探索月球奧秘競賽題

1、1·播放電腦動畫，請你復述哥倫布節(jié)借月食降敵的故事 2·播放實況錄像，請你說說月食的過程。 3·播放月相形成電腦動畫，請畫出并說出兩個不同的月相。 4·今天是陰歷12月16，請說出今天的月相5·什么叫月食?6·什么叫月暈?7·月球巖石的主要組成物質(zhì)有哪些? 8·唱一首關(guān)于月亮的歌。9·背一首關(guān)于月亮的詩。10·講一個關(guān)于月亮的故事。11用簡潔的語言表達潮汐產(chǎn)生的原因是什么?(播放錢塘江潮錄像)12用豐富的想像表達聽潮的感受。 13怎樣理解阿姆斯特朗所談到的“這一小步，對一個人來說，是小小的一步；

2、對整個人類來說，是巨大的飛躍”。 14、你知道人類是什么時候第一次登上月球的?1969年7月21日11時56分20秒 15、  哪個國家的哪一位宇航員第一次踏上月球? 美國的阿姆斯特朗 16、  關(guān)于月球的來源有哪些說法?月球被俘獲說；地月同圓說；地球分裂說；月球宇宙飛船說 17、  你知道月球上有哪些可以利用的資源? 土壤，巖石，硬金屬，放射性物質(zhì)，磁場 18、  人造月亮是怎么回事?模仿月球反光的特點，在地球制造出很大的鏡子，反射光線 19、月球和地球相距多遠? 384401公里20、“朔”“望”各是什么現(xiàn)象? 由于月球本身不發(fā)光，當月球運行到地球與

3、太陽之間時，我們從地球看去，月球黑暗的一面正朝我們，這時月球完全看不見，叫做“朔”。當?shù)厍蛟谥虚g，也就是月球亮面整個朝向地球，我們就會看到滿月，這時叫“望”朔發(fā)生在初一，望發(fā)生在十五，十六。21、“月?！笔窃虑蛏系暮?最大的“月海”叫什么?“月?！敝傅氖侨庋劭吹降脑旅嫔系陌档诎?，是月球上廣闊的平原。 最大月海叫風暴洋，面積越五百萬平方公里。22、月球與地球的年齡哪個大?月球大23、月球的半徑是多少? 1738公里 24、為什么會發(fā)生“月食”現(xiàn)象? 當太陽與地球與月亮成一直線時，地球擋住了太陽光，在月球上成一陰影，即為月食。月食可分為月偏食、月全食及半影月食三種。當月球只有部分進入地球的本影

4、時，就會出現(xiàn)月偏食；而當整個月球進入地球的本影之時，就會出現(xiàn)月全食。至于半影月食，是指月球只是掠過地球的半影區(qū)，造成月面亮度極輕微的減弱，很難用肉眼看出差別，因此不為人們所注意。 25、月球上的大大小小的“坑”是怎么回事?隕石坑26、人到了月球上為什么變得那么輕? 因為月球引力小，月球引力只有地球的1/6 27、月球為什么會發(fā)生圓缺變化? 是由于日、地、月三者的運行造成的一種自然現(xiàn)象。28、為什么地球上的人只能看到月球的同一面?由于月球自轉(zhuǎn)周期恰好與月球繞地球轉(zhuǎn)動的周期相等造成了月球總是以同一面向著地球。 （在潮汐力的作用下，月球的自轉(zhuǎn)速度已經(jīng)變得與公轉(zhuǎn)速度相等，月球總只有一面朝向地球。）29

5、、在月球上能看到地球的什么建筑?現(xiàn)有的建筑都無法看到。有傳說是可以看見金字塔和長城。但如果稍微懂點科學就知道這是不可能的。人眼是有最小分辨率的。而以長城的寬度比上地球到月球的距離之后（近似認為這個比值就是夾角），已經(jīng)超出了人眼的最小分辨率。金字塔也如此。此外，這個幼稚的計算還忽略了大氣擾動對光傳播的干擾。因此。看不到地球上的現(xiàn)有建筑。30、月球是行星嗎?不是，它是地球的衛(wèi)星。31、月球引起大海變化的現(xiàn)象叫什么?它是如何發(fā)生的?潮汐。海水隨著地球自轉(zhuǎn)也在旋轉(zhuǎn)，而旋轉(zhuǎn)的物體都受到離心力的作用，使它們有離開旋轉(zhuǎn)中心的傾向，這就好象旋轉(zhuǎn)張開的雨傘，雨傘上水珠將要被甩出去一樣。同時海水還受到月球、太陽和

