高考文言文斷句(共8頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上什么叫斷句 古書無標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末尾用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）?，F(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書斷句也可以叫斷句讀。1、神宗立，(祖無擇) 任職銀臺(tái)司。初，詞臣制誥命，許受潤(rùn)筆之資。王安石與無擇同任制誥，安石辭一家所饋不得不欲取置司院梁上安石憂去無擇用為公費(fèi)，安石聞而惡之。 宋史·祖無擇傳對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（c ）A安石辭/一家所饋不得/不欲/取置司院梁上/安石憂去/無擇用為公費(fèi)B安石辭一家所饋/不得/不欲取/置司院梁/上安石

2、憂/去無擇用為公費(fèi)                     C安石辭一家所饋/不得/不欲取/置司院梁上/安石憂去/無擇用為公費(fèi)                     D安石辭/一

3、家所饋不得/不欲取/置司院梁上/安石憂/去無擇用為公費(fèi)譯文：王安石推辭一家所給潤(rùn)筆費(fèi)沒有成功，王安石不想要，又推辭不過，就放到辦公室的梁上。王安石因服喪而離職。祖無擇卻收下該潤(rùn)筆費(fèi)作為公費(fèi)開支。2、 明肅太后臨朝，曼卿上書，請(qǐng)還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸引嘗言太后事者遽得顯官欲引曼卿曼卿固止之乃已。bA范諷以言見幸/引嘗言/太后事者遽得顯官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。B范諷以言見幸/引嘗言太后事者/遽得顯官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。C范諷以言見幸/引嘗言太后/事者遽得顯官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。D范諷以言/見幸引嘗言/太后事者遽得/顯官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。譯文：范諷因

4、進(jìn)言被皇上寵信，推薦那些曾經(jīng)為太后還政天子一事進(jìn)過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦石曼卿，曼卿堅(jiān)決推辭不就，范諷才作罷（停止）。文言斷句步驟一、通讀語(yǔ)境（上下文），了解大意。二、找出選項(xiàng)中的差別點(diǎn)，先易后難進(jìn)行排除，把題目簡(jiǎn)化為二選一。三、借助“方法”，巧妙斷句。 1、注意名詞代詞定主賓。 2、注意句首句末虛詞。 3、注意頂針排比對(duì)偶修辭斷句。 4、注意對(duì)話詞語(yǔ)斷句。 5、注意固定句式和語(yǔ)法關(guān)系。第四步：通讀檢查 3、 黃福，字如錫，昌邑人。洪武中，由太學(xué)生歷金吾前衛(wèi)經(jīng)歷。上書論國(guó)家大計(jì)。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文時(shí)，深見倚任。成祖列奸黨二十九人福與焉成祖入京師福迎附李景隆指福奸黨福

5、曰臣固應(yīng)死但目為奸黨則臣心未服帝置不問，復(fù)其官。譯對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ c ）A.成祖列奸黨/二十九人福與焉/成祖入京師/福迎附/李景隆指福奸黨/福曰/臣固應(yīng)死/但目為奸黨/則臣心未服             B.成祖列奸黨二十九人/福與焉/成祖入京師/福迎附李景隆/指福/奸黨福曰/臣固應(yīng)/但目為奸黨/則臣心未服C.成祖列奸黨二十九人/福與焉/成祖入京師/福迎附/李景隆指福奸黨/福曰/臣固應(yīng)死/但目為奸黨/則臣心未服D.成祖列奸黨/二十九人福與焉/成祖入京

