日久生情比一見鐘情更重要的論證

1、篇一：一見鐘情與日久生情一見鐘情與日久生情公共管理學(xué)院土地資源管理091班 尼芳榕 20109105康老師在大學(xué)生戀爰心理課上將抽象的戀爰心理形象化成心理所表現(xiàn)出的行 為，使我受益匪淺。印象最深的是曾經(jīng)在大學(xué)生戀爰心理課上討論過(guò)一個(gè)問(wèn)題“你 是否相信一見鐘情"與"你是否相信日久生情”。我想我同時(shí)相信一見鐘情和日久 生情。當(dāng)爰情魔法般不可思議時(shí)，你可以叫它命運(yùn)，而當(dāng)這種命運(yùn)充滿了幽默意味 時(shí)，你就應(yīng)該叫它"飛來(lái)好運(yùn)也許不經(jīng)意間，誰(shuí)就成了誰(shuí)的一見鐘情。一見鐘情需要多久呢？答案是30秒。根據(jù)英國(guó)赫特福德大學(xué)教授魏斯曼主 持的大規(guī)?？焖偌s會(huì)實(shí)驗(yàn)，如果在30秒內(nèi)無(wú)法讓異性印

2、象深刻，那么注定將會(huì) 是"無(wú)緣人、魏斯曼表示，男性經(jīng)常被批評(píng)只注重女性的外表，但是實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻 是正好相反，對(duì)于外表，女性比男性更挑剔。也就是說(shuō)，男性想要獲得芳心，只 要幾秒鐘的時(shí)間，因此,男性們請(qǐng)注意你們的儀表與談吐，也許你下一秒就成了 別人的一見鐘情。三十秒的緣分,使我不得不相信緣分天注定，如果緣分是你的，那么你躲也 躲不掉，如果緣分不是你的,即使拼盡全力，撞得頭破血流，它依然不是你的。 也許一見鐘情每天都在世界的某個(gè)角落上演，但是不是每一次一見鐘情都會(huì)以相 依相守劇終,所以一見鐘情的緣分也許并不一定是相戀的緣分。也許，在我們面對(duì)爰情時(shí)會(huì)迷茫，不知道是不是應(yīng)該抓住這份緣分，那么就請(qǐng)

3、等待命運(yùn)來(lái)決定爰情吧,就像是緣分天注定那樣。電影講 述了 10年前的一個(gè)圣誕夜，一雙羊毛手套讓還是大學(xué)生的喬納森和薩拉一見鐘 情。雖然他們各自都有感情歸宿，但仍然無(wú)藥可救地在這個(gè)浪漫的夜晚墜入爰河, 可究竟只是一次巧遇還是逃脫不了的緣分呢？薩拉相信命運(yùn)的判斷力，于是她把 自己的聯(lián)系方式留在一本舊書上，然后兩人分手離開,一切聽?wèi){天意。10年后, 喬納森依然在紐約，成為一個(gè)制片人，而薩拉在舊金山做精神治療師，看起來(lái)好 像，兩個(gè)人自那次邂逅后再也沒(méi)有焦點(diǎn)，但是冥冥之中,命運(yùn)牽扯他們?cè)僖淮蜗?遇了 離開后，彼此的笑枕看夜半月光，給蒼白注入五彩繽紛，他就是她的一見鐘 情。記得有人說(shuō)，一見鐘情其實(shí)并不存在

4、,我們所謂的一見鐘情僅僅是第一印象 的好感，小說(shuō)電影中的一見鐘情恰恰是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中不存在,是對(duì)爰情的美好 想象而已。即使有一見鐘情，它很浪漫,只是對(duì)于多數(shù)人而言，它更像是一個(gè)奇 跡，一份可遇而不可求的緣分，如果我們夠幸運(yùn)，也許，我們會(huì)遇到這個(gè)奇跡， 繼而擁有甜蜜的爰情。但是如果我們我們不夠幸運(yùn)呢？我們沒(méi)有足夠的時(shí)間和 足夠的把握去等待這個(gè)奇跡呢？那么我們就認(rèn)真守護(hù)一份日久生情的爰情吧。有 時(shí)候日久生情比一見鐘情來(lái)得更有期盼，或許在一起的兩個(gè)人開始并不是一開始 就那么在乎對(duì)方、爰對(duì)方,只是，在慢慢相處的為爰而彼此付出真心的日子里感 受到了快樂(lè)和幸福，從而有意攜手共書未來(lái)。日久生情來(lái)得讓人更加信

5、服，不會(huì)患得患失，兩個(gè)人在一起的日子，慢慢從熟悉到習(xí)慣,花很多的時(shí)間磨合，正是因?yàn)閾碛心敲炊嘞嗵帟r(shí)間, 才會(huì)有我們對(duì)對(duì)方習(xí)慣爰好的了解。日久生情的爰情為我們帶來(lái)足夠多的了解，理解，體諒，包容，支持和鼓勵(lì), 學(xué)習(xí)、生活、工作并不是僅僅有浪漫就可以解決的。我們終究要走上平凡,過(guò)平 淡瑣碎的日子，所以日久生情的愛情讓我們的歲月靜好，溫暖。以前看過(guò)一個(gè)泰國(guó)電影旋轉(zhuǎn)的爰，是日久生情的故事。旋轉(zhuǎn)的爰，即三百 六十讀的爰戀，讓人眩暈，也讓人感到無(wú)限精彩。她是從天而降的天使，看到了 凡塵的多彩,爰情的美妙，隱藏翅膀來(lái)到人間，于是便有了與他美麗的邂逅。在 無(wú)數(shù)的日子里，他們相依相伴，他們的爰情總是笑逐顏開,旋轉(zhuǎn)

