初中文言虛詞意義和用法歸納

1、初中文言虛詞意義和用法歸納（10 個(gè)）1 、之（一）代詞作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她） （他們） ”、“它 （它們） ”。 如： 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（ 曹劌論戰(zhàn)） 陳勝佐之，并殺兩尉。（ 陳涉世家）肉食者謀之。（曹劌論戰(zhàn)）有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（ 上樞密韓太尉書 ）（二）助詞1 .結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）小大之獄，雖不能察，必以情。（ 曹劌論戰(zhàn)）2 結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。 如： 醫(yī)之好治不病以為功。（ 扁鵲見蔡桓公） 于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

2、。（ 愛蓮說） 臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（ 公輸 ）3 .音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)）久之，目似瞑，意暇甚（狼）悵恨久之（陳涉世家）4 .結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：何陋之有？（陋室銘）宋何罪之有？（公輸）而城居者未知之也。（滿井游記）5 結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如： 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（ 岳陽樓記 ） 北顧黃河之奔流。（ 上樞密韓太尉書）（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、 “往” 。如：吾欲之南海，何如？（為學(xué) ）2、者（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“, 的” “ , 的人” “ , 的事物”“ , 的情況”“ , 的原因”等，相當(dāng)于

3、名詞性短語。如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（為學(xué)）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命）（二） 語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用 “也” 字結(jié)尾，起判斷作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山）諸葛孔明者，臥龍也。（隆中對(duì)）3、而主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：1 .并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：溫故而知新，可以為師矣（論語）十則）中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）2 .承接關(guān)系，可譯作“就” “接著”，或不譯。如：扁鵲望桓候而還走（扁鵲見蔡桓公） 尉劍挺

4、，廣起，奪而殺尉（陳涉世家）環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān) 系。 得道多助，失道寡助3轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是” “可是” “卻”。如： 而未始知西山之怪特。（ 始得西山宴游記）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ 愛蓮說） 欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（隆中對(duì)）環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān) 系。 得道多助，失道寡助4 .遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且” “并且”或不譯。如：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也（醉翁亭記）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（論語）十則5 .修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（ 始得西山宴游記）

5、4、其（一）代詞1 作第三人稱代詞，可譯作“他（她）” “他（她）的”“他們” “他們的” “它” “它們” “它們的” 。 如： 擇其善者而從之，其不善者而改之（ 論語 十則 ） 人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）屠大署，恐前后受其敵（狼）有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（ 上樞密韓太尉書）2 .指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然 （核舟記）復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記）以勉其學(xué)者也（墨池記）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：其一犬坐于前（狼）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（ 為學(xué) ）（二）副詞放在句首或句中，表示

6、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山）其真無馬邪？其真不知馬也（馬說）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其” 可譯為“恐怕”。安陵君其許寡人！其：可譯為“可要” 。（唐雎不辱使命）（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（ 送東陽馬生序）5、以（一）介詞1 .介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎?quot;。如：不以物喜，不以己悲（岳陽樓記 ） 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè) “以” 表原因，后一個(gè) “以” 表目的。） （

7、出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（陳涉世家）2 .介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借” “按照” “依靠”等。 策之不以其道，食 之不能盡其材（馬說）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（ 愚公移山）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（ 孟子二章）3 .表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：屠懼，投以骨（狼）遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）以人之逸，待水之勞（峽江寺飛泉亭記）（二）連詞1 .表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記）故為之文以志（始得西山宴游記）2 .表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而&q

8、uot;。如： 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表）3 .有時(shí)相當(dāng)于連詞“而"。如：黔無驢，有好事者船載以入黔之驢醉則更相枕以臥（ 始得西山宴游記）（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為"。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出師表）魏武將見匈奴使，自以形陋。（世說新語三則）6、焉1 疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）2句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（曹劌論戰(zhàn)）3代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（傷仲永）4兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里” “在那里

9、”。如：不復(fù)出焉（桃花源記）寒暑易節(jié)，始一反焉（愚公移山）夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉（曹判論戰(zhàn)）7、雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1 .表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（唐雎不辱使命）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（三峽）2表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（送東陽馬生序）8、然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”然。 （ 隆中對(duì)） 然后知是山之特立。（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”然志猶未已。（ 隆中對(duì)）（三）語氣助詞，分三種情況：1 用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“如此"。如：父利其然也（傷仲永）謂為信始得西山宴游記）, 地” 。如：雜然

