李有才板話讀書筆記

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載李有才板話讀書筆記李有才板話是趙樹理最著名的農(nóng)民題材作品之一， 在文學(xué)史 上具有深遠(yuǎn)的意義。郭沫若評(píng)論李有才板話：“我是完全被陶醉了， 被那新穎、健康、簡(jiǎn)樸的內(nèi)容和手法；這兒有新的天地，新的人物， 新的意義，新的作風(fēng)，新的文化，誰(shuí)讀了我相信都會(huì)感著興趣的?！壁w樹理小說(shuō)的可貴之處就在于能通過(guò)自己的審美加工， 把混沌稚樸的 民俗變成活生生的文學(xué)創(chuàng)作題材，具體深刻地反映了 30年代到60年 代太行地區(qū)的農(nóng)村生活，為我們展出了一軸生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。趙樹理，山西省沁水縣人，出身貧農(nóng)家庭。他從小參加生產(chǎn)勞動(dòng)， 過(guò)著被剝削的艱苦生活；很小就喜愛民歌、民謠、鼓詞、評(píng)書和地方 戲曲，還是八音

2、會(huì)（晉東南的一種農(nóng)民自樂班）里擺弄各種樂器的好 手。這些經(jīng)歷，對(duì)于他通曉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和北方農(nóng)村的生活習(xí)俗，熟悉農(nóng) 民的文化風(fēng)尚和藝術(shù)愛好，培育自己創(chuàng)作的大眾風(fēng)格，提供了有利條 件。趙樹理被認(rèn)為是繼魯迅之后最了解農(nóng)民的一位作家。李有才板話通過(guò)閻家山改選村政權(quán)和實(shí)行減租減息中的曲折過(guò)程，深刻地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)村尖銳、復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)。閻家山是閻錫山統(tǒng)治下山 西農(nóng)村的縮影，這里的封建統(tǒng)治根深蒂固。抗戰(zhàn)后雖然成了敵后根據(jù) 地，但惡霸地主閻恒元仍然依仗地的勢(shì)力和影響，采用更加狡猾的手 段，維持他的統(tǒng)治。他退居幕后，安插親信，操縱村政權(quán)，瞞過(guò)了章 工作員，為非作歹。閻家山實(shí)行上依然是閻家天下，卻居然還得到一 個(gè)

3、“模范村”的光榮招牌。作品相當(dāng)深刻地揭示了封建地主的兇狠狡 詐的反動(dòng)本質(zhì)，在“丈地” 一節(jié)中把閻恒元的詭計(jì)多端刻劃得入木三學(xué)習(xí)好資料歡迎下載分。但是在黨的影響下，農(nóng)民群眾已經(jīng)開始覺醒。象老秦這樣精神上 被腐蝕、被壓服，把剝削視為天經(jīng)地義的人，已經(jīng)不代表閻家山農(nóng)民 的主導(dǎo)方面了。李有才和圍繞著他的“小字輩”人物，盡管還受著嚴(yán) 重的壓抑，卻都迫切要求沖決封建牢籠，爭(zhēng)取翻身解放。作品著力塑 造了李有才的形象，他了解農(nóng)村的社會(huì)、歷史狀況，有一定的閱歷和 斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，性格豪爽但又冷靜深沉。因而在階級(jí)力量對(duì)比不利時(shí)，只 是用拋“冷話”，即冷嘲的方式來(lái)表示自己的不滿與抗?fàn)帯Ｗ髡哌€把 他塑造成一個(gè)民間藝人，他的

4、卓越的藝術(shù)才干和黑暗環(huán)境的逼迫， 使 他用快板的特殊武器進(jìn)行斗爭(zhēng)。作品中許多段快板既是情節(jié)的有機(jī)組 成部分，又是塑造李有才形象的重要手段。 這些快板所表現(xiàn)出來(lái)的鮮 明的愛憎感情，風(fēng)趣幽默的風(fēng)格，正是李有才個(gè)性特征的重要方面?！靶∽州叀比宋锸抢钣胁趴彀宓臒嵝牡膫鞑フ?，他們的政治積極性更 高，斗爭(zhēng)性更強(qiáng)；作為新一代的農(nóng)民，在農(nóng)村民主革命中發(fā)揮著重要 的作用。閻家山農(nóng)民不能得到真正的翻身， 關(guān)鍵在于負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)工作的 章工作員，犯了主觀主義，脫離群眾，因而不能貫徹黨的階級(jí)路線。 他沒有發(fā)現(xiàn)李有才和“小字輩”人物，卻依靠了閻恒元的勢(shì)力。作品 塑造了長(zhǎng)工出身的黨的農(nóng)村干部老楊的形象， 有意地把他與章工作員