6、其它天體的吸引力，因為月球離地球最近，所以月球的吸引力較大。這樣海水在這兩個力的共同作用下形成了引潮力。由于地球、月球在不斷運動，地球、月球與太陽的相對位置在發(fā)生周期性變化，因此引潮力也在周期性變化，這就使潮汐現(xiàn)象周期性地發(fā)生。 32、你能說出哪些天文儀器? 天文望遠鏡、射電望遠鏡 經(jīng)緯儀及赤道儀等33、天文臺為什么總是建在山上? 天文觀測與大氣透明度和大氣寧靜度密切相關(guān) 地勢高、視線好、便于觀察 34、天文臺為什么是圓的? 可以做360°的旋轉(zhuǎn)，觀察面廣，便于確定位置 35、人類歷史上是誰在什么時間第一個開始月球的科學觀察? 美國宇宙飛船“阿波羅11”號于1969年7月21日登上月

7、球，首次實現(xiàn)了人類登上月球的夢想。（阿姆斯特朗和奧爾德林）36、中國歷史上有名的天文學家有哪些?說出他們的名字和他們各有什么突出的貢獻? （允許5個人回答，一人說出三個人名得分，說一個人名和貢獻也得分。）張衡（78139），東漢時期偉大的天文學家。張衡，別號平子，南陽西鄂人，（就是現(xiàn)今河南省南陽縣人），縣城之北，有一鄂城寺，就是漢朝西鄂的故址。他出生于漢章帝建初三年，也就是民前1834年。他的學術(shù)思想是多方面的，從他的著作中來看，有哲學、有政治、有歷史、有地理、有數(shù)學、有訓詁，還有文學等等。其中最為重要的是兩篇天文著作，一是渾儀，一是靈憲。而成為我國古代千余年中宇宙觀的正宗學派。還有如下天文學

8、家：（突了貢獻略）羲和，中國遠古時代天文歷法學家。 甘德，戰(zhàn)國時代天文學家。石申，戰(zhàn)國時期魏國天文學家。賈逵（30101），東漢時天文學家、經(jīng)濟學家。劉洪，東漢末天文學家。 何承天（370447），南北朝時代天文學家。 祖沖之（429500），南北朝時期杰出的數(shù)學家、天文學家。 劉焯（544610），隋朝天文學家。 李淳風（602670），唐代初期天文學家、數(shù)學家。 一行（本名張燧，683727），唐代著名天文學家和佛學家。 曹士為（生卒年不詳），歷法家，活動于唐德宗建中年間。 梁令瓚（？），唐代天文儀器制造家。 蘇頌（10201101），宋代天文學家、數(shù)學家。 楊忠輔（生卒年不祥），宋代天文

9、學家。 郭守敬（12311316），元代天文學家。 王恂（12351281），元代天文學家、數(shù)學家。 邢云路（？），明代天文學家。 徐光啟（15621633），明末杰出科學家、天文學家。 薛鳳祚（16001680），明末清初數(shù)學家、天文學家。 王錫闡（16281682），明清之際民間天文學家。 梅文鼎（16331721），清代天文學家、數(shù)學家。 李善蘭（18111882），清代天文學家、數(shù)學家。37、中秋拜月是怎么來的? 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以

10、美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，38·說說古代中秋賞月的風俗或者活動在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。 39、嫦娥是誰?有什么故事? 嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最

11、后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己

12、不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦

13、娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。 40·吳剛是誰？有什么故事？相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。41·“霓裳羽衣舞曲”傳說是怎樣創(chuàng)作的？唐明皇非常喜歡賞月，據(jù)說有一年的八月

