傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教學(xué)內(nèi)容

1、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生精品文檔上 海大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院試 卷課程名稱：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生（A卷）適用專業(yè)：全校選修2017年一2018年學(xué)年度 第 冬 季學(xué)期 任課教師：王光姓名：學(xué)號：成績： 一、問答題（20分）1 .陰陽的相互關(guān)系（5分）陰陽之間的相互關(guān)系是陰陽學(xué)說的核心內(nèi)容，可以概括為陰陽的交感相錯(cuò)、對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化五個(gè)方面。2 .現(xiàn)代養(yǎng)生觀？ （ 5分）1 .從物質(zhì)養(yǎng)生向精神養(yǎng)生發(fā)展2 .從經(jīng)濟(jì)養(yǎng)生向科學(xué)養(yǎng)生發(fā)展3 .從追求生活質(zhì)量向追求生命質(zhì)量發(fā)展4 .從安身立命之本向情感心理依托轉(zhuǎn)變3 .老子（5分） 老子，姓李名耳，字聃（d an）是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史

2、 學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子是世界百位歷史名人之一，被譽(yù)為東方的三大圣人之首，他的道德經(jīng) 是全球出版發(fā)行量最大的著作之一。他的思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，同時(shí)也是世界文明的巨大寶藏。4 .睡眠方向與體位？ （ 5分）一、睡眠的臥向所謂臥向，是指睡眠時(shí)頭足的方向位置。睡眠的方位與健康緊密相關(guān)。中 國古代養(yǎng)生家根據(jù)大人相應(yīng)、五行相生理論，對寢臥方向提出過幾種不同的主 張。（1） 按四時(shí)陰陽定東西（2） 寢臥恒東向（3） 避免北首而臥二、睡眠姿勢1 .常人宜右側(cè)臥2 .孕婦宜左側(cè)臥3 .嬰幼兒睡姿4 .老人及病人睡姿二、簡述題（40分）1 .傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念（10分）傳統(tǒng)保健體育

3、是中華民族數(shù)千年來在生產(chǎn)，生活與疾病作斗爭中強(qiáng)身健體的 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我國優(yōu)秀文化中的瑰寶.它對預(yù)防疾病，強(qiáng)身益智，涵養(yǎng)道德,延年益 壽，強(qiáng)盛民族起了重要作用.傳統(tǒng)保健體育依靠人體自身的能力，通過調(diào)養(yǎng)精神和形體，起到改善人的整 個(gè)機(jī)體功能的作用，它既能養(yǎng)生又能治病，具有醫(yī)療和體育的雙重屬性.通過傳統(tǒng)保健體育課教學(xué)，使學(xué)生較系統(tǒng)地掌握傳統(tǒng)保健體育的基礎(chǔ)理論，基本 知識，較熟練掌握導(dǎo)引養(yǎng)生基礎(chǔ)方法，武術(shù)基本功和長拳，太極拳的基礎(chǔ)套路.配 合選用現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的一些訓(xùn)練方法，豐富學(xué)生的知識面，注重能力培養(yǎng)，使之有 機(jī)結(jié)合，相得益彰.發(fā)展速度，力量，靈敏，柔韌等身體素質(zhì)，培養(yǎng)機(jī)智，勇敢，頑強(qiáng) 等意志品質(zhì)，

4、使學(xué)生成為具有完美的情操，強(qiáng)健的體魄和全面素質(zhì)的社會(huì)主義新 型大學(xué)生.傳統(tǒng)保健體育作為校院的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，自80年開設(shè)課程以來，在85年,90 年,92年,96年四次修訂了大綱.本大綱貫徹中共中央關(guān)于深化教育改革，全面 推進(jìn)素質(zhì)教育的決定文件的精神，本著健康第一的原則.在第二學(xué)期增加了傳 統(tǒng)保健體育創(chuàng)新能力的考試，占總分值的20%并提供能力考核菜單，也可由學(xué)生 自行創(chuàng)造設(shè)計(jì)，根據(jù)完成動(dòng)作的質(zhì)量，動(dòng)作的新穎性和難易程度進(jìn)行評分，旨在培 養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和體育意識，全面推進(jìn)素質(zhì)教育.2 .社會(huì)環(huán)境養(yǎng)生？（10分）自然環(huán)境是一把雙刃劍，如果是良好的自然環(huán)境，則會(huì)對人的養(yǎng)生產(chǎn)生著積極 的影響，如果是不良

