滕王閣序教案公開課

1、滕王閣序教案公開課發(fā)布時(shí)間：2011-05-21 瀏覽：7986 人次慈溪市周巷中學(xué) 孫周通【滕王閣序教案的教學(xué)目標(biāo)】、知識(shí)和能力滕王閣序公開課教案要求學(xué)生理解和積累掌握“故、盡、即、勝、幸、且、矣”等多義實(shí)詞虛詞的意義和用法，了解駢文的特點(diǎn)、過程和方法通過教師誦讀指導(dǎo)使學(xué)生熟讀成誦，通過學(xué)生研讀和討論，疏通文字，把握文意、情感態(tài)度和價(jià)值觀體會(huì)文章的感情，初步感受駢體文的文采和音韻之美，理解作者懷才不遇、壯志難酬的失意和不平及不甘沉淪的樂觀進(jìn)取的人生觀【教學(xué)重難點(diǎn)】積累掌握重點(diǎn)文言字詞意義和用法，體悟辭采典雅華美的特點(diǎn)并能熟讀成誦當(dāng)為重點(diǎn)，同時(shí)理解把握作者失意而不失志的復(fù)雜的思想情感、典故的作

2、用既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、調(diào)動(dòng)認(rèn)知、情趣導(dǎo)入在江南，有中國(guó)古代的三大名樓，留下許多膾炙人口的詩篇，請(qǐng)同學(xué)們說說下面三首詩描寫的分別是哪座名樓？出示詩篇：昔聞洞庭水，今上岳陽樓吳楚東南坼，乾坤日夜浮親朋無一字，老病有孤舟戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流 （杜甫登岳陽樓）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁 （崔顥黃鶴樓）滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流 （王勃滕王閣詩）今天，我們就來一賭王勃筆下的滕王閣的風(fēng)采二、指導(dǎo)誦讀

3、，初步感受朗讀是學(xué)習(xí)感悟的有效途徑，有助于培養(yǎng)語感教師指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，讀出節(jié)奏教師提示：、疑難字音軫zhn 甌u 隍hung 棨q 戟j 懿y 襜zhn 潦lo 儼yn 驂 cn 騑fi 鳧f 闥t 甍mng 舸g 舳zh 鶩w 蠡l 遄chun 睢su 睇d 眄 min 閽hn 舛chun 賒sh 愨qu 簪zn 笏h 叨to、節(jié)奏劃分示例：本文有四字句、六字句、七字句等四字句的讀法只有一種：如，豫章古郡六字句的讀法有五種：孟學(xué)士之詞宗，訪風(fēng)景于崇阿； 臨帝子之長(zhǎng)洲，窮島嶼之縈回； 鐘鳴鼎食之家，誰悲失路之人； 響窮彭蠡之濱，氣凌彭澤之樽； 撫凌云而自惜，幸承恩于偉餞七字句的讀法有四種：襟

4、三江而帶五湖，潦水盡而寒潭清； 龍光射牛斗之墟，賓主盡東南之美； 臺(tái)隍枕夷夏之交，秋水共長(zhǎng)天一色； 都督閻公之雅望三、自主探究，積累理解學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，研讀探討歸納課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象教師邊巡視邊解答疑難字句、詞類活用襟三江而帶五湖：襟、帶，意動(dòng)用法，以為衣襟；以為帶徐孺下陳蕃之榻：下，使動(dòng)用法，使放下雄州霧列，俊采星馳：霧、星，名詞作狀語，像霧一樣涌起，像流星一樣飛馳賓主盡東南之美：美，形容詞作名詞，俊杰飛閣翔丹，下臨無地：下，方位名詞作狀語，向下、往下騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：騰、起，使動(dòng)用法，使騰空、使飛起川澤紆其駭矚：駭，使動(dòng)用法，使吃驚四美具，二難并：美、難，形容詞作名詞屈賈誼于

5、長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：屈、竄，使動(dòng)用法，使委屈、使逃匿、通假字儼驂騑于上路：儼通嚴(yán)云銷雨霽，彩徹區(qū)明：銷通消所賴君子見機(jī)：機(jī)通幾、多義實(shí)詞虛詞的意義和用法故、盡、即、勝、數(shù)、幸、且、矣等四、整體把握，理清思路第一段： 寫地理風(fēng)貌，引宴會(huì)人物第二、三段：摹萬千氣象，狀周圍景觀第四、五段：繪宴會(huì)盛況，抒人生感慨第六、七段：述身世際遇，嘆盛宴難再五、布置作業(yè)，鞏固提高課后讓學(xué)生翻譯全文并寫在作業(yè)本上第二課時(shí)一、導(dǎo)入課文，明確目標(biāo)在前一節(jié)課疏通文意、初步理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，這節(jié)課，我們來深入理解作者的思想情感，把握寫作特色二、重點(diǎn)研讀、深入理解、再讀課文，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作

6、者情感變化的一個(gè)詞語（興盡悲來）、用自己的話概括，作者寫“興”事寫了哪些方面？采用的主要表現(xiàn)手法是什么？示例：州城形勝賓主之美興 山川之美登樓之喜主要手法：記敘（鋪陳）、描寫教師小結(jié)：文章用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，渲染了和樂的氛圍，宴會(huì)的高雅；又帶著讀者趨名樓、登高閣，覽觀樓臺(tái)的壯麗，山川的礦遠(yuǎn)，市井的繁華，描繪出一幅色彩鮮明，情景交融的圖畫，這一切處處扣住一個(gè)“興”字，洋溢著作者愉悅的心情，寓情于景，情景交融。、正是在興致高昂，情緒激動(dòng)的時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由喜悅漸生悲慨，作者用了哪些語句表現(xiàn)了人生之“悲”？用了什么手法？示例：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來

