玉汝于成,溪達四海

1、某某，是一座風(fēng)光秀美、地靈人杰、文化厚重的城 市。獨特的區(qū)位、連綿的群山、溫潤的氣候、毗連成 群的湖泊，成就了 “滇中碧玉的美譽。千百年來， 某某人民辛勤耕耘在這塊土地上，創(chuàng)造了多姿多彩的 地域文化，孕育了 “忠誠、務(wù)實，有為、奉獻；包容、 奮進，寧靜、致遠的精神品質(zhì)?！坝袢暧诔?，溪達 四?！本褪沁@些精神品質(zhì)的形象概括。一、玉汝于成“玉汝于成”是一個成語，出自宋 X載西 銘：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉 汝于成也。"“玉汝于成"就是像打磨璞玉一樣磨練 你使你成功?！坝袢暧诔伞毙蜗蠖喚毜馗爬四衬?人“忠誠、務(wù)實，有為、奉獻的精神品質(zhì)。忠誠一一“玉汝的心理根底是

2、“愛，因為的最深刻表達是忠誠。忠誠就是樂于為特定的對象盡 心盡力。在這里就是對家鄉(xiāng)的忠情、對祖國的忠心、 對黨的忠實、對社會的忠信。古往今來，勤勞智慧的 某某人民，就在這塊土地上耕耘，使之變成美麗、富 饒、生態(tài)、和諧、宜居的魅力之城。禁煙運動的思想 先驅(qū)朱噂通海人，冒著被貶的風(fēng)險舉薦林如此徐, 成就了虎門銷煙的壯舉；偉大的人民音樂家聶耳紅塔區(qū)人，在中華民族最危險的時候，譜寫出時代最 強音義勇軍進展曲，激勵著中華兒女奮勇前進；“滇軍完人"唐淮源江川人在中條山戰(zhàn)役中率領(lǐng) 將士書寫了抗戰(zhàn)史上最悲壯的一頁。今天，某某各兄 弟民族，識大體、顧大局，誠實守信、團結(jié)互助，共 同建設(shè)著自己美麗和諧的

3、家園。這就是某某人民對黨、 對祖國、對家鄉(xiāng)、對社會忠誠的具體寫照。忠誠是做 好一切工作的前提，忠誠是某某精神的根本。務(wù)實一一“玉汝”的過程，就是精心打磨、務(wù) 實的過程。務(wù)實就要講究實際、實事求是，干在實處、 求得實效。務(wù)實，必須想人民所想、急人民所急、做 人民所需；務(wù)實，必須把握規(guī)律、注重現(xiàn)實、崇尚實 干；務(wù)實必須在其位、謀其政，打根底、調(diào)結(jié)構(gòu)，扎 扎實實為人民謀福祉。這是某某人千百年來傳承下來 的一種最樸實的精神品質(zhì)。在古代，水利管理官員普 貫穿，顧不與雙親兒女，帶領(lǐng)百姓興修水利而積勞成 疾，某某人民用米線節(jié)來祭奠他。清代某某巡撫趙士 麟某某澄江縣人，面對運河水患，傾其所有，率 眾治水，根治

4、了二百多年來的運河水患，某某人把他 尊為“三賢”，與白居易、蘇東坡齊名。這說明：“務(wù) 實"精神深深扎根在某某人的心中并得到世人的認(rèn) 可。改革開放以來，歷屆黨委、政府帶領(lǐng)某某各族人民，打根底、調(diào)結(jié)構(gòu)，興水利、暢交通、建生態(tài)，水 庫壩塘星羅棋布，高等級公路連接各縣，城市化進程 得到提速。今天的某某人，正以務(wù)實的精神，凝心聚 力干事業(yè)、鍥而不舍抓落實。突破經(jīng)濟開展瓶頸，攻 克環(huán)境保護難題；致力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、中心城區(qū)管網(wǎng) 改造；大力實施幫扶工程、異地搬遷工程，著力解決 行路難、看病難、上學(xué)難等問題，使某某成為具有蓬 勃開展生機的魅力之城。務(wù)實是做好一切工作的關(guān)鍵， 務(wù)實是某某精神的核心。有為