5、的自然環(huán)境，則會(huì)對人體健康造成危害，成為養(yǎng)生的絆腳良好的社會(huì)環(huán)境對養(yǎng)生的影響 西周的宗法制與禮制奠定了天人合一的思想，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的學(xué)術(shù)繁榮為養(yǎng)生 提供了形神合一的理論，秦漢的文化統(tǒng)一使養(yǎng)生走向形神兼具，動(dòng)靜結(jié)合（養(yǎng) 生以經(jīng)世，抱德以終年，可謂能體道矣-淮南子）形神氣三體合一，詮釋了養(yǎng)生 的境界。古希臘城邦制度締造了公平競爭的競技體育，娛樂活動(dòng)，這些體育娛 樂活動(dòng)在很大程度上促進(jìn)了人們對自己身體的重視而這些在養(yǎng)神來說是有利 的，文藝復(fù)興的以人為核心的人文理念，重視人的本身也促進(jìn)人們在養(yǎng)生方面 的重視。而近代則有很多國家施行的社會(huì)福利制度以保障人民的生活不良的社會(huì)環(huán)境對養(yǎng)生的影響 中世紀(jì)的西方工

6、業(yè)革命，包括近現(xiàn)代的兩次世界大戰(zhàn)，國家政策的帶動(dòng)使得養(yǎng) 生被擱置腦后，嚴(yán)重的影響了人們的生活水平，健康。工業(yè)革命下的一心一意 的發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不曾意識到國家的的這種偏向重商主義政策所帶來的對環(huán)境的嚴(yán) 重破壞，在某種層面上犧牲的是人類生命為代價(jià)的。1 .養(yǎng)生始終貫穿于我們的生活之中，從古至今，要想做到很好的養(yǎng)生， 就需要我們不斷地去發(fā)展養(yǎng)生學(xué)2 .追求養(yǎng)生需要有一個(gè)良好的自然環(huán)境。3 .追求養(yǎng)生還需要一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。3. “8”字運(yùn)動(dòng)健身法的概念？ （10分）“8字健身法”源自太極無為功六種功法中的基礎(chǔ)鍛煉法“鍵身功”，練習(xí)此 法只是“走8字”（按照阿拉伯?dāng)?shù)字“ 8” 雙S互補(bǔ)的軌跡循環(huán)往復(fù)的走

7、 路），除此與正常跑步?jīng)]有區(qū)別。在心平氣和、氣定神閑的狀態(tài)下，練習(xí)者快 走慢跑隨意，不擇場地，不分時(shí)間段，隨時(shí)隨地均可練習(xí)，方法簡單，大人小 孩不用學(xué)習(xí)，每次練習(xí)時(shí)間長短和速度快慢因人而宜、因病而宜，每天一般練 40分鐘左右即可，早晚各練一一次更好。也可根據(jù)自己的情況靈活掌握活動(dòng) 量，以適度為宜。5.睡眠的意義？（10分）睡眠的作用有補(bǔ)充人體的能量，增強(qiáng)自身抵抗力，促進(jìn)人體的正常生長 發(fā)育，使人體得到充分的休息等。睡眠對于保護(hù)人的心理健康與維護(hù)人 的正常心理活動(dòng)極其重要。1、消除疲勞，恢復(fù)體力：睡眠是消除身體疲勞的主要方式。睡眠期間是 胃腸道及其有關(guān)臟器合成并制造人體能量物質(zhì)以供活動(dòng)時(shí)用的好時(shí)

