第6單元種樹郭橐駝傳實戰(zhàn)同步練習(xí)

1、中國古代詩歌散文欣賞同步練習(xí)一、基礎(chǔ)考查1 .下列各句中加點詞語的解釋有誤的一項是（）A.且碩茂，早實以蕃.蕃：多B.橐駝非能使木壽且孳.也 孳：滋長，繁殖C.胡爾植，督爾獲 勖：勉勵D.故病且怠?。杭膊〗馕觯哼xD。D項中“病”意為“窮困”。2 .下列與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”字意思相同的一項是 （）A.北山愚公者，年且.九十8 .存者且 偷生，死者長已矣C. H碩茂，早實以蕃D.臣死且不避，卮酒安足辭解析：選Co C.與題干中“且”均為“而且”義。A.將要；B.姑且；D.尚且。3.下列各組句子中加點的字古今意義相同的一項是（）A .故當(dāng)人號之“駝”B.阿然已，勿動勿慮C.不抑耗其.實

2、.而已D.駝業(yè)種樹解析：選D°A項，“故鄉(xiāng)”是兩個詞，“所以鄉(xiāng)里的（人）”的意思；B項，“既然” 兩個詞，“既然這樣” ；C項，“其實”指“它的果實”。4.下列各句的句式特點與例句相同的一項是（）例句：不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也A.凡長安豪富人為觀游及賣果者B.故不我若也C.理，非吾業(yè)也D .使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫解析：選C。C項與例句都是判斷句。 A項，定語后置句。B項，賓語前置句。D項, 狀語后置句。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成 58題。郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然.伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂 “橐駝”云。其

3、鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視 駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實 .以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蔚也若子，其 置也若棄，則其天者全而其性得矣。 故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已， 非有能早而蕃之 也。他植者則.不然。根拳而土易.,其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以.驗其生枯，搖 其本以觀其疏密，而木之性日以離 矣。

4、雖曰愛之，其實害之；雖 曰憂之，其實仇之：故不我 若也。吾又何能為哉？ ”5 .對下列句子中加點詞的解釋，不.正確的一項是（）A.病僂，隆.然.伏彳T （脊背高起的樣子）固請，召有司案圖（堅持，堅決）B.旦碩茂，早實,以蕃（果實）寧許以負.秦曲（辜負，又不起）C.根拳而土易.（更換）相如因持璧卻.立（退，退回）D.而木之性日以離.矣（背離，遠去）唯大王與群臣孰.計議之（通“熟”，仔細）解析：選Bo B項中的“實”為“結(jié)果”；“負”為“使擔(dān)負、承擔(dān)”。6 .下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.國舍其名，亦自謂“橐駝”云不如因而厚遇之8 .爪其膚以.驗其生枯以先國家之急而后私仇也

5、C.雖曰憂之，其實仇之相如雖弩，獨畏廉將軍哉D.他植者則.不然則請立太子為王解析：選C。A.就/趁此；B.來/因為；D.去"就。7,下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不.正確的一項是（）A.本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意寫起，如同閑筆，其實生動傳神， 郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識過人， 在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。B.本文通過對比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“順木之天以致其 性”的道理。C.文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對比。規(guī) 諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D.本文屬于人物傳記

6、，與廉頗藺相如列傳蘇武傳的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教。解析：選D。與正史寫法不同，本文是傳記兼具寓言性質(zhì)。但并非議論說教，而是重在 托諷。9 .將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。譯文：（2）茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。 譯文：答案：（1）我并不是能使樹木活得長久而且茂盛，能順應(yīng)樹木自然生長規(guī)律，使它的本 性發(fā)展罷了。（2）假使能有和這種（做法）相反的人，卻又。寸種上白樹木/愛護得過分，憂慮得過多。三、課外閱讀（2012寧夏銀川一中調(diào)研）閱讀下面的文言文，完成 912題。窮鬼傳戴名世窮鬼者

7、，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韓愈。愈久與之居，不堪也。為文逐之，不去，反罵愈。愈死，無所歸。流落人間，求人如韓愈者,從之，不得。九百余年，聞江淮之間有被褐先生， 其人，韓愈流也，乃不介而謁先生于家。 曰：“我 故韓愈氏客也，竊聞先生之高義，愿托于門下，敢有以報先生?！毕壬芟瘏s行，大驚：“女來將奈何？ "麾之去，曰：“子往矣！昔韓退之以子故，不容于天下。召笑取侮，窮而 無歸，其送窮文?？筛惨曇?。子往矣，無累我！無已，請從他人?！备F鬼曰：“先生何棄我甚耶？假而他人可從，從之久矣。凡吾所以從先生者,以不肯從他人故也。先生何棄我甚耶！敢,請其罪?！毕壬唬骸白右愿F為名，其勢固足以窮余也

