2020屆必修4《生活與哲學(xué)》——新版知識點

1、2020屆必修4生活與哲學(xué)必備知識點信箱：lqj503819992020屆高考必修4生活與哲學(xué)-新版辭證唯物主義=唯物論+認識論+辯證法唯物論+認識論=探索世界與追求真理第一部分：唯物論（物質(zhì)和意識、規(guī)律和主觀能動性）（共 3條原理）一、意識能動作用原理（或意識反作用于物質(zhì)原理）（D人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神催人奮進，萎靡的精神使人消沉。二、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理 【重點掌握】（1）物質(zhì)

2、決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要堅持就從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用（錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用）。要樹立正確的思想意識（克服錯誤的思想意識），利用正確的意識指導(dǎo)實踐。三、規(guī)律的客觀性和普遍性原理【重點掌握】（客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系原理）（1）事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。）（2）人可以發(fā)揮主觀能動性認識規(guī)律和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（發(fā)揮主觀能動性 是認識和利用規(guī)律的必要條件）（3）要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮

3、主觀能動性有機地結(jié)合起來。第二部分：認識論=第6課求索真理的歷程（5條原理）一、實踐的特點原理：實踐具有客觀物質(zhì)性、 主觀能動性（實踐是人有意識有目的的改造客觀世界的,舌初會歷史性的特點。 二、實踐和認識的辯證關(guān)系原理【重點掌握】（1）實踐是認識的基礎(chǔ)。 實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實 踐是認識的目的和歸宿。-要積極參加實踐活動，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理（2）認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學(xué)理論能夠促進實踐活動的發(fā)展，錯誤的認識、不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。-要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則三、真理

4、是客觀的、具體的、有條件的原理【重點掌握】A、真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象（在同一時間地點條件下），只能有一個真理。真理面前人人平等B、真理是有條件的。 任何真理都有自己的適用條件和范圍,超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。C、真理都是具體的。 任何真理都是相對于特定的過程來說,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，脫離歷史條件展 搬認識，真理就會變成謬誤。真理的條件性和具體性說明，真理和謬誤有嚴格的界限，往往是相伴而行。四、認識的過程 （追求真理是一個過程）（認識的規(guī)律）【重點掌握】（1）認識具有反復(fù)性（人們對客觀事物的認識總是受到實踐水平的限制，受到立場、觀點、知

5、識水平等條件限制；客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。）追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的。認識具有無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。（2）方法論：要堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。五、實踐的基本形式：改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動（自身科學(xué)實驗和社會科學(xué)實驗）第三部分：辯證法=思想方法與創(chuàng)新意識（共20條原理）第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀（唯物辯證法的總特征之二）（5條原理）一、聯(lián)系的普遍性原理【重點掌握】世界是普遍聯(lián)系的， 要用聯(lián)系的觀點看問題。二、聯(lián)系的客觀性原理【重點掌握】聯(lián)系是客觀的，

6、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。三、聯(lián)系的多樣性【重點掌握】聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。四、整體和部分是統(tǒng)一的【重點掌握】-整體和部分相互聯(lián)系，相互影響。（總）（1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能-要樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標 =強調(diào)整體（2）部分的功能及其變化會影響整體功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用。同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。=強調(diào)部分五、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理（1）要著眼于事物的整體性，

7、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法 要求我們用綜合的思維方式來認識事物。從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。第8課唯物辯證法的發(fā)展觀 （唯物辯證法的總特征之二）（5條原理）一、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點掌握】世界是永恒發(fā)展畋展的實困事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點去看問題堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新二、事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）【重點掌握】（1）事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、逑超的切事物發(fā)展的總趨勢。）（2）既要看到前途是光明的，對未來充滿做要故好充

8、分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難三、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一原理（發(fā)展的狀態(tài)原理）【重點掌握】（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然叁 要做好量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；要抓住機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展；堅持適度原則四、事物發(fā)展的原因內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。堅持用內(nèi)因與外因相結(jié)合的觀點 五、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。第9課 唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質(zhì)與核心）（7條原理）一、矛盾的對立統(tǒng)一原理（1）矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾雙方相互依存，并在一

9、定條件下相互轉(zhuǎn)化。（矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬 性。同一以斗爭和差別為前提，斗爭性寓于同一性當中，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 推動了事物的運動、變化和發(fā)展。）（2）要求我們必須用一分為二的觀點。二、矛盾的普遍性原理 【重點掌握】堅持一分為二的觀點。矛盾的普遍性 要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾;三、矛盾的特殊性原理 【重點掌握】(1)矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同事物有不同的矛盾 構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾 形成事物發(fā)展的不同過程和不同階段。同一事

10、物中的不同矛盾、同一矛盾中的兩個不同方面也各有其特殊性。(2)矛盾的特殊性要求我們要做到具體問題具體分析。(即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。)【具體問題具體分崔我們E確認識事物的基礎(chǔ)II體問題具體分析是曲確解決矛盾的關(guān)鍵。四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理| 重點掌握1、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性離不開普遍性 。2、要求我們要將矛盾的普遍性原理和具體實際情況相結(jié)合，堅持矛盾普遍性與特殊性、共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一。要堅持特殊到普遍，再從普遍到特殊的認識順序。五、主要矛盾

