公共基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)知識(shí)

1、公共基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)知識(shí)公共基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)歸納哲學(xué)部分1、哲學(xué)的基本問題：思維和存在；意識(shí)和物質(zhì)。2、劃分唯心主義和唯物主義：思維和存在或精神和物質(zhì)何為第一性的 問題。3、劃分可知論和不可知論：思維和存在是否具有統(tǒng)一性。4、維物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。5、辯證法主張事物是聯(lián)系的，發(fā)展變化的，全面的且承認(rèn)矛盾。而 形而上學(xué)則認(rèn)為事物是孤立的，靜止的片面的且否認(rèn)矛盾：根本區(qū)別是 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。6、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；哲學(xué)給具體科 學(xué)活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。是共性與個(gè)性、普遍與特殊、抽 象與具體、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。7、為馬克思注意哲學(xué)的產(chǎn)

2、生奠定的三大自然科學(xué)基礎(chǔ)：達(dá)爾文生物 進(jìn)化論、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說。8、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源：英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想主義、 德國古典哲學(xué)中黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義。9、馬克思主義哲學(xué)的的本質(zhì)特征是他的實(shí)踐性，是科學(xué)性和革命性 的統(tǒng)一。1 0、馬克思主義中國化的哲學(xué)基礎(chǔ)：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的原理。命題的提出人時(shí)毛澤東。11、馬克思主的兩次飛躍：毛澤東思想；中國特色社會(huì)主義理論體 系。12、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感 知的，他不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、 反映。13、相對(duì)靜止是衡量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的尺度。14、

3、時(shí)間具有一維性，空間具有三維性。1 5、規(guī)律具有穩(wěn)定性、普遍性、可重復(fù)性。1 6、發(fā)扎你信事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡， 否定的實(shí)質(zhì)是舊事物的 滅亡，新事物的產(chǎn)生。1 7、質(zhì)是指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，量即數(shù)量，度是質(zhì)和 量的統(tǒng)一。18、否定之否定規(guī)律是普遍的：不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形 式；不同的事物發(fā)展具有不同的曲折性；事物的房展波浪式前進(jìn)，螺 旋式上升。19、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。20、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性；矛盾在事 物發(fā)展中的作用，內(nèi)因第一位,外因第二位。內(nèi)因是發(fā)展的根據(jù)，外因 是發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。21、事物的性質(zhì)主

4、要地位是有取得支配地位的矛盾主要方面決定的。22、實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性，主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。23、實(shí)踐的基本形式：生產(chǎn)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。24、認(rèn)識(shí)是區(qū)別于動(dòng)物的特有能力和功能，認(rèn)識(shí)使人的活動(dòng)具有目的 性，自覺性和能動(dòng)性。25、認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍：從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn) 識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，其特點(diǎn)是直接性，形象性，表面性和生動(dòng)具體 性。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，其特點(diǎn)具有間接性，普遍性、抽象 性和深刻性的特點(diǎn)。26、認(rèn)識(shí)的第二次飛躍，從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的目的是實(shí)踐，實(shí) 踐覺得理論，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。27、感性認(rèn)識(shí)包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)

5、形式。2 8、理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。2 9、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，是能動(dòng)的革命 的反映論。3 0、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)，唯物 主義就是反映論。31、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是中國共產(chǎn)黨的思想路線和群眾路線；工人階 級(jí)政黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)是唯物史觀。3 2、恩格斯認(rèn)為馬克思曾有兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。3 3、任何真理都具有客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性，具體性的屬性。3 4、社會(huì)存在包括地理環(huán)境和人口因數(shù)、生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是社 會(huì)的決定力量，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。35、社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