7、，識(shí)盈虛之有數(shù)（體悟天地之大，宇宙無窮，感嘆人生無常，盛衰有時(shí)）地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)（玄想宇宙廣袤，襯托人生渺小，引發(fā)感慨）關(guān)山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客（答非所問，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)）懷帝閽而不見，奉宣室以何年（直抒胸臆，坦言心懷，報(bào)國(guó)無路，濟(jì)世無門，言辭哀婉）主要手法：抒情、議論小結(jié)：作者縱筆馳騁，抒寫個(gè)人懷才不遇、仕途失意之悲，讓人心有戚戚焉、就文章來看，作者的情感就此悲傷消沉，一蹶不振了嗎？從哪些語句可以看出來？馮唐、李廣、賈誼、梁鴻句，來寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人（古已有之，今又何傷？）老當(dāng)益壯四句，勉勵(lì)自己不因年華易逝，處境困頓而放

8、棄遠(yuǎn)大崇高的志向，表現(xiàn)了崇高的人生觀貪泉、涸轍句，表明身處逆境仍能達(dá)觀看待，表現(xiàn)了樂觀開朗的情懷北海、東隅、桑榆句，表現(xiàn)不甘沉淪的豪情壯志孟嘗、阮籍句，反襯自己堅(jiān)定的意志班超、宗愨句，表示投筆從戎，乘風(fēng)破浪的志向這里作者主要采用了什么手法？（化用典故）小結(jié)：作者以古比今，借古寫懷，以真摯的情感和濃郁的詩意，熔寫景、敘事、抒情、議論、用典于一爐，表現(xiàn)了自己仕途失意的困頓與悲傷，卻又不失遠(yuǎn)大的抱負(fù)，崇高的志向，樂觀的情懷，具有人生的使命感三、整體歸納、把握特色示例：句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明駢儷藻飾，辭采華美運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄小結(jié)：全文以四六句為主，交錯(cuò)運(yùn)用多種字句的句式，起伏跌宕，節(jié)奏分明，自然流暢同時(shí)

9、運(yùn)用色彩濃艷、華麗典雅的詞語，整齊對(duì)偶的句子，富于樂感，富于詩意，辭采華美，賞心悅目作者更把記敘、描寫、抒情、議論、用典完美地結(jié)合在一起真正體現(xiàn)了駢賦文“鋪采摛文，體物寫志”（ 劉勰文心雕龍?jiān)徺x說:“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也”）的特點(diǎn)四、比較閱讀，拓展延伸滕王閣序教案的課后閱讀同是為集會(huì)詩所作的序文蘭亭集序，思考滕王閣序和蘭亭集序在寫景敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)的感慨有什么異同？【板書設(shè)計(jì)】滕王閣序州城形勝 人生無常，賓主之美 盛衰有時(shí)，興 記敘（鋪陳）、描寫 悲 抒情、議論、用典 山川之美 懷才不遇登樓之喜 濟(jì)世無門鋪采摛文,體物寫志教學(xué)說明： 一、滕王閣序是一篇千古傳誦的美文，語言華麗典雅，辭

10、采華美，句式整齊而不失靈活，對(duì)仗典故的運(yùn)用顯得簡(jiǎn)練而又含蓄內(nèi)容上，作者借登高覽勝之會(huì)抒發(fā)了自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無門、壯志難酬的悲傷失意，同時(shí)含蓄表達(dá)了渴望進(jìn)仕濟(jì)世，積極有所為的抱負(fù)情懷學(xué)習(xí)此文，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)把握 二、學(xué)習(xí)過程當(dāng)以整體部分整體為宜，本教學(xué)設(shè)計(jì)在整體誦讀理解感知的基礎(chǔ)上，深入積累文言字句，理解內(nèi)容、把握情感，而后歸納總結(jié)寫作特色三、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究能力本文第一課時(shí)，充分讓學(xué)生誦讀，培養(yǎng)語感，整體認(rèn)知；同時(shí)，高二學(xué)生已有一定的文言文學(xué)習(xí)能力，通過學(xué)生自主探究，歸納掌握文言字句、文言現(xiàn)象從而感知文章思想內(nèi)容四、第二課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)作者敘事、寫景、抒情，尤其是用典

11、的學(xué)習(xí)來理解作者所抒發(fā)的復(fù)雜情懷五、課后讓學(xué)生通過對(duì)比閱讀，使學(xué)生習(xí)得的能力得到遷延與提升 滕王閣序教案發(fā)布時(shí)間：2011-05-21 瀏覽：403 人次滕王閣序教案新課程莆田一中林素萍教學(xué)目的1、體會(huì)本文優(yōu)美的語言及其表達(dá)方式，了解駢文的兩大特征對(duì)偶與用典2、鑒賞景物描寫的特色3、體會(huì)作者的情懷教學(xué)重點(diǎn)1、理解基礎(chǔ)，熟讀本文直至背誦2、鑒賞景物描寫的特色3、典故的含義及作者的用意教學(xué)方法：反復(fù)誦讀，鑒賞比較，合作學(xué)習(xí)教具：多媒體、電視片VCD、誦讀視頻課時(shí)：3課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入觀看電視片千古名樓滕王閣，欣賞滕王閣美景，了解滕王閣的相關(guān)背景二、欣賞孫道臨視頻朗誦，初步了解課文（學(xué)生小聲跟讀）

