關(guān)于攝影的心得體會(huì)

1、關(guān)于攝影的心得體會(huì)關(guān)于攝影的心得體會(huì)范文從XX年偶然得到第一部數(shù)碼相機(jī)開始,攝影便走進(jìn)了我生活,成為我生命中很重要的 一部分。第一次照相，就拿上相機(jī)不停的照，也就是從那時(shí) 起，不服輸?shù)奈议_始“走火入魔”般地迷戀上了她。因?yàn)閿z影， 到處尋覓。 爬山水累是身體的感覺， 苦是 心里的感受，但當(dāng)自己真正喜愛時(shí)，再苦再累也心甘。為了 等那一縷曙光和偶爾出現(xiàn)的晚霞興奮不已，別人看似一間斑 駁破敗的老房子，在我眼里可以是美之所在。是攝影讓我明 白，美，不一定都在遠(yuǎn)方的名山大川，異域風(fēng)情，它也存在 于我們每個(gè)人的身邊。生活中的美并不少見，只要有一顆感 受美的心。是攝影，讓我重新去觀察這個(gè)世界。我體會(huì)到文 字只

2、能描述事件的發(fā)生、發(fā)展經(jīng)過，是一種靜態(tài)的美，而圖 片能生動(dòng)形象的記錄事件的動(dòng)態(tài)美，文字真實(shí)但虛擬，圖片 卻真實(shí)的再現(xiàn)了事物的本質(zhì)，動(dòng)靜結(jié)合才是完美的象征。隨著不斷歷練，對(duì)攝影的理念有了潛移默化地轉(zhuǎn)變。以前我總特別注重自己作品構(gòu)圖和光影效果，經(jīng)歷了太多的 重復(fù)階段后， 開始產(chǎn)生了質(zhì)疑。 現(xiàn)在，我更注重的是 “融入”， 這種“融入”是一種感情和境界的投入，希望自己面對(duì)不同 景物時(shí)，有不同嶄新感覺融入作品，我越盡可能地淡化以前 的所謂的“風(fēng)格” 。以前我總認(rèn)為，只要有優(yōu)美之地，遇到 好的光線，就可以拍到好照片。但隨著感悟的增多，才體會(huì) 到再美的風(fēng)光，只是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，而不是目的地。方寸里只 能表現(xiàn)其美

3、，現(xiàn)場(chǎng)感受到的震撼是無法傳遞給觀者的。 “功 夫在詩外” 攝影其實(shí)體現(xiàn)的是攝影者的思想、修養(yǎng)、鑒賞 力和創(chuàng)新精神，所以我現(xiàn)在拍攝的時(shí)候更多的是觀察和思考，通過自己的視角和情感，去盡量捕捉最生動(dòng)的表情，并恰到 好處地經(jīng)營(yíng)在畫面里，盡可能的讓它是活的、真實(shí)的、有氣 韻的，不應(yīng)只是一時(shí)的視覺沖擊和時(shí)髦的外在形式，應(yīng)該是 耐品耐讀的，能給人以聯(lián)想、 思考和啟迪的畫面。 在我看來， 這遠(yuǎn)比所謂完美無缺的后期來的成功和珍貴。每次外出攝影都是一次心智的旅行，是在享受一種獨(dú) 特的收獲，在我看來這種獨(dú)特的收獲，不應(yīng)該圖名獲利，只 是一種屬于自己的過程享受，是愉悅、是感悟、是境界。所 以我將自己的攝影目標(biāo)定位于

4、“我攝影、 我健康、 我快樂”， 而不是盲目跟風(fēng)，把自己弄的很累。用眼睛去撲捉，用情感 去構(gòu)思，用心靈去感悟， 在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，這是 攝影給我最大的收獲和快樂。關(guān)于攝影的心得體會(huì)范文 常有朋友問我，攝影是一 種什么感覺?我就常常對(duì)他們說:“攝影的感覺其實(shí)就在你心 里面的一種快樂” 。我常常覺得：攝影就像一盞燈，當(dāng)你為 別人點(diǎn)亮一盞燈，那光芒，那憐憫他人的力量，也將照亮你 的內(nèi)心。這種感覺只有自己才能感覺到，攝影就是給別人快 樂的時(shí)候自己也應(yīng)該是快樂的，而這種快樂常常是樂在其中。我現(xiàn)在的攝影設(shè)備不能算好，技術(shù)也不能算很精良，但我終于明白了一個(gè)道理：攝影其實(shí)很簡(jiǎn)單，按一下快門就 是了。按快

