(完整版)部編版文言文一詞多義列舉.docx

1、一詞多義代詞，代的是元方友人慚，下車引之代詞，代的是學習的內容 代詞，代的是學問和事業(yè)學而時習之知之者不如好之者，好之者不樂之者代詞，代“善者”和“不善者”擇其善者而從之，其不善者而改之代詞，代的是“彎起來的胳膊”曲肱而枕之復投之又數(shù)刀斃之亦斃之有聞而傳之者國人道之，聞之于宋君又有憂彼之所憂者，因往曉之跳往助之 漁人甚異之結構助詞的一一夫君子之行禽獸之變詐幾何哉宋之丁氏日月星宿，乃積氣中之有光耀者山川之美居天下之廣居行天下之大道以君之力投諸渤海之尾隱土之北忘路之遠近動詞，到一一求聞之若此送孟浩然之廣陵輟耕之壟上送之門已而之細柳軍主謂之間，取消句子獨立性一一而兩狼之并驅如故丈夫之冠也，父命之 雖

2、我之死，有子存焉 懲山北之塞出入之迂也 而不知太守之樂其樂也 當余之從師也補足音節(jié)，不譯一一久之，目似暝倒裝標志，不譯 甚矣，汝之不惠才一一去后乃至于是、就一一屠乃奔倚其下見漁人，乃大驚是f 同現(xiàn)代漢語，表判斷日中不至，則是無信對子罵父，則是無禮問今是何世問其姓氏，是金陵人代詞，這 是進亦憂，退亦憂是日更定矣由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也非獨賢者有是心也是焉得為大丈夫乎故天將降大任于是人是鳥也，海運則將徙于南冥其視下也，亦若是則已矣穌魚出游從容，是魚之樂也是亦不可以已乎否，非若是也流血五步，天下編素，今日是也以是人多以書假予去離開一一相委而去太丘舍去，去后乃至待君久不至，已去乃記

3、之而去去以六月息者也j消失一一年與時馳，意與日去做、當、成為，作為一一可以為師矣 以河內守亞夫為將軍武陵人捕魚為業(yè)介詞, 被 介詞L是向，對為人謀而不忠乎 天子為動不足為外人道也 中軒敞者為艙表順接（承接）一一學而時習之溫故而知新?lián)衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?博學而篤志，切問而近思家無井而出溉汲一怒而諸侯懼，安居而天下息 聚室而謀曰 啟囪而觀水落而石出者野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 萬鐘則不辨禮義而受之表轉接（轉折）一一學而不思則罔，思而不學則殆與朋友交而不信乎人不知而不慍而山不加增表并列一一黑質而白章敏而好學溪深而魚肥泉香而酒冽“著”、“地”等，或不譯。表修飾一一偏正關系，連接狀語和中心詞，

4、相當于朝而往，暮而歸面山而居笑而止之日怒而飛，其翼若垂天之云臨溪而漁山肴野藏，雜然而前陳者呼爾而與之一蹴爾而與之夫專諸之刺王僚也，彗星襲月對于，介詞 在不義而富且貴，于我如浮云-其一犬坐于前表對象,介詞表處所,介詞征于色，發(fā)于聲生于憂患死于安樂祉辱于奴隸人之手駢死于槽斯之間至于負者歌于途，行者休于樹受任于敗軍之際，奉命于危難之間一聞之于宋君告之于帝是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者皆以美于徐公相與步于中庭舜發(fā)于吠畝之中百里奚舉于市箕畚運于渤海之尾達于漢陰是鳥也，海運則將徙于南冥用一一以刀劈狼首能以徑寸之木寡人以五百里之地易安陵以衾擁覆來一一意將隧入以攻其后也乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 河曲智叟無以

5、應軍細柳：以備胡 無從致書以觀 俯身傾耳以請 以光先帝遺德 以告先帝之靈 以彰其咎把一一屠懼，投以骨以君為長者，故不錯意也 以頭搶地爾認為雖乘奔御風不以疾也皆以美于徐公憑借 以君之力去以六月息者也何以戰(zhàn)按照請以軍禮見雖不能察，必以情因為以其境過清不以物喜，不以己悲 徒以有先生也以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 先帝不以臣卑鄙以致于以塞忠諫之路也以傷先帝之明 以為：把一作為全石以為底其： 代詞，代指桃花源代指一語氣詞 加強語氣其中往來種作余人各復延至其家 太守即遣人隨其往 安陵君其許寡人表詰問，難道 表推測，恐怕其真無馬也其真不知馬也或.有時或王命急宣或許或異二者之為有人或以為死，或以為亡雖：

6、即使雖乘奔御風不以疾也雖人有百手，手有百指雖千里不敢易也，豈直五百里哉 雖然故余雖愚今雖耄老, 絕：極，副詞消失，動詞與世隔絕 窮盡，斷絕未有所成 絕墉多生怪柏 會當凌絕頂 佛印絕類彌勒 哀轉久絕湖中人鳥聲俱絕 來此絕境 猿則百叫無絕 往來而不絕者 天下獨絕但：只但少閑人如吾兩人者耳 但聞黃河流水鳴濺濺沒有能趕得上的然：代詞，這樣詞綴，一的樣子雖然，受地于先王秦王怫然怒欣然起行 雜然相許夫：那予觀夫巴陵勝狀若夫日出而林霏開 發(fā)語詞夫環(huán)而攻之夫大國，難測也?。浩冉?薄霧冥冥薄暮日薄西山斯：這登斯樓也微斯人，吾誰與歸嘗：曾經(jīng)予嘗求古仁人之心公亦嘗聞天子之怒乎臣未嘗聞也嘗趨百里外未嘗稍降辭色蓋：大概

7、是蓋竹柏影也蓋大蘇泛赤壁云蓋簡桃核修狹者為之且：將近年且九十先驅日：天子且至況且且焉置土石使：派，讓于是上乃使使持節(jié)詔將軍秦王使人謂安陵君日安陵君因使唐雎使于秦名詞，使者 于是上乃使使持節(jié)詔將軍屬：類似 有良田美池桑竹之屬 神情與蘇黃不屬類：像佛印絕類彌勒 悉：全，都 男女衣著，悉如外人 既：已經(jīng) 既出，得其船。既已知吾知之而問我既克，公問其故具：詳細具答之具備各具情態(tài)比：挨著，靠近 其兩膝相比者天涯若比鄰意：情趣醉翁之意不在酒可：可以珠可歷歷數(shù)也大約譚中魚可百許頭固：固然我非子，固不知子矣本來子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣因：于是安陵君因使唐雎使于秦根據(jù)，按照罔不因勢象形謝：道歉長跪而謝之既：已經(jīng) 既加冠既出，得其船 益：更加益慕圣賢之道多多益善老當益壯精益求精卒：最終卒獲有所聞卒章顯志再：兩次 主