校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐

1、校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐山東省惠民縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張書云一、指導(dǎo)思想我校堅(jiān)持教育科研為全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)踐服務(wù)，堅(jiān)持教育為加快實(shí)踐符合素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展途徑服務(wù)。 以教育科研為先導(dǎo)， 以綜合實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)， 以教師的理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)為保證， 使教科研落到實(shí)處，走健康高效的興教強(qiáng)師之路。二、課題提出的背景：我國(guó)在深化改革開(kāi)放， 擴(kuò)大對(duì)外交流的過(guò)程中， 中外文化不斷地交流、碰撞，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到前所未有的挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、信仰、生活方式、行為規(guī)范乃至世界觀、人生觀都發(fā)生很多變化，年輕一代更崇尚主體精神的塑造， 并追求個(gè)性的發(fā)展。 校園文化必然帶有時(shí)代和社會(huì)的烙印， 并極大

2、的影響學(xué)校教育功能的發(fā)揮與人才的培養(yǎng)， 必然影響學(xué)生高尚人格的塑造與優(yōu)良品德的培養(yǎng)。 所以， 在學(xué)校這塊學(xué)生生活的主陣地， 我們有必要有責(zé)任加強(qiáng)文化建設(shè)， 營(yíng)造良好的文化氛圍， 充分發(fā)揮其調(diào)適導(dǎo)向的育人功能。 我校是一所縣中小學(xué)一體的窗口學(xué)校， 現(xiàn)有學(xué)生四千多人。 又是兵圣孫子的故里。 我校以孫子思想為導(dǎo)向， 以孫子兵法的十三篇為主題展示了我校校園文化的特點(diǎn)， 學(xué)生受校園文化影響大， 他們的思想觀念、 思維方式、 行為特點(diǎn)、 言語(yǔ)風(fēng)格、 都應(yīng)具有典范風(fēng)范。 所以，在我校研究校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。三、理論依據(jù)：1、教育學(xué)理論依據(jù)：陶行之老先生曾經(jīng)倡導(dǎo)“我們的希望是：處處讀書

3、，人人明理” 代教育學(xué)認(rèn)為人的整體素質(zhì)是由生理素質(zhì)、 心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)組成的有機(jī)整體，是先天遺傳和后天環(huán)境因素的“合金” ，其中環(huán)境影響和制約個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展與水平。 因而， 我們要以我校豐富的校園文化建設(shè)為導(dǎo)向， 對(duì)學(xué)生施以良好的文化和素養(yǎng)影響， 促使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展。2、心理學(xué)理論依據(jù)：心理學(xué)研究表明， 社會(huì)生活環(huán)境制約著學(xué)生心理發(fā)展所能達(dá)到的現(xiàn)實(shí)水平， 對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展有著極其重要的作用。 心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為人的行為和環(huán)境之間存在著一個(gè)相互作用， 相互決定的過(guò)程， 環(huán)境影響決定了那些潛在行為傾向可成為實(shí)際的行為。 良好的心理素質(zhì)為培養(yǎng)高尚的思想品德提供了更為有效的途徑。因此

4、，建設(shè)一個(gè)優(yōu)美、整潔的校園環(huán)境，營(yíng)造濃厚向上的文化氛圍， 是發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)， 提高學(xué)生自身修養(yǎng)的有效手段。3、美學(xué)理論依據(jù)：創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境， 讓學(xué)生接受美的熏陶， 培養(yǎng)感受美、 欣賞美、鑒別美的能力，并以此自覺(jué)的維護(hù)美、創(chuàng)造美。從而在美的環(huán)境中凈化心靈，陶冶情操、樹(shù)立崇高的道德美四、課題研究的理論假設(shè)：校園文化建設(shè)的意義在于喚起教育者的文化意識(shí)。積極構(gòu)建開(kāi)放、民主、和諧的校園文化 ,可以全面提升學(xué)校的文化品位。目前，我校校園文化是具有先進(jìn)性的校園文化，它是以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，有前瞻的辦學(xué)理念， 科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和學(xué)風(fēng)， 豐富而且健康高雅的文化生活， 文明的行為舉止和高尚的價(jià)值追求，

