《我的教學(xué)勇氣》讀書筆記

1、我的教學(xué)勇氣讀書筆記前些日子，我有幸閱讀了美國(guó)教育學(xué)者帕爾默的著作教學(xué)勇氣和我 的教學(xué)勇氣兩本書，使我深受感動(dòng)，從中我領(lǐng)略了美國(guó)教師的職業(yè)現(xiàn)狀，也 讓我感受到了做教師的崇高職業(yè)，增強(qiáng)了我的教學(xué)勇氣，我在閱讀的時(shí)候，隨 時(shí)都把一些經(jīng)典的語(yǔ)句通過電腦錄入，來真正咀嚼文字中動(dòng)人的氣息。前言傾聽教師帕克帕爾默只要我們心甘情愿地去傾聽，就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。想一想，倘若 黑人和白人，亞裔美國(guó)人和拉丁美國(guó)人能謙恭地相互傾聽，會(huì)出現(xiàn)什么樣的景 象；想一想，男與女、老與幼、僧與俗、富于貧之間彼此能相互傾聽，又會(huì)帶 來什么樣的場(chǎng)面?？墒牵覀冎虚g有太多的人早已不去傾聽，在他們度過的歲 月中只顧張口提出自己的

2、主張，而不愿?jìng)?cè)耳傾聽對(duì)方的意見。當(dāng)教師要學(xué)會(huì)傾 聽學(xué)生的心聲，才能真正了解學(xué)生。當(dāng)然在傾聽時(shí)，我們會(huì)害怕聽到我們不想聽到的話語(yǔ)，害怕聽到促使我們 反思自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語(yǔ)，害怕聽到促使我們反思自 己自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語(yǔ)。如果我們只說不聽，就能給 自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地，也不必面對(duì)小天地之外那些眾說紛紜的復(fù)雜 問題。事無巨細(xì)都去傾聽，最終的結(jié)果可能是問道于盲，令我們頭腦糊涂，手 足無措，因此我們寧愿與顯而易見的謬誤結(jié)伴，而不愿與難窺堂奧的真理為伍。我們之所以聽不到世界試圖告知我們的真理，是因?yàn)槲覀內(nèi)ゲ粌A聽居于自 己心中的“教師”。內(nèi)心某處其實(shí)明白什么

3、是世界的真理，可我們卻有意把真理 嚴(yán)密地藏掖在心中的暗角，這樣我們就可以佯裝不知真理，從而也不必與真理 打交道。前言一一尊崇教師的心靈一一山姆英特拉托教學(xué)要講究點(diǎn)技巧，但其作用有限。能關(guān)心孩子、關(guān)注教學(xué)內(nèi)容、與學(xué)生 心心相通的教師，才是我們需要的教師。課堂“世界”的塑造取決于教師計(jì)劃的活動(dòng)、他們所關(guān)注的重點(diǎn)、他們所 培育的師生關(guān)系。教育的效果取決于教師課堂上的作為，而教師課堂上的作為又取決于教師 在學(xué)生面前所表現(xiàn)出的角色形象、信念和活力。教師是教育的重中之重。教師的所知所能對(duì)學(xué)生的所學(xué)起著舉足輕重的作 用。美國(guó)教育理事會(huì)報(bào)告：學(xué)生的成功十之八九取決于教師質(zhì)量。雖說我們從 實(shí)證資料得知的無非是早

4、就憑直覺知道的東西一一教師具有這種影響，但現(xiàn)在 更使我們堅(jiān)信，教師確實(shí)有這種影響?？▋?nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)主席舒爾曼：“教師必定依然是解決教育問題的關(guān)鍵?！比绻@些教學(xué)的主導(dǎo)者不能有效地發(fā)揮作用，任何關(guān)于教育政策的爭(zhēng)論 都是無稽之談。沒有什么計(jì)算機(jī)可以取代教師，沒有什么腳本可以導(dǎo)演教師， 沒有什么責(zé)任制可以繞過教師。教學(xué)得失與其說取決于教師采用的具體方法，不如說取決于教師奉獻(xiàn)的仁 愛之心，取決于用仁愛之心穿針引線將自己、學(xué)生、學(xué)科編織在一起，使三者 之間進(jìn)行面對(duì)面、聲對(duì)聲、心對(duì)心的溝通和互動(dòng)。教師需要教學(xué)技術(shù)，也需要學(xué)科專門知識(shí)，但若無所用心，缺乏靈性，所 有這些都微不足道。查閱字典可知，做事“用

