虛實(shí)辨證綜述

1、虛實(shí)辨證綜述【虛實(shí)辨證】虛實(shí)是辨別邪正盛衰的綱領(lǐng)，即虛與實(shí)主要是反映病變過(guò)程中人體正氣的強(qiáng)弱和致病邪氣的盛衰。實(shí)主要指邪氣盛實(shí)，虛主要指正氣不足。所以實(shí)由于邪正斗爭(zhēng)是疾病過(guò)程中的根本矛盾，陰陽(yáng)盛衰及其所形成的寒熱證候，亦存在著虛實(shí)之分，所以分析疾病中邪正的虛實(shí)關(guān)系，是辨證的基本要求。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理通過(guò)虛實(shí)辨證，可以了解病體的邪正盛衰，為治療提供依據(jù)。實(shí)證宜攻邪，即去其有余；虛證宜補(bǔ)正，即益其不足。虛實(shí)辨證準(zhǔn)確,攻補(bǔ)方能適宜，才能免犯實(shí)實(shí)虛虛之誤?！緦?shí)證】實(shí)證是對(duì)人體感受外邪，或疾病過(guò)程中陰陽(yáng)氣血失調(diào)而以陽(yáng)、熱、滯、閉等為主，或體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，所形成的各種臨床證候的概括。實(shí)證以邪實(shí)證是非?；\統(tǒng)

2、的概念，范圍極為廣泛，臨床表現(xiàn)十分復(fù)雜，其病因病體，正氣奮起抗邪，故病勢(shì)較為亢奮、急迫，以寒熱顯著、疼痛劇烈、嘔瀉較為劇烈，而表現(xiàn)為有余、強(qiáng)烈、停聚的特點(diǎn)。與虛是用以概括和辨別邪正盛衰的兩個(gè)綱領(lǐng)。氣充盛、停積為主，但正氣尚未虛衰，有充分的抗邪能力，故邪正斗爭(zhēng)一般rt機(jī)主要可概括為兩個(gè)方面:風(fēng)寒暑濕燥火、疫癘以及蟲(chóng)毒等邪氣侵犯人曰疋攻補(bǔ)方能適宜，才能免犯實(shí)實(shí)虛虛之誤。依據(jù)。實(shí)證宜攻邪，即去其有余；虛證宜補(bǔ)正，即益其不足。虛實(shí)辨證準(zhǔn)確,氣充盛、停積為主，但正氣尚未虛衰，有充分的抗邪能力，故邪正斗爭(zhēng)一般體，正氣奮起抗邪，故病勢(shì)較為亢奮、急迫，以寒熱顯著、疼痛劇烈、嘔瀉機(jī)主要可概括為兩個(gè)方面：一是風(fēng)寒

3、暑濕燥火、疫癘以及蟲(chóng)毒等邪氣侵犯人咳喘明顯、二便不通、脈實(shí)等癥為突出表現(xiàn)；醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理二是內(nèi)臟機(jī)能 失調(diào)，氣化障礙，導(dǎo)致氣機(jī)阻滯，以及形成痰、飲、水、濕、膿、瘀血、宿 食等，有形病理產(chǎn)物壅聚停積于體內(nèi)。因此，風(fēng)邪、寒邪、暑邪、濕邪、熱 邪、燥邪、疫毒為病，痰、飲、水氣、食積、蟲(chóng)積、氣滯、血瘀、膿等病理 改變，一般都屬實(shí)證的范疇。由于感邪性質(zhì)的差異，致病的病理產(chǎn)物不同，以及病邪侵襲、停積部位的差別，因而各自有著不同的證候表現(xiàn)，所以很難以哪幾個(gè)癥狀作為實(shí)證的代表。臨床一般是新起、暴病多實(shí)證，病情激劇者多實(shí)證，體質(zhì)壯實(shí)者多實(shí)【虛證】虛證是對(duì)人體正氣虛弱、不足為主所產(chǎn)生的各種虛弱證候的概括。虛證人體

4、正氣包括陽(yáng)氣、陰液、精、血、津液、營(yíng)、衛(wèi)等，故陽(yáng)虛、陰虛、根據(jù)正氣虛損的程度不同，臨床又有不足、虧虛、虛弱、虛衰、亡脫之類模虛證的形成，可以由先天稟賦不足所導(dǎo)致，但主要是由后天失調(diào)和疾病耗損所產(chǎn)生。如飲食失調(diào)，營(yíng)血生化之源不足；思慮太過(guò)、悲哀卒恐、過(guò)度勞倦等，耗傷氣血營(yíng)陰；房室不節(jié)，耗損腎精元?dú)?；久病失治、誤治，損傷正氣；大吐、大瀉、大汗、出血、失精等致陰液氣血耗損等，均可形成虛證。證。氣虛、血虛、津液虧虛、精髓虧虛、營(yíng)虛、衛(wèi)氣虛等，都屬于虛證的范疇。糊定量描述。反映人體正氣虛弱、不足而邪氣并不明顯。各種虛證的表現(xiàn)極不一致，很難用幾個(gè)癥狀全面概括，各臟腑虛證的表現(xiàn)也各不相同。臨床一般是以久病、

