統(tǒng)也在應用中得到進一步完善。這表明著成效，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)也在應用中得到進一步完善。這表明()轉化為現(xiàn)實生產力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)轉化為現(xiàn)實生產力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)不斷發(fā)展的社會需要不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力是科技創(chuàng)新的重要動力科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導科技創(chuàng)新總科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術而實現(xiàn)是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術而實現(xiàn)ABCDA解析解析該市打造北斗衛(wèi)星導航功能型平臺等，產品商業(yè)性開發(fā)應用取得該市打造北斗衛(wèi)星導航功能型平臺等，產品商業(yè)性開發(fā)應用取得顯著成效，說明科技創(chuàng)新可以轉化為現(xiàn)實生產力，顯著成效，說明科技創(chuàng)新可以轉化為現(xiàn)

26、實生產力，入選。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)入選。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)也在應用中得到進一步完善，說明社會需要推動科技不斷進步，也在應用中得到進一步完善，說明社會需要推動科技不斷進步，入選?？萍既脒x?？萍紕?chuàng)新以實踐基礎上的理論創(chuàng)新為先導，創(chuàng)新以實踐基礎上的理論創(chuàng)新為先導，說法不妥。材料沒有體現(xiàn)吸收、改造說法不妥。材料沒有體現(xiàn)吸收、改造傳統(tǒng)技術，且應吸收傳統(tǒng)技術中的積極因素，傳統(tǒng)技術，且應吸收傳統(tǒng)技術中的積極因素，不選。不選。變式訓練變式訓練2 傳統(tǒng)的教育模式中，教師將知識傳遞給學生，教育需要導傳統(tǒng)的教育模式中，教師將知識傳遞給學生，教育需要導師；但是大數(shù)據(jù)背景下，學生可以自行上網查找所需學習的內容，網絡卻在師；

27、但是大數(shù)據(jù)背景下，學生可以自行上網查找所需學習的內容，網絡卻在“倒倒”師。這種從導師到師。這種從導師到“倒倒”師的變化，要求我們師的變化，要求我們()勇于尋找新思路，適度否定現(xiàn)存一切事物勇于尋找新思路，適度否定現(xiàn)存一切事物注意研究新情況，革新教注意研究新情況，革新教育發(fā)展規(guī)律育發(fā)展規(guī)律與時俱進，把革命精神和科學態(tài)度有機結合與時俱進，把革命精神和科學態(tài)度有機結合敢于在實踐中敢于在實踐中創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的“自我自我”超越超越AB CD解析解析題中這種從導師到題中這種從導師到“倒倒”師的變化，要求我們與時俱進，把革命師的變化，要求我們與時俱進，把革命精神和科學態(tài)度有機結合，敢于在實踐中

28、創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的自我超越，故精神和科學態(tài)度有機結合，敢于在實踐中創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的自我超越，故選項觀點正確且符合題意，入選。這種從導師到選項觀點正確且符合題意，入選。這種從導師到“倒倒”師的變化，要求我們勇師的變化，要求我們勇于尋找新思路，但并不能適度否定現(xiàn)存一切事物，注意研究新情況，但并不能于尋找新思路，但并不能適度否定現(xiàn)存一切事物，注意研究新情況，但并不能革新教育發(fā)展規(guī)律，規(guī)律具有客觀性，故革新教育發(fā)展規(guī)律，規(guī)律具有客觀性，故選項觀點錯誤，排除。選項觀點錯誤，排除。D命題點命題點2辯證否定觀與創(chuàng)新意識的綜合考查辯證否定觀與創(chuàng)新意識的綜合考查命題揭秘：命題揭秘：最常見的考法是結合我國現(xiàn)階段一系

29、列重大創(chuàng)新成果最常見的考法是結合我國現(xiàn)階段一系列重大創(chuàng)新成果(如我國的如我國的空間科學技術空間科學技術)的表現(xiàn)，分析說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，重大理論創(chuàng)的表現(xiàn)，分析說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新對社會發(fā)展、生產力的提高、人類思維和文化發(fā)展的意義，用辯新和實踐創(chuàng)新對社會發(fā)展、生產力的提高、人類思維和文化發(fā)展的意義，用辯證否定觀的知識分析說明正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題以及文化創(chuàng)新的證否定觀的知識分析說明正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題以及文化創(chuàng)新的問題。問題。(2012課標全國卷課標全國卷39(2)閱讀材料，回答閱讀材料，回答問題。問題。材料材料中醫(yī)藥文化是

30、中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。有極高藥用價值和保健功能。壽域神方壽域神方記載：記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，為百藥之先，萬物中香無出其右者萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹！年我國發(fā)現(xiàn)了

31、一棵野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了典籍中有關龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、

32、網絡等著力打造中醫(yī)藥文基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、網絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。化品牌。結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。答案答案辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定觀要求立辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定觀要求立足實踐、不斷創(chuàng)新。科研人員批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產的足實踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產品，從而取得成功。局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產品，從而取得成功。解析解析本題的知識限定

33、是辯證否定觀，材料表明，龍腦開發(fā)的成功是在本題的知識限定是辯證否定觀，材料表明，龍腦開發(fā)的成功是在研究中醫(yī)藥典籍的基礎上對傳統(tǒng)龍腦提取方法進行改進的結果，這體現(xiàn)了批判研究中醫(yī)藥典籍的基礎上對傳統(tǒng)龍腦提取方法進行改進的結果，這體現(xiàn)了批判繼承與創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新。變式訓練變式訓練3 韓劇在我國的火爆由來已久，從韓劇在我國的火爆由來已久，從藍色生死戀藍色生死戀到到冬季冬季戀歌戀歌，從，從大長今大長今到到來自星星的你來自星星的你、太陽的后裔太陽的后裔，總能讓國內觀，總能讓國內觀眾如癡如醉到難以自拔。眾如癡如醉到難以自拔。材料一材料一太陽的后裔太陽的后裔之所以成功的原因，除了高水準的優(yōu)秀演員外，之所以成功的原因，除了高水準的優(yōu)秀演員外，還在于：不斷探索新題材，還在于：不斷探索新題材，“戰(zhàn)地維和情感戰(zhàn)地維和情感”令人耳目一新；和過去相比，令人耳目一新；和過去相比，編劇地位和收入有很大提高，享有絕對的權威和話語權，保證了劇本的高品編劇地位和收入有很大提高，享有絕對的權威和話語權，保證了劇本的高品質；恰當?shù)靥幚砗昧怂囆g表現(xiàn)與商業(yè)利益的關系，實現(xiàn)了雙贏。質；恰當?shù)靥幚砗昧怂囆g表現(xiàn)與商業(yè)利益的關系，實現(xiàn)了雙贏。材料二材料二隨著中韓文化交流的不斷深入，隨著中韓文化交流的不斷深入，“韓流韓流”“”“漢風漢風”交