解開舍利子形成的原因原創(chuàng)太坡居士

1、解開舍利子形成的原因原創(chuàng)太坡居士中國中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)文化之第四篇 :解開舍利子形成的原因。 舍利子的解析有很多經(jīng)文和文章，東西方科學(xué)家在近代也在探索，并且發(fā)表不少的科學(xué)論述及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，但對舍利子為什么會出現(xiàn)在一些特殊人物的遺體中， “佛祖、高人”為什么會形成舍利子，爭論不休，始終沒有一個(gè)定論分析。千百年來一直是一個(gè)迷！就當(dāng)今科學(xué)而言，對舍利子的物理化學(xué)結(jié)構(gòu)分析，可以說已經(jīng)有了十分精確的數(shù)據(jù)，主要成份是由構(gòu)成人體的 25 種物質(zhì)，成份主要有 1.03的硫、鋅、硅、鍶， 98.07為碳，與現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的“金剛石”一樣，與佛經(jīng)所說的佛舍利是“金剛體” ，而且“堅(jiān)不可摧”的說法一樣！那么安特衛(wèi)普（比利時(shí)） AG

2、S 寶石學(xué)會香港分會高斌博士將其中一類部分舍利子在衍射儀器下來回轉(zhuǎn)動(dòng) 80 度左右進(jìn)行測試，全部為無機(jī)碳的晶像排列，六根衍射線清晰可見。最后他肯定地告訴我們， “這些舍利子完全是朗斯代爾著作中描繪的“隕石鉆石” ，那么“舍利子”確實(shí)神奇！不可思議！隕石鉆石就是六方晶體鉆石，自然界發(fā)現(xiàn)極少，個(gè)個(gè)都是價(jià)值連城！ （自然界存在的晶體和人工培養(yǎng)的晶體有千萬種，按照晶體宏觀對稱性歸納，可以將它分為七大類，三斜晶系，單斜晶系，正交晶系，四方晶系，等軸晶系，六方晶系和立方晶系等。三斜晶系就是水晶，等軸晶系就是鉆石，六方晶系就是隕石鉆石）。所以，舍利子有不少種類， 白色的舍利子是骨骼的， 黑色舍利子是屬于頭發(fā)

3、，紅色的舍利子是肌肉，也有綠色或五色班斕的舍利子。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色也有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、鉆石、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。那么，舍利子為什么會出現(xiàn)在“佛祖、高人”的遺體中，這就要從我們?nèi)祟惖钠鹪春徒Y(jié)構(gòu)、佛教文化及宇宙自然科學(xué)談起。從人類的起源來看， 中國文化稱之為 “天人相應(yīng)” ，就是講我們“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人”。氣，是物質(zhì)，氣，是信息的載體，氣，是物所帶的能量。三者正是構(gòu)成宇宙的基本條件：能量、信息、物資。那么“經(jīng)絡(luò)”就是指我們?nèi)梭w血液、淋巴、以及神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)

4、行所需調(diào)節(jié)的能量。三者正是構(gòu)成經(jīng)絡(luò)的基本條件。這就是中國中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，大宇宙與小宇宙構(gòu)成的對比。中國古老的文化是屬于綜合性、整體性的研究，提出人與天地相參，也與日月相應(yīng)也。也就是中醫(yī)講的： 天人合一， 也叫天人相應(yīng)。那么黃帝內(nèi)經(jīng)曰：天賦予人的是德，地賦予人的是氣，天德地氣交融搏結(jié)，使萬物得以化生，所化生的生命，叫“精”；陰陽兩精相互結(jié)合，叫“神” ；隨著精神往來活動(dòng)而出現(xiàn)的，叫“魂”；同時(shí)與精出入的，叫“魄” ；所以此中起到支配作用的，叫“心”；當(dāng)心有所支配時(shí)，叫“意” ；而意的久存，叫“志” ；為實(shí)現(xiàn)志向而求變，叫“思” ；用思想展望未來變化的，叫“慮” ；因思慮而能正確處理事務(wù)的，叫“智”

5、。所以，中國中醫(yī)在診斷事物的前因后果是以天地人為參數(shù)。為什么我們要知道這個(gè)呢，這個(gè)與人類中的“佛祖、高人”在后天形成的舍利子有關(guān)。 正如經(jīng)文所說，舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。高僧圓寂后的舍利子是如何來的？金光明經(jīng)說： “舍利者，是戒定慧之所熏修。”印光大師說：舍利， “乃修行人戒定慧力所成，非煉精氣神所成。此殆心與道合、心與佛合之表相耳” 。所以，勤修戒定慧的修行人在圓寂荼毗后，往往能在骨灰中篩出許多舍利。至于道力精深的高僧，他們的舍利，還會表現(xiàn)出種種神異現(xiàn)象