12、三、作者生平及寫作背景王勃(650675)，字子安，絳州龍門(今山西省稷山縣)人，初唐文學(xué)家祖父是隋朝著名學(xué)者王通王勃六歲即善寫文章，十四歲便科舉中第沛王李賢聞其名聲，邀請(qǐng)他作王府修撰后因一篇游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府后又因殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令上元二年(公元675年)，王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级皆陔蹰w上設(shè)宴王勃在宴會(huì)上賦詩并寫了這篇著名的滕王閣序隨后，在前往交趾時(shí)渡海溺水，驚悸而死本文遂成為他的絕唱 他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”王勃的詩歌從內(nèi)容到形式都突破了齊梁香艷詩的框框，為初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變和近體格律詩的成熟做了貢獻(xiàn)多以寫

13、離別懷鄉(xiāng)之作較為著名，送杜少府之任蜀州：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津與君離別意，同是宦游人海內(nèi)存知己，天涯若比鄰無為在岐路，兒女共沾巾其中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為后人傳誦的名句四、關(guān)于文體駢文序，文體，蘭駢文，魏晉以后產(chǎn)生的一種新文體又稱駢儷文六朝駢文的句式多以四、六句為主，但常常夾有雜言唐代開始，駢文的句式更趨規(guī)整，出現(xiàn)了通篇四、六字句的駢文，所以在宋代一般又稱駢文為“四六文”駢文的主要特點(diǎn)是要求通篇文章句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞語對(duì)偶在聲韻上，駢文講究運(yùn)用平仄，音律和諧修辭上注重藻飾和用典一般說來，駢文多注重形式技巧，往往束縛內(nèi)容，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)性五、朗讀指導(dǎo)：句子節(jié)奏劃分四字

14、句的讀法只有一種模式：豫章/故郡，洪都/新府六字句的讀法有五種模式：（1）、孟學(xué)士/詞宗；訪風(fēng)景/崇阿 （2）、臨/帝子之長(zhǎng)洲；窮/島嶼之縈回（3）、鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人？（4）、響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽（5）、撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞七字句讀法有四種：（1）、襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清 （2）、龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美（3）、臺(tái)隍/枕夷夏/之交；秋水/共長(zhǎng)天/一色（4）、都督/閻公/之雅望六、聽誦讀錄音，學(xué)生放聲跟讀 七、練習(xí)：1、翼軫（ yzhn ） 2、襟（ jn ） 三江 3、鶴?。?tng ） 4、鳧（ f ）渚（ zh&365;

15、）5、川澤紆（ y ） 6、孤鶩（ w ） 7、樽（ zn ） 8、迥（ ji&335;ng ）9、盛筵（ yn ） 10、梓（ z&301; ）澤 11、襜（ chn ）帷 12、?。?su ）園13、甌（ u ）越 14、驂騑（cn fi ） 15、睇眄（ d min ） 16、棨戟（ q j ）17、披繡闥（ t ） 18、叨（ to ）陪鯉對(duì) 19、遄（ chun ）飛 20、命運(yùn)多舛（ chun ）八、自讀緩讀，根據(jù)注解整體把握全文內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)全文層層扣題，文思縝密，運(yùn)思謀篇，無不統(tǒng)于題目之下 結(jié)合課文，分析文中的每一個(gè)段落緊扣題目的哪個(gè)詞而寫秋日登洪府滕王閣餞別序第一段歷敘洪州地

16、勢(shì)雄偉、物產(chǎn)珍異、人才杰出、賓主尊貴（洪府）第二、三段展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖（秋日、登、滕王閣）第四、五段正面寫滕王閣宴會(huì)，由參與宴會(huì)的逸興，引出人生遇合的感慨（餞）第六、七段自敘遭際，說明有幸躬逢盛會(huì)，自當(dāng)應(yīng)命作序（別、序）文章可分為四部分第一部分（1）：概寫風(fēng)貌，引出與會(huì)人物述賓主之美第二部分（23）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬千氣象和周圍的自然、人文景觀繪山川之美第三部分（45）：寫宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨第四部分（67）：嘆知己難遇，勝宴難再九、分析第一段（生齊誦）第一段第一段描繪了一幅山川秀美與天上星光遙相輝映的景象，視野開闊，氣勢(shì)宏偉緊扣“洪府”，贊：歷史悠久、轄境遼闊、物產(chǎn)珍異、

17、人才杰出 第二課時(shí)一、導(dǎo)入（一）下面是一副名勝古跡的對(duì)聯(lián)，閱讀后回答問題一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！諸君請(qǐng)看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆潴者！流者！峙者！鎮(zhèn)者！此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？1、“一樓何奇”中的“樓”具體指的應(yīng)該是岳陽樓，“兩字關(guān)情”中的“兩字”指的是范仲淹在岳陽樓記一文中說的“憂”、“樂” 綜觀全聯(lián)，上聯(lián)寫樓的史實(shí)和傳說，下聯(lián)寫湖庭風(fēng)景及作者感慨，即此地人杰地靈，這正是作者要表達(dá)的真意2、觀看岳陽樓圖片3、岳陽樓及名詩文介紹岳陽樓矗立于洞庭湖東岸，岳陽