6、和上層建筑的矛盾。36、生產(chǎn)力的三要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)工具是 生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志；全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制。37、上層建筑是表示社會(huì)其自身精神關(guān)系的哲學(xué)范疇。國家政權(quán)是 上層建筑的核心，上層建筑的性質(zhì)直接地受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定， 間接地 收生產(chǎn)力的制約。3 8、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提，生產(chǎn)資料私有制的確 立是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因。3 9、國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。社會(huì)革命的根本問題是國家 的政權(quán)問題。中國革命的根本動(dòng)力是農(nóng)民。40、我國現(xiàn)階段的兩大矛盾：敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛 盾只能用民主的方法，即團(tuán)結(jié)一一批評(píng)一一團(tuán)結(jié)的方法來解決。法律部分1根據(jù)

7、法律的產(chǎn)生及其表達(dá)方式的不同劃分為成文法和不成文法。2根據(jù)法律內(nèi)容的性質(zhì)的不同劃分為實(shí)體法和程序法。3、根據(jù)法律適用范圍的不同劃分為一般法和特別法。4、根據(jù)法律內(nèi)容的重要性、效力及制定程序方面的不同而劃分為根 本法和普通法。5、根據(jù)法律指定主體及其適用范圍的不同劃分為過內(nèi)法和國際法。6、對(duì)法起最基礎(chǔ)最根本的是：經(jīng)濟(jì) 7、對(duì)法的性質(zhì)起最更本的作用是：政治的性質(zhì)。8、我過法律的淵源主要包括：憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)。自治條例，單行條例，行政規(guī)章，國際條約民間習(xí)慣法，沒有司法判 例。9、法律體系的主要特征：法律體系是一國國內(nèi)法構(gòu)成的體系 ，不包括 國際法。；他是現(xiàn)行法構(gòu)成的體系，不包括歷史上

8、的法或已失效的法。； 構(gòu)成法律體系的單位是法律部門，因此，法律規(guī)范是法律體系構(gòu)成的 最基本單位。；法律體系不同于立法體系。10、社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依（前提）有法必依（關(guān)鍵） 執(zhí)法必嚴(yán)（條件）違法必究（保障）1 1、實(shí)現(xiàn)依法治國的基本條件：維護(hù)法律權(quán)威；強(qiáng)化民主政治；堅(jiān)持依 法行政；保障司法公正；搞好法律監(jiān)督。12、依法治國的主體是是：人民群眾，是長期發(fā)展的戰(zhàn)略。13、立法權(quán)由最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)即全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員1 4、全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定和修改由全國人民代表大會(huì) 制定的法律以外的其他法律。15、國務(wù)院制定行政法規(guī)，地方人大及其常務(wù)委員會(huì)制定地方性法規(guī), 民族自

9、治地方的人大制定自治條例和單行條例。 民族自治地方的自治 條例和單行條例，依法上報(bào)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生 效。16、立法程序：法律議案的提出、審議、通過（立法過程中最具決 定性的階段）、公布。17、法律的法定公布形式是在全國人大常委會(huì)公報(bào)上全文公布。法 律一般是以公布之日起生效。18、司法的基本要求 滇確合法，及時(shí)，公正，合理等內(nèi)容。19、司法原則:獨(dú)立行使職權(quán)原則；以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則； 公民在適用法律上一律平等的原則；專門機(jī)關(guān)工作和貫徹群眾路線相 結(jié)合的原則；實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾的原則。2 0、法律監(jiān)督體系包括國家監(jiān)督（國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、國家行政 機(jī)關(guān)的監(jiān)督、國家司

