如何培養(yǎng)幼稚的良好習(xí)慣

1、課程簡介如何培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣課程簡介】良好習(xí)慣可以提高人的工作效率、 為未來成功奠基堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 素質(zhì)教育向來關(guān) 注良好習(xí)慣的培養(yǎng)， 而幼兒期則是奠基一生良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。 因此，幼兒教師 必需具備有關(guān)習(xí)慣培養(yǎng)的相關(guān)理論與技能。專題講座環(huán)節(jié)系統(tǒng)地介紹了幼兒習(xí)慣培養(yǎng)的意義、 內(nèi)涵、發(fā)展特征， 通過中外經(jīng) 典教育案例解讀了如何促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣形成， 以幫助幼兒教師對幼兒習(xí)慣培養(yǎng) 有更為全面、清晰的認(rèn)識。以鞏固幼兒教師對行為習(xí)互動對話環(huán)節(jié)， 幼兒教師、家長及幼兒教育研究員從不同角度探討了幼兒習(xí)慣培 養(yǎng)中的困惑、 注意事項(xiàng)及培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的措施等， 慣培養(yǎng)的理解。案例分析以新的角度分析了 “神童”

2、 教育對幼兒教育的啟示， 提示家長與幼兒教 育工作者，避免“智力”第一的教育誤區(qū)，好習(xí)慣才能使人終生受益。該課程內(nèi)容主要框架如下： 專題講座、習(xí)慣的定義、幼兒習(xí)慣的特征 三、幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵 四、幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn) 五、培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要意義 六、怎樣培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣 七、經(jīng)典實(shí)例互動對話1. 幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn)是什么？2. 幼兒習(xí)慣培養(yǎng)在幼兒教育中所處地位？3. 結(jié)合我國國情談一談，教師應(yīng)該怎樣正確培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣？4. 如何通過家園共育促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成？ 案例分析神童”教育背后的啟示好習(xí)慣能使人終生受益學(xué)習(xí)要求】重點(diǎn)與難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵、基本特征及形成特點(diǎn) 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

3、如何培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣學(xué)習(xí)要求理解與認(rèn)識】1. 習(xí)慣的定義2. 習(xí)慣的特征3. 幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵4. 幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn)5. 印刻現(xiàn)象的含義及實(shí)驗(yàn)內(nèi)容6. 培養(yǎng)幼兒習(xí)慣的重要意義7. 層次目標(biāo)法的含義實(shí)踐與應(yīng)用】1. 結(jié)合實(shí)例談一談，小班幼兒教育中應(yīng)注重培養(yǎng)哪些習(xí)慣？2. 怎樣理解“行為習(xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀”？3. 舉例說明如何通過榜樣示范法培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣？4. 通過訓(xùn)練法培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣應(yīng)注意哪些問題？5. 結(jié)合實(shí)例談一談如何應(yīng)用埃德溫格斯里戒掉不良習(xí)慣的三種方法幫助幼兒 改掉愛吃零食的壞習(xí)慣？反思與提高】1. 俗話說“江山易改，本性難移”，那么如果幼兒已經(jīng)形成了不良習(xí)慣，還有可 能改

4、變嗎？2. 想一想，本班幼兒有哪些壞習(xí)慣？有哪些好習(xí)慣？這些習(xí)慣有哪些與自己的行 為習(xí)慣有關(guān)？3. 制定一則通過層次目標(biāo)法培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的計(jì)劃。4. 案例分析 有人做個(gè)這樣一個(gè)試驗(yàn)， 他把一群人隨機(jī)分成兩組， 讓他們?nèi)ヌ摺?兩組個(gè)子都 差不多，先是一起跳了 1.2 米，然后把他們分成兩組。對第一組說：“你們能 跳過 1.35 米。”而對第二組說：“你們能跳得更高。”然后讓他們分別去跳。結(jié)果，第一組由于有 1.35 米這樣一個(gè)具體要求，他們每個(gè)人都跳得很高。而第 二組沒有具體的目標(biāo)，所以他們大多數(shù)人只跳了 1.2 米多一點(diǎn)，不是所有的人 都跳過了 1.35 米。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了幼兒習(xí)慣培養(yǎng)要注

5、意什么問題？結(jié)合實(shí)例談一談， 如何通過這種 方式幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣？如何培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣張向葵 東北師范大學(xué)兒童發(fā)展研究中心 教授）、習(xí)慣的定義習(xí)慣，就其基本含義而言， 是指經(jīng)過長期的重復(fù)或練習(xí)而逐漸養(yǎng)成的， 一時(shí)不易 改變且經(jīng)常重復(fù)的，進(jìn)而需要固定下來的自動化的反應(yīng)傾向或行為方式。社會學(xué)通常是從“習(xí)俗”或“風(fēng)俗”的意義上即“風(fēng)尚禮俗”的研究來代替“習(xí) 慣”的研究的。 一般的社會學(xué)家都認(rèn)為， 風(fēng)俗是某一地區(qū)或某一特定人群在社會 發(fā)展中長期沿襲下來的各種風(fēng)尚、習(xí)慣的總和。心理學(xué)家認(rèn)為習(xí)慣是心理動力定型， 是個(gè)性心理傾向的一種表征， 是一種比較固而忽視了群體心理定的、機(jī)械的去完成自動化動