14、十五日，唐明皇邀請申天師和鴻都道人一起賞月，就在三人望著月亮把酒言歡之際，他突然心血來潮，想要到月亮上游歷一番，申天師馬上做起法術(shù)，帶著唐明皇、鴻都道人到月亮上。在那里，唐明皇看到一座寫著“廣寒宮”的巍峨宮殿前，有一群婀娜多姿的仙女，隨著音樂翩翩起舞，令他們看得如癡如醉，回到人間后，唐明皇便憑著記憶，把在月宮聽到的音樂，譜成一首優(yōu)美動聽的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，就成為歷史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。 42、自古以來，月亮有其他不少別名，你知道哪些? 玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤 43、月餅是怎么來的?相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋

15、天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。 44·現(xiàn)在的月餅有哪些種類?月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。 45、“海上生明月，天涯共此時”是誰的詩句?是什么意思? 張九齡望月懷遠。遼闊無邊的大海上升起一輪明月；后句即景生情：詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。抒寫了對遠方友人的思

16、念之情。46、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是誰的詩句？你怎樣理解? 杜甫月夜憶舍弟露水從今夜才發(fā)現(xiàn)它是白的，月亮還是故鄉(xiāng)的比較明亮。表達的是思鄉(xiāng)之情 47、你知道瞎子阿炳是誰?他寫過一首關(guān)于月亮的樂曲的名稱叫什么? 二胡演奏家、二泉映月 48、貝多芬創(chuàng)作月光曲的經(jīng)過是怎樣的? 貝多芬為盲姑娘彈奏第一曲。貝多芬聽到一個姑娘和一個男子的對話，深深被感動。貝多芬進屋后，看到的是一個十分貧困的家庭。他直率地對主人說“我是來彈一首曲子給這位姑娘聽的”。盲姑娘感到“彈得多純熟啊!感情多深啊!”判斷出彈曲的人正是貝多芬。貝多芬看到她這樣懂音樂，從琴聲中就能分辨出彈奏的人是自己，心中十分激動，便要為盲姑娘再彈奏

17、一曲。貝多芬彈奏第二曲，即興創(chuàng)作月光曲。風吹滅了蠟燭，屋里灑滿月光，茅屋里的一切好像披上了銀紗。此情此景，使貝多芬想到美好的音樂應當給予窮苦的愛好音樂的人，他便按起琴鍵，用樂曲把這種思想感情表達出來了。49、三大待解月球謎團 ·形狀不規(guī)則 仔細觀察月球形狀，好像被人用拇指和食指捏住兩極“擠”過一樣。太空探測發(fā)現(xiàn)，如果沿赤道把月球分成兩半，截面像橄欖球一樣的橢圓，“球尖”指向地球。但月球形狀的成因給難以給出完全令人信服的解釋。 ·質(zhì)量不均勻 月球面對地球一面在物質(zhì)構(gòu)成及外貌方面與背對地球一面差異很大：背對地球的一面地殼厚很多，有更多隕石坑，幾乎沒有月海。>>詳細

18、·月地漸遠離 十億年前的月亮比現(xiàn)在離我們更近一些，月亮圍繞地球一周僅需要20天的時間。現(xiàn)在月球以每年1.6英寸(4厘米)的速度遠離我們而去，我們的一天也就變長了。巧合的是，目前我們?nèi)庋劭吹降脑虑蚝吞栆粯哟笮　?gt;> 50、 目前世界各國爭相登月,探尋月球的奧秘,其意義何在?經(jīng)濟上，月球上的 氦3 等 其他元素含量遠高于地球，未來在能源上很有優(yōu)勢。.軍事上， 存在外太空制高點 對其他國家的航天器都有潛在的威脅，政治上 ，航天事業(yè)的優(yōu)勢 可以極大的 提高國民的凝聚力，對政府很有信心，有利于現(xiàn)政府的執(zhí)政。 51、自由朗誦含月字的詩句（三句以上得分）（1）、（明月皎夜光） 明月皎

19、夜光，促織鳴東壁。 玉衡指孟冬，眾星何歷歷。 白露沾野草，時節(jié)忽復易。 秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。 昔我同門友，高舉振六翮。 不念攜手好，棄我如遺跡。 南箕北有斗，牽牛不負軛。 良無盤石固，虛名復何益？ （2）·(聽月詩) 聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。摩天咿啞冰輪轉(zhuǎn)，搗藥叮咚玉杵鳴。樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。 偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。 （3）、(明月何皎皎) 明月何皎皎，照我羅床幃。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖云樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。（4）、(怨歌行) 新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。 裁為合歡扇，團團似明月。 出入君懷袖，