6、看浪漫看，一如 旋轉(zhuǎn)的黃金花瓣,光彩眩目，綻放的粗此絢爛。相識(shí)、相熟、相知、相戀，他們 一路走來(lái)，日久生情，留下浪漫的軌跡,幸福的弧度。一見鐘情的爰情給我們帶來(lái)浪漫日子舊久生情的爰情給我們帶來(lái)靜好歲月。 一見鐘情的爰情需要日久生情的爰情來(lái)維護(hù)，日久生情的爰情需要一見鐘情的爰 情的積淀。篇二：一見鐘情和日久生情哪個(gè)更是真爰,小結(jié)對(duì)方辯友在攻辯環(huán)節(jié)化身西門慶對(duì)我方百般挑逗，但是，我方不是見異思遷 的潘金蓮，而是老實(shí)忠厚的武大郎。所以我方還是要堅(jiān)持，日久生情，才是真爰。 縱觀整場(chǎng)比賽,對(duì)方辯友今天的邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單，你們將爰情分為了兩個(gè)階段。 對(duì)方辯友先告訴我，彼此的鐘情不過(guò)是一種多巴胺的分泌,荷爾蒙

7、的泛濫，也就 是一種化學(xué)反應(yīng)。其次，對(duì)方辯友又告訴我,一見鐘情，幾番云雨之后,爰情就 變成了親情。昨天還是好老婆,今天就變成了好妹妹。 所以縱觀對(duì)方辯友的兩 個(gè)階段,第一個(gè)階段中爰情就是化學(xué)反應(yīng)，第二個(gè)階段中爰情已經(jīng)成了好妹妹。 可見在對(duì)方辯友的眼中啊,爰情就是化學(xué)反應(yīng)?？墒?我方二辯已經(jīng)絢爛的紅棕 色煙霧中,湛藍(lán)的硫酸銅溶液中,爆炸式的氫燃燒中，證明了，爰情并不是化學(xué) 反應(yīng)。退一萬(wàn)步說(shuō)，就算爰情是化學(xué)反應(yīng)。那日久生情產(chǎn)生的摩爾量,是不是也遠(yuǎn) 高于對(duì)方辯友的一見鐘情呢？退一萬(wàn)零壹步說(shuō)，就是對(duì)方辯友的一天之內(nèi)產(chǎn)生 的摩爾量，猶如黃河決堤長(zhǎng)江咆哮般綿綿不絕，多于我方細(xì)水長(zhǎng)流溫情款款的日 久生情。難

8、道就說(shuō)明了對(duì)方辯友更是真爰嗎？對(duì)方辯友也有所不知啊，細(xì)水長(zhǎng)流 也是抽刀斷水水更流。老婆變成親妹妹，難道就不爰了嗎？變成親妹妹,其實(shí) 只是爰的形式發(fā)生了變化。爰的本質(zhì)，是始終未變的呀。白骨精三次化身挑逗唐 僧，開始是美少女,中間是歐巴桑，最后甚至變成了糟老頭,可不變的是白骨精 對(duì)唐僧的真爰??！爰你就把你吃到肚子里。而今天我們慶幸唐僧最后沒(méi)有和白骨 精在一起，因?yàn)檎嬲碾记檎且谌站蒙橹袃蓚€(gè)人一起面對(duì)重重考驗(yàn)，一起 微笑看去看天際的云卷云舒。十萬(wàn)大山里白骨精和唐僧的那驚鴻一瞥,電光火石 的浪漫也只能在金箍棒下灰飛煙滅。一見鐘情，是一瞬間的短暫感受，猶如劃過(guò)天際的煙花，也許美麗，卻那 樣的不可觸

9、摸。而日久生情,是兩個(gè)人一起面對(duì)生活的重重考驗(yàn),一起微笑看去 看天際的云卷云舒。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，那些崇尚一見鐘情的人，都是怯懦者，他 們不敢面對(duì)生活的殘酷,所以選擇快餐消費(fèi)彼此的感情。而那些愿意和爰人一起 面對(duì)未來(lái)的種種不確定,愿意讓他們的爰情時(shí)間考驗(yàn)的人,我只想說(shuō)如果這都不 算爰，那么我此生再無(wú)悲哀。篇三：真正的爰情是日久生情表演賽一辯稿1謝謝主席；大家好，很高興今天能在這和對(duì)方的四位辯手討論真正的爰情是 什么,爰情自古一直是人們津津樂(lè)道的話題，但是什么是真正的爰情,也從來(lái)有 一個(gè)嚴(yán)苛確定的標(biāo)準(zhǔn),今天我方認(rèn)為真正的爰情是在信任理解的前提下能長(zhǎng)時(shí)間 維系的爰情,而對(duì)于辯題里的是，我方認(rèn)為并不是