6、作的傾向。 心理學(xué)級家所定義的習(xí)慣是狹義的定義， 把習(xí)慣規(guī)定為個(gè)體內(nèi)部的心理活動和外部表現(xiàn)出的行為傾向， 和群體行為所表現(xiàn)出的社會風(fēng)尚、習(xí)俗之義。 1、習(xí)慣的特征關(guān)于習(xí)慣的特征這一問題， 著名教育專家關(guān)鴻羽在 教育就是培養(yǎng)習(xí)慣 一書中 進(jìn)行過論述，在此根據(jù)他的論述做以簡要說明。1后天性 2穩(wěn)定性和可變性 3自動性和下意識性習(xí)慣是一個(gè)行為自動化的方式。 所謂自動化， 就是穩(wěn)定的條件反射活動， 甚至是意識的動作。行為習(xí)慣形成以后，就不需要專門的思考和意志的努力。在完形治療學(xué)者柯西尼 (Corsini) 等人的心目中，習(xí)慣、自動化、無法覺察到或是 無意識是同義詞， 而且同樣都是屬于心理運(yùn)用的過程，

7、而不僅屬于心理內(nèi)容。 學(xué) 習(xí)理論者畢爾克達(dá)爾 (Birkedahl) 也指出，習(xí)慣是學(xué)來的行為模式，它的出現(xiàn)幾 乎是自動化的，不受意志的控制。比如很多人喜歡清晨起來空腹喝一杯白開水， 人們在進(jìn)行這一行為的時(shí)候想都沒 想，不需要?jiǎng)e人的提醒、督促，也不需要自己的意志努力，而是自動地用喝一杯 白開水，這樣的行為就叫做習(xí)慣。4情境性三、幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵習(xí)慣有良好習(xí)慣和不良習(xí)慣之分。 習(xí)慣是否良好一般以是否符合社會的需要和個(gè) 體健康成長的需要來衡量。幼兒的良好習(xí)慣一般包括以下六方面： 1 生活習(xí)慣： 按時(shí)作息、早睡早起；不偏食不挑食，獨(dú)立用餐；早晚刷牙；勤 洗澡；講衛(wèi)生等。2 文明習(xí)慣： 主動正確的使用禮

8、貌用語；與同伴友好相處不自私不霸道；愛護(hù) 公物；不亂扔垃圾；遵守各種公共秩序與規(guī)章制度等。3勞動習(xí)慣：自己穿衣疊被；自己整理玩具等物品；會干一些力所能及的家務(wù)勞動等。4學(xué)習(xí)習(xí)慣：能專心學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律；愛護(hù)學(xué)習(xí)用品；熱愛閱讀；會獨(dú)立思考與創(chuàng)造等。5衛(wèi)生習(xí)慣：飯前便后洗手，早晚洗漱，飯后漱口，定時(shí)大便，適時(shí)洗澡理發(fā)； 不隨地吐痰、亂扔廢物和大小便；不亂涂、亂寫，亂畫；講究用眼、用嗓、用耳 衛(wèi)生；活潑大方，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，禮貌謙讓。6說話習(xí)慣： 別人說話不插嘴，注意傾聽；想說話、敢說話、愛說話，會說話， 注意音量和說話技巧，不在公共場所喧嘩打鬧；學(xué)說普通話。四、幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn)有關(guān)調(diào)查表明，幼兒良好習(xí)慣

9、的形成有一定的規(guī)律。是趨早性，即人的良好習(xí)慣萌發(fā)于幼兒期， 宜從小培養(yǎng)。 陳鶴琴在觀察自己剛 出生的兒子一鳴時(shí)得出這樣的結(jié)論，那就是：“人類的動作十分之八九是習(xí)慣， 而這種習(xí)慣又大部分是在幼兒養(yǎng)成的。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng) 得不好，則終身受其累?！?4 二是漸進(jìn)性，幼兒習(xí)慣的形成有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程， 內(nèi)容由少到多， 要求由低 到高，逐步積累逐漸定型。 習(xí)慣的養(yǎng)成非一人一時(shí)之功。 父母和教師要根據(jù)兒童 年齡的變化制定不同的行為標(biāo)準(zhǔn)。三是反復(fù)性， 幼兒在習(xí)慣形成過程中會出現(xiàn)反復(fù)。 他們的行為起伏變化， 表現(xiàn)不 穩(wěn)定。因此，習(xí)慣的養(yǎng)成要從日常點(diǎn)滴做起，且要堅(jiān)持不懈。五、培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重