10、法機(jī)關(guān)的監(jiān)督）和社會(huì)監(jiān)督（社會(huì)組織的監(jiān)督、 社會(huì)輿論的監(jiān)督、人民群眾的直接監(jiān)督） 21、法律解釋的分類：從解釋的主體上分類，可分為正式解釋和非正式解釋。從外延上分類，可分為擴(kuò)充解釋，限制解釋，字面解釋，方 法上分類，可分為文法解釋、邏輯解釋、歷史解釋、系統(tǒng)解釋。國家 機(jī)關(guān)不同，分為立法解釋、司法解釋、行政解釋。22、法律解釋的原則：合法性解釋原則、合理性原則、法制統(tǒng)一原 則，歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一原則。2 3、產(chǎn)生法律責(zé)任的原因：犯罪行為、一般侵權(quán)行為、違約行為、 法律規(guī)定作為的法律責(zé)任。24、法律責(zé)任的功能：懲罰功能、救濟(jì)功能、預(yù)防功能。25、法律責(zé)任的分類：刑事責(zé)任、民事責(zé)任、行政責(zé)任、違憲責(zé)任

11、。26、法律責(zé)任規(guī)則的原則：責(zé)任法定原則、公正原則、效益原則。2 7、法律責(zé)任的免除：時(shí)效免責(zé)、不訴及和協(xié)議免責(zé)、自首立功免責(zé)、 因履行不能而免責(zé)。28、法律制裁的分類：刑事責(zé)任、民事責(zé)任、行政責(zé)任、違憲責(zé)任。2 9、國家的性質(zhì)即國體人民民主專政；國家的結(jié)構(gòu)形式有單一制和 復(fù)合制，我國實(shí)行單一制。30、我過的根本制度：社會(huì)主義制度；經(jīng)濟(jì)制度:社會(huì)主義公有制。我 國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制并存。3 1、政權(quán)組織形式有稱政體（人民代表大會(huì)制度），國體決定政體, 政體反作用與國體。32、我國的國家機(jī)構(gòu)：全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)、中華人 民共和國主席、頒布令的發(fā)布日期，會(huì)議通過

12、日期，生效（施行）日期不致時(shí),要分別寫明。33、通告的特點(diǎn)：寫作內(nèi)容廣泛、遵守性質(zhì)突出、發(fā)布方式獨(dú)特3 4、轉(zhuǎn)發(fā):一般是上級(jí)、同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)。35、批轉(zhuǎn):下級(jí)機(jī)關(guān)。36、通報(bào)屬于普發(fā)性下行文其特點(diǎn)是：教育性、時(shí)效性。37、意見的種類：指導(dǎo)性意見、建議性意見、規(guī)劃性意見、評(píng)估性意 見。38、意見的特點(diǎn)：行文方向的單一性、作用的多樣性、效率的靈活性。3 9、請(qǐng)示的特點(diǎn)：請(qǐng)示具有強(qiáng)制回復(fù)特征、請(qǐng)示只能事前行文。40、報(bào)告：呈閱性、可一文多事、可事前事中事后、不需要直接回 復(fù)。4 1、請(qǐng)示：呈批性、一文一事、事前、必須批復(fù)。42、函的特點(diǎn)：靈活簡便、使用頻率高、具有法定的效用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系

13、1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位；堅(jiān)持 中國特色社會(huì)主義共同理想；弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和改 革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。3、把誠信擺在突出的位置。4、十二五期間社會(huì)心態(tài)的目標(biāo)：奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容。5、八榮八恥：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮, 以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為 榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為 榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗 為榮，以驕奢淫逸為恥。

14、6、中華民族的民族精神：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤 勞勇敢，自強(qiáng)不息。7、公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤謹(jǐn)自強(qiáng)、 敬業(yè)奉獻(xiàn)。8、把效率公平的統(tǒng)一作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要目標(biāo)。9、社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原 則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。重點(diǎn)是誠實(shí)守信，特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。10、社會(huì)公德的內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、 遵紀(jì)守法。11、職業(yè)道德內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉 獻(xiàn)社會(huì)。12、家庭美德的內(nèi)容：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、 鄰里團(tuán)結(jié)。13、提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。家庭是人們接受道德教育最早 的地方。14、職業(yè)素養(yǎng):職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能。職 業(yè)道德萌發(fā)于社會(huì)大分工。15、職業(yè)道德的特征：范圍上的有限性；內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性;形式上