10、絕對(duì)是,而是說(shuō)我們?yōu)檎嬲?爰情提供了更良好的前提和基礎(chǔ)，能更容易的產(chǎn)生真正的爰情。日久和一見也絕 不是時(shí)間上的長(zhǎng)短上瞰，應(yīng)是對(duì)一個(gè)人了解程度上的界定，對(duì)一個(gè)人深入了解之 后產(chǎn)生的爰情就是日久生情，如果只是對(duì)一個(gè)人淺層認(rèn)知后產(chǎn)生的爰情就是一見 鐘情,當(dāng)然要真正的了解一個(gè)人,時(shí)間是必備的，但具體多久算日久,討論起來(lái) 就沒(méi)有意義了。今天我方的判定標(biāo)準(zhǔn)是日久是真正爰情產(chǎn)生的良好的前提和充足 的基礎(chǔ)，并且這種觀點(diǎn)有著良好的現(xiàn)實(shí)意義。第一日久為以后真正爰情的產(chǎn)出提供了前提和基礎(chǔ)。在真正的爰情里需要兩 個(gè)人互相的理解與信任，而要理解信任一個(gè)人，首先你要深入的了解一個(gè)人，了 解一個(gè)人的本質(zhì)，了解一個(gè)人的善惡

11、。因此深入全面的了解,才能為今后的信任 與理解提供了一個(gè)全面可靠的依據(jù)。但是缺乏了深入了解的一見鐘情為真正的爰 情又提供了什么呢？一時(shí)的激情又怎么能說(shuō)是真正的爰情。問(wèn)題便接踵而至,靠 激情維系的爰情會(huì)很快顛覆,又因?yàn)橐粫r(shí)的好感不能堅(jiān)持一輩子,多巴胺也不能 無(wú)限制的分泌。只有經(jīng)過(guò)了深入廣泛的了解后，只有兩個(gè)人充分信任與理解之后, 爰情才會(huì)有所保障。爰情才能被稱為真正的爰情。在從現(xiàn)實(shí)意義上看看這個(gè)辯題，真正的爰情是日久生情的思想具有積極的現(xiàn) 實(shí)意義，當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,人心浮躁,很多人都把爰情變得公式化或者快餐化, 不想深入的了解一個(gè)人，而只是單純的從相貌，金權(quán)上衡量，這些外在的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng) 然比內(nèi)涵本質(zhì)

12、更好把握，但是不經(jīng)過(guò)深入了解以后產(chǎn)生的爰情，又是什么理由能 讓我們相信這是真爰呢，而日久生情的觀點(diǎn)卻恰恰修正了現(xiàn)在社會(huì)的浮夸盲目的 現(xiàn)狀，沉下心來(lái),用踏實(shí)成熟的心去了解周圍的人，找出最適合自己的最了解自己的那個(gè)他,也只有在了解之后,在理解與信任之后真正的爰情才會(huì)產(chǎn)生。那象征著真爰的玫瑰才能開滿天 涯海角。爰情保鮮爰就是一心為她（他）好。爰情（婚姻、家庭）幸福十（十全十美） 原則一、尊重性原則。爰戀的雙方要互相尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)和意志,不能把自己的意志強(qiáng)加在對(duì)方身上。二、信任性原則。爰戀的雙方要互相信任，不得無(wú)端猜疑。三、忠誠(chéng)性原則。爰戀的雙方要互相忠誠(chéng),對(duì)爰人負(fù)責(zé)，對(duì)孩子負(fù)責(zé),對(duì)家 庭負(fù)責(zé),不

13、得喜新厭舊，破壞家庭和睦。四、包容性原則。爰戀的雙方要互相接納、包容對(duì)方的缺點(diǎn)和不足。不能住 住對(duì)方的缺點(diǎn)和不足不放。五、互爰性原則。選擇爰（不是喜歡）你的，爰你選 擇的。六、交流性原則。爰戀的雙方應(yīng)及時(shí)交流彼此的想法，溝通思想感情，不要 疏遠(yuǎn)了對(duì)方。七、協(xié)商性原則。爰戀的雙方應(yīng)及時(shí)交流思想感情，遇到什么事情 和問(wèn)題應(yīng)協(xié)商解決,不能獨(dú)斷專行。八、距離性原則。爰戀的雙方要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，給自己留下一定的個(gè)人空 間，不要把自己的一切完全呈現(xiàn)給他、交付給他，要給對(duì)方留下一份若有若無(wú)的 神秘感。九、自立，性原則。不要依賴他人，不要把自己的希望、幸福寄托在別人身上, 要讓自己始終處于自立狀態(tài)。十、進(jìn)退性