10、要意義1培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容 早在十七世紀(jì)，英國教育家洛克就把“培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣”看作是“教師的重 要工作”之一，他甚至認(rèn)為：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣， 往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣”。俄國教育家烏申斯基也曾講： “教育的任 務(wù)就是培養(yǎng)性格，而性格是由天賦的傾向性以及從生活中獲得的信念與習(xí)慣形成 的?！?可以看出完美的教育從來都是非常重視良好習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。幼兒時(shí)期是人生的最初階段， 可塑性極強(qiáng)， 是最適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)成良好習(xí)慣的時(shí)期， 是 培養(yǎng)幼兒種種健全心理的時(shí)期， 抓住幼兒期這個(gè)黃金季節(jié)， 幫助幼兒從小形成良 好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣， 將會使他們終生受益， 這

11、對提高人的素質(zhì)乃至整個(gè)國民的 素質(zhì)具有重大的意義。2幼兒期是奠基一生良好習(xí)慣的關(guān)鍵期 幼兒心理學(xué)將勞倫斯的這一研究模型引入幼兒心理的研究， 發(fā)現(xiàn)在幼兒的心理發(fā) 展中也存在著關(guān)鍵期， 人生早期階段是各項(xiàng)心理發(fā)展的關(guān)鍵期， 其潛能是巨大的。如果在該時(shí)刻提供給孩子適當(dāng)?shù)摹?合理的環(huán)境和教育影響， 會使孩子良好習(xí)慣的 形成較快地由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)， 并得到事半功倍的效果。 在日復(fù)一日、 年復(fù)一年的 生活實(shí)踐中， 幼兒不知不覺地重復(fù)進(jìn)行著各種行為， 積累著各種各樣的習(xí)慣。 這 時(shí)成人對其作息、禮貌、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面，若不提出合理、必要的行為規(guī)范， 不進(jìn)行及時(shí)調(diào)控及指導(dǎo)， 則幼兒勢必會快速養(yǎng)成相應(yīng)的惡習(xí)， 之

12、后要改正要付出 沉重的代價(jià)！ 3良好習(xí)慣是奠基幼兒未來成功的基石 亞里士多德曾經(jīng)說過： “我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。 因 而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@句話的意思是說， “優(yōu)秀”并不是用 來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的。 美國卡內(nèi)基基金會的創(chuàng)始人卡內(nèi)基曾 聘請受過專門訓(xùn)練的研究人員， 查閱了無數(shù)名人傳記， 訪問過幾十位有所成就的 知名人士， 得到一個(gè)重要的結(jié)論是良好的習(xí)慣是 “快樂人生和尋求幸福的重要保 證?！?在伊索“兔子和烏龜”的寓言中，兔子天生腳快，其奔跑的速度遠(yuǎn)勝于烏龜，然 而，它跑了沒多久，卻躺在路邊睡起大覺來了。平心而論，兔子在奔跑這一行為 上不可

13、謂不優(yōu)秀， 但它最終還是做了烏龜?shù)氖窒聰ⅰ?烏龜究竟擁有什么取勝的 法寶呢？伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”。如果我們把它概括得更抽象一 點(diǎn)，也即烏龜擁有堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。 而堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)在具體的行為過 程中自然而然地轉(zhuǎn)化成一往直前的優(yōu)秀習(xí)慣。 這個(gè)故事告訴我們： 一兩個(gè)哪怕是 頂尖的優(yōu)秀行為終究敵不過優(yōu)秀的行為習(xí)慣。一兩個(gè)優(yōu)秀的行為可能是孤立的、 偶然的，缺乏后繼性的，而優(yōu)秀的行為習(xí)慣才是優(yōu)秀行為層出不窮的制度性保證， 它甚至有可能使一系列指向明確的平凡的行為產(chǎn)生不平凡的整體效應(yīng)。從某種意義上說， 世界上行為習(xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。 一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國家 需要優(yōu)秀的人才，而一個(gè)人

14、要稱之為“人才”，首先就要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。4良好習(xí)慣可以提高工作效率 簡單地說， 習(xí)慣就是一個(gè)人經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的行為的自動化。 人的行為是由 大腦指揮的，為什么經(jīng)過了長期的反復(fù)練習(xí)就能夠“自動化”了呢 神經(jīng)科學(xué)和腦科學(xué)的研究告訴我們： 由感覺器官傳入的信息之所以能夠成立， 除 了它專有的感覺器官傳入神經(jīng)通訊網(wǎng)絡(luò)之外， 還需要通過大量彌散于各種神經(jīng)系 統(tǒng)之間存在的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)、 下行網(wǎng)狀反饋系統(tǒng)和丘腦紋狀體、 邊緣系統(tǒng)以 及新皮質(zhì)， 尤其是前額葉等組織的配合， 對輸入信息進(jìn)行整理加工。 目前的研究 進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織在海馬、下丘、紋狀體、新皮質(zhì)尤其是前額葉對信息 協(xié)同處理過程中，

