網(wǎng)課改造我們的學(xué)習(xí)

1、、課文改造我們的學(xué)習(xí)毛澤東我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如次:中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合 的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對 于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些認(rèn)識是深刻得多，豐富 得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國 救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬 克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿 起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的

2、普遍真理一經(jīng)和中國革命的 具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧 主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國和世界，是進一步了，研究 中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。？但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點， 就無法使我們的工作更進一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革 命的具體實踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進一步。？首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究 有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、 文化的任何一方面，我們

3、所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。 二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究 的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義 基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在的。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教 導(dǎo)我們高瞻遠(yuǎn)矚地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我 們的許多同志卻直接違反這一真理。？其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進行了這一工作，但 是不曾有組織地進行過。不論是近百年和古代的中國

4、史，在許多黨員的心目中還是漆黑 一團。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記 了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。？其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué) 習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀 了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不 會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析 中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特 別是對于中級以上的干部，害處更大。

5、？上面我說了三方面的情形；不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列 寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。？確實的，現(xiàn)在我們隊伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了。對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根 據(jù)“想當(dāng)然”，就在那里發(fā)號施令， 這種主觀主義的作風(fēng)，不是還在許多同志中間存在著 嗎？對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的是中 國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟史， 近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡直還沒有人認(rèn)真動

6、手去研究。 有些人對于自己的東西既無知識，于是剩下了希臘和外國故事，也是可憐得很，從外國 故紙堆中零星地?fù)靵淼?。？幾十年，很多留學(xué)生都犯過這種毛病。他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談 外國。他們起了留聲機的作用，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種 毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨。？我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接 違反馬克思主義的。這就是說，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們 的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條 相反的原則：理論和實際分離。在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引 導(dǎo)學(xué)

7、生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟的特點，教政治學(xué)的 不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn) 術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安辦學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng) 濟學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。這樣一來，就在許多學(xué)生中造成 一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的批示反而不重視，他們一心向往的， 就從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條。？當(dāng)然，上面我所說的是我們黨里的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實存在 著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟啵瑸楹ο喈?dāng)?shù)卮螅豢傻乳e視之的。？為了反復(fù)地說明這個意思，我想將兩種互相

8、對立的態(tài)度對照地講一下。？第一種：主觀主義的態(tài)度。？在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不做系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情地工作， 對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中 國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究 馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、 恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理 論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng) 從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。為此目的，?要像馬克

9、思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)地分析和綜合的研究。我們的許多人卻是 相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天 的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實際上工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都 憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作 文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。 自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這 種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)

10、革命，則害了革命。 總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階 級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有 打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng) 一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！睂τ跊]有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、 斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像如

11、果有人 真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一占，把它貼在自 己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都 是不行的。我們還是老實一點吧！ ？第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。？在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周 密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實 際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂 得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要 懂得中國的昨天和前天。 在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思

12、列寧主義的理論， 要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理 論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài) 度?！暗摹本褪侵袊锩笆浮本褪邱R克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根 “矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài) 度。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，那找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動 的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想

13、象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀 的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不 是夸夸其談的濫調(diào)文章， 而是科學(xué)的結(jié)論。 這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩取寵之心。 這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空” 了。？四依據(jù)上述意見，我有下列提議：？（一）向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬克思列寧主義的理 論和方法，對敵友我三方的經(jīng)濟、財政、政治、軍事、文化、黨務(wù)各方面的動態(tài)進行詳細(xì)的調(diào)查和研究的工作，然后引出

14、應(yīng)有的的和必要的結(jié)論。為此目的，就要引導(dǎo)同志們 的眼光向著這種實際事物的調(diào)查和研究。就要使同志們懂得，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的基本任 務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事，前一件事就是所謂認(rèn)識世界，后一件事就是 所謂改造世界。就要使同志們懂得，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，夸夸其談地亂說一頓和一 二三四的現(xiàn)象羅列，都是無用的。例如關(guān)于宣傳工作，如果不了解敵友我三方的宣傳狀 況，我們就無法正確地決定我們的宣傳政策。任何一個部門的工作，都必須先有情況的 了解，然后才會有好的處理。在全黨推行調(diào)查研究的計劃， 是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。？（二）對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)。應(yīng)先作經(jīng)

15、濟史、政治史、軍事史、文化史幾個部門的分析的研究，然后才有可能作綜合的研究。？（三）對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧 主義的方法。研究馬克思列寧主義，又應(yīng)以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本為中心的材料。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本是一百年來全世界共產(chǎn)主義運動的最高的綜合和總結(jié)，是理論和實際結(jié)合的典型，在全世界還只有這一個完全的典型。我們看列寧、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實踐互相結(jié)合又從發(fā)展馬克思主義的，就可以知道我們在中國是應(yīng)該如何地工作了。？我們走過了許多彎路。

