三十一,澤山咸

1、澤山咸第三十【原文】 咸：寧，利貞。取女，吉。【譯文】 咸卦：通達(dá)，吉利的貞卜。娶女，吉利?！咀⑨尅?咸，卦名。本卦為異卦相疊（艮下兌上）。上卦為兌，兌為澤,為陰；下卦為艮，艮為山，為陽。上兌下艮是為山中有澤，山氣水息，互相感 應(yīng)；上陰下陽，陰陽交會(huì)，萬物亨通。用以喻男女感悅，貝y家興，君臣感悅, 則國興，君子感悅，則業(yè)成。所以卦名曰咸。咸，彖辭：“感也。“ 取，借為娶。【原文】彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而 說， 男下女，是以“亨利貞，取女，吉”也。天地感而萬物化生。圣人感人 心，而天上和平。觀其所感，而天地萬物之情可見也?！咀g文】彖辭說：咸，就是感應(yīng)的意思。咸的上卦為兌，

2、兌為陰 為柔， 下卦為艮，艮為陽為剛，所以說柔上而剛下。陰陽二氣互相感應(yīng) 而交融，像男 女婚配融融共處而慕悅，所以卦辭說：“通達(dá)、吉利、貞正，娶女吉利”O(jiān)天地以陰陽二氣相感應(yīng)，而萬物化生。圣人以其德行 感動(dòng)人心，因而天下和平。 觀其所感，察其所應(yīng)，天地萬物的情狀就可以知道了。【注釋】止而說，下卦為艮，艮義為止，止為共處；上卦為兌，兌義為 悅，悅為慕悅，因而咸卦具有融洽共處互相慕悅的含蘊(yùn)。男下女，古時(shí)重男 輕女，唯婚禮上有“男下女”的禮式，比如男親至女家迎親，女子登車，男子 授綏，女子乘車，男子御車等。亨利貞，彖辭分別釋為“通達(dá) 吉利、 貞正”，與經(jīng)意不符。【原文】象曰：山上有澤，咸。君子以虛受

3、人。【譯文】象辭說：本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤， 山中有澤，山氣水息，互相感應(yīng)，是咸卦的卦象。君子觀此卦象，取法 于深邃 的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態(tài)度，接受他人的教益?！驹摹砍趿合唐淠?。象曰：咸其拇，志在外也?！咀g文】初六。傷其大腳趾。象辭說：大腳趾在動(dòng)，說明其志在于出行?！咀⑨尅肯?，這里解如傷。朱駿聲說：“咸，鹹之古文，嚙也。從口從戍，會(huì)意。戍，傷也?！北矩愿髫侈o“咸”均作此解。象辭解“咸”為感， 為動(dòng)，與經(jīng)意有出入。不另出注。拇，釋文：“拇，馬 鄭 薛云：足 大指也。子夏作*?！北矩远酁閴?mèng)占之辭，如初六爻辭所述，當(dāng)為問卜者夢(mèng) 見其腳趾受傷（咸其拇），心感不

4、安，問蓍以卜其吉兇。其余各爻，如咸其 腓，咸其股，咸其胸，咸其輔、頰、舌，皆如此。象辭作者不肯就事論 事，尋絲覓縫，發(fā)掘其“微言大義”，以致弄得玄之又玄，神乎其神。【原文】六二：咸其腓，兇。居，吉。象曰：雖兇，居，吉，順不害也?！咀g文】六二：傷其腿肚子，這是兇兆。小腿負(fù)傷，不宜出門，安居不動(dòng)，自 然象辭說：雖遇兇兆，但安居不動(dòng)，則可以轉(zhuǎn)兇為吉。順從貞I、之象 可以避 免災(zāi)害?！咀⑨尅肯?，傷。腓（fei肥）,小腿，腿肚子。【原文】九三：咸其股，執(zhí)其隨，往，吝。象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執(zhí)下也。譯文】九三：傷其股，并傷及股下之肉。帶傷出行，定遭災(zāi)難。象辭說：挪動(dòng)其大腿說明他不安所處。但是

5、其志向不過是追隨他人，可見 他所持的主張也卑下不足取。【注釋】 執(zhí)其隨？李鏈池說：“執(zhí)，同咸，換辭同義?！币饧磦ｋS，聲假為隋。集韻：“隋，順裂肉也。”順裂肉，指股下隆起之肉。象辭解“隨”如字。與經(jīng)意有別?！驹摹烤潘模贺懠?悔亡。憧憧往來,朋從爾思。象曰：貞吉，悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也?！咀g文】九四：貞卜吉利，無所悔恨。紛沓往來，朋友們都順從你的意旨。象辭說：貞正，吉利，無所悔恨，因?yàn)闆]有蒙受損害。雖然有幾個(gè)朋友紛 沓往來，但變游還很狹窄?！咀⑨尅?憧憧，釋文：“王肅云：往來不絕貌。”朋，這里當(dāng)指友人。2感，受，蒙受。光，借為廣。【原文】九五：咸其胸，無悔。象曰：咸其胸，志末也?！咀g文】九五：傷其背肉，但沒有災(zāi)禍。象辭說：聳動(dòng)其背，作出背負(fù)重物的反應(yīng)，看來其志在卑微之事【注釋】胸（mei梅），說文：“背肉也。”【原文】上六：成其輔 頰 舌。象