5、心”意味著做事時(shí)善于激發(fā)他人 的信心、膽量、勇氣、活力，那么教學(xué)“用心”即意味著要使學(xué)生感到在場(chǎng)的 是位有血有肉的“真人”。一個(gè)心不在焉、心灰意冷的教師，即使身處教學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 也只不過是一具用硬紙板裁剪出來的“假人”，雖然頂有“教師”的名號(hào)，卻表 情呆若木雞，身軀扁平僵直，死氣沉沉。帕爾默：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的 自身認(rèn)同與自身完善。”“在我所教的每一堂課里，我與學(xué)生建立聯(lián)系，進(jìn)而引 導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)系，較少地依賴于我所采用的方法，而更多地依賴于我在 多大程度上了解和相信自我以及將自我收放自如地用于教學(xué)?！迸翣柲呀處熡鳛榫幙椖苁?，他們手疾眼快地?cái)[弄梭子，將教

6、師、學(xué)生、 教材編織成一幅不分彼此的“織品”。他說到：“優(yōu)秀教師形成的聯(lián)系不在于他 們的方法，而在于他們的心靈。心靈在此取古時(shí)的含義，是人類自身中智能、 情感、精神和意志的匯聚之處。”資深教師?？怂拐f：“教師和兒童都有心靈，雙方的心靈在教學(xué)過程中起著 巨大的作用?！蹦腿藢の兜氖?，教師們不約而同地頻頻使用下面的字眼：歡快、激情、關(guān)愛、 心靈、生機(jī)、精力、活力、活躍、精神等。這些字眼的含義難以言傳，表達(dá)的 是“外露”的心態(tài)和情緒。教學(xué)離不開教師的心靈與活力的教學(xué)觀。教師之所以樂以從教，是因?yàn)閳?jiān)信憑借自己的體貼與關(guān)懷能對(duì)青少年的人 生發(fā)揮重大影響?？荚囀且环N毫不掩飾的監(jiān)視形式，讓所謂“懂技術(shù)的官員”

7、對(duì)他們的表現(xiàn) 評(píng)頭論足，分優(yōu)劣、排座次；考試只導(dǎo)向狹隘；迫使教師為考而教的壓力遏止 了教師在課堂上的創(chuàng)造性和自主性。教學(xué)奇妙迷人，毫不枯燥乏味，在各行各業(yè)中，這是一種你可以真正稱之 為“品嘗人生百味”的職業(yè)?？墒?，我盡管熱愛教學(xué)，明天也可能放棄教學(xué)。說出心里話一一艾米西蒙斯你們知道我為何到這兒來嗎？為何每天站在這兒?jiǎn)幔课襾磉@兒，是出于愛。 我來這兒是出于愛 說一愛你們，認(rèn)為你們應(yīng)從學(xué)校得到比過去更多、更有人生 價(jià)值的東西。我來這兒是出于愛 說一愛教育，我樂于看到教育對(duì)你們起到的作 用，教育為你們鋪就的前途。我來這兒是出于愛，因?yàn)槲覑劢虒W(xué)。我愛我的工 作說一愛讀書，愛和你們?cè)谝黄?，愛幫助你們學(xué)習(xí)

8、。能說心里話是我從教的原因之一，我喜歡與學(xué)生推心置腹，坦誠(chéng)相見，使他們 真實(shí)地了解我們的世界、我們的文學(xué)、我們的生活。我上課時(shí)并不那么盛氣凌 人，獨(dú)斷專行，我常想這是否就是我的短處，因?yàn)槟切┘惭詤柹慕處煄缀鯖] 有什么課堂管理問題，而我在學(xué)校里總是覺得成功無望，信心不足?？墒敲慨?dāng) 我大叫大嚷，把嗓子都喊破的時(shí)候，我感到學(xué)生看到的是一個(gè)虛張聲勢(shì)的假冒 的我，而不是真正的我。我那天切實(shí)感到做真我給我的巨大力量，足以讓我擺脫沮喪、傷心、憤怒、 懊惱，并使這些感覺化為彌合孩子疏遠(yuǎn)感的“教師語(yǔ)言”。教學(xué)的真諦一一吉姆伯克教學(xué)那么公開化，又那么個(gè)人化，從而隱藏著數(shù)不勝數(shù)的風(fēng)險(xiǎn)。有些人喜 歡我們，對(duì)我們言聽

9、計(jì)從，令我們歡欣鼓舞，可是，難道我們的教學(xué)只是為了 這些人嗎？有些學(xué)生以其考試分?jǐn)?shù)、成績(jī)等第、學(xué)位層次取得了顯而易見的成 功，難道要憑這些學(xué)生的成功來見證我們的成功嗎？難道要靠我們得到的頌揚(yáng) 和感謝來說明我們的成功嗎？我的使命之一盡力做到：無論哪個(gè)孩子需要我是什么樣的教師，我就為這 個(gè)孩子成為什么樣的教師。我必須成為自己的教師，這并不是讓自己輕易過關(guān)，而是讓我務(wù)必承擔(dān)自己的使命一一我要竭盡全力成為自己所向往的教師。教學(xué)成了 一件平淡乏味的差事一一約翰羅克尼盡管我們不能掌握自己的命運(yùn)，但確有選擇如何品味自己命運(yùn)的能力。從 文學(xué)角度看，我自問，要不要把怪罪不如人意的體制當(dāng)成人生奮斗的主要情節(jié)？ 回

