以水文化啟迪靈動如水的智慧(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上以水文化啟迪靈動如水的智慧 彩虹莊小學(xué)特色創(chuàng)建思路初稿一、創(chuàng)建背景彩虹莊小學(xué)依山傍水，毗鄰白塔洋畔，風(fēng)光旖旎，地理條件獨特，江南水鄉(xiāng)特色明顯，為創(chuàng)建工作提供了良好的自然資源和地方特色。白塔洋位于陶堰鎮(zhèn)的東面，屬鑒湖水系，水域面積遼闊（106.7公頃），水質(zhì)條件得天獨厚。它與大百家湖及洋湖牌相連，江面寬闊，河水清冽，是紹興四大湖泊之一。白塔村村民大多傍水而居，學(xué)校大部分學(xué)生是“喝著白塔洋的水長大的”。這片水域?qū)λ麄儊碚f，是一位哺育他們的母親。因此，白塔洋也被稱為陶堰鎮(zhèn)的母親河。同時陶堰鎮(zhèn)各村內(nèi)有關(guān)水、船、橋的傳說故事及名人軼事流傳甚多，有濃厚的歷史文化底蘊。這是創(chuàng)建工作

2、的第二個優(yōu)勢。其三，獨特的水質(zhì)條件決定了新時期陶堰的特色產(chǎn)業(yè)無公害青蝦基地、南湖養(yǎng)殖場、白塔洋酒業(yè)、“老漁翁”牌系列水產(chǎn)品等水上產(chǎn)業(yè)的興起，為創(chuàng)建工作提供最佳研究及實踐基地。其四，陶堰的生存和發(fā)展離不開自然，離不開這片白塔洋。祖先為我們留下了內(nèi)涵豐富多的水文化，留下了秀麗的水鄉(xiāng)景色，創(chuàng)造了可觀的物質(zhì)財富，然而環(huán)境污染的問題也在日益嚴峻起來。所以，加強水資源教育，提高學(xué)生的環(huán)保意識，保護和改善水資源環(huán)境，倡導(dǎo)低碳生活，響應(yīng)國家創(chuàng)建能源節(jié)約型社會等環(huán)保問題自然也迫在眉睫。二、水文化內(nèi)涵所謂水文化就是指人類歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認識水、治理水、利用水、愛護水、欣賞水的物質(zhì)和精神的總和。水是

3、一種自然資源，更代表一種文化。首先它是一種文學(xué)對自然界千姿百態(tài)的水，人們既熱愛，又抱有神秘感。所謂“智者樂水”，即把水作為陶冶情操之物，以水為鏡，捕捉靈感，思想紛飛，從而禪發(fā)出許多美麗的詩篇和人生哲理，古今中外許多文人墨客以水為題，形成了一道道美麗的文學(xué)長廊，僅陶堰水文化的文學(xué)作品就有不少。水文化是種哲學(xué)老子云：上善若水，水利萬物而不爭。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理,好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼,好像有勇；安放沒有高低不平,好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西,好像立志；取出

4、取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀?，F(xiàn)代人對于水性的概括：水性水的物質(zhì)與德性，剛、柔、堅、韌、容、浮、和、善、獻。水性中顯人性，闡發(fā)出深刻的人類思想，水與哲學(xué)是巧妙地融為一體的。水文化也是一種美學(xué)水這種自然資源，有著許多形形色色的形態(tài)，與自然中的不同物體組合在一起，構(gòu)成了許多美麗的風(fēng)景。關(guān)于水的繪畫、攝影作品、書法、水利建筑、旅游資源的開發(fā)等等，均涉及到美學(xué)。人們對美好事物的追求，總是充滿了向往，置身美好事物中，既能激發(fā)出無窮的審美情趣，也給予人深層次美的意識和思想。三、此次創(chuàng)建活動的目標(biāo)總體目標(biāo)：讓學(xué)校更有內(nèi)涵，讓教育更有意義，讓水文化的真諦引導(dǎo)深入學(xué)生