5、團(tuán)結(jié)合作相互尊重的人際關(guān)系， 以及具有一定文化背景和豐富內(nèi)涵的包括建筑風(fēng)格在內(nèi)的幽雅環(huán)境等。 本課題研究將著力通過(guò)挖掘、繼承、兼容、重組、提升、創(chuàng)新，以科學(xué)精神和人文精神相交融的和諧的校園文化， 培養(yǎng)具有豐厚人文底蘊(yùn)、 良好思想品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的高素質(zhì)師生群體。學(xué)校是個(gè)文化場(chǎng)所， 是思想與思想交流、 感情與感情溝通、 生命與生命對(duì)話的場(chǎng)所。學(xué)校從事的是文化的傳承、積累、創(chuàng)新的工作，但學(xué)校不會(huì)自然地生成文化，它需要師生共同努力，有意識(shí)地建設(shè)和積累?，F(xiàn)在，我校在上級(jí)的大力支持下致力于校園文化建設(shè)以及學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練的研究， 學(xué)生的人文底蘊(yùn)、 思想品質(zhì)和行為習(xí)慣都表現(xiàn)出較好的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)校以此

6、為起點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀、和諧發(fā)展觀為指導(dǎo)，在校園文化建設(shè)中突出文明素養(yǎng)滲透的系統(tǒng)性、 漸進(jìn)性、 全面性， 從而使學(xué)生具有良好的科學(xué)素養(yǎng)、 人文素養(yǎng)和豐厚的文化底蘊(yùn)， 行為實(shí)踐在文化價(jià)值和人文動(dòng)力影響下趨于高度自覺(jué)、 規(guī)范、 文明， 最終探索出校園文化建設(shè)的有效途徑。通過(guò)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)，創(chuàng)建、營(yíng)造優(yōu)美和諧的校園物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境，形成“育人”合力，調(diào)適學(xué)生不良的心理與行為， 指導(dǎo)學(xué)生選擇健康文明向上的生活方式， 培養(yǎng)主體精神，塑造高尚的人格，使學(xué)生的精神面貌和各項(xiàng)素質(zhì)不斷提高和完善。五、課題研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容：1、課題研究的目標(biāo)：通過(guò)本課題的研究， 實(shí)踐學(xué)校 “為

7、學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)， 為學(xué)生的一 生幸福奠基”的辦學(xué)理念和“讓每一個(gè)學(xué)生都快樂(lè)，讓每一個(gè)學(xué)生都進(jìn)步， 讓每一個(gè)學(xué)生都成功，的辦學(xué)宗旨，著眼學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧融 洽的人文環(huán)境、豐富高雅的校園文化，全面提升學(xué)校文化品位，把學(xué)校建 設(shè)成最適宜學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的校園，營(yíng)造民主、科學(xué)、人文、開(kāi)放的育人環(huán) 境，體現(xiàn)教育對(duì)人的終極關(guān)懷。構(gòu)建校園文化，不僅要有綠化美化的自然環(huán)境，詩(shī)情畫意的文化環(huán)境； 更重要的是，這里應(yīng)沒(méi)有歧視、沒(méi)有體罰、沒(méi)有人際間的勾心斗角、沒(méi)有 過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；在這里應(yīng)是人心思進(jìn)，在思想上體現(xiàn)進(jìn)步與創(chuàng)新，行為 上體現(xiàn)文明與儒雅，心理上體現(xiàn)健康與愉悅，競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)智慧與合作，評(píng) 價(jià)上體現(xiàn)公

8、正與科學(xué)，這樣的校園方能體現(xiàn)時(shí)代的氣韻與現(xiàn)代的風(fēng)采。構(gòu)建校園文化，關(guān)鍵還是在于人的文明素養(yǎng)，最終還是應(yīng)該落實(shí)到學(xué)生身 上。學(xué)生文明素養(yǎng)的高低是全面發(fā)展與否的一個(gè)具體體現(xiàn)； 學(xué)生個(gè)性的和 諧發(fā)展是校園的一個(gè)重要標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報(bào)告 學(xué) 會(huì)生存中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面 和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”校園文化建設(shè)的目的是為了讓學(xué) 生身在此中，受其影響，潛移默化，達(dá)到最佳的教育效果，最終使學(xué)生既 有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和鮮明的民族本色，又有面向世界的氣魄和包容全球的 胸懷。因此，要讓學(xué)生了解中國(guó)文化的悠久、博大精深，了解先人在文化 上的成就；引導(dǎo)學(xué)生喜

9、愛(ài)文化，培養(yǎng)他們對(duì)文化的鑒賞能力；使學(xué)生在文 化價(jià)值和人文動(dòng)力影響下的行為實(shí)踐趨于高度自覺(jué)、規(guī)范、超越。因此，我們將課題的研究目標(biāo)確定為： 根據(jù)我校校園文化的特色給學(xué)生滲透孫子文化底蘊(yùn) 探索校園文化建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律。 探索校園文化與學(xué)生綜合素質(zhì)關(guān)系并構(gòu)建校園文化的教育模式。2、課題研究的主要內(nèi)容：校園文化建設(shè)首先召喚起教育者的文化意識(shí)，承擔(dān)起“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，通過(guò)本課題的研究，營(yíng)造民主、平等、和諧的管理理念，提高教師師德品質(zhì)和文明修養(yǎng)， 鼓勵(lì)教師建立自己的教育思想， 支持教師的教改實(shí)踐， 形成自己的教學(xué)風(fēng)格。 課堂是課題研究的主陣地， 學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是校園文化建設(shè)的一個(gè)主要標(biāo)志

