室內(nèi)設(shè)計(jì)趨勢(shì)分析論文

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年X月X日書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 頁(yè)碼：第1頁(yè)共3頁(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)趨勢(shì)分析論文設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造 世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。從構(gòu)成世界之三大要素的自然一一人一一社會(huì)這三個(gè)座標(biāo)體系出發(fā)， 現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，由生存意識(shí)進(jìn)展到環(huán)境意識(shí)， 正如加拿大建筑阿瑟埃利克森所說(shuō)的：環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)。美國(guó)建筑 師們認(rèn)為：八十年代的重要發(fā)展并不是這個(gè)主義或者那個(gè)運(yùn)動(dòng)，而是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì) 和景觀設(shè)計(jì)的普遍認(rèn)同。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了城規(guī)建筑設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑與壁畫(huà)等 環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì)上以及室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是

2、為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要 求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)，與人的生活密切相關(guān)，以至于快速 發(fā)展成為一門專業(yè)性很強(qiáng)、十分實(shí)用的新興邊緣科學(xué)。記者近期采訪了我國(guó)當(dāng)代 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的開(kāi)拓者和學(xué)術(shù)帶頭人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院張綺曼教授，請(qǐng)她 對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢(shì)進(jìn)行分析。張教授認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)大致可以歸納為七 個(gè)新趨勢(shì)?；貧w自然化隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料， 渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各 國(guó)影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用， 采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師們不斷在

3、“回歸自然上下功夫, 創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。整體藝術(shù)化隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積中解放出來(lái)，要求 室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、 形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與 周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。高度現(xiàn)代化隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中 達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理 想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。高度民族化只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻乂

4、感到失去了傳統(tǒng)、 失去了過(guò)去。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代，乂講傳統(tǒng)。我們?cè)谌毡?考察時(shí)，看到許多新的環(huán)境設(shè)計(jì)反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民 族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng) 風(fēng)格濃重而乂新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處 處引人入勝，給人留下深刻印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商 店室內(nèi)設(shè)計(jì)，均注意風(fēng)格特色的體現(xiàn)。特別是臨時(shí)工餐廳及建筑、室內(nèi)裝飾食器 均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì)，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安 排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計(jì)給每一個(gè)考察團(tuán)成員留下了深刻的印象。個(gè)性化大

5、經(jīng)生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相同樓房，相同房間， 相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引 進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，斜面，斜 線或曲線裝飾，以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫(huà)、圖案， 利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過(guò)精心設(shè)計(jì), 給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特征。服務(wù)方便化城市人口集中，為了高效方便，國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。在 日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施，自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多，交通系統(tǒng) 中電腦問(wèn)詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用，自動(dòng)售票檢票、自動(dòng)開(kāi)啟、關(guān)閉進(jìn)出站口 通道等設(shè)施，給人們來(lái)高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以人這個(gè)主體, 讓消費(fèi)者滿意，方便為目的。高技術(shù)高情感化最近，國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向