6、師/福迎附/李景隆指福/奸黨福曰/臣固應(yīng)死/但目為奸黨/則臣心未服文：成祖列出奸黨二十九人，黃福是其中之一。成祖入京師后，黃福迎接并歸附。李景隆指出黃福是奸黨，黃福說：“臣本來應(yīng)該死，只是被視為奸黨，臣心中不服。竅門1：標(biāo)名（代）詞，定主賓名詞或代詞常作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，它們的前后要進(jìn)行斷句第一人稱：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾第二人稱：爾、汝（女）、卿、若、乃、子、君、公、閣下、陛下、足下第三人稱：彼、之、其近指代詞：是、此、斯、茲遠(yuǎn)指代詞：彼、夫、其 疑問代詞：?jiǎn)柸耍骸罢l(shuí)”“孰”“何”；問事：奚、胡、曷（何）、安、焉。4、 刺史燕國(guó)徐邈有女才淑，擇夫未嫁。邈乃大會(huì)佐吏，令女于內(nèi)觀之。

7、女指浚（王浚）告母，邈遂妻之?？：髤⒄髂宪娛?，羊祜以知己待之祜兄子暨白祜浚為人志高奢侈不節(jié)不可專任宜有所抑之。對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ B ） A.羊祜以知己/待之祜兄/子暨白祜/浚為人志高奢侈/不節(jié)不可專任/宜有所抑之 B. 羊祜以知己待之/祜兄子暨白祜/浚為人志高/奢侈不節(jié)/不可專任/宜有所抑之 C. 羊祜以知己待之/祜兄子暨白祜/浚為人志高奢侈/不節(jié)/不可專任/宜有所抑之 D. 羊祜以知己/待之祜兄/子暨白祜/浚為人志高/奢侈不節(jié)/不可專任/宜有所抑之譯文：羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨對(duì)羊祜說：“王浚為人志向太高，奢侈浪費(fèi)不守名節(jié)，不可專任他，應(yīng)該對(duì)他有所抑制。探究

8、：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)5、天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/ 譯文：天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎?只要去做,那么困難也變?nèi)菀琢?如果不去做,那么容易的也就變困難了.人們學(xué)習(xí)有困難和容易的區(qū)別嗎?去學(xué)的話,困難的也變?nèi)菀琢?不去學(xué)的話,容易的也會(huì)變困難了竅門2： 借助虛詞連詞斷句古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。這就要求我們?cè)趶?fù)習(xí)虛詞時(shí)要善于歸納它們的規(guī)律。文言中常見虛詞連詞句首的發(fā)語(yǔ)詞 :“蓋、凡、竊、諸、唯、夫、且夫、若夫”等前面可

9、斷句，句首的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； 句末語(yǔ)氣詞 : “者、也、矣、歟、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞在它們的前面一般要斷開：雖、雖然、縱、縱使、假使、是故、則、然則、或、況、且、至于、于是常在句首的時(shí)間詞在它們的后面一般要斷開：“頃之”“未幾”“斯須”“俄而”“開元初”（開元初年） “太和中”（太和年間）。6、西南之名產(chǎn)有荊山之麝香焉楚人有逐麝者麝急則抉其臍下麝投莽中逐者趨焉麝因得以逸令尹屈文聞之曰是獸也而人有弗如其知者或以賄亡其身或累及其家何其知不如麝耶西南之名產(chǎn)/有荊山之麝香焉/楚人有逐麝者/麝急/則抉其臍下麝/投莽中/逐者趨焉/麝因得以逸/

10、令尹屈文聞之曰/是獸也/而人有弗如其知者/或以賄亡其身/或累及其家/何其知不如麝耶中原的名貴特產(chǎn)中，有荊山出產(chǎn)的麝香。楚國(guó)有人追捕麝鹿，麝鹿被追急了，就從臍下擦下麝香，扔到草叢里，追麝的人趕著去拾麝香，麝就乘機(jī)逃脫了。楚國(guó)的令尹屈文聽說了這件事，感慨地說：“這僅只是一只獸啊，但它的智慧，有的人都趕不上。有的人貪圖財(cái)物，丟了自己的性命，有的人連累了全家，為什么他們的智慧反而不如麝鹿呢？”探究：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)7、沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之 沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之  沛公說：“他和你誰(shuí)年長(zhǎng)？”張良說：“項(xiàng)伯比我年長(zhǎng)。