5、一一“玉汝的目的在于“成?！俺?就是“有為，就是做成功事、創(chuàng)成了業(yè)。在古代，X 和某某晉寧人，晉寧1960年前為某某專區(qū)所轄七 次下西洋，開辟了新航線，傳播了中華文明。在現(xiàn)當(dāng) 代，納忠通海人，以其主編的教材與譯著、專著 成為我國第一位阿拉伯歷史文化專業(yè)博士生導(dǎo)師，榮 獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的首屆沙迦阿拉伯文化獎； 納訓(xùn)通海人，也心瀝血讓我國的名篇巨著走出國 門，又讓“世界最大奇書"一千零一夜走進千家 萬戶，他們被譽為“中華文化交流友好使者"。X易里紅塔區(qū)人，組織翻譯資本論，架起了馬克 思主義與中國革命之間的橋梁；編纂了英漢大詞典， 架起了西方文明與中國文明之間的橋梁；提出電

6、腦漢字形碼理論，發(fā)明了 “ X碼，架起了古老漢字通向 信息時代的橋梁。他們用知識和智慧造福了人類。20世紀(jì)，某某人修建了中國第一條地方性鐵路，為泛亞 鐵路某某段建設(shè)打下了堅實根底；創(chuàng)造了紅塔山奇跡， 為中國現(xiàn)代工業(yè)樹起了一面旗幟。今天的某某人，血 管里涌動著先輩的血液，正以“有為的精神奮力前 行，使某某戴上了 “中國十佳休閑宜居生態(tài)城市、“國家園林城市"、"國家衛(wèi)生城市、“十佳和諧 開展城市、“中國特色魅力城市”等桂冠。"有為” 是“玉汝的立足點，“有為是某某精神的靈魂。奉獻一一“像打磨璞玉一樣磨練你使你成功"， 不圖任何回報，這就是奉獻。奉獻是一種美德

7、，深深 鐫刻在某某人民的心上。在抗日戰(zhàn)爭時期，一代俠醫(yī) 曲煥章歷經(jīng)艱險研發(fā)“某某白藥"，并慷慨贈送抗日 官兵。近十年來，當(dāng)國內(nèi)外出現(xiàn)重大災(zāi)害時，某某社 會各界不僅慷慨解囊，而且兩次派出醫(yī)療專家援非到 達烏干達，四次派出醫(yī)療隊活躍在某某某某、普洱景 谷、某某宜良、魯?shù)榇蟮卣鹁仍?。奉獻是一種精神， 表現(xiàn)在某某兒女前赴后繼的行動中。民國初年，某某 籍將軍群為救國救民奉獻青春和熱情；在長期艱辛卓 絕的革命斗爭中，某某800多名優(yōu)秀兒女為我國的解 放事業(yè)，獻出了寶貴的生命。奉獻是一種境界，彰顯在當(dāng)今某某人民對祖國、對社會的無私貢獻里。新中 國成立后，某某人勵精圖治、自強不息，經(jīng)濟社會開 展取

8、得令人矚目的成就，近十年就為國家和某某省上 繳稅收2000多個億。常懷奉獻之心的人，真正懂得人 生的快樂；心擁奉獻之念的人，真正懂得人生的真諦?！岸酁閲易鞣瞰I是某某人人生價值的最高追求， 奉獻是某某精神的精髓。二、溪達四海某某溪流縱橫。上千條溪流，穿越在某某萬頃 田疇和崇山峻嶺間，會聚成珠江水系的南盤江和紅河 水系的元江，然后不舍晝夜、沖破重重阻隔，奔向遠 方的南海和北部灣。某某湖泊成群。撫仙湖、星云湖、 杞麓湖和東風(fēng)水庫、飛井海等自然之湖和人工之湖像 明珠一樣在滇中大地閃爍著耀眼的光華。以清澈、深 邃、厚重為特質(zhì)的撫仙湖蓄水量就有206.2億立方米, 占全國淡水湖泊的近十分之一，成為珠江源

9、頭第一湖。 “溪達四海就是玉水千溪的自然呈現(xiàn)和某某人所具 有的“包容、奮進，寧靜、致遠”精神的形象概括。包容一一就是容納、寬容之意。荀子勸學(xué) 篇中說：“不積小流，無以成江海"。撫仙湖不拒細 流，故成其厚重；某某河融匯千溪，故源遠流長。包 容是“溪達四海”的動力源泉，是某某人民胸襟豁達、 開放融合、兼收并蓄的精神氣質(zhì)和團結(jié)協(xié)作、共存共 贏的真實寫照。包容，表現(xiàn)了某某人自信豁達的胸襟 和能容天下之事的大度。在戰(zhàn)國至西漢時期，某某人 接納了莊踴，使古滇國創(chuàng)造了璀璨奪目的青銅文化。 明、清時期，某某人善待了大量漢族移民，成就了某 某經(jīng)濟開展、事業(yè)繁榮、文化昌盛、名人輩出的燦爛 歷史。包容，表

