2020高中語(yǔ)文人教選修《先秦諸子選讀》配套習(xí)題：第六、七單元檢測(cè)(Word版含解析)

1、第六、七單元檢測(cè) (時(shí)間：120分鐘滿(mǎn)分:120分) 一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分,每小題3分) I1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是() A.相篡(cu on) 不憚(d an) 所.(zh )薰黑(l)iB.攘外(rd ng 譬若(p) 決瀆(du) 欄唧(j) i C.溺愛(ài)(ru 0 園圃(pu) 殺戮(l ) 遠(yuǎn)酈(b) D.HH(he) 織屐(j ) 嚏之(chu6) 不成(gu) 解析:A項(xiàng)，侍”應(yīng)讀sh IB項(xiàng)，廄”應(yīng)讀Ji ”t；C項(xiàng)，溺”應(yīng)讀n fo 答案:DJ2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是()A.惡人者，人必從而惡之惡:兇惡。是故諸侯不相愛(ài)則必野牘.野戰(zhàn):在郊野戰(zhàn)斗。

2、B.而自矢口其益富知:知道。寧信度，無(wú)自信也自信:相信自己。C.人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇勝:經(jīng)受得住。得意，賢士不可不舉得意:稱(chēng)心如意。D.強(qiáng)必塊弱執(zhí):控制、駕馭。欲使無(wú)窮，其可得乎無(wú)窮:沒(méi)有窮盡。解析:A項(xiàng),惡:憎恨。B項(xiàng)，知:同智"，以為聰明。D項(xiàng)，無(wú)窮:無(wú)，不;窮,貧困。 答案：CI 3下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，分析正確的一項(xiàng)是() 等不之晉 若又具患 魯患共不救乎 雖遠(yuǎn)越，共可以安乎 A.和相同，和不同。B.和相同，和相同。C.和不同，和相同。D.和不同，和不同。解析:奚:疑問(wèn)代詞，為什么；疑問(wèn)代詞，什么。具：語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)，大概;語(yǔ)氣副詞, 表反問(wèn)，難道。答案:DI 4下列句中

3、不含通假字的一項(xiàng)是（）A.今上舉義不辭貧賤B.宮墻既立，謹(jǐn)上為鑿一門(mén)C.雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之D.及反，市罷，遂不得履解析:A項(xiàng)，辟“通 避"，避開(kāi);B項(xiàng)，世“通 儀”，只;D項(xiàng)，反“通 返”，返回。答案：C二、閱讀理解（50分）（一）閱讀下面的文字，完成第57題。（12分）郢人有逋燕相國(guó)書(shū)者，夜書(shū)，火不明,因謂持燭者曰：舉燭?！痹贫^(guò)書(shū) 舉燭”。舉燭， 非書(shū)意也。燕相受書(shū)而說(shuō)之，曰：舉燭者，自明也;尚明也者,舉賢而任之?！毖嘞喟淄?，王大 說(shuō)，國(guó)以治。治則治矣，非書(shū)意也。今世學(xué)者多似此類(lèi)。（節(jié)選自韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上）I 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A.郢

4、人有退燕相國(guó)書(shū)者遺:送給B.云而過(guò)書(shū)舉燭”書(shū):寫(xiě)。C.舉燭者，國(guó)明也尚:崇尚D.王大說(shuō)，國(guó)以溝治:治理 解析:D項(xiàng),治:這里指治理得好，安定太平。答案:D匚6把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰：舉燭?！保?分）（2）燕相白王，王大說(shuō)，國(guó)以治。治則治矣，非書(shū)意也。（2分）參考答案：（1）郢都有個(gè)人給燕國(guó)的相國(guó)寫(xiě)書(shū)信，夜晚寫(xiě)信時(shí)，火燭不明亮，他便對(duì)拿著火燭 的人說(shuō)：舉燭?！保?）燕國(guó)的相把這個(gè)意思告訴了燕王，王非常高興，國(guó)家因此治理好了。國(guó)家是治理好了 但這不是信中的原意。I 7這個(gè)故事的寓意：。從中可歸納出一個(gè)成語(yǔ)：。（4分）答案:比喻