18、市西門城墻上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長(zhǎng)江，水光樓影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽(yù)，是我國(guó)著名的旅游勝地之一歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使岳陽樓名揚(yáng)天下公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，并請(qǐng)好友、文學(xué)家范仲淹作了岳陽樓記，岳陽樓記共360字，文情并茂，讀之感人肺腑文中許多警句已成為后人處世待人的格言其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，更為人所傳誦杜甫的五言律詩登岳陽樓可謂千古絕唱： 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮親朋無一字， 老病有孤舟戎馬關(guān)山北， 憑軒涕淚流

19、前四句把詩人對(duì)岳陽樓的仰慕及岳陽樓所處的地位，抒寫得十分酣暢；后四句則將詩人當(dāng)時(shí)的處境和對(duì)國(guó)家的憂思，表現(xiàn)得郁抑沉重；兩者融合一起，寫出了典型環(huán)境中的典型感受，發(fā)人深省，感人肺腑范仲淹與杜甫都是借景抒懷，未正面描寫樓，未贊美樓（二）看幾幅對(duì)聯(lián)，猜描寫什么？是流傳下來有關(guān)黃鶴樓的佳作黃鶴飛去且飛去；白云可留不可留心遠(yuǎn)天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時(shí)落否？我辭江漢去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何日歸來？1、描寫的是黃鶴樓2、觀看黃鶴樓圖片3、黃鶴樓及名詩文介紹黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭據(jù)極恩錄記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞

20、助興從此賓客盈門，生意興隆過了年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓” 后來逐漸成為文薈萃，宴客、會(huì)友、吟詩、賞景的旅游勝地歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作顥的黃鶴樓：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流此二首詩同樣也是借景抒情，未描寫贊美樓（三）滕王閣滕王閣位

21、于贛江東岸，江西南昌西北，始建于唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵第 22 子、唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任洪州都督時(shí)所創(chuàng)建李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶，“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛”（明陳文燭重修滕王閣記）據(jù)史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府里盛宴歌舞后來又臨江建此樓閣為別居，實(shí)乃歌舞之地?fù)?jù)說唯一的建樹就是在公元 653 年于城西贛江之濱建起一座樓臺(tái)，此樓便是“滕王閣” 王勃的滕王閣序，膾炙人口，傳誦千秋文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽(yù)不衰岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號(hào)稱江南三大名樓

22、，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨(dú)步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋”只有滕王閣序中從正面極力描寫贊美閣讓我們一起來鑒賞本文二、三段的景物描寫二、生齊誦二三段，想象課文中二、三段的景，用優(yōu)美的語言來描寫三、鑒賞 請(qǐng)同學(xué)發(fā)揮自己的想象，用優(yōu)美的語言描繪二、三段的景第二部分：寫滕王閣構(gòu)筑之宏，眺望之廣，周圍秋景之美先點(diǎn)明時(shí)間，深秋季節(jié)，驟雨初歇，山巒景物全都籠罩在一片暮靄之中，從樓上向下眺望，繡闥，雕甍，山原川澤，閭閻撲地，舸艦彌津，再襯以水面上傳來的縷縷魚歌以及穿空飛過的大雁的啼叫，有聲有色，亦動(dòng)亦靜，引人入勝“潦水盡”二語寫秋景；“儼驂騑

23、”四語寫自己來到騰王“層巒”以下八句，寫閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫閣上眺覽所及，其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名句，展示了一幅鮮明生動(dòng)的秋之圖景第2段寫滕王閣在山水之間第3段登閣遠(yuǎn)望所見山川之美1、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景” 2、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”評(píng)析：這一句更是寫景的千古絕唱青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自

24、下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖可算是全詩意境之眼該兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)如“潦水”對(duì)“寒潭”，“煙光”對(duì)“暮山”， “落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)3、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦憑借聽覺聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里實(shí)寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事4、寫景“四美” ：色彩變化之美，遠(yuǎn)近變化之美，上下渾成之美，虛實(shí)相襯之美（1）色彩變化之美文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層

25、巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”之句（2）遠(yuǎn)近變化之美作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎq如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景這種寫法，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人（3）上下渾成之美 “層巒聳翠”四句，借

26、視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫（4）虛實(shí)相襯之美 “漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里實(shí)寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事總之，滕王閣序一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一”作者一反傳統(tǒng)悲秋的習(xí)慣，將眼前的秋景注入了心中的豪邁，使景物描寫平添了一份灑脫之氣四、板書： 景

27、：水、潭、光、山/巒、閣/鶴、鳧、島、宮/ 秋景 仰、高 近、艷麗 原、川、房、舸/陽光、霞、鶩、天 傲氣 俯瞰 遠(yuǎn)望、廣闊 滕王閣景 聲音：鐘鳴、漁歌、雁聲 &, 朝氣 顏色：紫、翠、丹、白、青、黃、金、灰 特點(diǎn)：清、高、精致、廣闊、聲、色、動(dòng)靜 豪氣 意境：清新、壯麗、雄偉、開闊五、鑒賞滕王閣詩滕王閣詩 王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋閣中帝子今何在? 檻外長(zhǎng)江空自流閣故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長(zhǎng)江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來滕王閣的形勢(shì)是

28、這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會(huì)，那種豪華的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了第一句寫空間，第二句寫時(shí)間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對(duì)照詩人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺寥寥兩句已把全詩主題包括無余 三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深 這首詩一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、