5、門的確很簡(jiǎn)單， 但知道何時(shí)和在什么地方按快門， 按快門之前如何設(shè)定好各種參數(shù)，并不簡(jiǎn)單。之所以告訴自 己這個(gè)，是要告訴自己，不要太癡迷于技術(shù)，技術(shù)是有限度 的，攝影說到底在于一種對(duì)生活體驗(yàn)的一種反應(yīng)，感覺更重 要，快樂也重要。攝影的快樂是什么?攝影的快樂就是自己給自己的意 外獎(jiǎng)賞，常記一二，忘記八九”就是記住生活中最快樂的 一兩件事，忘記生活中最痛苦的八九件事。這樣你才可以有 自己的一種生活態(tài)度，而這種生活態(tài)度，會(huì)讓你勇敢的生活 下去，也會(huì)讓你的生命更加的堅(jiān)強(qiáng)和快樂。攝影的快樂有時(shí) 也是一種體驗(yàn)，攝影不需要太多的藝術(shù)天分，很容易上手， 但要精通卻很難，它需要不斷的思索和實(shí)踐，然后慢慢地尋 找那

6、種感覺，那種“就在那里”的感覺。攝影確實(shí)很簡(jiǎn)單，按一下快門就是了，普通人都會(huì)。但好的攝影師和普通人都在按快門，出來的照片感覺卻大不 一樣，原因就在于取景框背后的那雙眼睛和那個(gè)頭腦不同。攝影師再按快門之前，已經(jīng)知道自己想要什么照片，以及那 是一張什么樣的照片了。對(duì)于攝影師而言，技術(shù)已經(jīng)不再是 問題了，問題在于，你在按快門的那一刻，你在哪里?你看 到了什么?你想到了什么?可以說，一幅好的照片是一個(gè)人的 視角和品味的體現(xiàn)， 同樣的風(fēng)景， 在不同的人的眼中是不一 樣的， 可以說：照片是一個(gè)人思想的聚結(jié)。好的攝影師就是 在好照片發(fā)生時(shí)在場(chǎng)并按下了快門的人?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之。”攝影更是如此，攝影沒

7、 有創(chuàng)造出什么，只是記錄了些什么，至于記錄的是什么，就 看你的眼光和思想了。真正好的照片，是有思想和情感在里 面的照片，技術(shù)好當(dāng)然是錦上添花，但技術(shù)背后的觀察和思 考，才是攝影真正的樂趣所在。 徘徊在攝影的樂趣的感覺里， 常常有一種快樂的健康的心態(tài)，因?yàn)榭鞓?，所以?jiǎn)單，因?yàn)?簡(jiǎn)單，所以平凡，因?yàn)槠椒?，所以有愛，因?yàn)橛袗?，所以幸福。攝影的快樂是一種態(tài)度， 它沒有一定的方向， 也沒有 不變的格言，它在自己的感覺里，它在自己的意念中，它在 每一個(gè)人的心里。如果你感覺生活是美好的那你就是幸福的，如果你感覺自己是快樂的那你也是幸福的。不同的生活態(tài)度 決定著你的快樂和幸福，健康積極的生活態(tài)度會(huì)給你的生命

8、帶來雨露的滋潤(rùn)，而消極悲觀的生活態(tài)度會(huì)讓你的生命更加 的灰暗和蒼涼。選擇什么樣的理想，就會(huì)選擇什么樣的一種 生活方式，選擇什么樣攝影的感覺，就會(huì)有什么樣的人生理 念。攝影的感覺是給人想象的，愉悅的。印象的也好，現(xiàn)代 的也好，朦朧的也好只是大家對(duì)畫面的理解。夢(mèng)里尋它 千百度，驀然回首，快樂的感覺原來就在我們每個(gè)人的心里面。關(guān)于攝影的心得體會(huì)范文 去年這個(gè)時(shí)候我終于買 了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來 完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年 的時(shí)間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了 多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。通過 宣傳自己的攝影我

