北京市2020年中考語(yǔ)文必刷模擬試題(含答案)

1、北京市 2020 年中考語(yǔ)文必刷模擬試題（含答案）一、基礎(chǔ)·運(yùn)用1欣賞下面這幅書(shū)法作品，完成第（1）（ 2 ）題。（1）對(duì)這幅書(shū)法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A線條奔放，筆力雄健。B 五字錯(cuò)落有致，收放有度。C氣韻貫通，展現(xiàn)書(shū)者胸襟。D 采用隸書(shū)書(shū)體，方正典雅。（ 2）請(qǐng)用規(guī)范的正楷字將“為人民服務(wù)”5 個(gè)字抄寫(xiě)在答題卡的田字格內(nèi)。答： 2閱讀下面的文字，完成第（ 1）（ 2）題。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從 1931 年開(kāi)始到 1945 年結(jié)束，經(jīng)歷了 14 年艱難曲折的歷程，是中國(guó)近 代以來(lái)抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)， 是中國(guó)人民用鮮血和生命鑄就的 反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史豐碑。 在世

2、界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中， 中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng) ，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。 中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅關(guān)乎中華民族的前途和命運(yùn)， 而且關(guān)系到人類(lèi)社會(huì) 的前途和命運(yùn)，值得銘記，并永載史冊(cè)。（1）對(duì)文中加點(diǎn)字的注音和對(duì)畫(huà)線字筆順的判斷，全部正確的一項(xiàng)是A曲折（ q）“華”字的筆順是：B曲折（q）“華”字的筆順是：C曲折（ q）“華”字的筆順是：D曲折（q）“華”字的筆順是：2）根據(jù)語(yǔ)意將下面語(yǔ)句依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng) 付出代價(jià)最大 開(kāi)始時(shí)間最早 抗擊日軍最多A B C D 3許多名勝古跡都有名人題寫(xiě)的匾額，這些匾額上的字具有較高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，但有的16字卻不符合現(xiàn)代規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě)要求。

3、下列匾額屬于這種情況的一項(xiàng)是4恰當(dāng)?shù)厍度霑?shū)名、地名、人名是寫(xiě)對(duì)聯(lián)的技巧之一。孫伏園悼念魯迅先生的挽聯(lián)，就巧 妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱(chēng)和主編的刊物名稱(chēng)，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián) 的橫線處，依次填寫(xiě)作品名稱(chēng)或刊物名稱(chēng)，與原聯(lián)相符的一項(xiàng)是，刈野草，熱風(fēng)奔流，一生 ，嘆而已，十月噩耗，萬(wàn)眾A毀滅彷徨莽原吶喊B莽原吶喊毀滅彷徨C莽原彷徨毀滅吶喊D毀滅吶喊莽原彷徨提示：吶喊彷徨野草而已集熱風(fēng)十月毀滅是魯迅先生的作品（含 譯作）莽原奔流是魯迅先生主編的刊物。5“三十六計(jì)”是指中國(guó)古代 36 個(gè)兵法策略，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。 “三十六計(jì)” 中的許多計(jì)謀是借助比喻定名的。下列計(jì)謀的定名都借助了

4、比喻的一項(xiàng)是A遠(yuǎn)交近攻順手牽羊反客為主B圍魏救趙以逸待勞偷梁換柱C打草驚蛇渾水摸魚(yú)調(diào)虎離山D暗度陳倉(cāng)金蟬脫殼欲擒故縱6下面兩個(gè)語(yǔ)段都出自法國(guó)總價(jià)都德的小說(shuō)最后一課。語(yǔ)段（一）中的畫(huà)線語(yǔ)句，是從說(shuō)“布告牌傳出壞消息”轉(zhuǎn)換到說(shuō)“我'上學(xué)的情形”；語(yǔ)段（二）中的畫(huà)線語(yǔ)句， 是用“最明白，最精確”解釋“最美的語(yǔ)言”。根據(jù)各自語(yǔ)境，在【甲】 【乙】處分別填 寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是語(yǔ)段（一）我走過(guò)鎮(zhèn)公所的時(shí)候，看見(jiàn)許多人站在布告牌前邊。最近兩年來(lái)，我們 的一切壞消息都是從那里傳出來(lái)的：敗仗啦，征發(fā)啦，司令部的各種命令啦【甲】我也 不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦？”語(yǔ)段（二）韓麥爾先生從這