8、機(jī)。 另外，由于體溫、心率、血壓下降，呼吸及部分內(nèi)分泌減少，使基礎(chǔ)代 謝率降低，從而使體力得以恢復(fù)。2、保護(hù)大腦，恢復(fù)精力：睡眠不足者，表現(xiàn)為煩躁、激動(dòng)或精神萎靡， 注意力渙散，記憶力減退等；長期缺少睡眠則會(huì)導(dǎo)致幻覺。而睡眠充足 者，精力充沛，思維敏捷，辦事效率高。這是由于大腦在睡眠狀態(tài)下耗 氧量大大減少，有利于腦細(xì)胞能量貯存。因此，睡眠有利于保護(hù)大腦， 提高腦力。3、增強(qiáng)免疫力，康復(fù)機(jī)體：人體在正常情況下，能對侵入的各種抗原物 質(zhì)產(chǎn)生抗體，并通過免疫反應(yīng)而將其清除，保護(hù)人體健康。睡眠能增強(qiáng) 機(jī)體產(chǎn)生抗體的能力，從而增強(qiáng)機(jī)體的抵抗力；同時(shí)，睡眠還可以使各 組織器官自我康復(fù)加快。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中常把睡

9、眠做為一種治療手段，用來 幫助患者渡過最痛苦的時(shí)期，以利于疾病的康復(fù)。4、促進(jìn)生長發(fā)育：睡眠與兒童生長發(fā)育密切相關(guān)，嬰幼兒在出生后相當(dāng) 長的時(shí)間內(nèi)，大腦繼續(xù)發(fā)育，這個(gè)過程離不開睡眠；且兒童的生長在睡 眠狀態(tài)下速度增快，因?yàn)樗咂谘獫{生長激素可以連續(xù)數(shù)小時(shí)維持在較 高水平。所以應(yīng)保證兒童充足的睡眠，以保證其生長發(fā)育。5、延緩衰老，促進(jìn)長壽：近段時(shí)間來，許多調(diào)查研究資料均表明，健康 長壽的老年人均有一個(gè)良好而正常的睡眠。人的生命好似一個(gè)燃燒的火 焰，而有規(guī)律燃燒則生命持久；若忽高忽低燃燒則使時(shí)間縮短，使人早 天。睡眠時(shí)間恰似火焰燃燒最小的程度，因此能延緩衰老，保證生命的 長久。三、論述題（40分）

10、1 .傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的基本內(nèi)容？（20分） 傳就體官養(yǎng)生學(xué)靚合和自通1、概念：是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)分通過人體自身的姿勢調(diào)整、呼吸鍛煉、意念控制，使身心融為一體，達(dá)到增強(qiáng)人體各部分機(jī)能。透發(fā)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力 ，起 到防病，治病、益智、延年的作用。是一門涉及身心互相作用的復(fù)雜生命現(xiàn)象和規(guī)律的人體科學(xué)2傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：A是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)分支，是門涉及身心互相作用的復(fù)雜生命現(xiàn)象和規(guī) 律的人體科學(xué)；B以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為研究對象，具有養(yǎng)生學(xué)傳統(tǒng)體育的特征既注重理論研究，又 關(guān)注實(shí)踐練習(xí)D已具有完整的理論體系和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)3、與醫(yī)學(xué)的區(qū)別：醫(yī)療方法：主要靠藥物的性能和醫(yī)生的技巧來進(jìn)行治療康

11、復(fù)，對病人來講，自身是 被動(dòng)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生：在發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過自身的鍛煉，有意識地自我控 制心理、生理活動(dòng)，達(dá)到增強(qiáng)健康、防病治病的效果。與一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別一般體育運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)A、具有凝爭Tt和對抗性,追求高、難、美、新B、追求天體外在的強(qiáng)壯和健美G追求短期內(nèi)身體的激烈運(yùn)動(dòng)和外在變化對場地、體質(zhì)都有很高的要求傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點(diǎn)A是通過姿勢、呼吸、意念的整體鍛煉，逐步地調(diào)整入體生理、心理功能，加強(qiáng) 機(jī)體的健康效應(yīng)；一B、注重加強(qiáng)人體內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，調(diào)整人體內(nèi)部機(jī)能G它動(dòng)作一般具有柔和、緩慢、均勻的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)；動(dòng)作結(jié)構(gòu)簡單、運(yùn)動(dòng)量小，不 受年齡、性別、體質(zhì)、時(shí)間、季節(jié)、場地器材的限制。竹a第二節(jié)傳體