29、雨、山、浦、潭影；屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用六、齊讀二、三段，直至成誦七、布置作業(yè)1、合作探究：從文中找一句你最喜歡的詩句，鑒賞其妙處何在，然后交給組長(zhǎng)，全組的鑒賞組長(zhǎng)整合一下上交2、圈點(diǎn)勾畫文中包含哲理和情思的語句，準(zhǔn)備說一段哲理性的話你愿意將那一句作為座右銘，說說你的理解第三課時(shí)一、導(dǎo)入：醒世恒言最后一篇第四十卷 馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣山藏異寶山含秀，沙有黃金沙放光 好事若藏人肺腑，言談?wù)Z話不尋常 這四句詩單說著自古至今，有那一等懷才抱德，韜光晦跡的文人秀才，就比那奇珍異

30、寶，良金美玉，藏于土泥之中，一旦出世，遇良工巧匠，切磋琢磨，方始成器，故秀才二字不可亂稱秀者江山之秀，才者天下之才但凡人胸中有秀氣，腹內(nèi)有才識(shí)，出言吐語，自不一般，所以謂之不尋常話說的，兀的說這才學(xué)則甚！因在下今日，要說一樁“風(fēng)送滕王閣”的故事那故事出在大唐高宗朝間，有一秀士姓王名勃，字子安，祖貫晉州龍門人氏，幼有大才，通貫九經(jīng)，詩書滿腹時(shí)年一十三歲，常隨母舅游于江湖一日從金陵欲往九江，路經(jīng)馬當(dāng)山下，此乃九江第一險(xiǎn)處怎見得？有陸魯望馬當(dāng)山銘為證：山之險(xiǎn)莫過于太行，水之險(xiǎn)莫過于呂梁，合二險(xiǎn)而為一，吾又聞乎馬當(dāng)王勃舟至馬當(dāng)，忽然風(fēng)濤亂滾，碧波際天，云陰罩野，水響翻空那船將次傾覆，滿船的人盡皆恐懼，

31、虔誠(chéng)禱告江神，許愿保護(hù)惟有王勃端坐船上，毫無懼色，朗朗讀書舟人怪異，問道：“滿船之人，死在須臾，今郎君全無懼色，卻是為何？”王勃笑道：“我命在天，豈在龍神！”舟人大驚道：“郎君勿出此言！”王勃道：“我當(dāng)救此數(shù)人之命”道罷，遂取紙筆，吟詩一首，擲于水中須臾云收霧散，風(fēng)浪俱息其詩曰：唐圣非狂楚，江淵異汨羅 平生仗忠節(jié)，今日任風(fēng)波 此時(shí)滿船人相賀道：“郎君奇才，能動(dòng)江神，乃得獲安，不然，諸人皆不免水厄”王勃道：“生死在天，有何可避！”眾人深服其言少頃，船皆泊岸，舟人視時(shí)，即馬當(dāng)山也，舟人皆登岸王勃上岸，獨(dú)自閑游正行之間，只見當(dāng)?shù)缆愤?，青松影里，綠檜陰中，見一古廟王勃向前看時(shí)，上面有朱紅漆牌金篆書字，

32、寫著：敕賜中源水府行宮王勃一見，就身邊取筆，吟詩一首于壁上詩曰：馬當(dāng)山下泊孤舟，岸側(cè)蘆花簇翠流 忽睹朱門斜半掩，層層瑞氣鎖清幽詩罷，走入廟中，四下看視，真?zhèn)€好座廟宇怎見得？有詩為證：碧瓦連云起，朱門映日開 一團(tuán)金作棟，千片玉為街 帝子親書額，名人手篆碑 庇民兼護(hù)國(guó)，風(fēng)雨應(yīng)時(shí)來 王勃行至神前，焚香祝告已畢，又賞玩江景多時(shí)正欲歸舟，忽于江水之際，見一老叟坐于塊石之上，碧眼長(zhǎng)眉，須鬢皤然，顏如瑩玉，神清氣爽，貌若神仙王勃見面異之，乃整衣向前，與老人作揖老叟道：“子非王勃乎？”王勃大驚道：“某與老叟素不相識(shí)，亦非親舊，何以知勃名姓？”老叟道：“我知之久矣！”王勃知老叟不是凡人，隨拱手立于塊石之側(cè)老叟命

33、勃同坐，王勃不敢，再三相讓方坐老叟道：“吾早來聞爾于船內(nèi)作詩，義理可觀子有如此清才，何不進(jìn)取，身達(dá)青霄之上；而困于家食，受此旅況之凄涼乎？”王勃答道：“家寒窘追，缺乏盤費(fèi)，不能特達(dá)，以此流落窮途，有失青云之望” 老叟道：“來日重陽佳節(jié)，洪都閻府君欲作滕王閣記子有絕世之才，何不竟往獻(xiàn)賦，可獲資財(cái)數(shù)千，且能垂名后世”王勃道：“此到洪都，有幾多路程？”老叟道：“水路共七百余里”王勃道：“今已晚矣！止有一夕，焉能得達(dá)？”老叟道：“子但登舟，我當(dāng)助清風(fēng)一帆，使子明日早達(dá)洪都”王勃再拜道：“敢問老丈，仙耶神耶？”老叟道：“吾即中源水君，適來山上之廟，便是我的香火”王勃大驚，又拜道：“勃乃三尺童稚，一介寒儒