5、一件事談到那一件事，談 到法國(guó)語(yǔ)言上來(lái)了。他說(shuō)，法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言【乙】最明白，最精確；又說(shuō)，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。A【甲】破折號(hào)【乙】破折號(hào)B【甲】逗號(hào)【乙】句號(hào)C【甲】破折號(hào)【乙】句號(hào)D【甲】逗號(hào)【乙】破折號(hào)7學(xué)校準(zhǔn)備組織同學(xué)們?nèi)ゲ┪镳^參觀。下面是某博物館參觀須知，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份，依 據(jù)“參觀須知”向同學(xué)們提出要求。 （要求：用“既，又”的句式，限 30 字以?xún)?nèi)）博物館須知 1參觀時(shí)請(qǐng)勿大聲喧嘩、追跑打鬧、手機(jī)設(shè)置為靜音，以免影響他人參觀。2愛(ài)護(hù)館內(nèi)展品，請(qǐng)勿觸摸、拍照，以免損壞展品。答

6、： 8. 閱讀下面的連環(huán)畫(huà)，完成（1）（ 2）題。（共 4 分）1. 趙構(gòu)登基后，整頓軍 備。名將宗澤舉薦了岳飛， 縣令徐仁奉旨前往征召。2. 這年岳飛 23 歲，聽(tīng)說(shuō)汴 京陷落，不禁為多難的國(guó)家 感到擔(dān)憂。3. 楊幺派人攜重金逛岳飛 入伙。岳飛表示外敵當(dāng)前， 不愿落草，只等投軍抗金。告母親， 岳母點(diǎn)頭道： “我 兒拒絕得對(duì)?！边@時(shí)，徐 仁帶著圣旨到來(lái)。5. 岳母吩咐岳飛祭拜天地 祖宗，并在他背上刺了“盡 忠保國(guó)”四字， 說(shuō)：“愿你 做個(gè)忠臣，流芳百世?！保?）結(jié)合岳母刺字時(shí)所說(shuō)的話，下列對(duì)“精忠報(bào)國(guó)”中 項(xiàng)是（ 2 分）“精忠”二字的解釋?zhuān)钋‘?dāng)?shù)囊籄. 極其忠誠(chéng)B. 精誠(chéng)盡力C. 精心付出

7、D. 忠肝義膽（2）結(jié)合前 5 幅畫(huà)的內(nèi)容，為第 6 幅畫(huà)補(bǔ)寫(xiě)一端文字。 （要求： 20-30 字）（ 2 分）答： 9. 默寫(xiě)（共 6 分）（1）潮平兩岸闊， 。海日生殘夜， 。（王灣次北固上下 ）（2 分）（2）。五十弦翻塞外聲， 。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 ）（ 2 分）（3）當(dāng)有遠(yuǎn)方的朋友到來(lái)時(shí)，我們常借用論語(yǔ)中的“ ， _”來(lái)表達(dá)喜悅的心情。 （2 分） 二、文言文閱讀（共 8 分） 閱讀下面【甲】 【乙】?jī)啥挝淖郑瓿傻?10 12 題。【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕 陽(yáng)，氣象萬(wàn)千。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也， 前人之述備矣。 然則

8、北通巫峽， 南極瀟湘， 遷客騷人， 多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣 傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲 者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁 郁青青。 而或長(zhǎng)煙一空， 皓月千里， 浮光躍金， 靜影沉璧， 漁歌互答， 此樂(lè)何極！ 登斯樓也， 則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（選自范仲淹岳陽(yáng)樓記 ）【乙】游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅 頭細(xì)字，著鵝溪練上。取 酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲

9、。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（選自袁中道游岳陽(yáng)樓記10. 解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2 分）（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀 也觀： （2）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)去： 11. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。 （2 分）（ 1）春和 景明翻譯： （2）時(shí)有小舫往來(lái)翻譯： 12. 【甲】【乙】?jī)啥挝淖謱?xiě)的都是游覽者在岳陽(yáng)樓的所見(jiàn)所感。 【甲】文中，淫雨、陰風(fēng)、 濁浪等景物出發(fā)了“遷客騷人”的悲苦之情， 沙鷗、錦鱗、 芷蘭等景物觸發(fā)了“遷客騷人” 的喜悅之情。【乙】 文中，清風(fēng)、湖水、 等景物觸發(fā)了作者的愉悅之情， 濃

10、云、 巨浪等景物觸發(fā)了坐著的悲傷之情。 “遷客騷人”和袁中道都沒(méi)有達(dá)到范仲淹所說(shuō)的“不以 物喜，不以已悲”的境界，原因是 。（4 分）、名著閱讀（共 7 分）13. 閱讀下面的連環(huán)畫(huà)，完成第（1）（ 3）題。（共 4 分）1. 孔明在西域正分兵運(yùn)糧， 聽(tīng)報(bào)司馬懿大軍來(lái)攻。這是， 孔明手下只剩一些文官，他們 聽(tīng)了探報(bào)，都驚慌起來(lái)。2. 眾官紛紛議論。 孔明沉思 片刻后，微微笑道：“不必 驚慌，我早埋伏下十萬(wàn)雄兵， 在此等候司馬懿?！?. 孔明傳令各自隱藏，又命 大開(kāi)四門(mén)，挑選幾十個(gè)老兵辦 成百姓，去城門(mén)口打掃街道， 叮囑道：“魏兵到來(lái)，不得慌 張?！?. 孔明叫兩個(gè)童兒，捧著古 琴、香爐、跟他走

11、上城樓。他 端坐在城樓前面，焚起一爐好 香，平心靜氣，彈起琴來(lái)。5. 魏軍的前哨到了城下， 見(jiàn) 城門(mén)打開(kāi)，只有百姓打掃街 道，又望見(jiàn)孔明正在城上彈 琴，又驚又疑，不知所措。6. 司馬懿聽(tīng)了前哨的報(bào)告， 半信半疑。他傳令大軍就地休 息，暫停前進(jìn)，自己帶隨從前 往西域。7. 司馬懿飛馬來(lái)到西域，遠(yuǎn) 遠(yuǎn)望去，看不見(jiàn)一旗一幟，一 兵一卒。8. 孔明安坐城樓， 慢條斯理 地?fù)軇?dòng)琴弦。司馬懿仔細(xì)聽(tīng) 去，那琴聲絲毫不亂。9. 司馬懿道：“孔明一生謹(jǐn) 慎，城里定有伏兵， 趕快撤退， 免得中計(jì)?！彼旎鹚偻吮＃?1）連環(huán)畫(huà)中有一幅是通過(guò)司馬懿的專(zhuān)注神情來(lái)表現(xiàn)諸葛亮的臨危不亂，這幅畫(huà)是第_幅。（1 分）（2）從連

12、環(huán)畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看， 足智多謀的諸葛亮臨危不亂， 使用 的計(jì)謀嚇退了司馬懿， 化險(xiǎn)為夷。 同樣能表現(xiàn)諸葛亮足智多謀的故事在小說(shuō) 三國(guó)演義 中還有很多， 比如 （ 2 分）（3）諸葛亮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在京劇舞臺(tái)上。從連環(huán)畫(huà)和下面的鏈接材料可以看出，京劇舞 臺(tái)上的諸葛亮應(yīng)當(dāng)由生行中的 來(lái)扮演。（1 分）【鏈接材料】 行當(dāng)是指戲曲演員專(zhuān)業(yè)分工的類(lèi)別。 生行是京劇表演行當(dāng)?shù)闹饕?lèi)型之一。 根據(jù)所扮演 人物年齡、身份的不同，生行又分為老生、武生等。老生多掛髯口（胡須） ，扮演中年或老 年男子，多為性格正直剛毅的正面形象。 小生扮演青年男性， 演唱時(shí)真假嗓音合用，表現(xiàn)親 年人的活力和瀟灑。武生扮演擅長(zhǎng)武藝的青壯

