江蘇射陽(yáng)第二中學(xué)高中政治必修四：第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框第三框?qū)W(xué)案缺答案

1、學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精【A:自主預(yù)習(xí)案】課題：第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框第三框預(yù)習(xí)范圍：P99P99-106-106 預(yù)習(xí)任務(wù):填空一：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1 1、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇(1)(1)含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足以及作出的判斷.價(jià)值選擇：在的根底上作出的選擇就是價(jià)值選擇.(2)(2)、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的形成與實(shí)現(xiàn)價(jià)值判斷、價(jià)值選擇是在根底上形成的.人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)程度如何,取決于人們的熟悉是否符合社會(huì)開(kāi)展的.(3)(3)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：一一社會(huì)歷史性特征社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因、和的變化而不同,這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特

2、征.把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：(兩個(gè)“有助于)2 2、怎樣作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？(1)(1)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持,遵循社會(huì)開(kāi)展的,走歷史必由之路.(2)(2)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,要自覺(jué)站在的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立的思想,把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求.3 3、為什么不同的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷？人們的學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精不同,不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同.在階級(jí)社會(huì),價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有性人們熟悉事物的不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同.人們站在不同上,就會(huì)有不同的價(jià)值

3、觀,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的熟悉和評(píng)價(jià),價(jià)值觀不同,人們對(duì)事物的熟悉和評(píng)價(jià)就不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同.4 4、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？(1)(1)正確處理各種利益關(guān)系,最重要的是必須首先考慮并滿足要求.(2)(2)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí),要.二：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1 1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值一(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑) )(1)(1)、勞動(dòng)著的人是幸福的.人只有在中,才能創(chuàng)造價(jià)值.勞動(dòng)是人的存在方式.在社會(huì)主義社會(huì),是創(chuàng)造人類美

4、好生活、促進(jìn)人的自由全面開(kāi)展的重要手段.(3)(3)、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的.積極投身于為人民效勞的實(shí)踐,是實(shí)學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的2 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值- -(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件)(1)(1)、社會(huì)提供的是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根底.(2)(2)、 人的價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn),只有正確處理個(gè)人與集體、 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值. .3 3-在砥礪自我中走向成功一一(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件)(1)(1)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮,需要的精神.(2)(2)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力開(kāi)展自己的才能,全面提升(個(gè)人素質(zhì),

5、主要包括素質(zhì)、道彳素質(zhì)、素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容.)(3)(3)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)決的信念,需要正確的指弓 I I.【B:B:課堂活動(dòng)單】課題:第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框第三框?qū)W習(xí)目標(biāo)：1.1.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 A A 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C C重點(diǎn)難點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C C活動(dòng)一：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2 2、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇課堂探究：(1(1 贖談你對(duì)“梨雖無(wú)主,我心有主的理解.(2(2 府口渴難忍的情況下,許衡為什么會(huì)作出上述選擇?學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精(1)(1)含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足以及作出的判斷.價(jià)值選擇：在的根底上作出的選擇就是價(jià)值選擇.(2

6、)(2)、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的形成與實(shí)現(xiàn)價(jià)值判斷、價(jià)值選擇是在根底上形成的.人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)程度如何,取決于人們的熟悉是否符合社會(huì)開(kāi)展的.(3)(3)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：一一社會(huì)歷史性特征社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因、和的變化而不同,這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征.把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：(兩個(gè)“有助于)2 2、怎樣作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？(1)(1)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持,遵循社會(huì)開(kāi)展的,走歷史必由之路.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,要自覺(jué)站在的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢

7、固樹(shù)立的思想,把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求.3 3、為什么不同的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷？(影響價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的因素有哪些?課堂探究： “桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.思考：(1(1 海這首詩(shī)中,農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精(2)(2)為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？人們的不同,不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同.在階級(jí)社會(huì),價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有性人們熟悉事物的不同對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同.人們站在不同上,就會(huì)有不同的價(jià)值觀,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的熟悉和評(píng)價(jià),價(jià)

8、值觀不同,人們對(duì)事物的熟悉和評(píng)價(jià)就不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同.4 4、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？(1)(1)正確處理各種利益關(guān)系,最重要的是必須首先考慮并滿足要求.(2)(2)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí),要.活動(dòng)二：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1 1-在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值一一(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑)(1)(1)、勞動(dòng)著的人是幸福的.人只有在中才能創(chuàng)造價(jià)值.(2)(2)勞動(dòng)是人的存在方式.在社會(huì)主義社會(huì),是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面開(kāi)展的重要手段.(3)(3)、努力奉獻(xiàn)的

9、人是幸福的.積極投身于為人民效勞的實(shí)踐,是實(shí)學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的.2 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值-(-(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件)(1)(1)、社會(huì)提供的是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根底.(2)(2)、 人的價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn),只有正確處理個(gè)人與集體、 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值.3 3-在砥礪自我中走向成功一一(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件)課堂探究：(1)(1)她的成功之路是怎樣走出來(lái)的？(2)(2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外,還需要哪些主觀條件？(1)(1)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮,需要的精神.(2)(2)、實(shí)