34、，肉眼凡夫，冒瀆尊神，請(qǐng)勿見罪！”老叟道：“是何言也！但到洪都，若得潤(rùn)筆之金，可以分惠”王勃道：“果有所贈(zèng)，豈敢自私？”老叟笑道：“吾戲言耳！”須叟有一舟至，老叟令王勃乘之勃乃再拜，辭別老叟上船方才解纜張帆，但見祥風(fēng)縹緲，瑞氣盤旋，紅光罩岸，紫霧籠堤王勃駭然回視江岸，老叟不知所在，已失故地矣只見：風(fēng)聲颯颯，浪勢(shì)淙淙帆開若翅展，舟去似星飛回頭已失千山，眨眼如趨百里晨雞未唱，須臾忽過鄱陽；漏鼓猶傳，仿佛已臨江右這叫做：運(yùn)去雷轟薦福碑，時(shí)來風(fēng)送滕王閣頃刻天明，船頭一望，果然已到洪都王勃心下且驚且喜，分付舟人，“只于此相等”攬衣登岸，徐步入城看那洪都果然好景有詩為證：洪都風(fēng)景最繁華，仿佛參差十萬家 水

35、綠山藍(lán)花似錦，連城帶閣鎖煙霞 是日正是九月九日，王勃直詣帥府，正見本府閻都督果然開宴，遍請(qǐng)江左名儒，士夫秀士，俱會(huì)堂上太守開筵命坐，酒果排列，佳肴滿席，請(qǐng)各處來到名儒，分尊卑而坐當(dāng)日所坐之人，與閻公對(duì)席者，乃新除澧州牧學(xué)士宇文鈞，其間亦有赴任官，亦有進(jìn)士劉祥道、張禹錫等其他文詞超絕，抱玉懷珠者百余人，皆是當(dāng)世名儒王勃年幼，坐于座末少頃，閻公起身，對(duì)諸儒道：“帝子舊閣，乃洪都絕景 是以相屈諸公至此，欲求大才，作此滕王閣記，刻石為碑，以記后來，留萬世佳名，使不失其勝跡愿諸名士勿辭為幸！” 遂使左右朱衣吏人，捧筆硯紙至諸儒之前諸人不敢輕受，一個(gè)讓一個(gè)，從上至下卻好輪到王勃面前，王勃更不推辭，慨然受之

36、滿座之人，見勃年幼，卻又面生，心各不美，相視私語道：“此小子是何氏之子？敢無禮如是耶！”此時(shí)閻公見王勃受紙，心亦怏怏，遂起身更衣，至一小廳之內(nèi)閻公口中不言，自思道：“吾有婿乃長(zhǎng)沙人也，姓吳名子章，此人有冠世之才今日邀請(qǐng)諸儒作此記，若諸儒相讓，則使吾婿作此文以光顯門庭也是何小子，輒敢欺在堂名儒，無分毫禮讓！”分付吏人，觀其所作，可來報(bào)知 良久，一吏報(bào)道：“南昌故郡，洪都新府”閻公道：“此乃老生常談，誰人不會(huì)！”一吏又報(bào)道：“星分翼軫，地接衡廬”閻公道：“此故事也”又一吏報(bào)道：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”閻公不語又一吏報(bào)道“物華天表，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”閻公道：“此子意

37、欲與吾相見也”又一吏報(bào)道：“雄州霧列，俊彩星馳臺(tái)隍枕夷夏之邦，賓主接?xùn)|南之美”閻公心中微動(dòng)，想道：“此子之才，信亦可人！”數(shù)吏分馳報(bào)句，閻公暗暗稱奇又一吏報(bào)道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”閻公聽罷，不覺以手拍幾道：“此子落筆若有神助，真天才也！”遂更衣復(fù)出至座前賓主諸儒，盡皆失色閻公視王勃道：“觀子之文，乃天下奇才也！”欲邀勃上座王勃辭道：“待俚語成篇，然后請(qǐng)教”須臾文成，呈上閻公公視之大喜，遂令左右，從上至下，遍示諸儒一個(gè)個(gè)面如土色，莫不驚伏，不敢擬議一字甚全篇刻在古文中，至今為人稱誦閻公乃自攜王勃之手，坐于左席道：“帝子之閣，風(fēng)流千古，有子之文，使吾等今日雅會(huì)，亦得聞?dòng)诤笫缽拇撕槎硷L(fēng)

38、月，江山無價(jià)，皆子之力作也吾當(dāng)厚報(bào)” 正說之間，忽有一人，離席而起，高聲道：“是何三尺童稚，將先儒遺文偽言自己新作，瞞昧左右？當(dāng)以盜論，兀自揚(yáng)揚(yáng)得意耶！”王勃聞言大驚太守閻公舉目視之，乃其婿吳子章也子章道：“此乃舊文，吾收之久矣”閻公道：“何以知之？”子章道：“恐諸儒不信，吾試念一遍”當(dāng)下子章遂對(duì)眾客之前，朗朗而誦，從頭至尾，無一字差錯(cuò)念畢，座間諸儒失色，閻公亦疑，眾猶豫不決王勃聽罷，顏色不變，徐徐說道：“觀公之記問，不讓楊修之學(xué)，子建之能，王平之閱市，張松之一覽”吳子章道：“乃是先儒舊文，吾素所背誦耳”王勃又道：“公言先儒舊文，別有詩乎？”子章道：“無詩”道罷，王勃遂起身離席，對(duì)諸儒問道：“