13、年男子。14. 小說(shuō)紅巖塑造了眾多革命烈士的形象。下面三個(gè)語(yǔ)段分別寫(xiě)到三位烈士在與敵人面 對(duì)面斗爭(zhēng)時(shí)說(shuō)出的話，表現(xiàn)了他們寧死不屈、甘為崇高理想獻(xiàn)身的高尚品質(zhì)。 請(qǐng)你從每個(gè)語(yǔ)段后面的括號(hào)中選擇一位烈士的名字，分別填寫(xiě)在橫線處。（ 3分） 面對(duì)敵人的威逼利誘，高聲說(shuō)道： “人，不能低下高貴的頭， 只有怕死鬼才乞求自由'。毒刑拷打算得了什么？死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口！”（成崗 劉思揚(yáng)） 面對(duì)敵人的刑訊逼供，凜然說(shuō)道：“上級(jí)的姓名、住址，我知道。下級(jí)的姓名、住址，我也知道這些都是我們黨的秘密， 你們休想從我口里得到任何材料！ ”（江雪琴 李 青竹） 革命烈士 在英勇就義前毅然說(shuō)道： “人生自古誰(shuí)無(wú)死

14、？可是一個(gè)人的生命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那是無(wú)上的光榮！這就是我此時(shí)此地的心情?！保ㄔS 云峰 齊曉軒）四、現(xiàn)代文閱讀（共 28 分）（一）閱讀下面兩則材料，完成15 17題。（共 8 分）【材料一】南水北調(diào)工程， 是緩解我國(guó)北方水資源嚴(yán)重短缺局面的戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施，分東、中、 西三條線路。東線、中線一期工程已分別于 2013 年 和 2014 年通水，以男方充盈之水 （滋潤(rùn) 滋養(yǎng) ） 北方干渴大地的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。南水北調(diào)工程將發(fā)揮 顯著的社會(huì)效益、生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。以中線一期 工程為例，輸送的距離長(zhǎng)，流經(jīng)的范圍廣，沿線經(jīng)過(guò) 多個(gè)大中城市，每年可輸送的調(diào)水量達(dá)95 億立方米，相

15、當(dāng)于黃河水量的 1/6 ，直接受益人 口達(dá) 6000 萬(wàn)。根 據(jù)需要，后期將進(jìn)一步擴(kuò)大調(diào)水規(guī)模，減少地下水開(kāi) 采，使水生態(tài)惡化的趨勢(shì)得以緩解。隨著受水區(qū)水資 源生態(tài)的改善，影響北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”將逐步 消除，從而為這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造機(jī)會(huì)和空間。材料二】2014 年 12 月 27 日，北京市南水北調(diào)工程正式通水。南水北調(diào)工程年均為北京送水 12.4億立方米，供水范圍達(dá) 6000 平方公里，成為北京的主力水源，城市供水保證率將由75%提高到 95%。此外，南水北調(diào)工程通水后，不僅減少北京重要水源地密云水庫(kù)的出水量，還可 以將富余來(lái)水調(diào)入密云水庫(kù)存蓄， 大大加強(qiáng)北京水資源戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備。 南水

16、北調(diào)工程通水后， 北 京將逐步關(guān)閉大部分自備井，通過(guò)天然和人工 （回填 回補(bǔ) ），有效遏制地下水位的大 幅下降。同時(shí)，部分來(lái)水還可向首都的河湖補(bǔ)充清水，增強(qiáng)水體的稀釋自?xún)裟芰?，改善?湖水 質(zhì)。15. 從【材料一】和【材料 二】橫線后的括號(hào)內(nèi)分別選擇詞語(yǔ)填入橫線處，處應(yīng)填 處應(yīng)填。（2 分）16. 請(qǐng)你根據(jù)“示意圖”，對(duì)【材料一】中與圖相關(guān)的文字信息進(jìn)行具體說(shuō)明。 （2 分） 答:17. 下列三個(gè)選項(xiàng)，屬于【材料一】和【材料二】共同說(shuō)明內(nèi)容的一項(xiàng)是 。（只填序號(hào)）4 分） 【甲】南水北調(diào)工程具有良好的經(jīng)濟(jì)效益【乙】南水北調(diào)工程未來(lái)將產(chǎn)生更好效益【丙】南水北調(diào)工程效益已全部提前實(shí)現(xiàn)（二）閱讀超級(jí)