12、育養(yǎng)監(jiān)學(xué)的向容和分一、導(dǎo)引靜功、動(dòng)功、保健功武、武術(shù)一套路運(yùn)動(dòng)、功法運(yùn)動(dòng)典故導(dǎo)引之法，深能益人延年，與調(diào)氣相須，令血豚通，除百病。吹響呼吸，吐故納新， 熊經(jīng)鳥中，為壽而已矣此道引多，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也中央者，其地平 以濕，天地所以生萬物也眾，其民雜食而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按典故導(dǎo)引，謂筋骨，動(dòng)肢節(jié)導(dǎo)引按I®，中人用養(yǎng)神調(diào)氣之正道也。按為折按皮肉，蹺為捷舉手足或仲屈,或俯仰,或行臥,或倚立,或解躅， 或徐步或吟或息，皆導(dǎo)引也。抱樸子 凡人自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導(dǎo)引。1、定義：是以肢體運(yùn)動(dòng)為主配合呼吸吐納的傳身法。包括導(dǎo)氣、引體、按蹺。包括靜功動(dòng)功、保

13、健功2、作用：伸展肢體、宣導(dǎo)氣血、防治疾病，是種主動(dòng)性地對形體和精神的自我調(diào) 節(jié)、自我補(bǔ)益、自我增強(qiáng)鍛煉手段與方法。靜功A、概念：練功時(shí)身體姿勢處于相對安靜態(tài)，以調(diào)心、調(diào)息為主，不斷加強(qiáng)意念對 身的制能力的功法。B、分類以鍛煉呼吸為主的靜功以鍛煉意念為主的靜功海性以鍛煉呼吸為主的靜功a、腹式呼吸順腹式呼吸：吸氣時(shí)輕輕擴(kuò)張腹肌，感覺舒服的前提下，盡量吸得越深越好；呼 氣時(shí)寸再將肌肉放松。逆腹式呼吸：即吸氣時(shí)輕輕收縮腹肌， 呼氣時(shí)再將它放松。b、停閉呼吸法吸呼停法：吸氣時(shí)舌尖輕抵上腭，口齒輕閉著吸氣將小腹慢慢鼓起，同時(shí)意念將氣 引至丹田。隨后進(jìn)行呼氣，呼氣時(shí)舌抵下齒門，口齒微開，將氣緩緩呼出，一同

14、時(shí) 小腹慢慢收回。呼氣后，呼吸停頓12秒鐘吸停呼法：吸氣時(shí)舌抵上腭，小腹隨吸氣慢慢鼓起，同時(shí)意念將氣弓引至中丹田。 吸氣后，呼吸停頓12秒鐘，舌抵上腭不動(dòng)。停頓后，緩緩呼，舌抵下門齒，小腹慢 慢收回。c、丹田呼吸法上丹田：頭頂百會(huì)或兩眉間印堂穴中丹田：膻中穴或巨闕穴（臍上六寸處）下丹田：在臍下小腹部分，包括關(guān)元、氣海，神闕、命閂等穴位。多指人體臍下三寸處之關(guān)元穴。d、胎息法臍呼吸：吸氣時(shí)意想氣自丹田吸稍作停留，再意想氣自丹田呼出。稍停再作重復(fù) 呼吸要綿系田 緩慢、均勻，意守要在若有若無之間。得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。人能依嬰兒在母腹中，自服內(nèi)布,握固守一，是名胎息。以鍛煉意念為主

15、的靜功a、意守：指功法鍛煉過程中，將意念集中和保持動(dòng)體某一部位，或某一事物上的 方法和過程。通過守，可以幫助排除雜念，逐漸入靜，達(dá)到“凝神聚氣的練功效 果。b、意守丹田：是指在精神作用的指揮下，有意識地誘導(dǎo)思想專注于丹田，進(jìn)行呼 吸吐納，使精神不渙散呼吸自然放松，心平氣和，呼吸節(jié)奏達(dá)到緩勻狀態(tài)，意氣合0動(dòng)功一外功A、概念：練功時(shí)以多變的肢體運(yùn)動(dòng)形式為特點(diǎn)身、調(diào)息為主 ，通過身體姿勢的變 化對氣機(jī)運(yùn)行響的功法。注重鍛煉筋骨、肌肉、皮膚 ，故又稱外功B、特點(diǎn)：外動(dòng)內(nèi)靜，動(dòng)中求靜，以調(diào)身導(dǎo)引為主。G分類：以內(nèi)練為主的動(dòng)功以外練為主的動(dòng)功典故流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也，形氣亦然，形不動(dòng)則精不遠(yuǎn)精不流則氣