20、動搖微風發(fā)。 ?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。 棄捐篋笥中，恩情中道絕。 （5）·（十五夜望月） (王 建) 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。 （6）·關(guān)山月 (李白) 明月出天山，蒼茫云海間。 長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。 （7）·月下獨酌 (李白) 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。 （8）

21、83;靜夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 （9）·月夜 (劉方平) 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。 （10）·嫦娥 (李商隱) 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 （11）·八月十五夜月 (唐 杜甫) 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。 （12）·月夜憶舍弟 (杜甫) 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。 （13）

22、3;望月懷遠 (張九齡) 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。 （14）·霜月 (李商隱) 初聞征雁已無蟬， 百尺樓高水接天。 青女素娥俱耐冷月中霜里斗嬋娟。 （15）·秋宵月下有懷 (孟浩然) 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。 （16）·八月十五夜桃源玩月 (唐 劉禹錫) 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無云風不起，山上長松山下水。 群動悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙

23、請真仙官。 云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再并，他年此日應惆悵。 （17）·中秋月（晏殊） 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧 此夕羈人獨向隅 未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤 （18）·中秋月（蘇軾） 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。 （19）·八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易) 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風一吹無人會，今夜清光似往年。 （20）·中秋待月（陸龜蒙） 轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲 好風偏似送佳期 簾斜樹隔情無限 燭暗

24、香殘坐不辭 最愛笙調(diào)聞北里 漸看星瀠失南箕 何人為校清涼力 欲減初圓及午時 （21）·天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休) 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 （22）·宋蘇軾中秋見月和子由 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風回豈復堅。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽

25、咽寒鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。 （23）·中秋登樓望月 (宋 米芾) 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 52、說說與月亮有關(guān)的朱元璋抗元起義的故事。 53、說一聯(lián)賞月佳對 月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 中秋賞月，天月圓，地月缺；游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。 天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。 北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。 樓高但任云飛過；池小能將月送來。 滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人

26、。 水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？ 54、月亮的美稱與雅號 玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。 55·說說中秋節(jié)的別名？中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。56·農(nóng)

27、歷八月十五過中秋節(jié)，這個時間是什么朝代確定的？北宋57·有些地方過中秋節(jié)不在八月十五這天？請說出有哪些地方和具體的時間。有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。58·“追月”的習俗發(fā)生在哪里？具體做些什么？在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次.名為“追月”。 59·說說中秋起源 中秋節(jié)是遠古天象崇拜敬月習俗的遺痕。據(jù)周禮·春官記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)

28、老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。 北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老東京夢華錄說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧夢梁錄說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺

29、，安排家宴，團圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖?，新編醉翁談錄記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?明清兩朝的賞月活動，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”；各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓北京歲華記載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成西湖游覽志余云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇

30、堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇燕京歲時記稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜?！蓖瑫r這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。 在我國只有漢族才過中秋節(jié)嗎？又各有哪些食俗呢？古時漢族的

31、中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風，屏風兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設(shè)一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。 我國有二十多個少數(shù)民族也過中秋節(jié)，但節(jié)俗各異。壯族習慣于在河中的竹排房上用米餅拜月，少女在水面放

32、花燈，以測一生的幸福，并演唱優(yōu)美的請月姑民歌。朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”，先請老人上架探月，然后點燃望月架，敲長鼓，吹洞蕭，一起合跳農(nóng)家樂舞。仡佬族在節(jié)前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈，迎新谷，他們稱為“八月節(jié)”。侗族則在這時讓青年人郊游、歡會，稱為“趕坪節(jié)”。第一天是蘆笙會，第二天對歌。小伙子都要化妝，向心上人表達情意。傣族是對空鳴放火槍，然后圍坐飲酒，品嘗狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋和干黃鱔，談笑望月。黎族稱中秋節(jié)為“八月會”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會，每村由一“調(diào)聲頭”（即領(lǐng)隊）率領(lǐng)男女青年參加。人員江齊后，大家互贈月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，