17、智能住宅 ，完成 18 20 題。（共 11 分）超級(jí)智能住宅葉卡捷琳娜·奧迦涅香住宅終于建成了。建造期間丈夫可操勞夠了： 一會(huì)這里有毛病，需要修改， 一會(huì)兒那里 有出了問(wèn)題， 需要設(shè)法解決總之， 沒(méi)有片刻休息。 好了， 現(xiàn)在總算結(jié)束了， 住宅竣工了， 大功告成了。住宅是丈夫?yàn)橛懫拮託g心而建成的， 因?yàn)槠拮硬粣?ài)收拾房間， 而且覺(jué)得烹飪、 洗滌特別 麻煩，對(duì)于讀服裝設(shè)計(jì)的妻子來(lái)說(shuō)，財(cái)務(wù)收支就更是世界上最痛苦的事情。妻子對(duì)新住宅非常滿(mǎn)意：清潔衛(wèi)生，物品存放，三餐烹飪，衣服洗滌，財(cái)務(wù)收支全 由屋子包辦，甚至當(dāng)主任外出時(shí)，回信，接電話，迎來(lái)送往也由屋子代辦。每天清晨， 當(dāng)和煦的陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)瀉

18、進(jìn)房間時(shí)， 妻子會(huì)在睡夢(mèng)中自然醒來(lái)。 在她淋浴的 時(shí)候，廚房已經(jīng)準(zhǔn)備好了豐盛的早餐：牛奶、紅茶、咖啡等飲料應(yīng)有盡有，烤麩面包、芝士 蛋糕、 水果沙拉等食品一應(yīng)俱全。喝著香醇的咖啡，嘗著酥軟的面包，聽(tīng)著音樂(lè)播放器自動(dòng)為她選擇的曼妙音樂(lè)， 妻子覺(jué)得早晨的時(shí)光無(wú)比美妙。 早餐結(jié)束后， 衣柜自動(dòng)地為女主人選 好了衣服，化妝臺(tái)上自動(dòng)推出名牌香水，妻子根本不用為服飾、化妝而發(fā)愁。傍晚下班歸來(lái)， 不用掏鑰匙，門(mén)頂上的智能識(shí)別儀會(huì)自動(dòng)開(kāi)門(mén)，客廳、 餐廳等處的燈會(huì) 自動(dòng)亮起。 花瓶里每天會(huì)有一只妻子喜歡的花朵自動(dòng)開(kāi)放， 芬芳彌漫。 晚餐是妻子最?lèi)?ài)的普 羅旺斯名菜， 妻子在肖邦的鋼琴聲中呷著波爾多葡萄酒， 工作一

19、天后的疲憊感蕩然無(wú)存。 餐 畢，她坐在書(shū)房里隨意讀書(shū)，書(shū)柜里比牛津大學(xué)圖書(shū)館的藏書(shū)還多。妻子覺(jué)得這棟住宅棒極了！可到第二個(gè)月月末，妻子的態(tài)度就全然變了?！八唤o我綠裙子，還說(shuō)我只適合穿藍(lán)色的！”她向丈夫告狀。 丈夫決定先弄清楚事情的真想?！奥?tīng)著， 房子，你太放肆了！ 快打開(kāi)衣柜， 把那條綠裙子拿出來(lái)給太太。 你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？” 房子沒(méi)有回答，柜子也未見(jiàn)打開(kāi)?！鞍?，你為什么就不能穿藍(lán)色的呢？”丈夫轉(zhuǎn)向妻子?！笆裁?？就聽(tīng)從這么一堆鋼筋混凝土的支配？穿什么都要由它來(lái)決定？不行，親愛(ài)的， 我是這里的主人。 發(fā)號(hào)施令的， 應(yīng)該是我，而不是你的房子。 房子快把那條綠裙子拿來(lái)給我！ ” 房子拿出的仍是藍(lán)裙子。

