清明節(jié)資料共5

1、清明節(jié)資料模版僅供參考，切勿通篇使用清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在 仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗， 兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。1-4清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日， 既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié) 日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。 斗指乙（或太陽黃經(jīng)達 15° ）為清明節(jié)氣，交節(jié)時間在公歷4月5日前后。這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物吐故納新；， 大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。 清

2、明祭祖節(jié)期很長，有 10日前8日后及10日前10日后兩種說 法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日， 掃墓祭祀、緬懷祖先，是中 華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)， 不僅有利于弘揚孝道親情、 喚醒家 族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。 清 明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時地利人和的合一,充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非筇臁⒌?、人；的和諧合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。 除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、 韓國、馬來西亞、新加坡等。20xx年5月20日，中華人民共和國文化部

3、申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵， 既是二十四節(jié)氣；之一， 也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。二十四節(jié)氣 ；是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它與 干支時間以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著久遠的歷史源頭。 二十四節(jié)氣；不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時還影響著古 人的衣食住行，甚至是文化觀念。在早期觀象授時時代，依據(jù)斗 轉(zhuǎn)星移定歲時，斗柄順時針旋轉(zhuǎn)一圈，謂之一歲（攝提）。天維建元，是從寅開始的，如淮南子天文訓(xùn)收錄：帝張四維， 運之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲 而匝，終而復(fù)始；。在傳統(tǒng)文化中，寅位是后天八卦的艮位；，是歲終歲首交結(jié)的方位，代

4、表終而又始，易說卦傳：艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。；故，北斗星的斗柄從指向正東偏北方位的建寅；之月為起始，然后順時針方向旋轉(zhuǎn)，循環(huán) 往復(fù)；歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位，終而復(fù)始。北斗星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄回寅，乾元啟運，時回新春。當(dāng)斗柄指向正東偏 南的乙；位時為清明節(jié)氣。清明這一節(jié)氣，萬物皆潔齊、生氣旺 盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏 青春游與行清墓祭的好時節(jié)。清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)， 屬于禮敬祖先、 慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。 清明節(jié)凝聚著民族精神， 傳承了 中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。 掃墓，即為墓祭；，謂

5、之對祖先的思時之敬；，春秋二祭，古已有 之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。 據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn) 了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念。墓祭;禮俗有著久遠的歷史源頭，清明墓祭 ；是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與 升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富， 歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思

6、的主題，也有 踏青郊游、愉悅身心的主題，天人合一；傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。清明節(jié)在歷史發(fā)展中融合了流行于北方地區(qū)的寒食節(jié)禁火、 冷食習(xí)俗。傳說寒食節(jié)是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子 推而設(shè)立的節(jié)日，在民間傳說中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀(jì)念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習(xí)， 即如周 禮所說仲春以木鐸修火禁于國中 ；o寒食節(jié)是流傳于我國北方 中原一帶古代較早的節(jié)日，寒食節(jié)初為節(jié)時，禁煙火、只吃冷食， 在后世的發(fā)展中逐漸增加了上墳祭掃、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞 等風(fēng)俗

7、。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。 漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這 天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據(jù)后漢書記載，最初的寒食節(jié)時間很長， 最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節(jié)期間不得生火， 只 能生食，對人的健康不利。從文獻記載可知，先秦時期我國北方一些地方已有比較嚴(yán)格 的禁火制度，從官方到民間都有改火的習(xí)俗。成書于兩漢之間的周禮即明確記載當(dāng)時有司炬 ；之官，每當(dāng)仲春季節(jié)，氣候干 燥，不僅人類保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個季節(jié)往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是禁火 ；。然后重新鉆燧取由新火，作 為新一年生產(chǎn)與生活的起點，謂之改火 ；。在禁火與改火期間， 人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴(yán)厲，并不顧各地具體情況， 甚至影響到民眾