5、穿鑿附會(huì)，曲解原意 郢書(shū)燕說(shuō)（二）閱讀下面的文字，完成第812題。（18分）明主之道,如有若之應(yīng)宓子也。人主之.聽(tīng)言也，美其辯;其觀行也，賢其遠(yuǎn)。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。宓子賤治單父。有若見(jiàn)之曰：子何月瞿也？"宓子曰：君不知賤不肖，使治單父，官事急 心憂(yōu)之，故月瞿也?！庇腥粼唬何粽咚垂奈逑摇⒏枘巷L(fēng)之詩(shī)而天下治。今以單父之細(xì)也治之而憂(yōu)，治天下將奈何乎？收合丕向御N身生庾歲N上符.處幺WX位大雪一王渝大求 而御之身雖瘁月瞿猶未有益。”楚王謂田鳩曰：墨子者，顯學(xué)也。其身體.則可，其言多而不辯何也？”曰：昔秦伯嫁其 女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛(ài)其妾而

6、賤公女。此可謂善 嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有實(shí)其珠于鄭者，為木蘭之樓，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫 現(xiàn)，輯以翡翠。鄭人買(mǎi)其樓而還其珠。此可謂善賣(mài)樓矣 ，未可謂善鬻珠也。今世之談也, 皆道辯說(shuō)文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說(shuō)，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。 若辯其辭,則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類(lèi)，故其言多 不辯?！彼瓮跖c齊仇也，筑武宮。謳癸倡.，行者止觀，筑者不倦。王聞，召而賜之。對(duì)曰：臣師 射稽之謳又賢于 癸?！蓖跽偕浠怪帲姓卟恢?，筑者知倦。王曰：行者不止，筑者知倦， 其謳不勝如癸美，何也？'對(duì)曰：生試注其功。”癸四板，射稽八板;施其堅(jiān)，

7、癸五寸，射稽二寸。夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其人而已己疾也。忠言拂于耳，而明主聽(tīng)之，知其 可以致功也。（選自韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上，有刪改）I 8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A.有處女子之色，無(wú)聲于治害:妨害。B.其身體則可體:實(shí)踐。C.謳癸田，行者止觀倡:倡導(dǎo)。D.王試Jg其功度:衡量。解析:C項(xiàng)，倡:歌唱。答案：CJ 9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）人主之聽(tīng)言也，美其辯A. 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也人主覽其文而忘有用B.與時(shí)俯仰以通其狂惑則恐人懷其文忘其直C.于其身也，則恥師焉臣師射稽之謳又賢于癸D.故燕王欲結(jié)于君解析:A項(xiàng),助詞,用于主

8、謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)，代詞，這些/代詞，自己的。C項(xiàng)， 連詞,那么/連詞,表轉(zhuǎn)折，卻。D項(xiàng),表比較，比/介詞，引出動(dòng)作行為對(duì)象，與。答案：A10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.故有術(shù)而御之/身坐于廟堂/之上有處女子/之色無(wú)害于治/無(wú)術(shù)而御之/身雖瘁月瞿/猶未有 益。B.故有術(shù)而御之/身坐于廟堂之上/有處女子之色/無(wú)害于治/無(wú)術(shù)而御之/身雖瘁月瞿/猶未有 益。C.故有術(shù)而御之/身坐于廟堂之上/有處女子/之色無(wú)害于治/無(wú)術(shù)而御之/身雖瘁月瞿/猶未有 益。D.故有術(shù)而御之/身坐于廟堂之上/有處女子之色/無(wú)害于治/無(wú)術(shù)而御之身/雖瘁月瞿/猶未 有益。答案:B11.下

9、列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.韓非子在本文中闡述了 明主之道”，他指出，作為明主”，一個(gè)重要的方面是治國(guó)有水”, 而不在于事必躬親。B.在作者看來(lái)，舜鼓五弦、歌南風(fēng)之詩(shī)而天下治”以及入主之聽(tīng)言也，美其辯”都是 治國(guó)有水”的表現(xiàn)。C.韓非子認(rèn)為，君主 聽(tīng)言觀行”，應(yīng)注重其 功"用"，而不應(yīng)被事物的種種表象迷惑，去追求 不切實(shí)際的東西。D.文中作者連用三個(gè)有關(guān)進(jìn)言的事例說(shuō)理，進(jìn)言者有若的論 治”、田鳩的談 文”和謳癸 的說(shuō) 謳”都極為生動(dòng)。解析:B項(xiàng)，入主之聽(tīng)言也，美其辯”不是 治國(guó)有術(shù)的表現(xiàn)答案:BI 12把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分