39、此文果新文舊文乎？后有詩八句，諸公莫有記之者否？”問之再三，人皆不答王勃乃拂紙如飛，有如宿構(gòu)其詩曰：滕王高閣臨江渚，珇玉鳴鑾罷歌舞 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋 閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流 詩罷呈上，太守閻公，并座間諸儒、其婿吳子章看畢王勃道：“此新文舊文乎？”子章見之，大慚惶恐而退眾賓齊起步向閻公道：“王子之作性，令婿之記性，皆天下罕有，真可謂雙璧矣！”閻公曰：“諸公之言誠(chéng)然也！”于是吳子章與王勃互相欽敬，滿座歡然，飲宴至暮方散眾賓去后，閻公獨(dú)留勃飲 次日王勃告辭，閻公乃賜五百縑及黃白酒器，共值千金勃拜謝辭歸，閻公傳左右相送下船，舟人解纜而行勃但聞水聲潺

40、上，疾如風(fēng)雨詰旦，船復(fù)至馬當(dāng)山下，維舟泊岸王勃將閻公所贈(zèng)金帛，攜至廟中，陳于中源水君之前，叩頭稱謝起身，見壁上所題之詩，宛然如新遂依前韻，復(fù)作詩一首：好風(fēng)一夜送輕舟，倏忽征帆達(dá)上流 深感神功知夙契，來生愿得伴清幽 王勃題詩已畢，步出廟門，欲買牲牢酒禮以獻(xiàn)，看岸邊船已不見了，其舟人亦不知所在正猶豫間，忽然祥云瑞靄，籠罩廟堂，香風(fēng)起處，見一老人，坐于石磯之上，即前日所見中源水君勃向前再拜，謝道：“前日得蒙上圣，助一帆之風(fēng)，到于洪都，使勃得獲厚利勃當(dāng)備牲牢酒禮至于廟下，拜謝尊神，以表吾心”老人見說，俯首而笑：“子適來言供備牲牢者，何牢也？吾聞少牢者羊，太牢者牛禮，諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊吾豈可

41、以一帆風(fēng)，而受子之厚獻(xiàn)乎！吾水府以好生為德，殺生以祀，吾亦不敢享也，更不必費(fèi)子措置適來觀子廟下留題，有伴我清幽之意，吾亦甚喜 但子命數(shù)未終，凡限未絕，更俟數(shù)年，吾當(dāng)圖相會(huì)耳”王勃遂稽首拜謝道：“愿從尊命！然勃之壽算前程，可得聞乎？”老叟道：“壽算者陰府主之，不敢輕泄天機(jī)，而招陰禍吾言子之窮通，無害也吾觀子之軀，神強(qiáng)而骨弱，氣清體羸，況子腦骨虧陷，目睛不全，子雖有子建之才，高士之俊，終不能貴矣況富貴乃神主之，人之一鍾一粟，皆由分定，何況卿相乎？昔孔子大圣，為帝王師范，尚不免陳蔡之厄，所謂秀而不實(shí)者也子但力行善事，自有天曹注福，窮通壽夭，皆不足計(jì)矣！子切記之！”于是與勃作別 叟行數(shù)步，復(fù)又走回，對(duì)

42、王勃道：“吾有少意相托：子若過長(zhǎng)蘆之祠，當(dāng)買陰帛，與我焚之”王勃道：“此何由也？” 老叟道：“吾昔負(fù)長(zhǎng)蘆之神薄債未償，子可與吾償之”王勃道：“非勃不舍，適來觀上圣殿上金錢堆積如山，何不以此還之？”老叟道：“汝不知殿上之錢，皆是貪利酷求之人，害物私心之輩，損人益己，克眾成家，偶一過此，妄求非福，神不危而心自危之，所以求獻(xiàn)于廟此乃枉物，譬如吾之贓矣，焉敢用哉！”王勃再拜受教老叟即化清風(fēng)而去 王勃駭然，仍攜金帛之類，離馬當(dāng)出，趁船徑往長(zhǎng)蘆，每思神所說“腦骨虧陷，目睛不全，終不能貴”，心懷怏怏不樂船至長(zhǎng)蘆，正忘神叟所囑化財(cái)還債之言，忽然寒風(fēng)大作，雪浪翻空，群鴉繞船，噪聲不絕其鴉或歇桅櫓，或落船頭，船不

43、能進(jìn)滿船人莫不驚駭畏懼王勃亦自駭然，乃問舟人：“此是何處？”舟人道：“此是長(zhǎng)蘆地方”王勃聽了，方想江神之言，遂焚香默禱江神，候風(fēng)息上岸，買金錢答還祝畢，香煙未絕，群鴉皆散，浪息風(fēng)平，于是一船人莫不欣喜次日舟人以船泊岸，王勃買金錢十萬下船，復(fù)至夜來風(fēng)起之處焚化，船乃前進(jìn)后來羅隱先生到此，曾作八句詩道： 江神有意憐才子，倏忽威靈助去程 一夕清風(fēng)雷電疾，滿碑佳句雪冰清 直教麗藻傳千古，不但雄名動(dòng)兩京 不是明靈祐祠客，洪都佳景絕無聲王勃親遠(yuǎn)任海隅，策騎往省，至一驛舍，欲求暫歇方詢問驛吏，忽聞驛堂上一人口呼：“王君，久不拜見，今日何由至此？”王勃聞言大驚，視之略有面善，似曾相識(shí)，忘其姓名只見其人道：“王