15、 能促使某些特定信息， 即熟悉的具有相似性的記憶信息和組塊 得以自動而快速的恢復(fù)， 對整個(gè)系統(tǒng)起到易化和興奮的作用。 美國研究記憶的專 家WK埃斯蒂斯在美國科學(xué)家雜志1980年68卷1期上發(fā)表的研究成果指出：人對不熟悉的事物進(jìn)行再認(rèn)識的反應(yīng)時(shí)間約為2 3s，最快也不低于1s， 但只要經(jīng)過幾天的連續(xù)強(qiáng)化訓(xùn)練，反應(yīng)的時(shí)間則大為縮短，降到只需 1000ws 左右，即反應(yīng)時(shí)間加快了 100 倍左右。與此同時(shí)，不少的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家和神經(jīng) 科學(xué)家也證實(shí)： 人對熟相似的事物反應(yīng)再認(rèn)識的過程大大快于不熟悉的事物。 由 此可知，經(jīng)過長期的艱苦訓(xùn)練，一直到形成“自動化”的習(xí)慣不僅僅是可能的， 而且是必需的。另外，根

16、據(jù)“相似論”的研究可以得知，習(xí)慣的形成，實(shí)際上是 一個(gè)由外顯認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱認(rèn)知的過程。 在外顯認(rèn)知階段， 為了認(rèn)識和解決某個(gè) 新問題，人們必須要從自己的記憶中調(diào)用大量的“相似塊”，來跟問題的解決方 向、目標(biāo)、環(huán)節(jié)進(jìn)行相似激活、相似選擇、相似匹配、相似建構(gòu)。由于調(diào)用的信 息量大，處理的時(shí)間長， 這就導(dǎo)致了反應(yīng)的速度比較慢。 此種相似性經(jīng)過了無數(shù) 次的重復(fù)，遂產(chǎn)生了“易化”和“募集效應(yīng)”，就可使外顯認(rèn)知階段轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱 認(rèn)知階段， 形成“快速反應(yīng)通道” 。其反應(yīng)過程呈現(xiàn)出定型化、 自動化的的特點(diǎn)。因此，習(xí)慣的形成，就意味著“快速反應(yīng)通道”的建立，它對于提高我們的行為 活動的效率和準(zhǔn)確性無疑是很有好處

17、的。最新研究表明 ,大腦中的記憶是以核糖 核酸(RNA)編碼形式進(jìn)行的，這一成果已被很多生物學(xué)家、生物化學(xué)家所證實(shí)。1989年榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的美國化學(xué)家托馬斯切赫和美籍加拿大的生物學(xué)家 悉尼奧爾特曼共同發(fā)現(xiàn)核糖核酸(RNA)本身在生物化學(xué)的反應(yīng)中具有重要的催 化功能。而催化劑主要的功能是大大加快化學(xué)反應(yīng)的速度， 所以，人經(jīng)過反復(fù)練 習(xí)在大腦中以 RNA 進(jìn)行編碼的信息載體必須是隨著練習(xí)而增加的。 6六、怎樣培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣根據(jù)前文論述，我們認(rèn)為，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣可以從以下幾個(gè)方面著手。1 榜樣示范法 19世紀(jì)俄國教育家烏申斯基曾說： “榜樣對兒童的心靈是一束非常有益的陽光， 而這種陽光是

18、沒有任何東西可以替代的?！?古希臘神話中，有一個(gè)美妙的故事： 18歲的少年海格里斯，正走在人生的十字路口上。這時(shí)，他遇見了兩位女神， 一個(gè)叫“惡德”，一個(gè)叫“美德”。惡德女神千方百計(jì)誘惑他去追求能使人享樂 一生、卻有害他人的生活；美德女神則勸導(dǎo)他走為人除害造福的道路。最后，海 德里斯聽從了美德女神的呼喚， 拒絕了惡德女神邪惡的誘惑， 選擇了始終為同胞 做好事的人生之路。后來，海德里斯成長為希臘人千古傳頌的英雄。1）身教勝于言教 日本教育家福澤諭吉說： “家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師?！睂τ诹?xí)慣 培養(yǎng)來說，身教尤為重要。這是因?yàn)榱?xí)慣大多是在瑣碎小事中和日常生活中培養(yǎng) 的。父母給孩子樹立一個(gè)

19、好榜樣，就是在對孩子進(jìn)行無聲的習(xí)慣培養(yǎng)。 蘇氏家 語說：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也”。孩子 從呱呱墜地的第一時(shí)刻開始， 看到的就是父母帶個(gè)自己的世界景觀。 加上模仿性 強(qiáng)、可塑性大的自然特點(diǎn)， 父母的一言一行、 一舉一動都是他們認(rèn)識和參照的對 象。8 著名教育專家孫云曉曾經(jīng)采訪過教育家陳鶴琴先生的三女兒陳秀云女士。 在采訪 中，她深情地回憶起父親曾對子女進(jìn)行的教育。已經(jīng) 75 歲的她說： 父親總是說榜樣是很重要的， 他曾經(jīng)在他的書中談到過失敗的教育。 那時(shí)候， 我 的大哥才兩歲多，有一次，父親在陽臺上吐了一口痰，被哥哥看見了，結(jié)果也跟 著學(xué)吐痰的樣子。后來，父親就反