9、結(jié)識(shí)了大量的攝影愛好者，他們欣賞我的 作品這也是促進(jìn)我不斷完善自己攝影作品的動(dòng)力源泉，在我 來看攝影是一種表達(dá)自我的方式，大家認(rèn)可我的作品同時(shí)也 是對(duì)我個(gè)人的一個(gè)肯定，這點(diǎn)是極其重要的，再好的攝影最 終目的是被人來欣賞和認(rèn)可的，這應(yīng)該是你創(chuàng)作攝影的首要 意圖!如果說沒有光便失去色彩，攝影也將不存在，那么我 認(rèn)為相比之下沒有比失去欣賞者更讓攝影無地自容的地步了。任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。 達(dá) 文西不會(huì)把“蒙娜麗莎” 封存在自己充滿藝術(shù)的精神世界中。 那么假設(shè)一天人類即將消失，或是你去了一片絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生 文明的世界，若不是理想的根基還映襯在我們的內(nèi)心中，有 什么理由你仍還在創(chuàng)作只

10、有自己才會(huì)欣賞的藝術(shù)呢?說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念： 攝影算不算藝術(shù)?我聽到更多的回答是： “攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出 自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是 沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是文化的精髓!什么是精髓?這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表 文化的精髓呢?你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等 等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境 界呢?如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文 化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重

11、是如此之小，那 么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個(gè)人對(duì)攝影真正的看法，如果有人問我： “攝影算 不算藝術(shù)?”我會(huì)說：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的 文化形式， 如果說它是非藝術(shù)的， 就像我剛才說到這些一樣， 在這個(gè)文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了，看 似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來，那它肯定就不 太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。但是，哪位資深的攝影家能自信 的告訴我：“安塞爾.亞當(dāng)斯，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)?他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺藝術(shù)的巔峰?他的作品是不是文化形式的精髓?這種文化形式是不是被人普遍 確認(rèn)為攝影呢?”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞

12、當(dāng)斯這 樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可 以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬的 價(jià)格去購(gòu)買一張消色的普通照片，當(dāng)然國(guó)人愛炒作和炫富除 外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國(guó)東北 的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝 術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后 也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝 術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批 判，但是我有頭腦會(huì)分析， 我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂， 什么是分析?分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽從別人的意見， 就像有人說：

13、 “這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不 信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你： ”在這世界上，我 一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹 被無形的力量所搖動(dòng)，這種無形的力量就是人們常常被人描 述中的“風(fēng)“。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)?很簡(jiǎn)單：推理。物理 學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測(cè)量星系的距離的，只不 過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢?藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)。 “文化”這個(gè)詞在這里很突出很 關(guān)鍵。為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢?這是很重要的標(biāo)致 性意義!接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是 樹立觀念!這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個(gè)相

14、機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常 這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果 是“作品”為什么要加通常呢?因?yàn)檫€有第三種可能：它有 可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片 看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試” 。如果在這三 種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識(shí)中我們幾乎沒有哪個(gè) 人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但 是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為 普通照片的結(jié)果呢?心態(tài)是關(guān)鍵!我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但 是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就 是一種攝影中的最佳心態(tài)!能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是

15、攝影 中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。攝影師除了要有嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不 凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單，但是由于 光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的 立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就 可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這 里更需要的就是要有獨(dú)立的眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的 思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。說到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力 之一。我有這種體會(huì)，我見過太多的愛好者都向我提出了一 些很初級(jí)的問題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問 題是非常簡(jiǎn)單的事情，

16、但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的 獨(dú)立性。我剛才說到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說在 學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的 答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有 一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影 才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者 往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍 攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討 教這就有點(diǎn)說不過去，更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問題連討教想 法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案 了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所 謂，對(duì)此問題答案并不關(guān)心。我見過最不討人喜歡的問題就 是：”怎樣才能照出一張好照片?怎樣才能更好的從事攝影?” 我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人 去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問題無疑對(duì)你的攝影是一種致 命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的 問題。 至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的 問題，因?yàn)橥ㄟ^我的獨(dú)立思考， 這樣的回答幾乎都會(huì)是： “多 思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué) 習(xí)方法。攝影首先要思考是沒有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影?有什么好處?為什么要拿起相機(jī)?為什么要拍攝?做攝影和做事做 人其實(shí)是