14、原則。戀爰的雙方要知進(jìn)知退,要及時(shí)調(diào)整自己,不要一味的逞 強(qiáng)或示弱，不要一味的熱情或冷淡。不要得理不饒人,不要把事情做絕,要適可 而止,要見好就收，要給對(duì)方留下思考的時(shí)間，要給對(duì)方留下回轉(zhuǎn)的余地。要當(dāng) 進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退；當(dāng)行則行，當(dāng)止則止；當(dāng)強(qiáng)則強(qiáng)，當(dāng)弱則弱；該冷則冷，該 熱則熱。要始終使戀爰雙方的關(guān)系處于最佳的中和狀態(tài)?；橐霾恍伊T因一、一廂情愿。一味追求自己的所爰,而忽視了對(duì)方對(duì)自己的的態(tài)度（不爰 你，二、感覺(jué)誤判。錯(cuò)把性吸引當(dāng)爰情,錯(cuò)把喜歡當(dāng)爰情,錯(cuò)把好感當(dāng)爰情。三、野蠻控制。把戀爰對(duì)方看成自己的私有物品，嚴(yán)加控制，以達(dá)到占有對(duì)方的目的。四、喋喋不休。不分時(shí)機(jī)、不分場(chǎng)合,不顧對(duì)方的感受，

15、抓住對(duì)方的 某一缺點(diǎn)和不足，絮絮叨叨，一味數(shù)落對(duì)方。五、無(wú)端猜疑。不信任對(duì)方，疑神疑鬼，胡亂猜疑。六、喜新厭舊。以自我為的淫欲中心，以喜歡為標(biāo)準(zhǔn)，以感情不和為借口， 放縱自己，見異思遷。家庭和諧一觀念整體性觀念。夫妻二人是一個(gè)整體，父母和孩子是一個(gè)整體, 父母、孩子和老人是一個(gè)整體,一個(gè)家庭是一個(gè)整體。一損俱損，一榮俱榮。思考問(wèn)題,處理事情，應(yīng)有全局觀念,應(yīng)有整體觀念。一切為了這個(gè)整體家庭的存在，為了這個(gè)整體家庭的和睦。情禮觀念。家是講情的地方, 家是講禮的地方。居家不講理，講理你沒(méi)禮。夫妻同心，尊老爰幼。多巴胺，簡(jiǎn)稱DA，是NA的前體物質(zhì)，是下丘腦和腦垂體腺中的一種關(guān)鍵 神經(jīng)遞質(zhì),用來(lái)幫助細(xì)

16、胞傳送脈沖的化學(xué)物質(zhì)，中腦的神經(jīng)原物質(zhì)多巴胺（Dopamine）,直接影響人們的情緒。多巴胺的作用是傳遞亢奮和歡愉的信息。荷爾蒙，就是激素的意思，我們常說(shuō)的荷爾蒙就是性激素，當(dāng)異性間產(chǎn)生渴 望時(shí)，荷爾蒙大量分泌，也促進(jìn)多巴胺的大量分泌，最終相輔相成,對(duì)異性的渴 望成為狂熱的迷戀，產(chǎn)生爰情的甜蜜和幸福荷爾蒙hormone,就是“激素"人體中的激素很多種，它指一類由內(nèi)分泌器 官分泌，進(jìn)入血液循環(huán),被運(yùn)輸?shù)较鄳?yīng)部位其調(diào)節(jié)作用。其可以調(diào)節(jié)人的多項(xiàng)生 理活動(dòng)。爰情其實(shí)就是腦里產(chǎn)生大量多巴胺作用的結(jié)果。多巴胺是一種興奮性神經(jīng)遞質(zhì)，并非激素（即荷爾蒙）人神經(jīng)興奮（多巴胺分泌量增加）時(shí)，會(huì)使腎上腺素

17、分泌量增加，因而出現(xiàn) 心跳加速、血壓升高、臉變紅等特征。這和直接注射腎上腺素的效果一樣。戀爰 過(guò)程，經(jīng)常會(huì)有心跳加速、血壓升高、臉紅等。它就像是直接注射了腎上腺素， 即戀爰就像是腎上腺素，它讓人心跳加速，讓人血壓上升。于是就有了爰情荷爾蒙之說(shuō)。這說(shuō)法 應(yīng)該出現(xiàn)在在發(fā)現(xiàn)多巴胺是致使神經(jīng)興奮的神經(jīng)遞質(zhì)之前。純屬文學(xué)上的比喻。但科學(xué)說(shuō)明，爰情不是因?yàn)楹蔂?蒙，而是多巴胺。憤怒會(huì)產(chǎn)生二疙基多巴胺,讓人的判斷能力下降26%吸煙的時(shí)候尼古丁會(huì)和神經(jīng)元有親和力，一個(gè)尼古丁分子會(huì)產(chǎn)生2個(gè)多巴胺分子多巴胺(Dopamine)日久生情比一見鐘情更重要的論證.(C6H3(OH)2-CH2-CH2-NH2)由腦內(nèi)分泌

18、，可影響一個(gè)人的情緒。它正 式的化學(xué)名稱為4-(2-乙胺基)苯-1,2-二醇，簡(jiǎn)稱DAJO Arvid Carlsson確定多 巴胺為腦內(nèi)信息傳遞者的角色使他贏得了 2000年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。多巴胺是一種 神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，用來(lái)幫助細(xì)胞傳送脈沖的化學(xué)物質(zhì)。這種腦內(nèi)分泌主要負(fù)責(zé)大腦 的情欲，感覺(jué),將興奮及開心的信息傳遞,也與上癮有關(guān)。爰情其實(shí)就是腦里產(chǎn) 生大量多巴胺作用的結(jié)果。所以,吸煙和吸毒都可以增加多巴胺的分泌，使上癮 者感到開心及興奮。根據(jù)研究所得，多巴胺能夠治療抑郁癥；而多巴胺不足則會(huì) 令人失去控制肌肉的能力嚴(yán)重會(huì)令病人的手腳不自主地震動(dòng)或?qū)е屡两鹕习Y。 最近,有科學(xué)家研究出多巴胺可以有助進(jìn)