5、進(jìn)行對(duì)比。他的強(qiáng)烈的階級(jí)愛憎，樸實(shí)深入的工作作風(fēng)，處處與群眾 打成一片的優(yōu)良品質(zhì)，一舉一動(dòng)無(wú)不表現(xiàn)出從農(nóng)民中成長(zhǎng)起來(lái)的黨的 干部的特色。老楊迅速地找到了農(nóng)民中的革命分子， 依靠他們發(fā)動(dòng)組 織群眾，只用了三天時(shí)間就斗倒了閻恒元， 掀掉了壓在農(nóng)民身上的封 建磐石。這個(gè)有聲有色的過(guò)程，有力地說(shuō)明了當(dāng)黨的正確的路線、政學(xué)習(xí)好資料歡迎下載策，一旦與廣大農(nóng)民真正結(jié)合在一起，立即就產(chǎn)生出巨大的物質(zhì)力量， 足以創(chuàng)造出空前的奇跡。李有才板話雖然只描寫一個(gè)小小村莊的 斗爭(zhēng)，所蘊(yùn)含的思想?yún)s是發(fā)人深思的。趙樹理曾將一些新文學(xué)作品讀給他的父親和農(nóng)民朋友們聽但卻 遭受冷落，他從中悟到農(nóng)民喜歡的還是民間那些傳統(tǒng)的文藝形式和

6、通 俗的語(yǔ)言文字。于是，在他后來(lái)長(zhǎng)期的生活和寫作生涯中，總是注重 改造“學(xué)生腔”和“歐化句法”，努力運(yùn)用農(nóng)民群眾的語(yǔ)言進(jìn)行寫作。李有才板話也是采用了通俗易懂的語(yǔ)言和明快詼諧的敘述形式， 使農(nóng)民百姓更加易于接受和理解。甚至推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、概括主旨思想 的也是民間的“場(chǎng)溜嘴”，（官話叫“快板”。）趙樹理是“山藥蛋派” 的開創(chuàng)者，他全身心投入到為農(nóng)民寫作之中，被譽(yù)為描寫農(nóng)民的“鐵 筆”、“圣手”，是迄今為止寫中國(guó)農(nóng)民最為成功的作家。不論是在硝 煙彌漫的四十年代，還是在和平建設(shè)的五六十年代， 趙樹理的小說(shuō)創(chuàng) 作，都真實(shí)地表達(dá)了農(nóng)民的愿望和心聲。他既有豐富的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)， 又經(jīng)受了 “五四”新思想的洗禮；

7、他既懂得農(nóng)民的心理和感受，又了 解農(nóng)民的閱讀水平和審美情趣。從中國(guó)文學(xué)發(fā)展的角度看，還沒有哪 一位作家像他那樣，汲取著民間文化的養(yǎng)分，站在現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)，以民 間的情懷，一心為農(nóng)民寫作。他取得成功的原因是多方面的，其中一 個(gè)重要的原因，就是他植根于晉東南這片家鄉(xiāng)的土壤，熟悉農(nóng)村，熱 愛人民，大量描寫了晉東南獨(dú)特的區(qū)域民俗事象， 或作為作品深厚的 民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進(jìn)人物性格發(fā)展的手段，表現(xiàn)出了鮮明的民族特色。趙樹理在表現(xiàn)農(nóng)民的愿望和學(xué)習(xí)好資料歡迎下載心聲的同時(shí)，也深入地表現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)， 他的作品也 就深深地打上了時(shí)代的印記。正是從這里，我們可以省察到趙

8、樹理的 小說(shuō)對(duì)于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的意義。趙樹理對(duì)農(nóng)民的關(guān)注，對(duì)農(nóng)村的關(guān)注， 對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，特別是對(duì)農(nóng)民的那種深厚的感情并不是所有的當(dāng)代作 家可以做到的。與趙樹理小說(shuō)的特點(diǎn)相適應(yīng)，他積極張揚(yáng)文學(xué)的認(rèn)識(shí) 功能、教育功能，充分發(fā)揮文學(xué)“干預(yù)生活”的職能。一心一意地要 為農(nóng)民說(shuō)話，要為農(nóng)民寫作。趙樹理號(hào)召作家應(yīng)義無(wú)反顧地走出象牙 塔，成為時(shí)代生活的弄潮兒，而不是做一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的冷漠的生活旁 觀者。無(wú)關(guān)時(shí)代氣息的風(fēng)花雪月，極度自我的“私人化寫作”，與趙樹理小說(shuō)模式是絕緣的；就藝術(shù)形式而言，趙樹理小說(shuō)模式具有“中 國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，他始終認(rèn)為，中國(guó)的 文學(xué)應(yīng)適合中國(guó)大眾的審美習(xí)慣，欣賞趣味，能為大多數(shù)中國(guó)人所接 受。過(guò)于“洋化”的，僅為極少數(shù)“知識(shí)貴族”所欣賞的藝術(shù)形式與 趙樹理小說(shuō)模式同樣是無(wú)緣的。簡(jiǎn)言之，內(nèi)容上的“干預(yù)生活”，藝術(shù)上的本土風(fēng)味，從群眾中來(lái)，到