8、。議論文章，開口觸忌，則窮于言；上下坑 坎，前顛后蹶，俯仰嗣睛，左支右吾，則窮于行；蒙塵垢，被刺譏，憂眾口，則窮于辯；所 為而拂亂，所往而剌謬 ，則窮于才；聲勢貨利，不足以動眾，磊落孤憤，不足以諧俗，則 窮于交游。抱其無用之.書，負其不羈之氣，挾其空匱之身，入所厭薄之世，則在家而窮，在 邦而窮。凡女之足以窮吾者，吾不能悉數(shù)也，而舉其大略焉?！备F鬼曰：“先生以是為余罪乎？是則然矣。然余之罪，顧有可矜.者，而其功亦有不可沒也。吾之所在，而萬態(tài)皆避之，此先生之所以棄余也。然是區(qū)區(qū)者，何足以輕重先生？.而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生憤；使先生獨往獨來而游于無窮。凡先生之所 云云，固吾之所以

9、效于先生者也，其何傷乎？且韓愈氏迄今不朽者，則余為之也。以故愈亦始疑而終安之。自吾游行天下久矣，無可屬.者，數(shù)千年而.得韓愈，又千余年而得先生。以先 生之道而向往者，曾無一人，獨余慕而從焉。則余之與先生，豈不厚哉！”于是，先生與之處，凡數(shù)十年，窮甚不能堪，然頗得其功。一日，謂先生日：“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，窮而無歸，徒以余故也，余亦憫焉。顧吾之所以效 于先生者，皆以為功于先生也，今已畢致之矣。先生無所用余，余亦無敢久溷先生也?！眲t起，趨而去，不知所終。【注】 戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。 為文： 指韓愈送窮文。寓莊于諧，文中韓愈認為被智窮、學(xué)

10、窮、文 .窮、命窮、交窮五鬼纏身。 剌謬：違背常情、事理。10 對下列句子中加點詞的解釋，不.正確的一項是（）A .閱九百余年閱：經(jīng)過B.敢請其罪 敢：表示冒昧請求的意思C.然余之罪，顧有可矜.者 矜：自夸D.無可屬者屬：囑托解析：選D。屬：歸屬、跟隨。11 .下列各組中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是()A.凡吾折以從先生者師者，所以傳道授業(yè)解惑也B.數(shù)千年而.得韓愈信也，吾兄之盛德而.天其嗣乎C.抱其無用之.書，負其不羈之氣臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也矣D.求人如韓愈者,從之，不得客有吹洞簫者,，倚歌而和之解析：選D。A.一表原因，一表憑借的手段。B.一為連詞，“才”，一表轉(zhuǎn)折,

11、“但” “去*。C.一為“的”，一為主謂間，取消句子獨立性。D.都為定語后置的標志。12 .下列對原文的分析和概括，不.正確的一項是()A.這是一篇寓言式散文，文章借助窮鬼與被褐先生的對話，抒寫了作者的不平之意和 憤世之情。B.窮鬼雖窮，卻不肯茍且附人，附于被褐先生，是因為九百余年才找到一個像韓愈這 樣的人。C.被褐先生之所以要趕走窮鬼，是因為人一旦沾上窮鬼，就會窮于言、窮于行、窮于 辯、窮于才、窮于交游，時時困窘，事事困窘，于世不容。D.窮鬼與被褐先生相處幾十年，使得先生“召笑取侮，窮而無歸”，不能容于天下， 終無所用，因而窮鬼不敢久留，匆匆離去。解析：選D。D項，“終無所用”錯，原文說“頗

12、得其功” “畢致之矣”。13 .把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)先生何棄我甚耶？假而他人可從，從之久矣。譯文：(2)凡女之足以窮吾者，吾不能悉數(shù)也，而舉其大略焉。 譯文：(3)于是，先生與.之處，凡數(shù)十年，窮甚不能堪，然頗得其功。 譯文：答案：(1)先生怎么這么狠心地拋棄我呢？假如有其他人可以跟隨，早就跟隨別人了。(2)凡是你足以使我陷入窮困的，我不能全部列舉到，只是舉個大概罷了。(3)從此，被褐先生和他相處，總共幾十年，窮困得不能忍受，然而也頗得它的好處。參考譯文：窮鬼，不知是從什么時候開始存在的。唐朝元和年中期，開始依附昌黎韓愈。韓愈和他住了很久，不堪忍受。寫文章驅(qū)逐他，他不走，反而罵