33、成群結(jié)隊，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的調(diào)聲對歌演唱，未婚青年趁機挑尋未來的伴侶。 60·中秋節(jié)是中國人對世界文化的重大貢獻，這種貢獻不僅僅在于吃月餅、賞月、團圓，還在于構(gòu)成了一種文化內(nèi)涵極其豐富的月亮文化學。 一般來說，關(guān)于月亮的學問，涉及到月球?qū)W和月亮學兩大部分。月球?qū)W的重點是研究月球的成分、結(jié)構(gòu)、運動（包括月震）、月貌，以及月球的形成過程。月亮學的重點則是研究月亮與地球的關(guān)系，特別是月亮對地球生物和人類文化的作用與影響。 具體來說，月亮學可以分為月亮地貌學、月亮生物學、月亮文化學。 所謂月亮地貌學，主要研究月亮的存在，對地球地形地貌（包括氣象氣候）的

34、影響和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐現(xiàn)象，此外還有地殼潮汐現(xiàn)象、大氣潮汐現(xiàn)象等等。 所謂月亮生物學，主要研究月亮對地球生物的作用和影響，其中突出的現(xiàn)象是許多地球生物的生存周期（包括生理周期），明顯地受到月球引力及其效應（包括潮汐現(xiàn)象）的作用，例如海洋生物特別是近海生物對潮汐非常敏感，人類婦女的月經(jīng)周期（尚需要進一步的證明），某些鳥類根據(jù)月亮進行導航。 所謂月亮文化學，主要研究人類文化與月亮的關(guān)系。這是一個非常有趣的問題，而且涉及到人類文化生活的諸多方面。 月亮的存在，應當被看成是大自然對人類的特殊眷戀。這是因為，地球這樣大的行星有月球這樣大的衛(wèi)星，在太陽系里是絕無僅有的情況，在銀河系

35、里可能也是非常罕見的。更巧合的是，從地球上看，月亮的視角與太陽的視角幾乎完全相等，即月亮與太陽一樣大，而且月亮、太陽和地球基本上都在一個運動平面上，因此才會有日食、月食以及月亮圓缺的周期變化。有鑒于此，我們有理由認為月亮的這種存在，乃是促進人類大腦思維發(fā)展的一個重要因素；甚至可以說人類的智慧啟蒙，一半來自月亮。中秋佳節(jié)，這應當成為中秋賞月問月的重要內(nèi)容之一。 61· 中國的歷法分為陰歷和陽歷，說說其中與月亮有關(guān)的是的歷法是哪個？月亮圍繞地球的周期運動，以及月亮表面明暗的周期變化，直接促進了人類歷法的形成和應用，以及相應的星宿文化（參閱神秘的星宿文化與游戲一書，解放軍文藝出版社）。根據(jù)

36、月亮運動和周期變化制定的歷法稱之為陰歷（月亮在中國陰陽文化中代表陰），根據(jù)太陽周期運動制定的歷法稱之為陽歷（太陽在中國陰陽文化中代表陽），綜合陰歷、陽歷的歷法稱之為陰陽合歷，我國的農(nóng)歷即陰陽合歷（例如閏月屬于陰歷，24節(jié)氣屬于陽歷）。 中國人制定或使用陰歷，至少在殷商時期，甲骨文中已經(jīng)有“既生霸”等文字記載，詳細描述了月亮圓缺的周期變化。與此同時，殷商時期的地理文獻山海經(jīng)·大荒四經(jīng)也明確記有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之?！钡劭橐笊堂褡迨甲?，所謂常羲浴月，實際上是說常羲發(fā)明或制定了一年十二個月的歷法，而“浴之”則是這種歷法的演示（屬于天文巫術(shù)性質(zhì)），詳情可參閱全