16、但是錯誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動豐富的中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會有好的結(jié)果。二、作者簡介毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。三、創(chuàng)作背景1941年，時值建黨20周年，毛澤東在革命圣地延安發(fā)動了著名的“延安整風(fēng)運動”，對機械教條地對待馬列主義， 理論脫離實際，曾給黨的革命事業(yè)帶來極大損失的“左右傾機會主義”進行了徹底清算。在這次整風(fēng)運動中，毛澤

17、東同志作了整頓黨的作風(fēng)、反對黨八股和改造我們的學(xué)習(xí)三個報告，改造我們的學(xué)習(xí)是整頓學(xué)風(fēng)的報告，在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯(lián)系實際，反對主觀主義。闡述精辟透徹，論證充實有力，不但在當(dāng)時整風(fēng)中發(fā)揮了重大作用，就是針對今天的理論學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)意義。四、識記成語1、前仆后繼：仆：倒下。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。2、為之一新：因此有了全新的面貌，指事情發(fā)生了巨大的變化。3、粗枝大葉：形容不細(xì)致，做事粗心大意。4、夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】洌磺袑嶋H。5、一知半解：知道得不全面，理解得不透徹。6、漆黑一團：形容一無所知。7、生吞活剝：比喻生硬地接受或機械地搬用（別人的理論、經(jīng)

18、驗、方法等）8、高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。9、等閑視之：當(dāng)做平常的人或事物看待。10、有的放矢：對準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動目標(biāo)明確。11、嘩眾取寵：用言論行動迎合眾人，以博得好感和擁護。12、華而不實：只開花不結(jié)果。比喻外表好看，內(nèi)容空虛。13、自以為是：認(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。14、徒有虛名：空有某種名聲，指名不副實。15、謬種流傳：荒謬錯誤的言論、思想等傳播。16、欽差大臣：原指由皇帝派遣， 代表皇帝出外辦理重大事件的官員。現(xiàn)多指上級機關(guān)派來 的，握有大權(quán)的工作人員。五、整體感知，理清論證思路速讀課文，將文章四部分的內(nèi)容補充完整我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造

19、一下。一、我們有進步不注重研究現(xiàn)狀三、兩種對立的態(tài)度馬克思列寧主義的態(tài)度四、三點提議對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)將馬列原則與中國革命的實際相結(jié)合。答案展示：我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。一、我們有進步二、我們有缺點不注重研究現(xiàn)狀不注重研究歷史不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用三、兩種對立的態(tài)度主觀主義的態(tài)度馬克思列寧主義的態(tài)度四、三點提議向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人材，分工合作去研究。對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)將馬列原則與中國革命的實際相結(jié)合。六、議論文的論證結(jié)構(gòu)1、引論（開頭）一一提出問題一一是什么 （）2、本論（主體）

20、一一分析問題一一為什么 （）3、結(jié)論（結(jié)尾）一一解決問題一一怎么辦 （）六、議論文的論證結(jié)構(gòu)1、引論（開頭）-一提出問題一一是什么（我主張將全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下）2、本論（主體）-一分析問題一一為什么（一、二、三、為什么要改造）3、結(jié)論（結(jié)尾）-一解決問題一怎么辦（四、我的提議一一改造的具體方法）七、研讀賞析語段一一主觀主義的態(tài)度 闡述精辟透徹，論證充實有力第一種：主觀主義的態(tài)度。（劃分層次：表現(xiàn)一一原因一一危害一一實質(zhì)一一應(yīng)對）在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不做系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情地工作， 對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對

21、于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А榇四康?，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)地分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實

22、際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊@種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭

23、，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說， 沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像如果有人真正想診治自己的毛病的話， 我勸他把這副對子記下來； 或者再勇敢一占，把它貼在自己房子里 的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)， 科學(xué)是老老實實的學(xué)問， 任何一點調(diào)皮都是不行的。我 們還是老實一點吧?。ㄒ唬┱撟C思路批判主觀主義的學(xué)風(fēng)：表現(xiàn)：

24、對周圍環(huán)境不做系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情地工作。就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國。就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。原因：只憑主觀，忽視客觀，夸夸其談，自以為是。危害：害己，害人，害革命實質(zhì)：反科學(xué)、反馬克思列寧主義，是黨性不純的一種表現(xiàn)。應(yīng)對：打倒主觀主義，革命才會勝利。高考作文發(fā)展等級評分標(biāo)準(zhǔn)：1、深刻：透過現(xiàn)象看本質(zhì)揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系觀點具有啟發(fā)作用2、豐富：材料豐富論據(jù)充足 形象豐滿 意境深遠(yuǎn)3、有文采：用詞貼切 句式靈活 善于運用修辭手法（11）文句有表現(xiàn)力4、有創(chuàng)意：（12）見解新穎（13）材料新鮮 （14）構(gòu)思精巧（15）推理想象有獨到之處有個性特征。（二）論證方法：試找出文中的兩處引證和一處例證，并分析其作用。1、第一處引證，引用革命導(dǎo)師的話，論證從客觀