19、一步醫(yī)治帕金森癥。治療方法在于恢復(fù)腦內(nèi)多巴胺的水準(zhǔn)及控制病情。篇四真正的爰情是日久生情表演賽一辯稿謝謝主席；大家好，很高興今天能在這和對(duì)方的四位辯手討論真正的爰情是什么，爰情 自古一直是人們津津樂(lè)道的話題，但是什么是真正的爰情,也從來(lái)有一個(gè)嚴(yán)苛確 定的標(biāo)準(zhǔn)，今天我方認(rèn)為真正的爰情是在信任理解的前提下能長(zhǎng)時(shí)間維系的爰情, 而對(duì)于辯題里的是，我方認(rèn)為并不是絕對(duì)是,而是說(shuō)我們?yōu)檎嬲碾记樘峁┝烁?良好的前提和基礎(chǔ)，能更容易的產(chǎn)生真正的爰情。日久和一見也絕不是時(shí)間上的 長(zhǎng)短比較，應(yīng)是對(duì)一個(gè)人了解程度上的界定，對(duì)一個(gè)人深入了解之后產(chǎn)生的爰情 就是日久生情，如果只是對(duì)一個(gè)人淺層認(rèn)知后產(chǎn)生的爰情就是一見鐘情

20、，當(dāng)然要 真正的了解一個(gè)人，時(shí)間是必備的，但具體多久算日久，討論起來(lái)就沒(méi)有意義了。 今天我方的判定標(biāo)準(zhǔn)是日久是真正爰情產(chǎn)生的良好的前提和充足的基礎(chǔ)，并且這 種觀點(diǎn)有著良好的現(xiàn)實(shí)意義。第一日久為以后真正爰情的產(chǎn)出提供了前提和基礎(chǔ)。在真正的爰情里需要兩 個(gè)人互相的理解與信任,而要理解信任一個(gè)人，首先你要深入的了解一個(gè)人，了 解一個(gè)人的本質(zhì),了解一個(gè)人的善惡。因此深入全面的了解，才能為今后的信任 與理解提供了一個(gè)全面可靠的依據(jù)。但是缺乏了深入了解的一見鐘情為真正的爰 情又提供了什么呢？一時(shí)的激情又怎么能說(shuō)是真正的爰情。問(wèn)題便接踵而至，靠 激情維系的爰情會(huì)很快顛覆，又因?yàn)橐粫r(shí)的好感不能堅(jiān)持一輩子，多巴

21、胺也不能 無(wú)限制的分泌。只有經(jīng)過(guò)了深入廣泛的了解后，只有兩個(gè)人充分信任與理解之后, 爰情才會(huì)有所保障。爰情才能被稱為真正的爰情。在從現(xiàn)實(shí)意義上看看這個(gè)辯題，真正的爰情是日久生情的思想具有積極的現(xiàn) 實(shí)意義，當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人心浮躁，很多人都把爰情變得公式化或者快餐化, 不想深入的了解一個(gè)人，而只是單純的從相貌，金權(quán)上衡量，這些外在的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng) 然比內(nèi)涵本質(zhì)更好把握，但是不經(jīng)過(guò)深入了解以后產(chǎn)生的爰情,又是什么理由能 讓我們相信這是真爰呢，而日久生情的觀點(diǎn)卻恰恰修正了現(xiàn)在社會(huì)的浮夸盲目的 現(xiàn)狀，沉下心來(lái),用踏實(shí)成熟的心去了解周圍的人，找出最適合自己的最了解自 己的那個(gè)他,也只有在了解之后,在理解與信任

22、之后真正的爰情才會(huì)產(chǎn)生。那象 征看真爰的玫瑰才能開滿天涯海角。篇五：一見鐘情與日久生情一見鐘情一見鐘情,詞語(yǔ)意思是指男女之間一見面就產(chǎn)生了爰情；還指一見面就喜歡 上某個(gè)事物。心理特征通常，鐘情男女初次相見，除了對(duì)對(duì)方良好的學(xué)識(shí)風(fēng)度、優(yōu)美的身體儀表、 得體的進(jìn)退談吐等外顯人格特征表示悅納、接受、欣賞外，異性交往在審美標(biāo)準(zhǔn) 上的"生理效應(yīng)”也是激發(fā)情感的重要因素?？梢哉J(rèn)為,陷入一見鐘情的雙方， 一般都伴有一定的親近、愉悅、爰慕等情感的或生理的體驗(yàn)與感受,這正是異性 相吸的“自然"基礎(chǔ)，特別是對(duì)那些"條件"相當(dāng)?shù)哪信侨绱?。我們知? 初次見面就有好感或志趣