6、。 舍利子的神奇， 就是在于舍利子經(jīng)常顯現(xiàn)的神跡。這才是現(xiàn)代科學(xué)無法鑒定和解釋的神秘之處。 近 10 年間，日本科學(xué)家江本勝博士對水在各種不同的心念、語言、字祝由下的結(jié)晶體進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)并著書聯(lián)合國教科文組織水知道答案 (中國版 ) 。用現(xiàn)代科學(xué)揭示了世間萬物都是可以相互溝通的，人類的想法決定周圍的環(huán)境。人類心里的心念，包括語音、文字，對水都有著決定性的影響。這實(shí)際上也證明了我們的祖先道家、老子的思想理論“天地與我們同根，萬物與我們一體” 。他解釋了只有我們愛護(hù)天地萬物，天地萬物才會關(guān)愛我們，這樣大自然萬物的回報(bào)才是最美好的結(jié)晶。正如老子所說：上善若水。我認(rèn)為：江本勝博士的科學(xué)實(shí)驗(yàn)與我多年關(guān)注經(jīng)

7、絡(luò)學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)使我領(lǐng)悟到了“舍利子”為什么會在“佛祖、高人”遺體中出現(xiàn)。佛法所說：相由心生境隨心轉(zhuǎn)。正是這樣，我們的“佛祖、高人” 們在幾十年或近百年的修煉中達(dá)到了 “抱神以靜”“精固神全”之地，達(dá)到了與天地自然一體同根的境界；什么是“與天地自然一體同根”大家可以參考道家的內(nèi)景圖，就是放下心里的一切雜念（貪嗔癡） ，一心向“佛法” （宇宙的智慧），“佛祖、高人”只有在這種境界下，他們的心態(tài)、思維、身體渾然與天地自然一體時(shí)，他們?nèi)淼臋C(jī)能和其它元素（如：水分子等等元素）就形成各種無機(jī)晶體元素。因?yàn)槲覀內(nèi)梭w中 70%是水，血液 90%是水?！胺鹱?、高人” “圓寂、涅槃”之后在火化時(shí)經(jīng)過 800

8、 到 1200 度的高溫，遺體火化，不僅是個(gè)燃燒的過程，其實(shí)也是個(gè)熔煉的過程，“舍利子”在熔鑄過程中而形成。有人分析，佛道教界的一些修行之士之所以能夠生成舍利子，與其長期素食和飲山泉水有關(guān)。菜蔬和山泉中富含各種礦物質(zhì)，經(jīng)幾十年積累，人體各部含量很多，圓寂火化后便“煉制”出了舍利子。對于這個(gè)說法，我這人認(rèn)為：有一定的關(guān)系，但不是主要的，主要還是心念心態(tài)修為和慧根智慧。為什么又說有一定的關(guān)系呢，因?yàn)樵谏絽^(qū)里的環(huán)境與水和糧食、蔬菜及食物沒有太多的“污染”，這個(gè)“污染”不是單只空氣、化肥污染，是指各種污染，包括人類各種不好的一面和環(huán)境。因?yàn)樯崂蛹热环且话闳怂?，自然就難以得到。所以，現(xiàn)代我們?nèi)祟愐?/p>

9、修成 “舍利子”就很難，就環(huán)境而言，就很難有“六根清凈”之處。尤其面對現(xiàn)在高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會的今天尤為甚難。但，我相信也一定會有“高人”出現(xiàn)。我認(rèn)為：“佛祖、高人”在形體中形成的“舍利子”固然重要，意義非凡。可更重要的是“佛祖、高人”通過“舍利子”在告訴我們什么？它在向我們?nèi)祟惤沂局裁?？！“舍利子”就是告訴我們?nèi)祟悾?“天地與我們同根，萬物與我們一體” ，我們?nèi)梭w的結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡(luò)就是宇宙的縮影，就是讓我們通過人體的“小宇宙”去了解“大宇宙” 。讓我們與大自然和諧相處。我們?nèi)祟愑械?，宇宙空間一定存在?，F(xiàn)代天文學(xué)家、物理學(xué)家已經(jīng)揭示宇宙的部分現(xiàn)實(shí)與我們?nèi)梭w結(jié)果十分相似，宇宙網(wǎng)的星系團(tuán)與我們大腦結(jié)構(gòu)十分