20、思說，榜樣的力量太大了，年齡小的孩子善惡 觀念比較薄弱，普通知識很膚淺，成人的一舉一動都會影響小孩子。他還說，父 母要注意孩子所處的環(huán)境，使他聽到的、看到的都是好的事物。這樣，孩子自然 而然就會受到好的影響。我父親特別勤奮好學(xué)， 他每天早晨特別早就會起來讀書。 不僅他自己如此， 還要 把我們也都叫起來讀書。 到現(xiàn)在為止， 我們家里都沒有人睡懶覺的。 父親還從來 不打牌、打麻將。我父親家本來是很富裕的，因?yàn)樗牟柑貏e愛賭博，把家里 的財(cái)產(chǎn)都輸光了， 因此父親發(fā)誓一定不賭不嫖， 不吸煙不吃酒。 就連他結(jié)婚的時(shí) 候，別人敬酒給他他都不吃。我們家里沒有人會打牌和麻將，我們也從來不玩， 我們的娛樂就是

21、看書、電視，或者工作。2）給孩子找個(gè)同齡榜樣 在習(xí)慣培養(yǎng)中， 父母的榜樣是一方面， 同齡人的榜樣示范也不可缺少。 心理學(xué)研 究表明，對于稍微大一些的孩子來說，同齡群體對他們的影響往往超過了父母。這時(shí)，在各種習(xí)慣形成方面，同齡伙伴可能會給他超過父母的影響力。因此，幫 孩子找個(gè)好的榜樣是非常必要的。人們的思維、 情感和行為往往受外界環(huán)境的影響， 尤其是在早期人格發(fā)展中， 學(xué) 習(xí)別人的言行和思維， 是個(gè)體社會化的重要途徑。 當(dāng)孩子看到小伙伴把作業(yè)都寫 得干干凈凈、受到老師表揚(yáng)時(shí)， 他也會在心里默默下定決心， 一定要向伙伴學(xué)習(xí)； 同樣，當(dāng)孩子看到小伙伴玩游戲機(jī)那么得意的神情，他也會手癢地想親自試一 試

22、因此我們常常說：“近朱者赤，近墨者黑”。2訓(xùn)練法 現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人、 美國著名數(shù)學(xué)家維納， 在回憶父親對他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格 訓(xùn)練時(shí)說： “代數(shù)對我來說沒有什么困難，可父親的教學(xué)方法，使我們精神不得 安寧，每個(gè)錯(cuò)誤都必須糾正。他對我無意中犯的錯(cuò)誤，第一次是警告，是一聲尖 銳而響亮的什么'，如果我不馬上糾正，他會嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓，令我再做 一遍'。我曾遇到不止一個(gè)能干的人，可是他們到后來一事無成。因?yàn)檫@些人學(xué) 習(xí)松懈，得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn) 練?！备赣H嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后成為譽(yù)滿全球 的科學(xué)巨人。所以，習(xí)慣培養(yǎng)中，

23、訓(xùn)練是特別重要的環(huán)節(jié)。有的兒童，因?yàn)槟挲g還小，他對一 些事情甚至難以產(chǎn)生正確的認(rèn)識。 比如，對于剛上幼兒園的孩子， 我們對他講飲 食均衡，他是聽不懂的。對這樣的孩子，我們依然要培養(yǎng)他們良好的飲食習(xí)慣。這時(shí)，我們就需要先對他們進(jìn)行強(qiáng)制訓(xùn)練。 如，很多幼兒園都有搭配合理的菜譜， 孩子們每天根據(jù)幼兒園的安排， 進(jìn)食不同的食物， 時(shí)間長了， 他就習(xí)慣了各種飲 食。沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。 可是，父母在家庭中怎么訓(xùn)練孩子的行為呢？下面幾點(diǎn)供 父母們參考： 行為訓(xùn)練要從興趣開始。 養(yǎng)成習(xí)慣， 就是要把不經(jīng)常出現(xiàn)的行為訓(xùn)練成經(jīng)常出現(xiàn) 的行為。這個(gè)過程是十分艱苦的。雖然如此，我們并不提倡苦行僧式的訓(xùn)練，如 果光是

24、讓孩子苦練，孩子會感到厭煩。所以，父母可以采取一些有趣的形式，如 通過游戲、活動、競賽、繪畫等途徑，不斷變換形式來進(jìn)行訓(xùn)練。例如，父母希 望孩子養(yǎng)成良好的寫字姿勢，可以和孩子比賽，看誰坐得直；也可以通過游戲， 誰先彎下背誰給對方敬個(gè)禮等方法來訓(xùn)練。 總之，不能一味苦練， 要結(jié)合孩子的 年齡特點(diǎn)，給孩子一些有趣的訓(xùn)練。行為訓(xùn)練要嚴(yán)格。不同行為習(xí)慣有不同的標(biāo)準(zhǔn)， 父母在和孩子一起確定標(biāo)準(zhǔn)之后， 就要嚴(yán)格遵守， 不能放松。有的父母對孩子進(jìn)行訓(xùn)練， 往往根據(jù)自己的心情進(jìn)行， 心情好的時(shí)候，孩子做得不太好也可以放過去；心情不好的時(shí)候，孩子做得好， 父母看著也不順眼； 也有的父母反之， 心情不好就不管孩子