10、現(xiàn)了某某人虛懷假如谷、博采眾長的 精神。有了這種精神，才能學(xué)習(xí)借鑒人類一切優(yōu)秀文 化和文明成果，開展壯大自己。某某卷煙廠，從一個 名不見經(jīng)傳的小廠，成為我國現(xiàn)代工業(yè)的一面旗幟， 就在于樹立“天下有玉煙，天外還有天”的理念，追 求“上善假如水、“山高人為峰的境界，不斷吸 納國內(nèi)外先進的管理經(jīng)驗、科學(xué)的技術(shù)手段和設(shè)備武 裝自己。包容，表現(xiàn)了某某人尊重差異、和而不同， 互濟互利、共生共榮的美德。今天的某某人，正在傳 承和弘揚這種美德，努力招商納賈、廣交朋友，吸引 國內(nèi)外眾多商家到某某投資，去實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村、興 旺地區(qū)與貧困地區(qū)、經(jīng)濟與社會、人與自然攜手并進 共同開展。包容是“溪達四?！钡母?，是某某

11、精神 的“本質(zhì)”。奮進一一“奮即振作而鼓勁，“進”即勇往直前不 停步?！跋_四?！钡钠D辛歷程就是“沖破重重阻隔, 奔向遠方”的過程，就是“奮進的過程。“奮進 的精神就是敢為人先的創(chuàng)新精神。某某大營街，從一 個貧窮落后的村，開展成為富裕文明、環(huán)境優(yōu)美的“某 某第一村"，就在于窮如此思變、解放思想、創(chuàng)新思 路，大力創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，奠定了長足開展的根底?！皧^ 進”的精神就是勇于負責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。面對經(jīng)濟持續(xù) 下滑的壓力，某某市委、市政府以高度的責(zé)任心和擔(dān) 當(dāng)精神，立足市情，帶領(lǐng)全市各族人民大力實施“生 態(tài)立市、產(chǎn)業(yè)強市、創(chuàng)新活市、開放興市"開展戰(zhàn)略， 大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升

12、級；加快園區(qū)規(guī) 劃建設(shè)，狠抓招商引資和項目落地。使某某經(jīng)濟社會 持續(xù)開展，讓某某人民得了實惠。面對環(huán)境保護任務(wù) 更加嚴(yán)峻的形勢，某某市委、市政府結(jié)實樹立“寧要 綠水青山，不要金山銀山；綠水青山就是金山銀山" 的理念，含著眼淚關(guān)閉撫仙湖周邊磷礦點，取消撫仙 湖機動船，大力實施環(huán)境整治，促進了某某生態(tài)環(huán)境 不斷改善，保護了世界自然遺產(chǎn)澄江化石地、保證了“撫仙湖水長清，為子孫后代謀了福祉?！皧^進 的精神就是前進不息的進取精神。在全面實施深化改 革的大潮中，某某人民正以“踏石留印、抓鐵有痕 的狠勁，“夙夜在公、只爭朝夕的緊迫感，凝心聚力、自我加壓、奮勇前進。奮進是“溪達四?！钡谋?然選擇，是

13、某某精神的“特質(zhì)”。寧靜一一語出諸葛亮集戒子書“夫君子 之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧 靜無以致遠"。寧靜即安寧、平靜；清靜寡欲，不慕 榮利。多指心態(tài)安靜平和，不被世事困擾。寧靜是一 種“嚴(yán)于律己、淡泊名利”的修養(yǎng)。撫仙湖容納千溪， 故成其厚重的特質(zhì)，厚重使之具有強大的自凈力；撫 仙湖風(fēng)起如此波光鱗鱗，風(fēng)止如此靜假如處子，因靜 又使之沉淀諸多雜質(zhì)，因而匯入江河的是潔凈的水， 留給人們的是明麗的美。在人生的長河中，我們要具 有這種“自凈力和“沉淀雜質(zhì)的勇氣，就得靜如 止水、韜光養(yǎng)晦，安靜平和、不慕榮利。廣闊黨員干 部要按照總書記提出的“三嚴(yán)三實”和“忠誠、干凈、 擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