10、,每小題3分）（1）昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。（2）夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。參考答案：（1）過(guò)去秦國(guó)君主把女兒嫁給晉國(guó)的公子，讓晉國(guó)為他女兒修飾打扮，跟著陪嫁 出去的女子有七十人。（2）良藥苦口，但聰明人卻鼓勵(lì)自己喝下去，這是因?yàn)樗篮认氯ズ竽苁棺约杭膊∪?（三）閱讀下面的文字，完成第1317題。（20分）歷山之農(nóng)者侵畔.，舜往耕焉，期年刪畝正。河濱之漁者爭(zhēng)垠。舜往漁焉，期年而讓 長(zhǎng)。東夷之陶者器苦寐，舜往陶焉，期年畫(huà)器牢。仲尼嘆曰：耕、漁與陶，非舜官也，而舜 往為之者,所以救敗也。舜其信仁乎！乃躬藉處苦而民從之。故曰：圣人之德化乎！”

11、或問(wèn)儒者曰：方此時(shí)也，堯安在？”其人曰：堯?yàn)樘熳??！比粍t仲尼之圣堯奈何？圣人明察在上位，將使天下無(wú)奸也。今 耕漁不爭(zhēng)，陶器不寐，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜,則去堯之明察；圣 堯,則去舜之德化：不可兩得也。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰:吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。 又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，于物無(wú)不陷也?；蛟唬阂宰又葑又?，何如？其人弗能 應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。今堯、舜之不可兩譽(yù)，矛盾之說(shuō)也。 且舜救敗,期年已一過(guò),三年已三過(guò)。舜有盡，壽有盡,天下過(guò)無(wú)已者；以有盡逐無(wú)已，所止者 寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：中程者賞，弗中程者誅。令朝至暮變，暮至朝變，十日 而海內(nèi)

12、畢矣，奚待期年？舜猶不以此說(shuō)堯令從己，乃躬親，不亦無(wú)術(shù)乎？且夫以身為苦而后 化民者，堯、舜之所難也；處勢(shì)而矯下者，庸主之所易也。將治天下，釋庸主之所易，道堯、 舜之所難，未可與為政也。”（選自韓非子難一）注刪（qu 4 n）畝正:田界不再被破壞侵占。圳，田邊水溝。垠（ch ）:水中高地。 寐（y%器物粗糙,不堅(jiān)實(shí)的樣子。113對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A.歷山之農(nóng)者侵畔.畔:田界。B.楚人有鬻盾與矛者鬻:實(shí)。C.且舜救敗，期年一過(guò)已:消除。D.舜猶不以此叫 堯令從己說(shuō):說(shuō)法。解析:D項(xiàng)，說(shuō):勸說(shuō)。答案:DI 14下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）（3分）

13、舜之救敗也，則是堯有失也A.汝心之固，固不可徹期年而器牢B.則知明而行無(wú)過(guò)矣其人弗能欣也C.以亂易整，不武。吾其還也乃躬親，不亦無(wú)術(shù)乎D.一一一一 一,悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)解析:A項(xiàng)，助詞，都是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)，連詞，表順承關(guān)系/連詞，表 遞進(jìn)關(guān)系。C項(xiàng),代詞,那/語(yǔ)氣副詞，表商量或希望語(yǔ)氣，可譯為 還是"。D項(xiàng)，表輕微的轉(zhuǎn) 折，卻”或竟然"/副詞，才。答案：AI 15下列六句話(huà)分別編為四組，其中屬于韓非子反對(duì)儒家的禮治”，提倡 法治”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）圣人明察在上位，將使天下無(wú)奸也舜之救敗也，則是堯有失也夫不可陷之盾與 無(wú)不陷之矛，不可同