37、彩繪經(jīng)典圖讀山海經(jīng)一書（上海辭書出版社）。 62 、很多活動都喜歡在月夜舉行，哪種活動不宜在月夜進行？有關(guān)月亮的民間節(jié)日及其民俗活動，例如中秋節(jié)、吃月餅、家庭團圓，以及相傳人間婚姻由月下老人（月老）“千里姻緣一線牽”的習俗。此外還包括用“月”字取名等文化內(nèi)容。在古代，有些民族的耕種、收獲活動，常常要在有月亮的夜間進行；對比之下，許多軍事活動，則往往選擇在沒有月亮的夜晚開展。 63、有關(guān)月亮的名勝風景有哪些？舉出三個。北京有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇，避暑山莊有月色江聲殿（康熙根據(jù)蘇軾前后赤壁賦詞意題額），以及湖南道縣的月巖、廣西桂林的月牙山、甘肅敦煌的月牙泉，等等。農(nóng)歷八月十五日，是我國傳

38、統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團圓 節(jié)”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。 中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日 的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也

39、有中秋祭月之風，到了后 來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。 吃月餅是節(jié)日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有

40、酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋敃r 的月餅和現(xiàn)在已頗為相 近了。 根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在周禮一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書·太宗記記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 西湖游覽志余中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。帝京景物略中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)。中秋晚上，我國大部分

41、地區(qū)還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。 中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。 63·中秋節(jié)起源還有哪些說法？農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。 64、在古希臘人們把月亮看成什么？ 月球又稱“月亮”。在望遠鏡發(fā)明之前，古代的人們只能在晴朗的夜

42、晚，用眼睛仰望皎潔的明月?？吹皆铝帘砻嬗忻饔邪担螤钇嫣兀谑侨藗兙途幊鋈珂隙鸨荚?、吳剛伐桂、玉免搗藥等美麗神話。古希臘人則把月球看作美麗的狩獵女神阿爾忒彌斯，并且把女神狩獵時從不離身的銀弓作為月球的天文符號。 65·有月亮的夜晚，大地銀官光閃爍，你說說月亮的光是從哪兒來的嗎？月球本身不發(fā)光，天空永遠是一片漆黑，它是反射的太陽光。66·月球上有水嗎？有空氣嗎？月球基本上沒有水，也就沒有地球上的風化、氧化和水的腐蝕過程，也沒有聲音的傳播，到處是一片寂靜的世界。月球上幾乎沒有大氣。地球上有晝夜溫差，月球上有嗎？如果有，差別有多大？月球上的晝夜溫差很大。白天，在陽光垂直照射的地方

43、，溫度高達127；夜晚溫度可低到-183。由于沒有大氣的阻隔，使得月面上日光強度比地球上約強13左右；紫外線強度也比地球表面強得多。由于月球大氣少，因此在月面上會見到許多奇特的現(xiàn)象，如月球上的天空呈暗黑色，太陽光照射是筆直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗。因此才會看到的月亮表面有明有暗。由于沒有空氣散射光線，在月球上星星看起來也不再閃爍了。 月面上到處是裸露的巖石和環(huán)形山的側(cè)影。整個月面覆蓋著一層碎石粒和浮土。從地球上看到的月球表面有明亮的區(qū)域和暗灰色部分。原來明亮的部分是月球表面的山區(qū)和高地，暗灰色部分是月球表面的平原。 67·月球與地球比，誰更大？月亮比地球小，直徑是

44、3476公里，大約等于地球直徑的3/11。月亮的表面面積大約是地球表面積的114，比亞洲的面積還稍小一些；它的體積是地球的149，換句話說，地球里面可裝下49個月亮。月亮的質(zhì)量是地球的181；物質(zhì)的平均密度為每立方厘米3.34克，只相當于地球密度的35。月球上的引力只有地球16，也就是說，6公斤重的東西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走，身體顯得很輕松，稍稍一使勁就可以跳起來，宇航員認為在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。 68·月球與地球誰繞著誰轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)一圈要多久的時間？地球要繞著太陽公轉(zhuǎn)，也要自轉(zhuǎn)，月球也自轉(zhuǎn)嗎？月球在繞地球運動的過程中，還要跟著地球一起繞太陽運動。

