師德師風(fēng)學(xué)習(xí)建設(shè)心得體會(huì)-總結(jié)報(bào)告模板

1、師德師風(fēng)學(xué)習(xí)建設(shè)心得體會(huì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)今天我該如何當(dāng)一名教師有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的 人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這 一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須”以人為本、 方能興教育人”。也就是說，教育必須在”尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上 進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即”發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、”發(fā)揮人的潛能”、” 發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為”和諧的人”、”完整的人”、”全面發(fā)展的 人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說天地君師親， 可見為教師是倍受 尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人

2、品。因?yàn)椤苯逃淖罱K目的為明辨善惡 與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小苯探o學(xué)生怎樣做人” 的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生， 所謂” 身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教 學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。”安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就 改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛心。要”嚴(yán)”字把關(guān)，”愛”字當(dāng) 頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試 教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。 然而即使這樣

3、，熱愛學(xué) 生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。 教 師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛 能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師 愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過：”如果說教師 的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力?！笨梢哉f， 教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué) 生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，

4、”捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的 典范。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老 問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方 式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御 誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要 看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教 師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，”不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú) 立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做 一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身

5、正氣，為人師表。教育要進(jìn)一步 要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從” 以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等 并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型 在”和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好 充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，絡(luò)時(shí)代，今天 的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求， 注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)， 以教師為中心”向”以學(xué)生為中心， 等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。 轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接”課改”。過去有 句形象的

6、話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念 是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做 到”知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)”知得廣”。 大家都知道，二十 一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教 育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己 各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我， 必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過，他并 不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，”最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師 講課?！币惶谜n究竟怎么上？傳

7、統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走， 學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。 顯然，這種以教師”講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。 比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然 把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。 在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識(shí)更重要， 方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。”在本世紀(jì)， 傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式

8、與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生 以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是 以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成 可持續(xù)發(fā)展的教育。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)建設(shè)心得體會(huì) 相關(guān)文章：師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí) 心得體會(huì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)體會(huì)英語學(xué)習(xí)心得20XX走進(jìn)名師學(xué)習(xí)體會(huì)美術(shù)教學(xué)法讀書體會(huì)教師人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)焦裕祿精神心 得體會(huì)查看更多學(xué)習(xí)體會(huì)”海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之，今 天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí) 俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)“百年大計(jì)

9、，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡?底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)； 師風(fēng)，是教 師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類， 這都是師德。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為， 熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生 是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長； 才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己， 規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說: “教育之沒有情

10、感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘, 沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命， 正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。 在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我， 尤其是那些班主任，他們 是真正將自己的心掏出來給孩子們的， 這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！ 古代 教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育 權(quán)利?！睙釔垡粋€(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生， 而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué) 生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的 學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊

11、主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些 家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓 勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”， 讓他們在愉快的情感 體驗(yàn)中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落， 但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn) 可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大 事。”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。 在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心

12、和 具有知識(shí)，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān) 愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的 勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想 想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主 體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每 個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求， 但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體， 被平等對待是一大 愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng) 作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊 重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng) 的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假 想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交 流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同 志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千