10、。 利用課堂學(xué)科教學(xué)， 滲透文明素養(yǎng)熏陶， 創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍， 讓學(xué)生身在和諧、 文明的氛圍中， 潛移默化，實(shí)現(xiàn)全面、健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展。（ 1 ）辦學(xué)思想文化： 辦學(xué)理念：理念文化是一種隱性的課程，需要顯性的教育方式方法來(lái)加以實(shí)現(xiàn)， 同時(shí)它又是在無(wú)形之中規(guī)范著教師和學(xué)生的思想、 道德行為。 辦學(xué)理念， 是社會(huì)價(jià)值觀在學(xué)校的真實(shí)反映， 是學(xué)校精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。理念文化是校園文化的核心內(nèi)容， 其內(nèi)容應(yīng)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而不斷增加新的內(nèi)涵。 一所學(xué)校的辦學(xué)理念、 辦學(xué)目標(biāo)是辦學(xué)的認(rèn)識(shí)濃縮和提煉。使生活在這里的每個(gè)人把他作為一種價(jià)值追求。 辦學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)校園文化建設(shè)使學(xué)校成為有 “先進(jìn)文化” 的學(xué)

11、校，關(guān)鍵是以什么樣的文化占主導(dǎo)地位， 是“落后文化” 占主導(dǎo)地位， 還是 “先進(jìn)文化” 占主導(dǎo)地位， 這就要看人與人之間的關(guān)系， 這種人際關(guān)系是需要人的支撐，有了人的支撐才能不斷形成“人對(duì)人關(guān)心，人對(duì)人負(fù)責(zé)”的一種良好的氛圍。 校風(fēng)：校風(fēng)是一所學(xué)校的教師和學(xué)生的思想道德、精神風(fēng)貌、行 為習(xí)慣等文化素養(yǎng)的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。 一方面它要體現(xiàn)國(guó)家培養(yǎng)人才的目標(biāo)， 使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展； 另一方面又要按照國(guó)家素質(zhì)教育的要求， 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力， 逐步形成學(xué)校的辦學(xué)特色。 由此而形成學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、治學(xué)精神、教育理念、人際關(guān)系的良性發(fā)展，形成良好的心理氛圍。（ 2 ）制度文化學(xué)校管理制

12、度包括學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、 師生管理、 教學(xué)管理、 后勤管理、檢查評(píng)比以及各種獎(jiǎng)懲制度等。 科學(xué)的制度對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到規(guī)范和導(dǎo)向的作用， 尤其是在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中能起到協(xié)調(diào)的作用。 因此， 要結(jié)合中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的階段性和差異性的特點(diǎn)， 體現(xiàn)制度的有序性、 針對(duì)性的特點(diǎn)。 學(xué)生管理：學(xué)生既是管理的對(duì)象又是管理的主體，管理對(duì)學(xué)生個(gè)體行為起到約束作用，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。 教師管理；是以教師自主管理和學(xué)校行政管理相結(jié)合，教師管理的內(nèi)容包括教師素質(zhì)的管理、 教學(xué)過(guò)程的管理、 獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等， 這對(duì)教師個(gè)體起到一定的促進(jìn)和約束作用， 同時(shí)也有利于調(diào)動(dòng)教師工作

13、的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)教師的自身發(fā)展和教育教學(xué)水平的提高。 教學(xué)管理：包括教學(xué)計(jì)劃的制定與實(shí)施、學(xué)籍管理、教師集體備課、教學(xué)反思、聽(tīng)課、評(píng)課、教科研、質(zhì)量分析等。 檢查與評(píng)比：檢查和評(píng)比是一種價(jià)值取向，通過(guò)檢查與評(píng)比，反思自我工作和學(xué)習(xí)的成敗，促進(jìn)教師和學(xué)生的自身的發(fā)展。（ 3 ）環(huán)境文化環(huán)境是一種隱性的教育， 通過(guò)物化說(shuō)明一個(gè)道理， 培養(yǎng)一種習(xí)慣。 學(xué)校的環(huán)境可以分為物化環(huán)境和精神環(huán)境。 物化環(huán)境的打造， 對(duì)于形成一種學(xué)校文化氛圍顯得十分重要， 它可以通過(guò)各種不同形式的物化， 滲透其教育內(nèi)容。 讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中接受教育， 不斷打造和完善自己。 如孫子兵法十三篇上墻、歷史人物簡(jiǎn)介、名家名篇

