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文檔簡(jiǎn)介
1、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)摘要:中華文明上下五千年歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著豐富的文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。作為一名當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生,無(wú)論是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí),還是今后的生活工作中,繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,承擔(dān)起新的一代人民族復(fù)興的重?fù)?dān),創(chuàng)造屬于我們這一代人的燦爛輝煌,是新的歷史時(shí)期賦予我們義不容辭的使命。關(guān)鍵字: 傳統(tǒng)文化 傳承 發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化淵源我們中華民族的傳統(tǒng)文化,是我們中華民族文化之源,是我們祖先留下的一份寶貴的遺產(chǎn),是中華民族的根和中華兒女的魂。道德方面看,我國(guó)古人就提出了各種思想,引導(dǎo)人們向著健康,有秩序的生活邁進(jìn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)先前思想達(dá)到了一個(gè)高峰,出現(xiàn)了各種學(xué)說(shuō),有道家,儒
2、家,法家等等,而最著名,對(duì)后人影響最大的,莫過(guò)于儒家。儒家先賢提出的各種思想學(xué)說(shuō)對(duì)于后人有著深刻的影響。比如,儒家推崇孝道,推崇尊老愛(ài)幼,如今發(fā)展成為了最基本的道德準(zhǔn)則。在治國(guó)方面,儒學(xué)也有得道之處,比如論語(yǔ)當(dāng)中提到的“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”的著名學(xué)說(shuō),給無(wú)數(shù)后世君皇一治國(guó)方針。論語(yǔ)當(dāng)中還提到了很多關(guān)于為人處世之道,比如“人而無(wú)信,不知其可也。“大車無(wú)輗,小車無(wú)*,其何以行之哉?”這句話,簡(jiǎn)單數(shù)十字,就將誠(chéng)信這一理念闡述得淋漓盡致,將失信于人的人比喻為失去了輪子的車,其嚴(yán)重程度不言而喻;還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,比如“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等等。儒家學(xué)說(shuō)幾乎涵蓋了生活的全部,對(duì)當(dāng)
3、今社會(huì)產(chǎn)生了莫大的影響。除此之外,到家法家農(nóng)家等先賢的思想都對(duì)傳統(tǒng)思想影響很深。古代圣賢提出的思想,那僅僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,除此之外,中華民族的漢字漢語(yǔ)(漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)(燈謎)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等),中國(guó)武術(shù)(太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山),民間工藝(潮繡,剪紙,風(fēng)箏、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲等),中國(guó)建筑(長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮等),民間習(xí)俗(禮節(jié)、婚嫁(紅娘、
4、月老)、喪葬(孝服、紙錢)、祭祀(祖);門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、湯圓等),還有傳統(tǒng)音樂(lè)禮節(jié)等等,構(gòu)成了博大的中華傳統(tǒng)文化。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)的傳承大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成,發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。那么,我們?nèi)绾蝹鞒泻桶l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?(1)推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧。當(dāng)今,我們一直倡導(dǎo)要使社會(huì)成為一個(gè)和諧社會(huì)。人是社會(huì)的人,社會(huì)是人的社會(huì)。我們大學(xué)生作為年輕的一代,意氣奮發(fā)的一代,是這一主旨的先鋒者。同學(xué)間我們要“推己及人”,關(guān)心他人,在人和人的相處過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對(duì)方