23、相投的情形,在同性間也會(huì)產(chǎn)生，但這種感受是有別于 彼此爰悅的異性在初次見面就有的那種體驗(yàn)。若"一見鐘情”是異性間首次相見 便彼此爰慕的話，那么"一見如故"則可以說(shuō)是同性間初次相識(shí)就情投意合。不 過(guò)，這種情投意合既可能是志同道合、相見恨晚,也可能是奸邪相爰、臭味相投。 一見鐘情與一見如故這兩種心理現(xiàn)象雖然在心理過(guò)程上極其相似，但在情感內(nèi)容 與機(jī)理上卻有很大的不同。一見鐘情要多久？答案是30秒。根據(jù)英國(guó)專家所進(jìn)行的大規(guī)?？焖偌s會(huì)實(shí) 驗(yàn)，如果在30秒內(nèi)無(wú)法讓異性印象深刻,那么就注定成為"無(wú)緣人"。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)由赫特福德大學(xué)教授魏斯曼主持，要求100名尋找

24、終身伴侶的單身 族每人與十名異性快速約會(huì)，同時(shí)對(duì)約會(huì)對(duì)象進(jìn)行魅力評(píng)分，并決定是否再與對(duì) 方接觸。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人在30秒內(nèi)就作了決定，并且女性選擇的時(shí)間更短。魏斯曼表示,男性經(jīng)常被批評(píng)只重女性的外表，但實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻正好相反， 對(duì)于外表，女性比男性更挑剔。也就是說(shuō),男性如果想獲得芳心，只有幾秒鐘的 時(shí)間，因此開場(chǎng)白非常重要。實(shí)驗(yàn)中，對(duì)那些比較優(yōu)秀的參與者，約會(huì)對(duì)象幾乎百分之百希望再和他們見 面，而約有30%的人連一個(gè)再約會(huì)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這其中的原因可能是眼光太高 或是約會(huì)時(shí)言詞笨拙一見鐘情的感覺(jué)是什么樣??？一見鐘情的故事自古以來(lái)都不少，要數(shù)最經(jīng)典的,算是唐朝李隆基（唐玄宗） 和楊玉環(huán)（楊貴妃）的

25、故事了。唐朝詩(shī)人白居易在其長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌里對(duì)唐玄宗 與楊貴妃的一見鐘情有這樣的描述楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深間人未知。天生麗質(zhì) 難自棄,一朝選在君王側(cè)?；仡^一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色?？梢?楊貴妃的 國(guó)色天香的容貌和氣質(zhì),令到唐玄宗一見就傾心，這一見鐘情的感覺(jué)是如此的神 奇,也是如此的美妙。一見鐘情的感覺(jué)究竟是什么？為何這樣的感覺(jué)有時(shí)候會(huì)決定一切呢？一般認(rèn)為，當(dāng)你見到一個(gè)人的時(shí)候，你看到的是她（他）的容貌、氣質(zhì)和神 情,而這些表象恰恰是你心儀已久的鐘爰，因此你就會(huì)一見鐘情，一發(fā)不可收拾。 可以看出，一見鐘情的感覺(jué)是一種感性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，即是感覺(jué)和印 象的階段。事實(shí)上，感覺(jué)、知覺(jué)和表象是感性認(rèn)

26、識(shí)的三個(gè)基本形式，感性認(rèn)識(shí)是 一個(gè)人在實(shí)際的生活中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，他（她）所得到的是直觀的、生動(dòng)的 認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和一切認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。通常,感性認(rèn)識(shí)只能認(rèn)識(shí)事物的片面、 現(xiàn)象和外部聯(lián)系,不能認(rèn)識(shí)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系,不過(guò)，這也不是千篇 一律的，更不是絕對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)的生活中，往往會(huì)出現(xiàn)很多“先斬后奏”的例子, 即是說(shuō)有不少人會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不會(huì)拖泥帶水而是非常果斷地確定自己的目 標(biāo),這種做法百分之九十都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大的失誤,看準(zhǔn)了就一錘定音，一切都隨 看感覺(jué)走，依賴越來(lái)越多的感性認(rèn)識(shí)，毫不猶豫地作出一個(gè)又一個(gè)的理性決定, 這就是為何有人會(huì)一見鐘情而一定終身的道理。其實(shí),這樣的一見鐘情也

27、并不奇 怪，因?yàn)樗ㄋ┑臐撘庾R(shí)服從于表層認(rèn)識(shí),感性等同于理性,因而會(huì)做出諸多 大膽的決定而不會(huì)后悔,與其說(shuō)這是一種感覺(jué)導(dǎo)致的沖動(dòng),不如說(shuō)這是一種感覺(jué) 的魅力，是一種不可抗拒的誘人魅力。一見鐘情的感覺(jué)也可以說(shuō)是一種"來(lái)電”的感覺(jué)。在紅樓夢(mèng)里,當(dāng)賈寶 玉第一次見到林黛玉時(shí),那種"來(lái)電”的感覺(jué)仿如激波蕩漾、心猿意馬。在白 蛇傳里,白娘子與許仙在斷橋上相遇,要是沒(méi)有那一見鐘情的感覺(jué)，就沒(méi)有后 來(lái)的水漫金山的感人情節(jié)了。的確，這種電來(lái)的是那么喜出望外、魂不守舍，又 是那么牽腸掛肚和刻骨銘心。有時(shí)候，像這種一見鐘情的感覺(jué)也是一種熟悉的感 覺(jué)，上述兩個(gè)故事的發(fā)生都說(shuō)這是前世有因，今世有