14、展示等。這些都是物化環(huán)境。精神環(huán)境， 是通過(guò)師生之間的平等對(duì)話產(chǎn)生的， 人與人之間的情感是一種精神環(huán)境， 而這種情感具有一定的人格魅力和感召力， 它是建立在人與人的一種平等關(guān)系的基礎(chǔ)上。 優(yōu)美的環(huán)境蘊(yùn)涵著對(duì)真善美的追求， 生活在這樣的環(huán)境里， 教師和學(xué)生無(wú)不受到陶冶， 這種物質(zhì)文化的教育功能和教育的魅力是在無(wú)形中統(tǒng)攝師生的靈魂，從而內(nèi)化為各種不同的力量。（ 4）教學(xué)文化教育教學(xué)活動(dòng)是形成校園文化的主體， 校園氛圍的形成需要活動(dòng)來(lái)支撐，活動(dòng)主要分為兩個(gè)方面，一是教育活動(dòng)，二是教學(xué)活動(dòng)。 教育活動(dòng)：課外活動(dòng)是學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展的第二課堂，也是富有個(gè)性和特長(zhǎng)發(fā)展的不可或缺的重要渠道， 更是校園

15、文化建設(shè)的重要體現(xiàn)。通過(guò)課題研究，探索課外實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生文明素養(yǎng)提高的方法，豐富和諧校園文化的內(nèi)涵。包括文藝演出，書畫展覽、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽以及有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。 在學(xué)生中開(kāi)展興趣活動(dòng)， 舉辦知識(shí)講座，影視評(píng)論，開(kāi)展小發(fā)明、小制作競(jìng)賽，成立廣播站，組建文娛隊(duì)，成立鼓號(hào)隊(duì)， 田徑隊(duì)等。 這不僅有利于抵御社會(huì)上不良文化的侵蝕， 有利于提高教師和學(xué)生的文明程度，凈化心靈，陶冶情操，規(guī)范行為，而且有利于豐富師生的課余文化生活， 培養(yǎng)師生的審美情趣， 以及他們的發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力， 形成朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。 它是校園文化的一種整合， 是師生 綜合素質(zhì)的一種真實(shí)體現(xiàn)。 教學(xué)活動(dòng)：課堂是教育的主陣

16、地，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，必須創(chuàng)設(shè)一種和諧的人文環(huán)境和人際關(guān)系， 實(shí)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知、 情感、 能力等方面的有機(jī)統(tǒng)一； 尊重學(xué)生的個(gè)性差異， 提供形式廣泛的內(nèi)容以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展， 讓學(xué)生根據(jù)自己的成長(zhǎng)速度， 選擇合適的學(xué)習(xí)方式， 從而不斷取得進(jìn)步。 同時(shí)要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)， 讓學(xué)生掌握自我評(píng)價(jià)的方法和標(biāo)準(zhǔn)。 創(chuàng)設(shè)一種和諧的文化氛圍， 它的立足點(diǎn)應(yīng)在于課堂， 同時(shí)也是不斷形成校園文化的主陣地。 因此， 我們?cè)诮虒W(xué)中要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。六、實(shí)驗(yàn)研究的原則 ：1、理論歸納性原則。在研究過(guò)程中注意學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的理論，用以指導(dǎo)研究的整個(gè)過(guò)程， 同時(shí)， 也要不段的進(jìn)行理

17、論的歸納， 升華出自己的理論，有效的指導(dǎo)校園文化建設(shè)的實(shí)際工作。2、實(shí)踐性原則。通過(guò)校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索出適應(yīng)學(xué)校發(fā)展規(guī)律的針對(duì)性強(qiáng)的有效理論和方法。切忌閉門造車，要實(shí)事求是。3、可操作性原則。即研究過(guò)程中所采取的方法步驟要有較強(qiáng)的可操作性。七、課題研究的主要方法：1、文獻(xiàn)研究法：我們將主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法來(lái)搜集、整理和運(yùn)用現(xiàn)今國(guó)內(nèi)外與文化素養(yǎng)相關(guān)的教育教學(xué)理論， 在分析比較的基礎(chǔ)上， 為課題研究提供充實(shí)可靠的理論依據(jù)。2、調(diào)查研究法：我們將主要運(yùn)用調(diào)查研究法分析、了解中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀及影響因素，為課題研究提供充足的事實(shí)依據(jù)。3、行動(dòng)研究法：在研究的同時(shí)重點(diǎn)寫好筆記、教育案例、 教育隨筆