10、答是“不要”。如果我期望在自己的人生故事中扮演光彩奪目的主角，需要的 則是比體制更加纏人的對(duì)手一一比如近在眼前的學(xué)生，這才是待我巧妙構(gòu)思的 命運(yùn)篇章。讓學(xué)生積極而真誠(chéng)地做有意義的事情。莎士比亞李爾王，李爾：不，不，不，讓我們到監(jiān)牢去。我們就這樣活 著，祈禱、唱歌，說些過去的故事，笑看那些金翅蝴蝶用我們的見解說明各種事情的奧秘?！氨O(jiān)牢”表示惡劣的教育環(huán)境，“到監(jiān)牢去”，就意味著我要接 受和寬容我為之工作的體制與自己的失敗和不足。凡事看得開，這種寬恕之新 是我思想感情上的突破和飛躍，因?yàn)槊髦安煌昝馈边€要往里使勁可不輕松。“我 們就這樣活著，祈禱和唱歌”盧克解釋為“表達(dá)了從混沌中發(fā)現(xiàn)和諧的樂趣?！?/p>

11、從 混沌中發(fā)現(xiàn)和諧”是一種矛盾，要找到這種樂趣，需要花費(fèi)更多的工夫，要看 自己有多大的耐性來克服這種矛盾。不過我相信，哪里能聽到歌聲，哪里就能 找到樂趣與和諧?！昂贝砦业膶W(xué)生。蝴蝶是由爬蟲脫胎而來的生靈，“眼前那種既無能而又全能的美”。通過源自心靈而非智力的各種方式去說話、做事、生活，我竭 力去”說明各種事情的奧秘”。借助分析矛盾和解讀故事，我睜開雙眼看到了生活中的奇妙和奧秘。現(xiàn)在 我走進(jìn)教室，會(huì)欣賞各種針鋒相對(duì)的矛盾，把它們看成激發(fā)我創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。 對(duì)我而言，棘手的難題不再意味著失敗或限制，而是呼喚我顯示出類拔萃的才 干。教學(xué)不再是一件平淡乏味的差事。體驗(yàn)真理，一個(gè)教師的道路一一萊斯利

12、揚(yáng)如果你對(duì)難以指明的事物感到渴望，為不知如何行動(dòng)感到悲傷，那么，毫無 疑問，這時(shí)你就像所有勢(shì)必成長(zhǎng)的生物那樣正在成長(zhǎng)，升華到更高遠(yuǎn)的自我。吉布蘭我尊重帕爾默所說的“不分裂的自我"：我尊重自己人生經(jīng)歷的每根線索， 用這些線索編織成金色大網(wǎng)，我可以在美好的交流能夠把學(xué)生、學(xué)科、我自己 牢牢地集聚在一起。這份工作要求我不斷地有所創(chuàng)新，要有始料不及的辦法來突破我個(gè)人和專 業(yè)的局限，這正是我情有獨(dú)鐘之處，我活著就是為從事這樣的工作。我的教學(xué) 不是依靠教學(xué)理論，而是憑借我“從里往外”冒出的那股無所畏懼的勇氣。我 成為了真正的教師。一個(gè)人知道自己為什么生活，就可以容忍任何一種生活。尼米他們的父母將

13、所珍愛的子女交給了我，其實(shí)帶著不言自明的懇求：請(qǐng)教育 他們、指導(dǎo)他們，把他們引向其父母自知永遠(yuǎn)達(dá)不到的一種生活，我要竭力完 成這項(xiàng)公立教育的真正使命。我常感到，我的課堂教學(xué)猶如完美和諧的集體舞 蹈，當(dāng)然，有幾個(gè)學(xué)生會(huì)偶爾亂了步子，甚至有的學(xué)生完全跟不上節(jié)拍。我們作為個(gè)人是什么樣的人，就反映了我們作為教師是什么樣的，師。帕爾默隨著我在教室之外的生活日益豐富多彩，教室里的生活也變得千姿百態(tài)。 學(xué)，的積極性看來越來越高漲，我也同樣如此，又能夠用新的知識(shí)，才能來繼 續(xù)我，“為創(chuàng)新而奮斗”的遠(yuǎn)征了。要做一個(gè)精益求精的教師，即使在最不適宜的時(shí)候，也不要害，表現(xiàn)自己 的本色。教學(xué)，如生活，唯一的常數(shù)就是變化。如果教學(xué)的，義就是接觸生活