28、緣的結(jié)果，而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí) 生活中，這種熟悉的感覺(jué)是存在的，也是很真實(shí)的。例如有的人見到他（她）第 一眼時(shí)，就會(huì)馬上感覺(jué)他（她）像父親（母親）那樣熟悉，是那樣在他（她）生 命中第一個(gè)重要的男人（女人），此時(shí)此刻，他（她）會(huì)產(chǎn)生出濃濃的爰意。誠(chéng)然, 在大多數(shù)的時(shí)候,一見鐘情其實(shí)也是一種潛意識(shí)的感覺(jué)，只要當(dāng)你見到一個(gè)干凈 的、儀表端莊睿智大度的、陽(yáng)光而又樂(lè)觀的她（他）時(shí)，你的潛意識(shí)就會(huì)馬上作 出反應(yīng)，你就好像已經(jīng)嗅到了從她（他）的身上飄逸過(guò)來(lái)的陣陣味香以及那種無(wú) 法訴諸于言語(yǔ)的感覺(jué)信息,這是一種深藏在內(nèi)心的感覺(jué)靈感,也是一種難于表述 的美妙感覺(jué)。一見鐘情的感覺(jué)是一種真實(shí)的感覺(jué),它不是虛幻的，也不是偶

29、然的,它是偶 然寓于必然之中，因?yàn)橐磺欣硇缘恼J(rèn)識(shí)往往都是依賴感性認(rèn)識(shí)的，若是沒(méi)有感性 的基礎(chǔ),就不可能作出理性的判斷,所以說(shuō),沒(méi)有“一見"就不會(huì)產(chǎn)生"鐘情"， 沒(méi)有“來(lái)電"，就沒(méi)有那妙不可言的感應(yīng)和最后的美滿結(jié)果。也有人說(shuō),一見鐘情是一種致命的誘惑，這是很容易理解的。例如，他（她） 對(duì)約會(huì)的對(duì)象一見鐘情，而且來(lái)電的感覺(jué)異常強(qiáng)烈，他（她）被對(duì)方的條件和氣 質(zhì)所吸引，所折服，他（她）身上諸多的特質(zhì)信息不斷地傳送到她（他）的心坎 上,這全部都是她（他）夢(mèng)寐以求的、一直向往的情感和幸福美景，是她（他） 認(rèn)定的日久生情比一見鐘情更重要的論證.真爰，于是乎，她（他）

30、就會(huì)毫不猶豫地接受他（她）的請(qǐng)求或者是向他（她） 吹響追求的號(hào)角，大有非他（她）不嫁（不娶）的磅礴氣勢(shì)。一見鐘情不能說(shuō)是一種情緒,更不能說(shuō)是一種幼稚的沖動(dòng)。很多事實(shí)證明, 它其實(shí)是一種本質(zhì)的真實(shí)反映,是一種富有感性認(rèn)識(shí)和理性判斷的自然人行為。 在情感這個(gè)領(lǐng)域里，許多人都想嘗試得到一見鐘情的感覺(jué),雖然它是一種致命的 誘惑，但更多的人都會(huì)喜歡這種感覺(jué)，而且會(huì)心甘情愿地、滿懷期盼地鐘情這種 幸福的相遇、相知和相爰。日久生情意思舊子長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生感情在這個(gè)紛雜的世界上,我們渴望被人了解,也渴望能和自己了解的人相處。 被人了解，我們會(huì)感到欣慰；和自己了解的人相處，我們會(huì)感到安心，這不能算 是人的弱點(diǎn),而

31、是人的基本需求。然而生活中這樣的人對(duì)我們來(lái)說(shuō)少之又少,于 是我們苦苦尋覓，我們不是神，不可能一眼看穿一個(gè)人的本質(zhì)，不管是自己被了 解還是了解一個(gè)人我們都需要一樣?xùn)|西時(shí)間。這就是為什么一同生活過(guò)多年 的同學(xué)可以成為終生的朋友，一個(gè)只有幾面之緣的人和你只能是泛泛之交的緣故。 在你的一生當(dāng)中能和你相處多年的人并不是很多,所以，我們會(huì)情不自禁的珍惜 這樣的人,因?yàn)檫@些人了解我們，我們也了解他們。和這樣的人在一起時(shí),我們 會(huì)覺(jué)得很輕松，不需要掩飾什么，不需要拘束，因?yàn)樗麄兞私饽?；可以?duì)他們講 出自己心底最深處的話，不用擔(dān)心他們會(huì)傳出去，因?yàn)槟懔私馑麄?，你已?jīng)將他 們當(dāng)成自己人了，這樣的人才是我們真正需要