44、君何忘乎？昔日洪府相會(huì)，學(xué)士宇文鈞也”勃大喜，乃整衣而揖遂邀王勃同坐敘話間，命驛史獻(xiàn)茶茶罷，學(xué)士道：“某想昔日洪府之樂，安知今日有海道之憂，豈不悲哉！”王勃道：“學(xué)士因何至此？”學(xué)士道：“鈞累任教授，后越闕為右司諫官唐天子欲征高麗，鈞直諫，觸犯龍顏，將鈞遷于海島千里獨(dú)行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人某有遷客詩一首，為君誦之”詩曰：萬里為遷客，孤舟泛渺茫 湖田多種藕，海島半收糧 愿遂歸秦計(jì)，勞收辟瘴方 每思緘口者，帝德在君旁 王勃道：“有犯無隱，事君之禮學(xué)士雖為遷客，直聲播于千古矣！”遂答詩一首詩曰：食祿只憂貧，何名是直臣！ 能言真為國(guó)，獲罪豈慚人 海驛程程遠(yuǎn)，霜髯日日新 史官如下筆，應(yīng)也淚沾巾

45、 當(dāng)夜二人互相吟詠至半夜，同宿于驛舍次日學(xué)士置酒管待王勃畢，至第三日學(xué)士邀勃同行，俄然天色下雨，復(fù)留海驛二人談?wù)?，終日不倦至第五日，方始天晴，二人同下海船，飲食宿臥，皆于一處船開數(shù)日，至大洋深波之中，忽然狂風(fēng)怒吼，怪浪波番，其舟在水，飄飄如一葉，似欲傾覆舟人皆大恐學(xué)士宇文鈞心大驚駭，嘆道：“遠(yuǎn)謫海隅，不想又遭風(fēng)波，此實(shí)命也！”王勃面不改容，因述昔年馬當(dāng)山遇風(fēng)始末，并敘中源水君兩次相遇之語，真?zhèn)€是死生有命，富貴在天風(fēng)波雖有，不足介意！談?wù)摲浇K，卻見波濤暫息，風(fēng)浪不生，舟人皆喜 滿船之人，忽聞水上仙樂飄然而至，五色祥云從天降下，浮于水面，看看來到王勃船邊眾人皆驚只見祥云影里，幢幡寶蓋，絳節(jié)旌旗，錦

46、衣對(duì)對(duì)，繡襖攢攢，花帽雙雙，朱衣簇簇，兩行擺開前面有數(shù)十人，皆仙娥玉女，仙衣灼灼，玉珇珊珊前有一青衣女童，手執(zhí)碧符，遂呼王勃道：“奉娘娘之命，特來召子”王勃愕然，問女童道：“娘娘是何人也？” 女童道：“乃掌天下水籍文簿、上仙高貴玉女吳彩鸞便是今于蓬萊方丈，翠華居止，其內(nèi)有馬當(dāng)山水君，舉子文章貫古今，特來請(qǐng)子同往蓬萊方丈，作詞文記，以表篷萊之佳景可速往不可違娘娘之命！”王勃道：“與君人神異途，焉有相召之言？我聞生死分定于天，壽算乃陰府所主，豈有玉女召我作文？何召之有？吾實(shí)不從”道罷，女童道：“君如不去，中源水君必自至矣” 道猶未了，只見一朵烏云，自東南角上而來，看看至近，到于船邊，從空墜下；就水

47、面之上，見一神人，頭戴黃羅包巾，身穿百花繡袍，手仗除妖七星劍，高聲大叫：“王勃！吾奉蓬萊仙女敕，召汝作文詞，何不往也？況中源水君亦在蓬萊赴會(huì)，今眾仙等之久矣子亦有仙骨之分，昔日你曾廟下題詩，愿伴清幽，豈可忘之！”王勃聽言自思：“馬當(dāng)山中源水君曾言日后遇于海島，豈非前定乎？”遂忻然道：“愿從命矣！”神人見說，遂召鬼卒，牽馬來至舟側(cè)王勃甚喜，亦忘深淵，意為平地，乃回身與學(xué)士及滿船之人作別，牽衣出艙，望水面攀鞍上馬但見烏云慘慘，黑霧漫漫，云霄隱隱，滿船之人及宇文鈞學(xué)士無不驚駭回視王勃，不知所在須臾，霧散云收，風(fēng)恬浪靜，滿船之人俱各無事，唯有王勃乃作神仙去矣！ 從來才子是神仙，風(fēng)送南昌豈偶然賦就滕王高

48、閣句，便隨仙仗伴中源天妒英才、白玉樓成王勃的滕王閣序是他的代表作，也是他的絕唱，他英才早逝，有多少志向沒有實(shí)現(xiàn)？二、生齊誦四至七段三、緩讀思考，圈點(diǎn)勾畫課文中包含哲理和情思的語句，準(zhǔn)備說一段哲理性的話你愿意將那一句作為座右銘，說說你的理解 將有關(guān)語句運(yùn)用于恰當(dāng)?shù)纳钋榫?、勸勉懷才不遇的朋友：地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)2、面對(duì)陌生的朋友相互安慰：關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客3、勸勉憤世嫉俗的朋友：時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛馮唐易老，李廣難封屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)4、勸勉變節(jié)的人：老當(dāng)益壯，寧移白首之心5、勸勉在逆境中奮進(jìn)的人：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志6、勸勉易, 被外界環(huán)境干擾的人：酌貪泉而覺爽7、勸勉在逆境中有點(diǎn)灰心的人：處涸轍以猶歡8、勸勉追求理想有些動(dòng)搖的人：北海雖賒，扶搖可接9、勸勉不珍惜時(shí)間的人：