11、”沛公說：“你幫我喊他進(jìn)來，我得以兄弟之禮對(duì)待他?！备[門3:對(duì)話標(biāo)志詞斷句對(duì)話、引語(yǔ)常用標(biāo)志詞有：曰” “云” “言” “白” “語(yǔ)”“道” “謂” “對(duì)”等。兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。 遇到對(duì)話，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。 8、 常從容與信言諸將各有長(zhǎng)短問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也常從容與信言諸將各有長(zhǎng)短上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下

12、禽也皇上經(jīng)常從容地和韓信議論將軍們各有長(zhǎng)短。皇上問韓信："像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？"韓信說："陛下不過能統(tǒng)率十萬。"皇上說："你怎么樣？"回答說："我是越多越好。"皇上笑著說："您越多越好，為什么還被我俘虜了？"韓信說："陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑?。竅門4：修辭斷句頂真、排比、對(duì)偶是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多。又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。探究：下列語(yǔ)段斷句，有什么特點(diǎn)9、秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以

13、示美人及左右左右皆呼萬歲。秦王坐章臺(tái)見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。頂針10、北山愚公長(zhǎng)息曰:汝 心 之 固 ，固 不 可 徹 ，曾 不 若 孀 妻 弱 子 ，雖 我 之 死 ，有 子 存 焉 ，子 又 生 孫 ，孫 又 生 子 ，子 又 有 子 ，子 又 有 孫 ，子 子 孫 孫 無 窮 匱 也。探究：下列語(yǔ)段斷句，有什么特點(diǎn)（排比）11斷句：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮民而無靠者也。年老的男人沒有妻子的叫“鰥”（鰥夫）,年老的女人沒有丈夫的叫“寡”（寡婦）,年老而沒有子女的叫“獨(dú)”,幼年死去父親的叫“孤”（孤兒）.這四種人

14、,是世界上窮苦而無依靠的人12（對(duì)偶）上食埃土下飲黃泉奉之彌繁侵之愈急 騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。文言中常有對(duì)偶句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。 13、君 子 之 言 寡 而 實(shí) 小 人 之 言 多 而 虛 君 子 之 學(xué) 也 入 于 耳 藏 于 心 行 于 身 君 子 之 治 也 始 于 不 易 見 終 于 使 中 人 不 可 及 也。君 子 之 言 寡 而 實(shí) /小 人 之 言 多 而 虛 /君 子 之 學(xué) 也 /入 于 耳/ 藏 于 心/ 行 于 身 /君 子 之 治 也/ 始 于 不 易 見/ 終 于 使 中

15、人 不 可 及 也。譯文：君子的話少而真實(shí)，小人的話多而虛假。君子的學(xué)習(xí)，傳入耳中，記在心里，從自身做起。君子做事，從一些不易看到的地方開始，最終使普通人不能趕上。探究：下列斷句，有什么特點(diǎn)1、 亞父者范增也 鴻門宴2、圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎 勸學(xué)3、夫晉何厭之有 燭之武退秦師4、固一世之雄也而今安在哉赤壁5、是進(jìn)亦憂退亦憂然則何時(shí)而樂耶 岳陽(yáng)樓記6、所以遣將守關(guān)者備他盜之出入與非常也 鴻門宴固定格式竅門5：根據(jù)特殊句式斷句1表判斷的 “者”（ 的人）“也”2疑問代詞+語(yǔ)氣助詞表反問的固定句式有：“何為” （何必呢）“其乎”（難道嗎）“何之有”（有呢）“不亦乎”（不也是嗎）“

16、安哉”（哪里呢）“奚以為”（哪里用得著呢）3其他：“然則”（既然這樣，那么 ） “所以”（ 的原因） 等在標(biāo)志詞前后斷句1、 憑語(yǔ)感大意選項(xiàng)將能斷開的先斷開2、 巧用方法先易后難3、 題目做完憑借語(yǔ)感和語(yǔ)法再讀一遍練一練：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲對(duì)魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲/對(duì)魏王曰/今一人言市有虎/王信之乎/王曰/否/二人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人疑之矣/三人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人信之矣/魏國(guó)大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，龐恭對(duì)魏惠王說： “如果有一個(gè)人說街市上有老虎，陛下會(huì)相信嗎？”