32、的人。日久生情比一見鐘情更重要 的論證.日久生情實(shí)乃人之常情。男女日久生情，生出來(lái)的是什么情一種很親切的感情，不能很具體的說(shuō)成的 爰情或者是親情，因?yàn)闆](méi)有確定男女戀爰關(guān)系,所以不是爰情，同時(shí)血緣關(guān)系, 所以不是親情。但是由于接觸、交往和見面的機(jī)會(huì)多了，雙方都有一定的了解, 有一定的好感,往往不自覺(jué)的就喜歡上對(duì)方了，但卻不會(huì)直接公開向?qū)Ψ奖戆? 只知道喜歡對(duì)方了,甚至很想跟對(duì)方說(shuō)說(shuō)話；同時(shí)，由于接觸的時(shí)間久了,就好 像對(duì)方就是自己身邊的親人一樣，經(jīng)常在自己左右，離開了就好像有離開親人的 感覺(jué)一樣，一旦見到對(duì)方就感到很親切,好像見到親人一樣。這就是日久生情的 感覺(jué)，很真實(shí)，揮之不去的。如果發(fā)展下去

33、,會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化成爰情,結(jié)成夫妻,成 為親人。如果你現(xiàn)在有這種感覺(jué),恭喜你，你已經(jīng)喜歡上對(duì)方了，她/他是你除父母親 人之外最親近的人了,如果對(duì)方也喜歡你，那么這將是一段很好的姻緣。你們的爰情將天長(zhǎng)地久。日久生情比一見鐘情更重要的論證.日久生情比一見鐘 情更重要的論證.日久生情歌手：鄧麗欣所屬專輯:Dating Stephy一見鐘情還是日久生情？一見鐘情？現(xiàn)實(shí)嗎？看上的是對(duì)方的什么呢？相貌？品味？。一眼看到 的還能有什么呢？人怎么才能在那一眼中就認(rèn)定對(duì)方是你要的是你一定會(huì)喜歡, 是你愿意花時(shí)間遷就，寵爰,好好相處的人？一眼的認(rèn)定，需要有多少的勇氣， 多少的智慧,多少的耐心承受以后相處時(shí)的大小摩擦。一

34、見鐘情，其實(shí)更好的解 程是一見的悸動(dòng)，心動(dòng)，情動(dòng)，然后日久月長(zhǎng)的相處，感動(dòng)才會(huì)有一輩子走下去 的信心的吧,鐘情的基礎(chǔ)不單單是一眼就能回囹概括的吧。我是膽小的人,缺乏 安全感,動(dòng)心卻不易動(dòng)情,一眼的感動(dòng)能使我動(dòng)心，讓我喜歡，但是，喜歡并不 等于爰,爰是盲目,是不顧一切的沖動(dòng),是能壓榨自己到剩最后一滴血肉的殘酷, 喜歡則不能！就好比男主與男配,我爰男主，那是沒(méi)有理由的任性，沒(méi)有原因, 從第一眼的認(rèn)定，一路的歡喜陪伴，到最后的認(rèn)定，沒(méi)有理由，也不需要理由， 他就是他，不會(huì)變了！喜歡男二號(hào)則不同，只是喜歡，只能喜歡，不能再往前一 步，會(huì)為他的失落心酸,卻不夠心痛，會(huì)難過(guò)他的失去，卻不會(huì)為他要死要活,

35、差的就是這一步,不大不小，不遠(yuǎn)不近的一步！小說(shuō)里,一見鐘情更能體現(xiàn)對(duì)方 的珍貴,現(xiàn)實(shí)中，日久生情體現(xiàn)的是對(duì)對(duì)方的珍惜，也就是說(shuō)，男主很完美，小說(shuō)里, 我狂爰，而男二號(hào)，現(xiàn)實(shí)中，我舍不得放！一見鐘情和日久生情哪個(gè)好有人說(shuō)相信日久生情，不信一見鐘情會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間挑選、上瞰，而且結(jié)果不一定就能遂了心愿。過(guò)于沖動(dòng)，也許當(dāng) 時(shí)很喜歡，但是末了，都不會(huì)經(jīng)常穿。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就一句話我爰的人和爰我的人篇六：一見鐘情也是日久生情一見鐘情也是日久生情在展開論述之前,我想先就"一見鐘情”本身的意指就行一番討論和界定。 一見鐘情素來(lái)被看做是可望不可即的事情，似乎在日常生活之中很難出現(xiàn)，更不 要談發(fā)生在自己身上。但我們卻又在談?wù)摬⑶毅裤街@樣的爰情發(fā)萌。如此，我們很容易地就會(huì)發(fā)現(xiàn)一見鐘情被貫以了神秘的色彩。但我卻不這么 認(rèn)為，在大多數(shù)人的爰情當(dāng)中，都有過(guò)一見鐘情或者類似的經(jīng)歷。我們?cè)诿鎸?duì)自 己的不認(rèn)識(shí)的人的時(shí)候，會(huì)有一種想認(rèn)識(shí)她的沖動(dòng)，或者第一眼天然地就認(rèn)為某 些人出類拔萃、與眾不同。這些都是我們的直覺(jué)對(duì)于我們的判斷做出的最直觀的 反應(yīng)。而我們的直觀來(lái)源于什么？來(lái)源于我們的生活形式，即我們的生活積淀（經(jīng) 歷和體驗(yàn)）和生活反思（包括自身的認(rèn)識(shí)和追求），在此之中我們