11、和次要矛盾辯證關(guān)系原理【重點掌握】解決主要問題(1)矛盾有主、次之分，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用-辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；(2)主、次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。-又要統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚砗么我?。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理 一| 重點掌握(1)矛盾的主要方面在每一個矛盾中處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的主、次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。-評價人、事、物(2)看問題既要全面,又要分清主流和支流 ，要著重把握矛

12、盾的主要方面。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。七、.矛盾分析了一矛盾就即對立統(tǒng)一要求我們要堅持一分為二的觀點。矛盾具有普遍性，要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。 矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理要求我們要堅持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系原理要求我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 第10課 創(chuàng)新意識與社會進步(3條原理)一、辯證的否定原理 【重點掌握】辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)；辯證的否定是發(fā)

13、展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。二、辯證法的革命批判精神原理辯證法的革命批判精神要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。三、創(chuàng)新是民族進步的靈魂 -創(chuàng)新作用創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新推動著事物的發(fā)展。第四部分、歷史唯物主義=認識社會與價值選擇（共 7條原理）第一部分：歷史觀（唯物史觀）=

14、第11課 尋覓社會的真諦（3條原理）一、社會存在和社會意識辨證關(guān)系原理【重點掌握】（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（2）社會意識具有相對獨立性。（材料出現(xiàn)了一種先進的社會意識或落后的社會意識）|存在，發(fā)揮作iF（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用：先進的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展 起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。二、社會歷史發(fā)展的原理（2個矛盾一一2組關(guān)系一一2條規(guī)律一一1個改革）（1）社會發(fā)展的基本矛盾： 社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。（2組關(guān)系：生產(chǎn)

15、力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。）（2）社會發(fā)展的規(guī)律： 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律。（3）改革：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上 層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。（4）要求：要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn) 力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理【重點掌握】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和社會精神財

16、富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。-要求我們要樹立群眾觀點和走群眾路線。（群眾-民生）第二部分：價值觀、人生觀=第12課實現(xiàn)人生的價值（5條原理）一、價值觀的導(dǎo)向作用原理【重點掌握】（D價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀影響著人們對事物的認識與評價，價值觀影響著人們改造世界的活動。價值觀是人生的重要向?qū)?。?）要求我們堅持正確的價值觀，踐行社會主義核心價值觀。二、價值判斷與價值選擇【重點掌握】（1）基本特征：值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體差異性特征。（2）評價標準：樹立正確的價

17、值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。自覺站在最廣大人民的立場上.把人民群眾的利益作為最高的價值追求。一（群眾-民生）三、人的價值原理【重點掌握】人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。四、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原理（如何實現(xiàn)人生價值）【重點掌握】A、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民服務(wù)實踐.是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生根本途徑B、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀畿隊們實現(xiàn)人生價«礎(chǔ)）C、在砥礪自我中走向成功。要

18、充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面 提高個人素質(zhì)，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。D、要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。第一單元生活智慧與時代精神（哲學(xué)一真正的哲學(xué)一馬克思主義哲學(xué)）1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。2、哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。3、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（1）世界觀、方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀（2）

19、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：（3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（4）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。4、什么是哲學(xué)的基本問題？它包括哪些內(nèi)容？哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。內(nèi)容：思維和存在何者是本原問題。思維和存在有沒有同一性的問題。5、唯物主義和唯心主義的基本觀點：唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。6、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性 ：唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯

20、證唯物主義和歷史唯物主義。m：古代樸素唯物主義： 合理性否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確。局限性這些觀點是一種可貴猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)（金、木、水、火、土、氣）近代形而上學(xué)唯物主義： 合理性在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié) 為自然科學(xué)意義上的原子（微粒、粒子、元素），認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形 而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人 民群眾根本利益。

21、它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界偉大思想武器。7、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心（我、吾、人、心、感覺、感知、知覺）客觀唯心（上帝、神、理、理性、絕對精神）8、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭;唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別9、哲學(xué)與經(jīng)濟政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。10、為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華？正確地反映了時代的任務(wù)和要求。牢牢把握了時代的脈搏正確地總結(jié)和概括了時代的時間經(jīng)驗和認識成果。11、哲學(xué)對社會變革的作用：通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

22、預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變 革社會的巨大物質(zhì)力量。12、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”直接理論來源：德國古典哲學(xué)黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸取）派13、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。14、馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想中國特色

23、社會主義理論體系- 包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。8生活與哲學(xué)知識體系（模塊、標題、地位）唯佝論巷識的能或）作用要空客煙糊.海打諭揮主現(xiàn)松動性的關(guān)系辯噩覆頭最£抬J認同胞也讓關(guān)率認識的反冤性和元陽憎國忱的整點其理的持性血潭蕤承啟小融歷程第二甲元探索世界與追求其理聯(lián)軍的苜遍性,客硯性r親樣性£后特征"竹體和解分的關(guān)系學(xué)握承統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展的觀點與重質(zhì)反郁的苗洞忸（，總將證3 品道性與曲折性立翔的總的心 事堂與演變發(fā)展的狀態(tài)第=m 7c思想方法與創(chuàng)新意識f±會3史觀唯核T史觀料 會在 住與社會 君一熾 的關(guān)系 杜令滋展 的是.本矛盾和概伸人大TF4,是歷史的刨 & 君人士價值的這義價金.魏的球向作用 村？. .，：與什情逸表儕值的以法與實改ii-i