18、、和教育論文， 我們將運(yùn)用行動(dòng)研究法研究建設(shè)校園文化的建設(shè)， 在實(shí)際的教育教學(xué)和管理工作中尋找加強(qiáng)文明素養(yǎng)熏陶的有效途徑， 行動(dòng)者參與研究，研究者參與實(shí)踐，并根據(jù)研究中遇到的具體情況，邊實(shí)踐，邊探索，邊修改，邊完善，使理論與實(shí)踐、成果和應(yīng)用有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：我們將主要對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析概括，重視資料積累，按研究?jī)?nèi)容寫出階段性總結(jié)，全面、深入、系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，使之上升到教育理論的高度，找到可以運(yùn)用和借鑒的規(guī)律性的東西。5、個(gè)案研究法：對(duì)有代表性的教師、學(xué)生作跟蹤研究并寫出個(gè)案研究報(bào)告。八、課題實(shí)施的基本過(guò)程1、隊(duì)伍建設(shè)方面開(kāi)題以來(lái)， 為保證課題的順利實(shí)施， 我們六位教師成

19、立了課題研究小組，根據(jù)每位教師的專長(zhǎng)，對(duì)課題進(jìn)行詳細(xì)的分工，制定相關(guān)的制度、方案。 學(xué)校大力支持， 并給購(gòu)置了相關(guān)的理論書籍， 組織教師利用每周二業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)、 交流、 討論、總結(jié)課題研究存在的問(wèn)題也困難。鼓勵(lì)教師利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間自學(xué)相關(guān)理論。還聘請(qǐng)查有梁、徐繼存、陳峰、蘇靜等專家學(xué)者來(lái)校指導(dǎo)講座。其中，劉晶、李義、張永娥等教師的自學(xué)筆記近 5000 字之多。派張書云、劉晶等教師外出參觀學(xué)習(xí)了南京行知小學(xué)、 南京雨花臺(tái)小學(xué)、南京師大附中等學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念及校園文化的滲透， 派張玉蘭、 李學(xué)梅等教師多次參加區(qū)級(jí)新課標(biāo)的培訓(xùn)和優(yōu)質(zhì)課的展評(píng)，通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高各位教師的科研能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。 現(xiàn)

20、他們已能獨(dú)立承擔(dān)某一方面的課題研究任務(wù)，保證了課題研究的順利實(shí)施。2 課堂教學(xué)方面課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑， 對(duì)學(xué)生良好品德和習(xí)慣的培養(yǎng)具有重要意義。 學(xué)生養(yǎng)成教育是一個(gè) “知之深、 受之切、 意更堅(jiān)、 行必果”的過(guò)程。要求教師在各科教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，在課堂教學(xué)中充分捕捉每一個(gè)可以利用的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、禮儀習(xí)慣，用實(shí)踐來(lái)填平認(rèn)識(shí)與行為之間的鴻溝。如課堂教學(xué)結(jié)合本學(xué)科的實(shí)際開(kāi)展傳承教育， 。在區(qū)級(jí)以上做公開(kāi)課并獲獎(jiǎng)勵(lì)的教師， 學(xué)校給予必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。 學(xué)校還要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中有校園文化特點(diǎn)結(jié)合點(diǎn)。 每節(jié)課每位教師寫出教學(xué)反思、札記、敘事，學(xué)期末寫一篇經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或論文。九、特色活動(dòng)方面為使學(xué)生有生機(jī)有活力， 使學(xué)生有張揚(yáng)個(gè)性、 展示才華的機(jī)會(huì)， 實(shí)現(xiàn)“學(xué)校 規(guī)范加特色、教師 規(guī)范加特點(diǎn)、學(xué)生 規(guī)范加特長(zhǎng)”的辦學(xué)目標(biāo)。 結(jié)合課題研究需要學(xué)校根據(jù)辦學(xué)條件、 人文資源豐富等實(shí)際情況積極開(kāi)發(fā)校本資源， 學(xué)校特色是： 孫子兵法十三篇解讀， 各班特色是古詩(shī)詞背誦，數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課作業(yè)展評(píng)等，從06 年一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。今年全縣校園文化、 素質(zhì)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在我校召開(kāi)， 我校展現(xiàn)的經(jīng)典誦讀、 書法繪畫、武術(shù)表演、各科綜合實(shí)踐作業(yè)展板等都得到與會(huì)者們的高度評(píng)價(jià)。十、校園文化建設(shè)方面校園文化