14、要求，嚴(yán)于修身，提升道德境界；嚴(yán)于用權(quán), 把權(quán)力關(guān)進制度的籠子；嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法為政清 廉。把忠誠作為立身之本，把“干凈”作為為官底線， 把擔(dān)當(dāng)作為從政準(zhǔn)如此，保持安靜平和的心態(tài)，沉淀 思想上的雜念、濾盡工作上的浮躁，摒棄生活上的貪 欲，清清白白做人、扎扎實實辦事、干干凈凈做官。 才能守住“個人干凈”這個黨員干部最根本的為政之 道和操守底線，贏得廣闊人民群眾的擁護。寧靜是一種“勝不驕、敗不餒”的品格。溪達四海的過程，是 一個靜動相間、曲折前行的過程。遇崇山阻隔，如此 迂回往復(fù)，甚至靜下來。靜不是停止不前，而是聚集 力量，尋求新的突破?，F(xiàn)代化建設(shè)也一樣。在開展遇 阻時，我們必須凝心靜氣、敗而不

15、餒，在反思中找準(zhǔn) 方向，在困難中聚集力量以求突破；在開展順利時， 我們在乘勢而上的同時，也要冷靜從容、勝而不驕， 未雨綢繆，去追尋更高的目標(biāo)。我市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、 重大項目的落地、不同階段開展戰(zhàn)略確實立，無不閃 耀著出“寧靜精神的光彩。寧靜是一種氣質(zhì)、一種 力量，一種境界。靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧， 靜能明理，只要我們保持一種超然清靜的心境，守住 一片溫馨的寧靜，生命將會變得更加純凈，事業(yè)將會 更加輝煌。寧靜是“溪達四?！钡闹欣^站，是某某精 神的氣質(zhì)。致遠一一即志存高遠。致遠是“溪達四海的最高境 界，即歷經(jīng)千辛萬苦，越過荊棘坎坷，最終實現(xiàn)自己 遠大的理想、事業(yè)的抱負、追求卓越的目標(biāo)。“致遠

16、” 表現(xiàn)了某某人開放的胸懷、加快開展的愿望。經(jīng)過多 年的努力，某某已站在一個新的歷史起點上，具備了 加快開展的根本條件。但是，要實現(xiàn)市委、市政府提 出的建設(shè)生態(tài)宜居幸福的魅力之城，率先在全省全面 建成小康社會，始終走在全省前列的目標(biāo)，困難和問 題還很多，任務(wù)還很艱巨。在經(jīng)濟運行新常態(tài)下，我 們必須以開放的胸懷、創(chuàng)新的舉措，爬坡過坎，闖出 一條具有某某特色的跨越式開展路子。“致遠表現(xiàn) 了某某人搶抓機遇、乘勢而上的韌勁。國家實施“一 帶一路”等開展戰(zhàn)略，我省建設(shè)滇中城市經(jīng)濟圈、面 向南亞東南亞輻射中心等，為某某加快開展帶來了重 大機遇，提供了廣闊的空間和舞臺。但挑戰(zhàn)與機遇并 存，壓力和動力同在，我

17、們只有抓住機遇，在主動融 入上做足文章，審時度勢，順勢因時，發(fā)揚乘勢而上 的韌勁，才能做到始終走在全省前列，創(chuàng)造新的業(yè)績?！爸逻h”表現(xiàn)了某某人勇攀頂峰、敢立潮頭的膽識。 當(dāng)前，我們面臨標(biāo)兵漸遠、追兵漸近的嚴(yán)峻形勢，只 有按照市委提出的“干在實處、走在前列”的要求， 敢與強的比、敢向高的攀、敢同勇的爭、敢跟快的賽, 站在更大的空間謀劃開展，著眼更寬的領(lǐng)域?qū)で笸黄疲?我們才能向著更高更遠的目標(biāo)邁進。致遠是“溪達四 海追求的目標(biāo)，是某某精神的品質(zhì)?！坝袢暧诔?，溪達四海的某某精神，是千百年來 某某人民文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，意志品格 與文化特色的準(zhǔn)確提煉，生活信念與人生境界的高度 升華。玉汝于成與溪達四海與其所包含的“忠誠、務(wù)實，有為、奉獻；包容、奮進，寧靜、致遠”的精神 品質(zhì)，是一個整體，相輔相成，不可分割，共同反映 著不同