25、， 心情好了就對孩子 嚴(yán)格要求，恨不得一天訓(xùn)練出來一個(gè)品行優(yōu)良的人。行為訓(xùn)練要堅(jiān)持。 人對事物的熟悉程度越高 ,相似的程度越大 ,反應(yīng)速度或解決問 題就越快 ,動作就越準(zhǔn)確 ,行為就越自動化。這也許就是跳水、乒乓球、網(wǎng)球運(yùn)動 員為什么都要對各種動作模式進(jìn)行日復(fù)一日的相似練習(xí) ,以求達(dá)到高速反應(yīng)的直 覺能力的原因吧?？梢姏]有艱苦的長期鍛煉與培養(yǎng) ,要養(yǎng)成良好的習(xí)慣 ,培養(yǎng)出非 凡的直覺能力是根本不可能的。 10 習(xí)慣培養(yǎng)是一個(gè)持之以恒的過程。如果不堅(jiān) 持，今天訓(xùn)練，明天放假，行為就難以變成自動化的習(xí)慣。習(xí)慣的形成并非是 帆風(fēng)順、輕松得來的，沒有一定的堅(jiān)持和鞏固，正在形成的習(xí)慣就會流產(chǎn)。在此 過程

26、中，不僅伴隨有對知識、 能力、技巧、毅力的巨大考驗(yàn)， 還要承受生活環(huán)境、 活動模式發(fā)生的變化。 只有明確這一點(diǎn)，才會為形成習(xí)慣做好必要而充分的準(zhǔn)備。10 行為訓(xùn)練要抓反復(fù)，反復(fù)抓。 培養(yǎng)習(xí)慣是個(gè)長期工程，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，往往 需要漫長的時(shí)間。而且，由于人們往往具有慣性，在一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，如果 父母稍加放松，孩子就會出現(xiàn)反復(fù)。所以，在對孩子進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)， 父母要反復(fù)抓， 不能放松，即使孩子在某種行為上已經(jīng)表現(xiàn)很好的，也要反復(fù)抓。同時(shí)，對于孩 子出現(xiàn)的反復(fù)現(xiàn)象， 父母不要?dú)怵H， 這是正常的， 也是通過父母的努力可以解決 的?？涿兰~斯說過： “一切存在美的東西其本性都是在嬌弱的時(shí)候容易屈服， 容

27、易形 成，但是到了長硬以后就不容易改變了?！弊プ和?xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，克服 父母自身的懶惰情緒和畏難情緒， 從現(xiàn)在開始， 從小事開始訓(xùn)練孩子的行為， 相 信您會有可喜的收獲。3層次目標(biāo)法 我們常說做事情要按步驟進(jìn)行， 習(xí)慣培養(yǎng)同樣如此。 所謂層次目標(biāo)法， 就是在培 養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的時(shí)候， 要根據(jù)孩子的年齡和心理特點(diǎn)， 按照層次將較大的 目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)， 這樣孩子便能由淺入深、 由簡到難地漸漸養(yǎng)成好習(xí)慣。中國科學(xué)院心理研究所張梅玲研究員曾經(jīng)指出： “習(xí)慣之間不能機(jī)械地用年齡劃 分開，比如幾歲到幾歲培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣， 幾歲到幾歲培養(yǎng)做人習(xí)慣， 只能根據(jù)孩子 的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，在不

28、同年齡階段要有不同的要求，在要求、水平、 層次上要有差異?！?）分層次確定目標(biāo) 張梅玲研究員曾經(jīng)例舉過這樣一個(gè)例子： 比如要培養(yǎng)孩子思考的習(xí)慣， 在小學(xué)一 年級到三年級， 我們就要求他在教師的幫助下進(jìn)行簡單的、 有條理的思考， 從而 解決問題； 到四年級至六年級， 同樣是養(yǎng)成思考的好習(xí)慣， 我們就要求學(xué)生根據(jù) 解決問題的需要，收集有用的信息，進(jìn)行歸納、類比和猜測，發(fā)展初步的、合情 的推理能力；在初中年齡階段，要求學(xué)生收集、選擇、處理信息，并做出合理的 推斷和大膽的猜測。從這三個(gè)階段來看，同一個(gè)習(xí)慣，在內(nèi)容、水平、要求上都有不同，越來越高。如果要求不合理，不符合年齡特點(diǎn)，孩子就做不到，那么想 讓

29、他培養(yǎng)成相關(guān)的人格特征也是不可能的。2）目標(biāo)分解要具體 有人做個(gè)這樣一個(gè)試驗(yàn)， 他把一群人隨機(jī)分成兩組， 讓他們?nèi)ヌ摺?兩組個(gè)子都 差不多，先是一起跳了 1.2 米，然后把他們分成兩組。對第一組說：“你們能跳 過 1.35 米。”而對第二組說：“你們能跳得更高?！比缓笞屗麄兎謩e去跳。結(jié) 果，第一組由于有 1.35 米這樣一個(gè)具體要求，他們每個(gè)人都跳得很高。而第二 組沒有具體的目標(biāo)， 所以他們大多數(shù)人只跳了 1.2 米多一點(diǎn)， 不是所有的人都跳 過了 1.35 米。兩次在國際馬拉松邀請賽中奪冠的日本選手山田本一在比賽中， 就運(yùn)用了一種十 分巧妙的目標(biāo)分解法。1984 年，在東京國際馬拉松邀請賽