14、世而立 以有盡逐無(wú)已，所止者寡矣 令朝至暮變，暮至朝變，十 日而海內(nèi)畢矣 舜猶不以此說(shuō)堯令從己，乃躬親,不亦無(wú)術(shù)乎A.B. C. D.解析:是引用的儒家的觀點(diǎn)，是作者分析儒家觀點(diǎn)的矛盾之處，為自己立論作基礎(chǔ)， 都不能說(shuō)是反對(duì)”儒家的觀點(diǎn)”。答案:D匚16下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.河邊打魚(yú)的人爭(zhēng)著在水中高地捕魚(yú)，舜便去那里打魚(yú)，一年之后，都讓年長(zhǎng)的人占水中高 地。東夷制陶器的人制的陶器粗劣不結(jié)實(shí)，堯便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢 周。B.就像不可穿透的盾和什么都能穿透的矛不可能同時(shí)存在一樣，堯、舜兩者不可能都得 到肯定。C.要治理好國(guó)家，應(yīng)該制定讓天下

15、一定實(shí)行的賞功罰過(guò)的規(guī)定。這樣，天下事很快就可以解決了。D.準(zhǔn)備去治理天下，卻放棄平庸君主容易做到的事，而提倡堯舜很難做到的事，這種人是 不可以和他一道治理國(guó)家的。解析:A項(xiàng)，堯“應(yīng)為 舜”。原文為 東夷之陶者器苦寐，舜往陶焉，期年而器牢”，去東夷的 應(yīng)是舜”，人物錯(cuò)誤。答案：AI 17把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）然則仲尼之圣堯奈何？（2分）（2）賢舜,則去堯之明察；圣堯，則去舜之德化：不可兩得也。（3分）（3）令朝至暮變，暮至朝變，十日而海內(nèi)畢矣，奚待期年？（3分）解析:翻譯關(guān)鍵點(diǎn)：（1）然則既然這樣，圣堯一一把堯看作圣人（意動(dòng)用法），之一一主謂 之間，取消句子的獨(dú)立性，

16、不翻譯。（2）賢一一認(rèn)為賢德（意動(dòng)用法），去一一否定，明察 清楚地了解一切，德化 德行、教化。（3）令命令。參考答案：（1）既然這樣，那么孔子把堯看作圣人又該怎么說(shuō)呢？認(rèn)為舜賢德，便否定了堯能清楚地了解一切；認(rèn)為堯是圣人，便否定了舜用德行進(jìn)行教 化的可能：不可能兩者都得到肯定。命令早晨到達(dá)，過(guò)錯(cuò)到晚上就能糾正；命令晚上到達(dá)，過(guò)錯(cuò)到第二天早晨就能糾正；十天 工夫天下的過(guò)錯(cuò)就都糾正了，為什么還要等待一年？三、表達(dá)運(yùn)用（8分）I 18閱讀下面這段話(huà)，回答問(wèn)題。（4分）子禽問(wèn)老師墨子：您覺(jué)得話(huà)多說(shuō)些好呢，還是少說(shuō)些為好？”墨子沉吟半刻，然后答道：池 塘里的青蛙，整夜叫個(gè)不停，自己落得口干舌燥，卻沒(méi)有誰(shuí)

17、理會(huì)它，欣賞它?？墒切垭u只要 天亮之前叫兩三聲，人們便應(yīng)聲而起。說(shuō)話(huà)要學(xué)雄雞而不要學(xué)青蛙?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要概括墨子話(huà)中的兩個(gè)意思。參考答案：（1）說(shuō)話(huà)要選又t時(shí)機(jī)。（2）說(shuō)話(huà)要精練而有益。I 19根據(jù)提供的語(yǔ)境在橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。（4分）幸福是一個(gè)萬(wàn)花筒，一百個(gè)人可能有一百種幸福觀。有人將錦衣玉食、寶馬香車(chē)?yán)斫鉃?幸福，有人卻；有人，有人卻認(rèn)為 安居樂(lè)業(yè)、淡泊寧?kù)o就是幸福。答案:示例將粗茶淡飯、平平安安理解為幸福認(rèn)為高官顯位、聲勢(shì)赫赫是幸福四、寫(xiě)作（50分）匚20閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。英國(guó)哲學(xué)家托馬斯布朗說(shuō)：當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑 著你自己。是的我們留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無(wú)建樹(shù)；而那些被嘲 笑的人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要 套作，不得抄襲。寫(xiě)法指導(dǎo)這是一則論述性的材料作文，論述的中心詞是嘲笑”，因此，考生作文只要與嘲 笑”相關(guān)，都是符合題意的。根據(jù)材料的意