論技術的發(fā)展

1、論技術的發(fā)展論技術發(fā)展的含義談到技術的發(fā)展，首先我們需要明白什么是技術，什么是發(fā)展。我們常說科技，將科學與技術聯系在一起，科學與技術的確是密不可分的。它們既有 內在的聯系也有重要的區(qū)別，從本質上看，科學是反映客觀事物屬性及運動規(guī)律的知識體 系。技術是利用客觀規(guī)律，創(chuàng)造人工事物的過程、方法和手段。二者既有原則性的區(qū)別， 乂有著相互依存、相互轉化的密切關系。就像唯物主義辯證法中循環(huán)往復的“實踐認識 實踐”的循環(huán)鏈一樣，科學與技術也可以看成是一條“技術一科學一技術”的循環(huán)鏈。 因此，只有用辨證的眼光正確看待科學與科技的關系，了解它們的區(qū)別與聯系，使兩者相 輔相成、相互促進，才能最大限度的發(fā)揮科學與技

2、術的作用，從而推動整個社會文明和社 會主義經濟建設的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展和進步也是密切相關的兩個不同的概念,相信不少人會將發(fā)展與進步混淆。發(fā)展 強調的是事物的運動變化過程。進步是一個與目標和價值判斷有關的概念,正如尼尼魯托 所指出的，“進步”是個價值論的概念或合乎標準的概念，與“變化”、“發(fā)展”這樣的中 性描述詞是有區(qū)別的。也就是說，發(fā)展強調的是過程，而進步強調的是目標。進步是在發(fā)展 的過程中實現的，只有肯定了發(fā)展，才談得上進步,因此,進步是在發(fā)展中被定義的,有進步 就一定有發(fā)展。但是，肯定了發(fā)展，卻不意味著一定進步。因為事物由小到大，由簡單到復 雜，由低級向高級，由舊質向新質不一定與該事物的目標

3、相一致,也不一定使事物走向“更 好”的狀態(tài)。現在，我們來談談技術的發(fā)展歷程。技術的本質是人類在利用白然、改造自然的勞 動過程中所掌握的各種活動方式的總和。它是一種社會歷史現象，為一切人類社會所實踐。 自從有人類以來就有技術，可以說“人類自身的進化成功，在很大程度上是有幸掌握了工 具的制造和使用并使它傳承下去，因此，人類進化史的基礎是技術史”。技術是進化的延伸，就像進化是宇宙的延伸那樣。我們會認為技術對生命是種挑戰(zhàn)， 但事實上科技也是一種生命。技術也有像進化一樣的歷程，畢竟技術對宇宙、對生命都有 積極的好處。技術具有生命的普遍特征，理解了技術的理論也就能理解進化論。技術發(fā)展進化論是由美國學者喬治

4、巴薩拉提出來，他認為，“任何一項技術發(fā)明都 是由許多或明或暗的因素綜合產生的，而不是突如其來的，并且這一發(fā)展過程是一個由簡 單到復雜、由單一性到多樣性的過程”。他既承認與著名發(fā)明家相聯系的重大技術變革的 作用，也承認長期積累的小變化，偏重于技術發(fā)展的連續(xù)性。應該說，在反對技術發(fā)明的 革命英雄觀的過程中，這種理論起到了重要的作用，也體現了它的合理價值的一面。但是, 把每一種技術看成是一個連續(xù)系列中的一個片段，過分地強調技術發(fā)展的連續(xù)性，則未免 類似于科學發(fā)展中的歸納主義累進模式，這樣，這種相對單調的累積模式理論注定要被修 改與完善。技術發(fā)展階段論就是把技術發(fā)展的階段性連續(xù)與飛躍式發(fā)展結合起來，進

5、而提出一種 類似庫恩科學革命模式相類似的技術發(fā)展模式。日本學者星野芳郎和美國學者G 道希是 堅持這種理論的著名代表家。星野芳郎指出，任何一項技術的誕生與運用剛開始都是不完 善的、不成熟的，它包含著許多矛盾，需要進行不斷地局部改良。但是，技術的這種局部 改良總是有限度的，當技術達到它一個極限時，技術的一系列危機出現了，技術的發(fā)展進 入原理性發(fā)展階段，需要產出新的技術原理和技術規(guī)范，以解除技術危機，然后這種新的 技術再次進入漸進過程技術的發(fā)展就是在這個模式下循環(huán)往復著，并不斷獲得進步。隨著技術的發(fā)展，人們對于它的認識也在不斷發(fā)展改變。技術概念的原義是指個人的技能、技藝、手藝，由于這些技巧來自實踐經

6、驗的積累和 練習，并且表現為一定的操作程序、方法、配方和某些特定的工具。到了近代，以物化形 式的機械、設備、儀器、工具為主，相應地，那些操縱機器、使用儀器和工具的方法和規(guī) 則，以及構成機器、工具的原理、結構的知識及其物化形態(tài)的圖紙等，也被視為技術。在 科學技術迅速發(fā)展的現代，技術與生產的發(fā)展越來越依賴于科學的進步，生產過程的復雜 化和控制技術的發(fā)展，使各種運用“硬件”（機器）所需的方法、程序、訣竅等顯示出越 來越重要的作用。因而，技術的含義也有了新的發(fā)展。在現代，視技術為人類利用科學知 識改造自然（包括天然自然與人工自然）的一切手段的總和。19世紀中期以后，科學走到了技術的前面，成為技術發(fā)展的理論想到?？茖W革命導致 技術革命，技術發(fā)張對科學進步的依賴程度越來越高，技術己成為科學的應用。尤其是當 今社會的發(fā)展，日益形成了科學技術一體化的雙向互動過程。隨著信息時代的來臨，如果信息技術成為主導型技術，就出現了所謂的技術的轉型： 從物質型技術向信息型技術的轉型。信息技術使“技術的對象是自然”不再具有普遍意義。 信息技術處理信息，而其他的技術處理物質。同時關于技術的目的和結果、“技術是人與 對象之間的中介”、技術是工具或手段等概念都可能