10、接近，科學(xué)家又推算出太陽系恒星在最后進(jìn)入白矮星毀滅時(shí)期時(shí)，會形成直徑數(shù)千公里的巨大鉆石，那么，我相信宇宙中一定存在巨大的金剛結(jié)晶體、瑪瑙結(jié)晶體、鉆石結(jié)晶體等等巨大的星球的“舍利子” 。在地球自然界翡翠、瑪瑙、鉆石、珍珠、金剛石歷經(jīng)幾億年千萬年形成的這些物質(zhì)，從祖先到現(xiàn)在都被我們?nèi)祟愖鳛檎淦匪詹亍?這個(gè)結(jié)論就是告述我們：宇宙、大自然，它們是按自己的方式，自己的信息能量和自己的“網(wǎng)絡(luò)”在傳遞信息與人類溝通。所以，佛祖高僧又通過“舍利子”來告訴我們：人類與自然一體。這就是人類科學(xué)現(xiàn)在不能解釋出來的密碼。 老子說過：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有

11、欲以觀其微。兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?。“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ”這本身就是揭示了宇宙的與我們?nèi)祟惖膴W秘。 （這個(gè)“天網(wǎng)”絕不是現(xiàn)在大家理解的“法網(wǎng)” ，這個(gè)“天網(wǎng)”指的就是宇宙的所有的信息網(wǎng)?！胺ňW(wǎng)” 只是地球上的一部分。 ）這就是 2500 年老子的思想：天地與我們同根，萬物與我們一體。所以， “舍利子”留給我們的是精神，是智慧的密碼和啟示，是和諧自然、和諧人類、積極向善，與天地人共存。 我贊同“李工先生”對舍利子看法的部分評論，他寫到： “科學(xué)對舍利子的分析，佛教界其實(shí)也是清楚的，佛教界不以為然，因?yàn)樯崂拥纳衿娌⒉辉谟谒慕M成元素，在這個(gè)問題上糾纏不清是本末倒置，

12、就像寺廟里的佛菩薩， 科學(xué)不用測試， 我們也知道是泥、木頭、玉或貴金屬做成的， 信眾的跪拜并不是沖著這些材料，這就是佛菩薩的神奇之處。透過普通的佛像后面隱藏著的是無形世界中的靈性精神體， 是一整套的佛法， 是宇宙的真理，是真正的科學(xué)。跟整個(gè)佛法的博大精深比起來，舍利子只是滄海一粟。但小小的舍利子，卻見證了佛法的真實(shí)不虛、偉大殊勝。對科學(xué)而言，即便我們化驗(yàn)出了舍利子是由某種非常平常的化合物構(gòu)成的，那也不會對舍利子的神圣性構(gòu)成打擊。就像鉆石和石墨都是由碳元素構(gòu)成的，但鉆石終究是鉆石，石墨還是石墨。在佛教界，念佛和持咒是一種借助外力支持修煉的方便法門。筆者認(rèn)為，舍利子也有這樣的益效，從這一點(diǎn)上說，舍

13、利子應(yīng)該可看作具有能量。和念佛持咒不同的是舍利子是我們親眼目見的存在，并來自于佛陀及歷代的高僧大德，毫無神話般的假說，還從未聽說有那個(gè)花和尚、惡僧曾留下舍利子的，這些比起那些開過光的法物，無疑是珍貴百倍。 。 佛陀留下舍利，是為后人好睹真身，從而激起善根、勇猛精進(jìn)。歷代高僧大德的舍利也同樣具有鞭策意義。光亮的舍利中，仿佛隱隱傳來世尊及其追隨者們于常寂光中深切的召喚，詔示我們應(yīng)參悟人生，參悟宇宙、凈化自性，使生命達(dá)到質(zhì)的飛躍?！彼?，我們必須重新認(rèn)識人類的價(jià)值觀，提升對古老的中國文化的認(rèn)識觀！怎樣以人為本的宇宙觀和和諧自然的生存觀與人類和諧、 與自然和諧創(chuàng)造地球的美好家園！1988 年幾十位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，他們在聯(lián)合國大會發(fā)表了一份宣（大概意思） ： 21 世紀(jì)，人類要想解決好的生存問題，只能尋求中國的儒釋道傳統(tǒng)文化。因?yàn)?，只有中國的傳統(tǒng)文化里，人們的思維，人們的想法說法和做法，才是符合人性和天性。只有中國的傳統(tǒng)文化才可以把人類世界帶到美好的和平、幸福、安樂中去，他們發(fā)出的波動(dòng)都是“善”的能量、信息和智慧，。什么是“智慧”？就是天人合一。中國哲學(xué)，是以“人”為本的世界觀，遵循“天人合一”、 “天人相應(yīng)”的辯證邏輯。 “天行健，君子自強(qiáng)不息”是宇宙包括了萬事萬物萬象，是宇宙的自然規(guī)律，是內(nèi)在超越自我，往更高層的發(fā)展，人是超越自我，改造自我。中國哲學(xué)是一種超越自我價(jià)值觀，