20、僵局持續(xù)了一個(gè)小時(shí)， 妻子什么地方也不想去了， 只把自己悶 悶不樂(lè)地鎖在房間里。過(guò)了一周，女主人又跟房子爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。而這一次，她照樣討了個(gè)沒(méi)趣。 又過(guò)了一周，妻子忍不住要離家出走。臨行前她向丈夫攤牌： “要么我留下，要么這鬼房子留下！”“它哪里又得罪你啦？”丈夫大吃一驚?！拔乙鑫蚁胱龅氖?， 而不是它想要我做的事； 我要穿我想穿的衣服， 而不是它想要我 穿的衣服?？偠灾?，我要做我想做的一切?！薄坝H愛(ài)的，它也是關(guān)心我們嘛?！薄瓣P(guān)心？可絕不能違背我的意愿來(lái)干。它這絕不是關(guān)心，而是在任意擺布我們！”“但是”“我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，要么我留，要么它留！”“可我總不能把一幢好端端的房子毀掉吧？”“既然這樣，那你就

21、跟你好端端的房子過(guò)日子吧！ 在你心目中，它完全可以取代我。對(duì) 此我已深信不疑！”門(mén)“啪”的一聲關(guān)上了。妻子毅然走了。 丈夫自我安慰著，傍晚她肯定就會(huì)回來(lái)的。可過(guò)了一天，又過(guò)了一天，直到第三天，妻 子仍不見(jiàn)回來(lái)?！胺孔?，我要去找她！在我們回來(lái)之前， 請(qǐng)做好一道她最?lèi)?ài)吃的茄汁沙司， 并擺好飯桌！ ” 他走到門(mén)跟前，可這一次門(mén)沒(méi)有像往常那樣自動(dòng)打開(kāi)?！班?？你怎么搞的？睡著啦？你這房子，快給我開(kāi)門(mén)！”門(mén)一動(dòng)不動(dòng)。他只好自己動(dòng)手去推門(mén)，但門(mén)就是開(kāi)不了。 他干脆用肩頭去撞，門(mén)依然不 開(kāi)?！伴T(mén)呀，你怎么啦？我需要去找她呀！” “你不必去找她了，她只會(huì)給你增添麻煩?！狈孔有钠綒夂偷貏裾f(shuō)。 “房子，我需要她。房

22、子，我愛(ài)她！ 開(kāi)門(mén)啊，快開(kāi)！” 房子默不作聲，門(mén)緊閉不動(dòng)。他試著去開(kāi)窗子， 窗框好像也被釘死。 他想用椅子把玻璃砸碎， 可是笨重的窗簾卻有意纏住了他的手，并把他手里的椅子奪掉。“放開(kāi)我！”他大聲呵斥著?！澳銢](méi)什么理由要出去，”房子回答，“你不需要她。我會(huì)照料你，直到你老死?！薄澳阏f(shuō)什么？想把我一輩子困在這里，一輩子？”他氣沖沖地問(wèn)。“我會(huì)照料你的，你什么都不必操心?！薄拔也恍枰銇?lái)照料，放開(kāi)我！”沉默。他掙脫窗簾， 來(lái)到房子中央， 在這里窗簾已夠不到他。 他把手伸進(jìn)衣袋， 摸到了打火機(jī)。他取出打火機(jī)，“嚓”一下把火打著，說(shuō)道：“你現(xiàn)在不把門(mén)打開(kāi)，我就把你燒掉！”“可你要知道，那樣一來(lái)，我們將同