13、韓愈。韓愈死后，他無所歸依。流落 人間，尋找像韓愈一樣的人跟隨，找不到。經(jīng)過九百多年，聽說江淮之間有個被褐先生，這人是韓愈一類的人物。 于是未經(jīng)任何人介紹就到先生家拜見。說：“我是原來韓愈的家客，私下聽說先生有很高的道義，愿意托身在您的門下，不敢說有什么可以報答先生您的?！毕壬x開座位倒退著走，大驚說：“你來這想要怎么樣？ ”揮手讓他離去，說：“您走吧！從前韓愈因為你的緣故， 不被天下人所 接受。召人笑話侮辱，貧窮而沒有一個好的歸宿，他的送窮文可以查看到。您走吧，不要連累我！不得已，請托身其他人吧。”窮鬼說：“先生怎么這么狠心地拋棄我呢？假如有其他人可以跟隨，早就跟隨別人了。 大凡我之所以要跟

14、隨先生的原因，是因為不愿意跟隨其他的人。先生怎么這么狠心地拋棄我呢！敢問我有些什么罪過?！毕壬f：“您用窮字做名字，它的情形必然足以使我窮啊。議論作文章，開口犯忌，在 言語上就會窮；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之間局促小心，左右為難，在人世間的路途行走 上就困難；蒙受塵封和詬罵，被人譏諷，擔(dān)心眾人的議論，便在言論上窮于辯護；所做出的 行為違常錯亂，所追求的理想乖張錯誤，那么在才智方面就窮；名聲勢利和錢財，不足以讓眾人羨慕，直率孤傲憤懣，不能和世俗和諧，便在朋友交往游玩方面缺乏。抱著那些沒有用的書，背負著放蕩不羈的志氣， 帶著空無一物的身體，進入所厭惡鄙薄的世間，那么在家是 窮，在國也是窮。凡是你足

15、以使我陷入窮困的，我不能全部列舉到，只是舉個大概罷了?！备F鬼說：“先生把這當(dāng)作我的罪嗎？這的確是這樣的。但我的罪，卻有可以值得驕傲的，而且它的功勞也是不可埋沒的啊。我所到之處，人間百態(tài)都躲避了， 這就是先生之所以拋棄我的原因啊。然而區(qū)區(qū)小事，怎么足以左右先生你呢？而我可以使先生你放歌，讓你哭泣； 使你激動，讓你憤懣；讓先生您在無窮的知識、真理海洋之中遨游獨來獨往。凡是先生所說 的，本來就是我可以效力于先生的啊，那怎么會是傷害呢？況且韓愈至今聲名不朽的原因， 就是我造就的啊。因為這個原因韓愈也是先是懷疑最后信服（我的?。Ｗ詮奈衣翁煜逻@么久了，沒有可以倚靠的人，幾千年找到韓愈，又過一千多年找到

16、先生。沿著先生的理想追求的，天下之大竟然沒有一個，只有我崇拜您而跟隨您啊。那么我對先生您，難道不是很厚待嗎！”從此，被褐先生和他相處，總共幾十年，窮困得不能忍受，然而頗得它的好處。一天， 窮鬼對先生說：“自從我到先生這里，先生卻不能被天下人所容納，招來譏笑侮辱，窮困沒 有歸所，只因為我的緣故，我也憐憫你啊。只是我所用來效力于先生的，我都認為對先生有 益，如今已經(jīng)全部完成了。先生沒有用得著我的地方了，我也不敢長久打擾先生了?！本推鹕?，匆匆離開，不知到哪里去了。四、語言運用13 . （2012江蘇徐州檢測）隨著“私家車”的普及，“車標語”文化也越來越值得我們 品味把玩。請從下面車尾標語中任選一則，

17、寫一段鑒賞性文字（不少于40字），并自擬一則車標語。距離產(chǎn)生美。 你讓我也讓，心寬路更寬。 別吻我！我怕羞。（1）鑒賞性文字：（2）車尾標語:答案：（示例）（1）語意雙關(guān)，有距離才有美，另一層意思是請保持好車距，只有保持一定的距離，相互才是安全的，才是一件“美”事。它運用了對偶的修辭手法，將“你” “我” “心” “路”巧妙對應(yīng)相連，不僅含蓄形象地提醒人們遵守交通規(guī)則，互相禮讓，而且含有構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵。運用了擬人的修辭手法，用人的語態(tài)來寫出，在行車中應(yīng)保持一定的車距，讓他人警醒，不要靠得太近。（2）（示例）人與人近點，車 與車遠點。14 .閱讀下面材料，擬寫一句話新聞。（不超過20字）廣西柳州訊 昨日舉行的柳州市楹聯(lián)學(xué)會、 龍文化研究會2011年年終工作聯(lián)席會透露， 柳州市將在龍年舉辦廣西首屆龍文化