10、現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力開(kāi)展自己的才能,全面提升(個(gè)人素質(zhì),主要包括素質(zhì)、道彳素質(zhì)、素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容.)(3)(3)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)決的信念,需要正確的指弓 I I.【C:C:檢測(cè)穩(wěn)固卷】一、易錯(cuò)易混：1 1、人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一成不變的2 2、人們的社會(huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同.3 3、努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,是擁有幸福人生的根本途徑.4 4、只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值.5 5、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)決的信念,需要有價(jià)值觀的指引. .二、單項(xiàng)選擇題6 6.李

11、商隱一生懷才不遇,仕途坎坷.李商隱死后,崔桂曾作?器李商隱?詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟懷未曾開(kāi).并指出李商隱這匹“良馬腿腳屈曲,步履維艱,是由于不遇其主.這給我們的啟示是：A.A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,關(guān)鍵是提升自身素質(zhì) B.B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,關(guān)鍵是要具備良好的外界條件C.C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要一定的客觀條件 D D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神7 7 . .同為宋朝的文化名流,蘇東坡的?食荔枝?對(duì)廣東荔枝贊不絕口,說(shuō)“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人； 蔡襄的?荔枝譜?卻說(shuō)天下的荔枝,以閩中為第一,蜀州次之,嶺南為下.這說(shuō)明A.A.價(jià)值判斷總是有主觀性 B.B.“趣味無(wú)商量,美食評(píng)鑒沒(méi)

12、有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.C.兩者的評(píng)價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響,把自己家鄉(xiāng)的荔枝說(shuō)成是最好的D.D.價(jià)值判斷是有階級(jí)性的,蔡襄是奸臣,所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值8 8 . .巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂(lè),你就到人民中間去吧,你會(huì)相信在苦難中仍然有著快樂(lè).這句名言給我們的啟示是：A.A.只有堅(jiān)持群眾路線,才能不斷提升我們的熟悉學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精8 8 . .只有投身于為人民效勞之中,才能找到人生價(jià)值的真諦C.C.要找到快樂(lè)就必須歷經(jīng)苦難 D.D.只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益,才有享受個(gè)人的歡樂(lè)9 9 . .機(jī)制和環(huán)境對(duì)培養(yǎng)青年十分重要.“給我一個(gè)支點(diǎn),我能撬動(dòng)地球.那么,給他一個(gè)舞臺(tái),給他

13、一通開(kāi)場(chǎng)鑼鼓,他的潛能和才能十之八九會(huì)表現(xiàn)出來(lái).這段話說(shuō)明A.A.理想是人生的奮斗目標(biāo) B.B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造必要的主觀條件C.C.個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的 D.D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件1010 . .一位哲學(xué)家說(shuō),生存是一種偉大的使命,每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人.生命的價(jià)值在于奮斗,而奮斗使生命更具有價(jià)值.一個(gè)幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過(guò)奮斗為社會(huì)作出奉獻(xiàn)的人.這就是說(shuō)A.A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)決的理想信念 B.B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提升個(gè)人素質(zhì)C.C.人生價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) D.D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神1111 .“社會(huì)就像一桶水,

14、人都會(huì)從里面拿一點(diǎn),再往里面放一些.如果拿得少,放得多,桶得的水就會(huì)越來(lái)越多,社會(huì)就會(huì)不斷進(jìn)步.材料中的話主要揭示了A.A.集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系 B.B.個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)開(kāi)展的關(guān)系C.C.奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系 D.D.個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精1212 . .沒(méi)有一種對(duì)美好理想的追求,沒(méi)有一種對(duì)完美人格的追求,老年巴金就不會(huì)寫下巨著?隨想錄?.他在?隨想錄?中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造.這啟示我們A.A.有了理想,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要堅(jiān)決正確的理想信念的支撐C.C.水平卓越的人,其人生價(jià)值就越大D.D.理想都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物13.13.全

15、國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳如,2 20 0 多年義務(wù)為礦上回收浮煤,累計(jì)價(jià)值達(dá)六七百萬(wàn)元,應(yīng)得獎(jiǎng)勵(lì) 2 20 0 多萬(wàn)元,卻一分不要.他對(duì)自己很“摳一輛騎了 1 17 7年的自行車仍在“服役,家中只有一個(gè)親戚贈(zèng)送的舊彩電,卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生.吳如的事跡說(shuō)明A A.價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B.B.人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證實(shí)C.C.正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益D.D.先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益1414、20222022 年 6 6 月 4 4 日哈佛大學(xué)教授、著名數(shù)學(xué)家、菲爾茲獎(jiǎng)得主丘成桐在中國(guó)科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)研究中央宣布：在美、俄

16、等國(guó)科學(xué)家的工作根底上,中山大學(xué)朱熹平教授和旅美數(shù)學(xué)家、 清華大學(xué)兼職教授曹懷東已經(jīng)徹底證實(shí)龐加萊猜測(cè).教育部、中科院等分別發(fā)來(lái)賀信,高度贊譽(yù)這一重大突破.(1)(1)朱熹平、曹懷東的人生價(jià)值是怎樣表達(dá)出來(lái)的？(2)(2)怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精必修 1818 課時(shí) BAAAB,CABDDBAAAB,CABDD, ,CBBCBB(1)(1)人通過(guò)自己的活動(dòng),付出了心血和勞動(dòng),滿足了社會(huì)和他人的需要,同時(shí)也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的成認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足.其中人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn).朱熹平、 曹懷東在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)?guó)家和人民的奉獻(xiàn),表達(dá)了他們通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社