觀紀錄片《錢學(xué)森》有感

1、觀紀錄片錢學(xué)森有感以下是關(guān)于觀紀錄片 錢學(xué)森有感，希望內(nèi)容對您有幫 助，感謝您得閱讀?？茖W(xué)精神主題征文：觀紀錄片錢學(xué)森有感錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的奠基人，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者，被譽為“中國航天之父"、"中國導(dǎo)彈之父"、"中國自 動化控制之父"和"火箭之王".兩彈一星元勛，共和國永遠的豐 碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女， 科學(xué)界的一代偉人，錢學(xué)森不 僅給我們留下了彪炳史冊的科學(xué)成就， 還留下了彌足寶貴的精 神財富。通過收看文獻影視片錢學(xué)森 ，了解了錢學(xué)森追求 科學(xué)、執(zhí)著愛國的一生，學(xué)習(xí)了錢學(xué)森的感人事跡以及錢學(xué)森 精神的深刻內(nèi)

2、涵，心中感觸頗多。錢學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就 可以說是高山仰止、 大海無邊，對于像我們這些普通的兵工人 而言，窮盡畢生的精力可能也不能達其十之一、二。有些人會說，既然我們可能永遠不能取得錢學(xué)森那樣的成就，那我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)錢學(xué)森， 又學(xué)習(xí)他什么呢？我認為： 雖然我們可 能永遠取不到錢學(xué)森那么大的成就， 但要學(xué)習(xí)他那已被注入豐 富內(nèi)涵的科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是什么？我認為有以下幾點：、堅定的愛國精神他在國家貧穿落后的時候萌生赴美國學(xué)習(xí)以圖國強的遠 大理想，在美國學(xué)成后又不畏艱險、沖破重重阻撓回到祖國。他說："我在美國前3、4年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有 這一切都

3、在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事一一因為 我是中國人。""我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿 在中國。"這是對黨和人民無限的忠誠，對偉大祖國無限熱愛 的"惟圖國強、不圖己榮"的足以感動天地的愛國情懷，是把個人的理想、抱負、追求與黨、國家和人民的需要緊密結(jié)合起來 的崇高精神。我們應(yīng)該向錢學(xué)森學(xué)習(xí)， 在確立個人理想、追求 以及平常的實際工作中真正做到時刻以祖國、人民為念，始終把祖國利益、人民利益放在第一位， 使我們的愛國情懷不只是 停留在口頭上、或是蝸居于我們的腦子里， 而是具體地落實到 行動中。二、密切聯(lián)系實際的精神科學(xué)就是人們認識客

4、觀世界， 包括認識人類自己的知識和 學(xué)問；而探索未知領(lǐng)域的事物的本質(zhì)和規(guī)律就是科學(xué)的任務(wù)。 錢學(xué)森早年在美國從事導(dǎo)彈控制研究的過程中，認識到自動控制技術(shù)的重要性，在維納控制論的基礎(chǔ)上，于 1954年寫 由了享譽國際學(xué)術(shù)界的工程控制論，講的主要就是對系統(tǒng) 的調(diào)節(jié)與控制。這可以說是錢老系統(tǒng)思想的萌芽。1955年回國后，在主導(dǎo)"兩彈一星"的成功實踐中，錢老運用、發(fā)展了這一思想和方法，提由了系統(tǒng)工程的管理理論， 繼而又把它推廣到社會、經(jīng)濟等各個管理領(lǐng)域， 開創(chuàng)了系統(tǒng)科學(xué)這一大的學(xué)科門類，產(chǎn)生了深遠的影響。錢學(xué)森說：”管理科學(xué)是密切聯(lián)系實際的一門科學(xué)，它有很大的作用。它一旦起作用，就

5、了不起， 就會由現(xiàn)很大的變化。""無論由國考察還是在國內(nèi)工作，只有一條，聯(lián)系實際。""實踐是人認識客觀的唯一途徑。""我一生工作的中心就是理論聯(lián)系實際。"只有科學(xué)研究聯(lián)系實際，才能讓科學(xué)服務(wù)于社會。三、始終堅持革命的精神錢學(xué)森不僅是一位偉大的科學(xué)家，同時也是一位始終堅持 革命的偉大的思想家。 他說，生產(chǎn)力的發(fā)展是因為生產(chǎn)技術(shù)的 提高，而生產(chǎn)技術(shù)的提高則是技術(shù)革命引起的，而產(chǎn)業(yè)革命是由技術(shù)革命推動的。系統(tǒng)工程在管理技術(shù)和方法上的革命作用， 也屬于技術(shù)革命。技術(shù)革命是人改造世界的飛躍，是由科學(xué)革命引起的。人要改造世界必須先認識世