5、勢(shì)緩者多虛證，耗損過(guò)多者多虛證，體質(zhì)素弱者多虛證?！咎搶?shí)真假】虛證與實(shí)證，都有真假疑似的情況。所謂"至虛有盛候"、"大實(shí)有羸狀"，就是指證候的虛實(shí)真假。真實(shí)假虛是指本質(zhì)為實(shí)證，反見(jiàn)某些虛羸現(xiàn)象。如熱結(jié)腸胃，痰食壅積,濕熱內(nèi)蘊(yùn)，瘀血停蓄等，由于大積大聚，以致經(jīng)脈阻滯，氣血不能暢達(dá)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理因而表現(xiàn)出一些類似虛證的假象，如神情默默、倦怠懶言、身體羸瘦、脈象沉細(xì)等。但仔細(xì)觀察，則可見(jiàn)雖默默不語(yǔ)卻語(yǔ)時(shí)聲高氣粗；雖倦怠卻動(dòng)之覺(jué)舒；雖羸瘦而胸腹硬滿拒按；雖脈沉細(xì)而按之有力，故知病變倦怠卻動(dòng)之覺(jué)舒；雖羸瘦而胸腹硬滿拒按；雖脈沉細(xì)而按之有力，故知病變的本質(zhì)屬實(shí)，虛

6、為假象。的本質(zhì)屬實(shí)，虛為假象。真虛假實(shí)是指本質(zhì)為虛證，反見(jiàn)某些實(shí)盛現(xiàn)象。如臟腑虛衰，氣血不足,運(yùn)化無(wú)力，因而出現(xiàn)腹部脹滿、呼吸喘促、二便閉澀等癥。但仔細(xì)觀察，則可發(fā)現(xiàn)雖腹部脹滿而有時(shí)緩解，或內(nèi)無(wú)腫塊而喜按，雖喘促而氣短息弱；大便雖閉而腹部不甚硬滿；且脈必?zé)o力，舌體淡胖，并有疲乏、面色萎黃或蒼便雖閉而腹部不甚硬滿；且脈必?zé)o力，舌體淡胖，并有疲乏、面色萎黃或蒼白等癥，故其本質(zhì)屬虛，實(shí)，只是假象。白等癥，故其本質(zhì)屬虛，實(shí)，只是假象。虛實(shí)真假的辨別，楊乘六指出："證有真假憑諸脈，脈有真假憑諸舌。果系實(shí)證，則脈必洪大躁疾而重按有力；果系實(shí)火，則舌必干燥焦黃而斂束且 堅(jiān)牢也。豈有重按全無(wú)脈者，而

7、尚得謂之實(shí)證；醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理滿舌俱胖嫩者，而尚得謂之實(shí)火哉？ ”（古今醫(yī)案按）?？梢?jiàn)虛實(shí)真假之辨，關(guān)鍵在于脈象的有力無(wú)力、有神無(wú)神，其中尤以沉取之象為真諦；其次是舌質(zhì)的嫩胖與蒼老；言語(yǔ)呼吸的高亢粗壯與低怯微弱；病人整個(gè)體質(zhì)狀況，病之新久,治療經(jīng)過(guò)等，也是辨析的依據(jù)。此外，還要注意證候中的可疑之處。應(yīng)當(dāng)指出，臨床上反映于虛實(shí)方面的證候，往往虛實(shí)夾雜者更為常見(jiàn),即既有正氣虛的方面，又有邪氣實(shí)的方面。病性的虛實(shí)夾雜與虛實(shí)真假是難以截然區(qū)分的。臨床辨證時(shí)，應(yīng)區(qū)分虛實(shí)的孰輕孰重，并分析其間的因果關(guān)系?！咎搶?shí)轉(zhuǎn)化】在疾病發(fā)展過(guò)程中，由于正邪力量對(duì)比的變化，實(shí)證可以轉(zhuǎn)變?yōu)樘撟C,虛證亦可轉(zhuǎn)化為實(shí)證。實(shí)證轉(zhuǎn)虛臨

8、床常見(jiàn)，基本上是病情轉(zhuǎn)變的一般規(guī)律;虛證亦可轉(zhuǎn)化為實(shí)證。實(shí)證轉(zhuǎn)虛臨床常見(jiàn)，基本上是病情轉(zhuǎn)變的一般規(guī)律;虛證轉(zhuǎn)實(shí)臨床少見(jiàn)，實(shí)際上常常是因虛而致實(shí)，形成虛實(shí)夾雜證。虛證轉(zhuǎn)實(shí)臨床少見(jiàn)，實(shí)際上常常是因虛而致實(shí)，形成虛實(shí)夾雜證實(shí)證轉(zhuǎn)虛是病情先表現(xiàn)為實(shí)證，由于失治、誤治，以及邪正斗爭(zhēng)的必然趨勢(shì)等原因，以致病邪耗傷正氣，或病程遷延，邪氣漸卻，陽(yáng)氣或陰血已傷,漸由實(shí)證變成虛證。虛證轉(zhuǎn)實(shí)是指病情本為虛證，由于積極的治療、休養(yǎng)、鍛煉等，正氣逐漸來(lái)復(fù)，與邪氣相爭(zhēng)，以祛邪外出，故表現(xiàn)為屬實(shí)的證候。如腹痛加劇，醫(yī) 學(xué)教育網(wǎng)整理或出現(xiàn)發(fā)熱汗出，或咳嗽而吐出痰涎等，此時(shí)雖然癥狀反映激 烈、亢奮，但為正氣奮起欲驅(qū)邪外出，故脈象較前有力，于病情有利。還有一種情況，患者素有虛證，因新感外邪，或傷食、外傷等，以致當(dāng)前病情表現(xiàn)以實(shí)為