45、這就是說，月球繞地球運動一周后，再回到的空間位置已不是原出發(fā)點了。由此可見，月球在運動過程中還要參與多種系統(tǒng)的運動。月球的運動和其他天體一樣，月球也處于永恒的運動之中。月球除東升西落外，它每天還相對于恒星自西向東平均移動13°多，因此，月亮每天升起來的時間，都比前一天約遲50分鐘。月亮的東升西落是地球自轉(zhuǎn)的反映；而自西向東的移動卻是月亮圍繞地球公轉(zhuǎn)的結(jié)果。月亮繞地球公轉(zhuǎn)一周叫做一個“恒星月”，平均是27天7小時43分11秒。月亮繞地球公轉(zhuǎn)的同時，它本身也在自轉(zhuǎn)。月亮的自轉(zhuǎn)周期和公轉(zhuǎn)周期是相等的，即1：1，月球繞地球一周的時間為也就是它自轉(zhuǎn)的周期。 月球這種奇特地自轉(zhuǎn)結(jié)果是：月球總以同

46、一半面向著地球，而從地球上永遠看不到月球背面是什么樣，只有靠探測器才能揭開月背千古之謎，人類的這個愿望早在30多年前就已實現(xiàn)了。 當今大型天文望遠鏡能分辯出月面上約50米（相當于14層高樓）的目標。 * * * 69·月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱： 玉免（著意登樓瞻玉免，何人張幕遮銀闕辛棄疾）；夜光（夜光何德，死則又育？屈原）；素娥（素娥即月亮之別稱幼學瓊林）；冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍陸游）；玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌李賀）；玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋方干）；桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧蘇軾）；蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團賈島）；顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半

47、藏身李白）；嬋娟（但愿人長久，千里共嬋娟蘇軾）。此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。 70·月球的奧秘 月球的白天和夜間持續(xù)時間都長達半月之久，白天氣溫最高達127，夜間溫度又低達零下183度，如此酷熱嚴寒而又溫差劇變的氣候，是月球上沒有人煙和生命的另一個重要原因。俄羅斯科學家已對如何利用月球上的土壤和巖石制造水泥等建筑材料，然后利用這些材料建筑一座可以調(diào)節(jié)室溫，使其適合于人類居住的生活基地作過長期研究。有一個方案是，他們通過對月球的一些實測數(shù)據(jù)進行分析，認為月球很可能是一個空心球體?；谶@一認識，有朝一日，就可在月球表面打一條通

48、道，進入月球地殼深處的“地下月宮”，在那里建造一座適于人類居住的“地下城”。這樣，乘坐飛船奔月的旅游者，可在這座“地下城”找到過夜的旅館?？萍脊ぷ髡呔涂梢赃@座地下城為基地從事月球資源勘探、太空產(chǎn)品生產(chǎn)、天文觀測等活動。在“地下月宮”這個永久基地未建成之前，科學家建議可以先在地球上制成一些預制塑模構(gòu)件，形成一個自動豎升的巨形圓筒。事先裝配好后，用宇宙運輸船送到月球表面，圓筒在月球表面一登陸即自動分成兩半打開，并自動形成一座多層結(jié)構(gòu)的建筑物，作為初登月球“志愿者”的臨時居所。 月面上山嶺起伏，峰巒密布，沒有水，大氣極其稀薄，大氣密度不到地球海平面大氣密度的一萬億分之一。沒有火山活動，也沒有生命，是

49、一個平靜的世界。已經(jīng)知道月海有22個，總面積500萬平方公里。從地球上看到的月球表面，較大的月海有10個：位于東部的是風暴洋、雨海、云海、濕海和汽海，位于西部的是危海、澄海、靜海、豐富海和酒海。這些月海都為月球內(nèi)部噴發(fā)出來的大量熔巖所充填，某些月海盆地中的環(huán)形山，也被噴發(fā)的熔巖所覆蓋，形成了規(guī)模宏大的暗色熔巖平原。因此，月海盆地的形成以及繼之而來的熔巖噴發(fā)，構(gòu)成了月球演化史上最主要的事件之一。 月球上的隕擊坑通常又稱為環(huán)形山，它是月面上最明顯的特征。環(huán)形山（crater），希臘文的意思是"碗"，所以又稱為碗狀凹坑結(jié)構(gòu)。環(huán)形山的形成可能有兩個原因，一是隕星撞擊的結(jié)果，二是火山