6、界，而認識世界的學(xué)問知識即科學(xué)。16世紀的文藝復(fù)興引生了現(xiàn)代意義的科學(xué)，即 人對客觀世界的認識。 科學(xué)發(fā)展到一定階段， 由現(xiàn)飛躍，即科 學(xué)革命?！比祟惿鐣陌l(fā)展，事物的發(fā)展，當然不止于科學(xué)革 命和技術(shù)革命，還有社會革命，我們一般講革命是指社會革命， 社會革命是社會制度的飛躍， 從原始社會的崩潰到奴隸社會的 建立，從奴隸社會制度變?yōu)榉饨ㄉ鐣贫龋瑥姆饨ㄉ鐣贫茸優(yōu)橘Y本主義制度，都有是社會制度的變革、 飛躍。社會主義制 度的建立是一次人類社會的飛躍。 這是大家熟悉的，叫社會革 命。""我們不僅看到新的技術(shù)革命，同時也要看到人認識客觀世界的科學(xué)革命，還要看到生產(chǎn)體系的變化，這個非

7、常重要， 因為科學(xué)革命、技術(shù)革命、生產(chǎn)體系的變化或者叫產(chǎn)業(yè)革命， 這些對我們的經(jīng)濟、國防建設(shè)和社會主義發(fā)展都有密切關(guān)系。新的科學(xué)革命，將會大大開闊我們的眼界，給我們新的力量。馬克思主義者就是要有科學(xué)的預(yù)見性，我們不是等著事情來了，再應(yīng)付一下，我們要有預(yù)見，有計劃地推動這些科學(xué)的發(fā)展， 來迎接這些新的科學(xué)革命。"堅持科學(xué)性的科學(xué)家，旗幟鮮明地大談技術(shù)革命、科學(xué)革 命、產(chǎn)業(yè)革命和社會革命革命性。這種精神是是難能可貴的。四、善于開拓創(chuàng)新的精神錢學(xué)森說"中國人為什么不敢闖？科學(xué)在于創(chuàng)新，在老圈子里兜是沒有生路的。"他還說，"跨度越大，創(chuàng)新程度也越大。 而這里的障

8、礙是人們習(xí)慣中的部門分割、分隔、打不通。大成智慧教我們總攬全局，洞察關(guān)系，所以能促使我們突破障礙， 從而做到大跨度地觸類旁通，完成創(chuàng)新。"正是由于錢學(xué)森具有極為強烈的創(chuàng)新意識和善于開拓創(chuàng)新的精神，他才對我國航天事業(yè)、 對"兩彈一星"的成功研制作 生了杰生貢獻。在上世紀退居國防科研領(lǐng)導(dǎo)崗位后， 他有了許多的理論創(chuàng)新。他開創(chuàng)和積極參加了系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)等大的科學(xué)部門的研究。錢學(xué)森到了晚年，他的思想又有了新的發(fā)展，進入了新階段，達到了新高度，形成了錢學(xué)森 綜合集成思想，其意義和影響是廣泛和深遠的。五、謙虛好學(xué)的精神知識無涯而學(xué)有涯。 錢學(xué)森涉獵的學(xué)科門類與領(lǐng)

9、域廣、學(xué)術(shù)思想活躍、創(chuàng)新性強，但錢學(xué)森總是說："我不知道的實在太多；科學(xué)技術(shù)是無止境的，而對馬克思主義哲學(xué)這一人類 智慧的結(jié)晶，我更是一個學(xué)生。""認知過程是無窮的，知識是 無窮的。歷史、發(fā)展、前進，永無止境。我們現(xiàn)在知道的只是 一小塊，我們不知道的才是大海！"看看目前在我們社會，什么 “某某大師"啊、什么"某某之 父"之類稱呼，真是令人目眩神迷啊。稱呼者大多是吹捧，而 被稱呼者，卻大多又聽之任之，這里哪里還有一點謙虛好學(xué)的 精神呢？謙虛使人進步，錢老為我們做生了榜樣。錢學(xué)森50年來，不貪圖名利，默默奉獻，盡職、盡心，將畢生獻給了他熱愛的祖國和鐘情的科研事業(yè)， 從未向祖國和 人民索取任何回報。 像春蠶一樣為人民吐盡了蠶絲。 偉人的生 命是有限的，偉人的精神是無限的， 他用自己的一生，詮釋了 科學(xué)精神。這種精神更值得年輕一代學(xué)習(xí)發(fā)揚。這次對一代偉人錢學(xué)森的了解的活動，雖然僅僅是通過一部影片，幾段視頻，和幾本書籍，確是讓我深深的體會到他對祖國和科學(xué)的熱愛。他樸實無華的精神更讓我欽佩。無論是