17、 魏惠王說：“我不相信?！?龐恭說：“如果有兩個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王會(huì)相信嗎？” 魏惠王道：“我有些將信將疑了。” 龐恭又說：“如果有三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王會(huì)相信嗎？” 魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信了。”練一練：楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣緇（z黑色）衣而反其狗不知迎而吠之楊布怒將撲之楊朱曰子無撲矣子亦猶是也向者使汝狗白而往黑而來豈能無怪哉楊朱之弟曰布/衣素衣而出/天雨/解素衣/衣緇衣而反/其狗不知/迎而吠之/楊布怒/將撲之/楊朱曰/子無撲矣/子亦猶是也/向者使汝狗白而往黑而來/豈能無怪哉/譯文：楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。遇到了大雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的

18、衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來是楊布，就迎上前沖他叫。楊布十分生氣，正準(zhǔn)備打狗。在這時(shí)，楊朱說：“你不要打狗，如果換做是你，你也會(huì)是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開時(shí)是白色的而回來就變成了黑色的，你怎能不以此而感到奇怪呢?”練一練：楊子（楊朱）之鄰人亡羊既率其友又請(qǐng)楊子之僮仆追之楊子曰嘻亡一羊何追者之眾鄰人曰多歧路既反問獲羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也楊子之鄰人亡羊/既率其友/又請(qǐng)楊子之僮仆追之/楊子曰/嘻/亡一羊/何追者之眾/鄰人曰/多歧路/既反/問/獲羊乎/曰/亡之矣/曰/奚亡之/曰/歧路之中又有歧焉/吾不知所之/所以反也/譯文：楊朱的鄰居丟了一只羊，他不僅率領(lǐng)自己的

19、親朋，而且又來請(qǐng)楊朱家的童仆一塊去追。楊朱說：“哎！丟一只羊，怎么要這么多人去追呢？”鄰人說：“因?yàn)椴淼捞嗔恕！钡人麄兓貋硪院螅瑮钪靻枺骸罢业窖蛄藛?？”鄰居回答說：“沒有。羊丟失了?！睏钪煊謫枺骸斑@么多人去追，羊怎么會(huì)丟失呢？”鄰居回答說：“岔道中間又有許多分岔，我們不知羊跑到哪條路去了，所以只好返回來了?！本氁痪殻禾谠T怒曰早欲殺此鄉(xiāng)野夫文德皇后問曰誰(shuí)觸忤陛下帝曰魏征也每朝爭(zhēng)勸我使我常不自得后退而朝服立于庭帝驚曰卿此何為對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾安敢不賀太宗曾朝罷/怒曰/早欲殺此鄉(xiāng)野夫/文德皇后問曰/誰(shuí)觸忤陛下/帝曰/魏征也/每朝爭(zhēng)勸我/使我常不自得/后退而朝服立于庭/帝

20、驚曰/卿此何為/對(duì)曰/妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾安敢不賀譯文：唐太宗有一次退朝后，生氣地說：“我早就想殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：“誰(shuí)惹陛下生氣了?”太宗說：“是魏征，每次朝會(huì)上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪?。太宗震驚地說：“ 皇后為什么像這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠(chéng)，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告，怎么能不向您祝賀呢?”18、適逢湖陽(yáng)公主新寡。帝與共論朝臣，微觀其意，主曰：“宋弘威容德高，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之?！焙蠛氡徽僖?，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣。”諺言 / 貴易交 / 富易妻 / 人情乎 / 弘曰 / 臣聞 / 貧賤之知不可忘 / 糟糠之妻不下堂 / 帝顧謂主曰 / 事不諧矣譯文：時(shí)逢光武帝(劉秀)的姐姐湖陽(yáng)公主成了寡婦不