5、考慮。強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧,講求和睦相處,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助,追求人際和諧,身心和諧?,F(xiàn)在的大學(xué)生們和同學(xué)相處的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于和父母在一起的時(shí)間,在家里,父母會(huì)照顧,謙讓我們,但現(xiàn)在我們是和同學(xué)相處在一起的,這種相互之間的謙讓,人際關(guān)系之間的和諧就變得格外的重要。而且,大學(xué)就意味著我們成人的開(kāi)始,我們遠(yuǎn)離父母的開(kāi)始,大學(xué)四年之后我們會(huì)踏上工作崗位,到那時(shí),越來(lái)越復(fù)雜的人際關(guān)系等著我們?nèi)ヌ幚怼K栽谄饺盏目臻e時(shí)間,我們可以廣泛閱讀諸子百家的文章,了解傳統(tǒng)文化的精華,這對(duì)我們深刻理解“和諧”會(huì)起到一定的幫助作用。(2)講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜。中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù),謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。在
6、中國(guó)傳統(tǒng)道德中,謙敬即是個(gè)人自身修養(yǎng)的美德,也是為人處世的道德要求。謙即自謙,虛以處己;敬即敬人,禮以待人。這些是我們小時(shí)候父母就教我們的道理。和別人相處時(shí)一定要禮貌。作為一名大學(xué)生,因?yàn)槲覀兪墙邮芨叩冉逃娜耍蠹覍?duì)于我們標(biāo)準(zhǔn)就越嚴(yán)格。在平時(shí)乘車的時(shí)候,我們會(huì)看到越來(lái)越多的人會(huì)起身讓座給年紀(jì)較大的人,會(huì)讓座給懷抱嬰兒的人這些行為,讓我們看到了國(guó)民素質(zhì)在某一方面的提高。但有時(shí)在食堂買飯的時(shí)候,仍舊會(huì)看到一些同學(xué)插隊(duì)的情況,所以希望這些同學(xué)可以意識(shí)到自己行為上的不妥,以后改正。(3)倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。在中國(guó)古人看來(lái),誠(chéng)是指一種真實(shí)無(wú)妄,表里如一的品格,也是道德的根本,故“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”
7、。信是指一種誠(chéng)實(shí)不欺,遵守諾言的品格。誠(chéng)信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的事以誠(chéng)為本,取信于人。誠(chéng)信之德在于言必信,行必果,言行一致,講究信用,遵守諾言。大學(xué)的集體生活是人際關(guān)系的磨合,十分重要。大學(xué)是個(gè)小社會(huì),我們需要在四年生活中結(jié)交朋友,這些朋友中或許其中部分人會(huì)成為你終生的好友,所以誠(chéng)信在這其中擔(dān)任了很重要角色。朋友之間,最重要的莫過(guò)于誠(chéng)信。假如雙方連誠(chéng)信都沒(méi)有的話,何談?dòng)颜x呢?(4)專注中國(guó)傳統(tǒng)文化,不崇洋媚外。中華文化有上下五千年的文化底蘊(yùn),不論是傳統(tǒng)道德思想,中華哲學(xué)思想,還是中華武術(shù)和傳統(tǒng)手工藝,還有中國(guó)建筑和各種民間習(xí)俗,都是五千年的文化積淀。然而,當(dāng)今大學(xué)校園,很多同學(xué)熱衷
8、過(guò)圣誕節(jié)愚人節(jié)等西方節(jié)日,喜歡什么嘻哈風(fēng)格的外國(guó)音樂(lè),對(duì)星座等了如指掌,卻對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)詩(shī)歌、還有京劇川劇剪紙等國(guó)粹置之不理,作為一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,需要我們從身邊一點(diǎn)一滴做起。中國(guó)歷史上的儒,墨,道,法各家都認(rèn)為,在塑造理想人格的過(guò)程中,最重要的基石是要奮發(fā)向上,切磋踐履,修身養(yǎng)性。此外,中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容還有廉潔自律,寬厚待人,艱苦樸素,勤勞節(jié)儉,孝敬父母,尊老愛(ài)幼,尊師敬業(yè),以及剛健有為,自強(qiáng)不息,見(jiàn)義勇為,奮發(fā)圖強(qiáng)等。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)已經(jīng)深入到全民族的思維方式,價(jià)值觀念,行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中。中華民族雖然歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難與困苦,但始終能屹立于世界民族之林,應(yīng)當(dāng)說(shuō)明是同中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的作用分不開(kāi)的,所以我們當(dāng)代的大學(xué)生們,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,任重而道遠(yuǎn)! 參考文獻(xiàn): 溫家寶總理在哈佛大學(xué)的講話 百度知道,
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