30、中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意 料地奪得了冠軍。當(dāng)記者問他憑什么取得如此驚人的成績時(shí)， 他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手?！?當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為這個(gè)偶然跑到前面的矮個(gè)體選手是在故弄玄虛。 馬拉松賽事體 力和耐力結(jié)合的運(yùn)動， 只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠， 爆發(fā)力和速度都還 在其次，說明智慧取勝確實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)。兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部北部城市米蘭舉行， 山田本一代 表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談?wù)劷?jīng)驗(yàn)。山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：“用智慧戰(zhàn)勝對手?！?這回記者在報(bào)紙上沒再挖苦他，但對他所謂的智慧還是迷惑不解。10 年后，這

31、個(gè)謎終于被揭開了，他在他的自傳中是這么說的：每次比賽之前， 我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)地看一遍， 并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來， 比如 第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子這樣 一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去， 等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后， 我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。 四十多公里的賽程， 就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。 起初， 我并不懂這樣的道理， 我把 我的目標(biāo)定在 40 多公里外終點(diǎn)線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲 憊不堪了，我被前面那遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了?？梢?，父母在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)， 要懂得幫助孩子學(xué)會

32、把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)， 把遠(yuǎn)目標(biāo)變成近目標(biāo)，把模糊的目標(biāo)變成具體的目標(biāo)。七、經(jīng)典實(shí)例1諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的成功感言 1978 年，75 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會。 人們對于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬， 有個(gè)記者問其中一位： “在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪 所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？” 這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！?記者感到非常驚奇， 又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到 了什么呢？” 諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答： “在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。比如，把自己 的東西分一半給小伙伴們； 不是自己的東西不要拿； 東西要放整齊； 飯前要洗手； 午飯后

33、要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn) 為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！?所有在場的人對這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。 事實(shí)上，大多數(shù)科 學(xué)家都認(rèn)為， 他們終生所學(xué)到的最主要的東西， 就是幼兒園老師教給他們的良好 習(xí)慣。2富蘭克林的成功法寶 富蘭克林是美國歷史上最有影響力的偉人之一。作為科學(xué)家、作家、外交家、發(fā) 明家、畫家、哲學(xué)家的富蘭克林博學(xué)多才，他自修法文、西班牙文、意大利文、 拉丁文，并引導(dǎo)美國走上獨(dú)立之路。 富蘭克林的成功也是來自于他對習(xí)慣的運(yùn)用。富蘭克林在年輕時(shí)就發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的 13 個(gè)條 件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、

34、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、 純潔和謙遜；然后，富蘭克林決心獲得這 13 種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè) 計(jì)了一個(gè)成功記錄表， 每一項(xiàng)美德占去一頁， 畫好格子， 每天晚上反省時(shí)若發(fā)現(xiàn) 有當(dāng)天未達(dá)到的地方， 就用筆作個(gè)記號。 就是把這些美德化為習(xí)慣使富蘭克林走 向了成功。富蘭克林在 79 歲時(shí)，把自己的一生記錄在了自傳當(dāng)中。在那本不朽的自傳中， 富蘭克林花了整整 15 頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，他認(rèn)為，他的一切 成功與幸福都來自于這個(gè)偉大的發(fā)明， 那就是對習(xí)慣的控制。 富蘭克林在自傳中 寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益?！?事實(shí)正是如此，習(xí)慣對于一個(gè)人的影響

35、是非常深遠(yuǎn)的。3小象“林旺”的故事 林旺是一只小象， 它在很小的時(shí)候， 就被放進(jìn)了動物園， 鼻子被一根鏈條拴在了 木樁上。有一次，林旺想掙脫鐵鏈到猴山看看猴老弟， 沒想到用力過猛， 鐵鏈把鼻子掙得 生疼?！鞍パ?，這條鐵鏈太牢了！”林旺含淚舔著自己流血的鼻子，心想： 這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。” 半年后，林旺又想到大街上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)， 一掙鏈條，又把鼻子掙得生疼， 它又想：“我 這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。 ”經(jīng)過兩次的失敗， 林旺再也不敢去掙那條鐵鏈 了。日復(fù)一日， 年復(fù)一年，林旺長成大象了。 這時(shí)候的林旺完全可以掙脫鐵鏈到外面 瀟灑走一回了， 但是，經(jīng)過前兩次的失敗， 林旺已經(jīng)習(xí)慣性地認(rèn)為自己是