16、漁。呂氏春 秋動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞終不朽也。華佗以內(nèi)練為主的動(dòng)功一一八段錦分類:文八段一坐勢八段錦武八段一一站勢八段錦特點(diǎn)：柔和緩慢，圓活連貫；松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼神與形合，氣寓其中。動(dòng)作名稱：1、兩手托大理三焦2、左右開弓似射雕3、調(diào)理脾胃須單舉4、五勞 七傷往后瞧5、搖頭擺尾去心火6、雙手攀足固腎腰7、攢拳怒目增氣力8、背 后七顛百消竹一以外練為主的動(dòng)功一易筋經(jīng)特點(diǎn)：動(dòng)作舒展，伸筋拔骨；柔和勻稱，協(xié)調(diào)注重脊椎的旋轉(zhuǎn)屈伸。練法要求1注重易筋練膜，習(xí)武練勇。2）強(qiáng)調(diào)肢體運(yùn)動(dòng)，使身體運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度增大，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)體育重形體運(yùn)動(dòng)的特 點(diǎn)。3）在練法上先練內(nèi)功再練外功。內(nèi)外結(jié)合強(qiáng)

17、身壯力是技能演練的基本要求。保健功A、概念：運(yùn)用自身按摩、拍擊等鍛煉方法，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、增進(jìn)健康 的功法2、分類自我按摩法：推、拿、按、壓、擦、揉、捏、點(diǎn)自我拍擊法：拍、擊、叩、彈、啄無”。無內(nèi)人此二、武術(shù)1、概念：是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路功法運(yùn)動(dòng)為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修 的中國傳項(xiàng)目。2、分類套路運(yùn)動(dòng)：拳術(shù)、器械、對練、集體演練、搏斗運(yùn)動(dòng)功法運(yùn)動(dòng)：柔功、內(nèi)功竹第三節(jié)傳就體育養(yǎng)皺的指點(diǎn)和功能傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的特點(diǎn)1、既能養(yǎng)生，又能治??；2、調(diào)整體觀，以內(nèi)因?yàn)橹鞯倪\(yùn)動(dòng)；一3、內(nèi)處合一，形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒ǎ?具有產(chǎn)泛的適應(yīng)性五禽戲：虎、鹿、熊、猿、鳥外動(dòng)內(nèi)靜、動(dòng)中求靜、動(dòng)靜兼?zhèn)?、有?/p>

18、有柔、剛?cè)岵?jì)、練內(nèi)練外、內(nèi)外兼練。內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮。太極拳：以心行氣，以氣運(yùn)身其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指腳而腿而腰， 總須完整一氣。形意拳:/心與意合，意與氣合，氣與力合；肩與胯合，肘與膝合，手與足合少林拳：要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修。二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的功能1、培補(bǔ)元?dú)釧、保養(yǎng)正氣：多以培補(bǔ)后天,固護(hù)先天為基點(diǎn)。B、調(diào)暢氣機(jī)：則多以調(diào)息為主；可配合導(dǎo)引、按、健身術(shù)蒼天之氣清靜，則志意 治，順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。此因時(shí)之序2、平衡陰陽陰陽調(diào)和則精神充旺，邪不能侵，得保健康。陰陽衡失調(diào)是疾病發(fā)生的最為主要 的因素。其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)而盡終其天年，度百歲乃去。陰盛則 陽病，陽盛則陰病。3、疏通經(jīng)絡(luò)A、活動(dòng)筋骨,以求氣血通暢。B、開通任督二脈，營運(yùn)大小周天。動(dòng)形以達(dá)郁任督二脈，此元?dú)庵缮?，?/p>