5、心靈，并踐行于實際，以水的靈動啟迪學(xué)生的智慧，使學(xué)生形成水的品格寬廣的胸懷、謙遜的品格、淡薄名利的情操、寬厚誠實的作風(fēng)、靈動的智慧，從而使學(xué)校在特色教育的道路上形成獨特的教育風(fēng)格，越走越遠。以下細化為四個細小工作層面：1、學(xué)校管理理念方面：學(xué)校將遵循水的風(fēng)格，像水一樣地從事管理，多幾分恬淡，少一些浮躁，把教育當(dāng)成事業(yè)來做。學(xué)校倡導(dǎo)水文化教育，更重視以水治校。管理若水：制度建設(shè)，形成若水；組織實施，清澈若水；教師發(fā)展，寬闊若水；像水一樣融匯教師思想，像水一樣聚變教師智慧。教育若水：品性養(yǎng)成，無聲若水；智力開發(fā)，細膩若水；藝體發(fā)展，活潑若水；像水一樣潛移默化學(xué)生的品性，像水一樣無聲滋潤學(xué)生的行為。

6、成長若水：性格養(yǎng)育，自然若水；多元成才，自由若水；學(xué)習(xí)活動，自主若水；像水一樣海納百川，像水一樣至善至行2、校園文化建設(shè)方面：挖掘水的內(nèi)涵，讓孩子們在每一個角落都能感受到水文化的內(nèi)涵，讓彩虹莊小學(xué)被水所環(huán)繞。校園大環(huán)境及班級小環(huán)境一體化建設(shè)，有宣傳水文化的主陣地：少先隊大隊部及各學(xué)校社團（攝影團、書畫團、環(huán)保團、社會實踐團、文學(xué)社、科技團）。學(xué)生品行教育方面：由水的品性入手，培養(yǎng)學(xué)生水的品行：剛：水射刃物，水滴石穿。柔：水汽相生，以柔克剛。堅：巍巍冰山，堅不可摧。 韌：抽刀斷水水更流。 容：能容萬物，渾然一體。 ?。狠d舟浮橋，水力輸運。和：無微不至，隨物賦形。善：恩澤四方，滋養(yǎng)眾生。獻：蹈火滅

7、災(zāi)，獻身人類。引導(dǎo)學(xué)生感知水文化真諦，明白學(xué)習(xí)生活中“做什么，怎么做”。在實際中踐行水文化的精髓，讓水的輕盈靈動啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生的童年活力四射。以少先隊及學(xué)校各社團為主陣地，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的活動中領(lǐng)略水，把握“水文化”精髓，感受水的魅力A、攝影：尋找水的足跡，領(lǐng)略獨特的水上風(fēng)光。B、書畫：描繪水、想象水、創(chuàng)造水。C、環(huán)保：環(huán)保成員調(diào)查學(xué)校周邊或家鄉(xiāng)的水；開展節(jié)水護水宣傳，形成調(diào)查報告，小論文等。D、社會實踐活動：參觀或考察家鄉(xiāng)內(nèi)與水有關(guān)的建筑、橋梁、船只、水產(chǎn)，走進陶堰的特色水產(chǎn)品企業(yè)，追溯水與陶堰人民密不可分、融為一體的關(guān)系。E、科技：研究水的科學(xué)。開展如紙船載物等一系列水的探索活

8、動。F、文學(xué)：收集陶堰境內(nèi)白塔洋等水系的歷史傳說故事，撰寫G、主題隊活動：各中隊開展以水文化為主題的班隊活動；形成優(yōu)秀活動方案開展“水文化進農(nóng)村社區(qū)”系列宣傳聯(lián)誼活動；重新構(gòu)建以水為主題的少先隊隊室，充實水文化內(nèi)涵，完成水文化博物館的設(shè)計與創(chuàng)建工作，讓其成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。課題研究活動當(dāng)創(chuàng)建活動達到一定的基礎(chǔ)并有階段性成果的時候，將考慮申請市縣級課題立項，對水文化內(nèi)涵進行更深層次的探究與挖掘。四、實施步驟及階段目標(biāo)研究階段（起止時間）階段目標(biāo)準備發(fā)動階段：2011年3月至2011年7月制定實施方案、宣傳發(fā)動、任務(wù)分解（組建領(lǐng)導(dǎo)小組、社團及相應(yīng)實施機構(gòu)）、校園文化初構(gòu)全面實驗階段：2011年9月至2013年1月具體由各實施機構(gòu)