36、不可能 掙脫這條鐵鏈的，它再也不想到外面去玩了。終于，林旺老死在象房里了，直到 死，林旺也沒有實(shí)現(xiàn)瀟灑走世界的愿望?？梢姡?xí)慣決定了林旺的一生碌碌無為。4外國人是怎么培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣的呢？ 俄羅斯：主動承擔(dān)家務(wù)活 為了讓孩子們能主動承擔(dān)起對家庭的責(zé)任， 以便長大后承擔(dān)起對集體、 對社會的 責(zé)任，布拉戈維申斯克市 （簡稱布市 ）的父母從小就有意培養(yǎng)孩子們的勤勞習(xí)慣。布市是阿穆爾州的首府， 環(huán)境優(yōu)美整潔， 然而它有一個(gè)與眾不同的地方， 每個(gè)社 區(qū)里只設(shè)有一個(gè)垃圾站， 居民是不允許在生活區(qū)里扔垃圾的， 他們必須穿過十幾 條街道把垃圾送到垃圾站去。于是最小的孩子通常會承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。每天吃完晚飯， 孩

37、子們會約好一起去倒垃圾， 牽著小拖車三五成群地去送垃圾已 經(jīng)成布拉戈維申斯克特有的風(fēng)景。 父親會為這些孩子們親手做一輛小拖車： 小拖 車有 4 個(gè)輪子，上面架上木板， 木板的正前方釘上一個(gè)用木頭雕刻的小馬或小狗 的頭像，用來連接牽引小拖車的繩子。而年齡大一點(diǎn)的孩子會選擇為家人取飲用水。 雖然布市市民家里都有自來水， 但 大家更喜歡喝水站的湖水。布市一共有 16 個(gè)飲用水站，飲水站向全體市民免費(fèi) 提供從丘克恰吉爾湖引來的水，只要交 106 盧布 （相當(dāng)于 30 元人民幣 ）領(lǐng)一個(gè)不 銹鋼水桶 （大概可以裝 20 公斤水 ），就可以喝到清澈的湖水。每次取水的時(shí)候都 能看到孩子們排著隊(duì)，有說有笑非常

38、熱鬧。大孩子還要幫父親修車庫和地窖。要想成為集體的一員就得為集體做點(diǎn)什么?！倍砹_斯父母總是這樣教導(dǎo)孩子， 而家庭就是第一個(gè)集體。友好的國家這句話的原因，這里人人都是朋友，社區(qū)就像一個(gè)和諧的大家庭。馬來西亞：打完噴嚏說“抱歉” 馬來西亞人有一個(gè)可愛的習(xí)慣，就是不管什么時(shí)候打噴嚏，都會脫口而出Excusme!（ 原諒我 !）”，為影響了大家打招呼。一個(gè)女孩兒在廁所里打了個(gè)噴嚏后， 居然也條件反射地嘀咕了一句。 原來馬來西 亞的小孩兒從小就聽父母說，每個(gè)人的身邊都有很多精靈，有給你帶來好運(yùn)的， 也有給你帶來厄運(yùn)的，它們時(shí)時(shí)刻刻伴隨在你的身旁，當(dāng)你突然打噴嚏的時(shí)候， 很有可能嚇到它們或把口水噴到它們，

39、 所以要請求他們的原諒， 否則它們一直都 會捉弄你。這些故事雖然是父母們編出來的，卻能讓孩子記住，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。英國人：“餐桌教育” 英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)：從孩子上餐桌的第一天起，家長就開 始對其進(jìn)行了有形或無形的 “進(jìn)餐教育” 了。目的是幫助孩子養(yǎng)成良好的用餐習(xí) 慣，學(xué)會良好的進(jìn)餐禮儀，具備種種值得稱道的素質(zhì)或性格。鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐。 孩子長到一周歲至一周歲半時(shí)， 開始喜歡自己用湯匙喝湯吃 菜。絕大多數(shù)英國家長認(rèn)為，孩子想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對“人格獨(dú)立”的向 往，完全應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。杜絕偏食、挑食。英國人普遍認(rèn)為，一個(gè)人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家 長遷就造成的， 因而

40、他們特別重視幼兒期的偏食、 挑食，如幼兒一個(gè)勁地只吃某 種菜而對其他菜不屑一顧時(shí)， 家長往往會把此菜收起來。 他們還認(rèn)定， 餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。學(xué)習(xí)用餐禮儀。 英國孩子一般兩歲時(shí)就開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)用餐禮儀， 四歲時(shí)就學(xué)到用餐的所用禮儀了。讓孩子幫忙做事。稍大一些 （五歲左右 ）的孩子都樂于做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。 這一方面可以減輕家長的負(fù)擔(dān)， 另一方面也讓孩子有一種參與感。韓國兒童的禮貌教育學(xué)浪教育網(wǎng)上，一位久居韓國的中國媽媽對韓國兒童而禮貌教育做了這樣的介紹：初次和韓國人打交道時(shí)， 發(fā)現(xiàn)他們無論大人小孩， 在問候別人的時(shí)候一定會先鞠躬，至少也是要上身欠一欠，然后才是面帶微笑的問候。與人握手的時(shí)候，一定是伸出右手， 同時(shí)左手搭在右手的小手臂上， 上身欠一欠。 在一些公眾場合的迎賓小姐， 在向大家鞠躬的時(shí)候， 一定是鞠躬后上身在下面停留幾秒鐘， 然后才直起上身的姿勢。 韓國人的問候無處不在