50、活動；但是大多數(shù)的環(huán)形結(jié)構(gòu)均屬于隕星的撞擊結(jié)果。1924年，吉福德（A. C. Gifford）曾把月坑同地球上的隕石坑作了比較，證實了月坑是隕星撞擊形成的。因此，隕擊作用是形成現(xiàn)今月球表面形態(tài)的主要作用之一。許多大型環(huán)形山都具有向四周延伸的輻射狀條紋，并由較高反射率的物質(zhì)所組成，形成波狀起伏的地形，向外延伸可達數(shù)百公里。環(huán)形山周圍有濺射出來的物質(zhì)形成的覆蓋層；濺射的大塊巖石又撞擊月球表面，形成次生隕擊坑。由于反復的隕星撞擊與巖塊濺落，以及月球內(nèi)部噴出的熔巖大規(guī)模泛濫，使得許多隕擊坑模糊不清，或只有隕擊坑中央的尖峰露出覆蓋熔巖的表面。 從疊加在月海上的隕擊坑的狀況判斷，以及從月球上帶回樣品的放

51、射性年齡測定表明，月海物質(zhì)大致是與隕擊坑同時期形成的。月海年齡大都在35億年左右，而月陸高地的形成至少在月海熔巖噴發(fā)之前10億多年已經(jīng)存在，因此原始月殼是更為早期形成的，并且是大量熔巖的不斷噴發(fā)，月球物質(zhì)長期圈層分化的結(jié)果。研究表明，月球的圈層結(jié)構(gòu)是繼大約46億年前它所經(jīng)歷的一個漫長的天文演化階段之后，又一個持續(xù)了約10億年之久的一個圈層分化過程。月球上大型環(huán)形山多以古代和近代天文學者的名字命名，如哥白尼、開普勒、埃拉托塞尼、托勒密、第谷等。月球表面隕擊坑的直徑大的有近百公里，小的不過10厘米，直徑大于1公里的環(huán)形山總數(shù)多達33000個，占月球表面積的710%，最大的月球坑為直徑235公里。在

52、月球背向地球的一面，布滿了密集的隕擊坑，而月海所占面積較少，月殼的厚度也比正面厚，最厚處達150公里，正面的月殼厚度為60公里左右。由于月球表面之上缺乏大氣圈和水圈，所以月球早期的熔巖噴發(fā)和隕星撞擊形成的月球表面形態(tài)特征能夠得到長期的保存。自1969年以來，宇航員已從月球表面取回數(shù)百公斤的月巖樣品，經(jīng)過對這些月巖樣品的研究分析得出結(jié)論，這些月巖曾熔化過，月球表層物質(zhì)主要是巖漿巖組成。月球的年齡至少已有46億年。 71·說出三個帯月的成語：冰壺秋月 賓餞日月 賓餞日月 冰壸秋月 不日不月 霸王風月 百星不如一月 步月登云 閉月羞花 殘冬臘月 嘲風弄月 嘲風詠月 春花秋月 長年累月 成年

53、累月 常年累月 撐霆裂月 蹉跎日月 蹉跎歲月 裁月鏤云 喘月吳牛 雕風鏤月 得月較先 戴月披星 帶月披星 待月西廂 二分明月 月夕花朝 風高放火，月黑殺人 風光月霽 風花雪月 芳年華月 風清月白 風清月皎 風清月朗 風清月明 風情月思 風前月下 風情月意 風情月債 飛霜六月 風月無邊 風月無涯 風云月露 光風霽月 花殘月缺 花辰月夕 花晨月夕 海底撈月 寒冬臘月 花好月圓 猴年馬月 河傾月落 花前月下 花容月貌 荒時暴月 壺天日月 華星秋月 河斜月落 皓月千里 烘云托月 花顏月貌 烘云讬月 海中撈月 壺中日月 花朝月夕 花朝月夜 霽風朗月 鏡花水月 積年累月 經(jīng)年累月 積日累月 近水樓臺先得月 積歲累月 九天攬月 霽月光風 今月古月 曠日引月 臨風對月 驢年馬月 流星趕月 鏤月裁云 六月飛霜 累月經(jīng)年 朗月清風 落月屋梁 面如滿月 沐日浴月 抹月秕風 抹月批風 明月清風 明月入懷 年該月值 拈花弄月 年深月久