23、歸于盡?！薄凹幢闳绱耍乙惨涯銡У?！房子，你聽(tīng)到了嗎？”“還是把打火機(jī)關(guān)了吧。”“快開(kāi)門(mén)，否則我要燒了！”“不開(kāi)?！薄拔覠滥悖　薄澳銦涣宋业??！边@時(shí)從柜子里滾出了一個(gè)箱子······（有刪改）18. 閱讀小說(shuō)，根據(jù)你對(duì)“超級(jí)智能住宅”的認(rèn)識(shí)，在下面語(yǔ)段的橫線處分別填入一個(gè)四字詞語(yǔ)。（ 2 分） 當(dāng)房子剛建成時(shí)，房子的表現(xiàn)可以概括為體貼入微，當(dāng)妻子提出自己的要求時(shí)，房子的 表現(xiàn)可以概括為 ；當(dāng)丈夫與房子矛盾激化時(shí)，房子的表現(xiàn)可以概括為 。19. 小說(shuō)中的對(duì)話往往有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。請(qǐng)你選擇一處對(duì)話，簡(jiǎn)要分析在推動(dòng)情 節(jié)發(fā)展中

24、，這處對(duì)話所起的作用。 （4 分）答：20. 在你看來(lái)，這篇小說(shuō)的主題是什么？根據(jù)你對(duì)小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)提出一個(gè)問(wèn)題，并簡(jiǎn)要說(shuō) 明理由。（5 分）小說(shuō)主題：你的問(wèn)題：你的理由：（三）閱讀中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值 ，完成 21-23 題。（共 9 分） 中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值中華傳統(tǒng)美德， 是指中國(guó)五千年歷史流傳下來(lái)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)， 是中華名族千百年來(lái) 處理人際關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶， 在加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的今天， 仍然具有重 要的時(shí)代價(jià)值。傳統(tǒng)美德中最重視一個(gè)“忠”字。 傳統(tǒng)意義上的“忠”， 雖然有忠于君主的糟粕成分， 但更多的是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。屈原自投汩羅，張騫出使西域，戚繼光抗倭，林則徐

25、銷(xiāo)煙 這些先賢的事跡之所以為人們世代傳頌，就在于這種“忠”實(shí)際上促進(jìn)了國(guó)家、民族發(fā)展。 孫中山先生曾說(shuō)： “現(xiàn)在說(shuō)到忠于君， 固然是不可為； 說(shuō)忠于國(guó)是可不可呢？忠于事又是可 不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去犧牲，亦 所不惜，這便是忠?！苯裉旌霌P(yáng)“忠”，就是提倡每一個(gè)人既要熱愛(ài)我們的文化、族群，又 要忠于職守， 盡心竭力做好每一件事。 這種于國(guó)于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)， 是實(shí)現(xiàn)名族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng) 力。 傳統(tǒng)美德對(duì)促進(jìn)人際和諧有積極作用。傳統(tǒng)美德以仁愛(ài)為本， 論語(yǔ)中的“已所不 欲，勿施于人”， 孟子中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，都體現(xiàn)了這種仁愛(ài)美德。

26、“仁者愛(ài)人”一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，就必然為愛(ài)所驅(qū)使，為所愛(ài)的人奉獻(xiàn)， 關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他。因此，這種美德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的。近年來(lái)，一 些人過(guò)分追求個(gè)人私利， 導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠與緊張， 影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定， 倡導(dǎo)仁 愛(ài)，可以喚醒人們的道德良知，提升奉獻(xiàn)意識(shí)，使人與人相互為善，彼此之間充滿(mǎn)友愛(ài)。因 此，充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛(ài)美德， 即是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要， 也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。 就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。讀陋室銘可以知道，唐 朝詩(shī)人劉禹錫，雖身處逆境卻不改高潔的情操和樂(lè)觀的人生態(tài)度，就是因?yàn)樗谑送臼б狻?不能“兼善天下”時(shí)，便以“窮則獨(dú)善其身”作為立身行事的準(zhǔn)則，從而獲得了“惟吾德 馨”的精神回報(bào)和巨大的自我滿(mǎn)足感。 可見(jiàn)，中華傳統(tǒng)美德， 會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)， 進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。 總之， 今天的社會(huì)主義道德建設(shè)不是無(wú)源之水、 無(wú)本之木， 而是根植于民族文化的沃 土，對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承與升華。我們只有繼