10、相許（愚公移山）陳涉世家）（墨池記）望2 .用于詞尾，譯作“,的樣子”。如：臨川之城東，有地隱然而高。之蔚然而深秀者。（ 醉翁亭記）3用于句尾，常與“如” “若”連用，構(gòu)成“如 , 然” “若 , 然”格式，相當(dāng)于“的樣子” “好像 , 似的” 。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記）9、乃（一）作副詞。有三種情況。1.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：斷其喉，盡其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（ 世說新語三則）2表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（ 陳涉世家）3表示出人意料，譯作“竟”“竟然” 。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。（ 桃花

11、源記）4用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是” 。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（ 陳涉世家）（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：乃入?yún)菍ざ?。（周處）乃重修岳陽樓。?岳陽樓記）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（ 示兒 ）10、于 介詞“于”的主要用法有：1 .表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從"。如：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（曹劌論戰(zhàn)）子墨子聞之，起于魯（公輸）2 .表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)” “同” “給” “到”等。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）貧者語于富者曰（為學(xué)）每與臣論此事，未嘗不嘆 息痛恨于桓、靈也

12、（出師表）故天將降大任于是人也（孟子二章）況仁人莊士 之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（墨池記）初二年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書三、閱讀課本，回答問題答案1 、本文總領(lǐng)全文的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急， 三峽一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。4、請(qǐng)找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭

13、，猛浪若奔。5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？望峰窺谷、八年級(jí)下冊(cè)：送東陽馬生序一、解釋下列加點(diǎn)的詞語答案1 、家貧，無從致書以觀致：買2、援疑質(zhì)理援：提出質(zhì)：詢問3、益慕圣賢之道慕：仰慕4、俟其欣悅俟：等到5、滕人持湯沃灌，以衾以覆湯：熱水覆：蒙蓋6、主人日再食，無鮮肥滋味之享再：兩頓7、走送之，不敢稍逾約走：跑逾約：超過期限8、四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”肢體9、同舍生皆被綺繡被：通“報(bào)”穿著二、翻譯下列文言句子答案1 、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之

14、家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。6、以衾擁覆，久而乃和用被子（將全身）蒙蓋好，

15、好久才暖和過來。7、 、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。8、蓋余之勤且艱若此?？傊仪髮W(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。10、 又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。三、閱讀課文，回答下列問題答案1 、本文作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？勤奮學(xué)

16、習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。3、用一句話概括第二段的內(nèi)容敘述了作者奔走求學(xué)之苦。4、作者在寫自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫同舍生奢華的生活？通過對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？借書之苦。求教之難。6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識(shí)，明白道理。7、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以

17、苦為樂。八年級(jí)下冊(cè)：五柳先生傳二、翻譯下列文言句子答案1 、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過分在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。2、銜觴賦詩，以樂其志一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。三、閱讀課本，回答下列問題答案1、 、五柳先生三大愛好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？好讀書 ; 性嗜酒 ; 常著文章自娛。 平和、曠達(dá)的性格。2、 文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。3、 “常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)？ 自得其

18、樂，淡泊名利。山水篇八年級(jí)下冊(cè)：小石潭記 唐 柳宗元 唐宋八大家之一。一、詞語：1. 水尤清冽尤：格外。2. 伐竹取道，下見小潭道：道路。見：出現(xiàn)。3. 為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4. 潭中魚可百許頭可：大約。5. 佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子。6. 以其境過清，不可久居清：凄清。居：停留。7. 隸而從者隸：跟從。8. 從小丘西行百二十步西：向西。9. 下見小潭下：在下面。10. 日光下澈下：往下。11. 皆若空游無所依空：在空中。12. 斗折蛇行，明滅可見斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13. 其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。14. 似與游者相樂樂：逗樂。15.

19、 凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使 凄涼。寒：使 寒冷。16. 記之而去去：離開。三、25. 課文按什么順序?qū)?？游覽順序。26. 課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？幽靜。27. 作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。28. 本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。29. 文中的 “對(duì)比” 和 “烘托”點(diǎn)撥： 為了突出魚的生動(dòng)活潑，把 “怡然不動(dòng)”和 “俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕“忽"兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)

20、，使人感到像是“空” “無” ，尤使水清之狀具有實(shí)感。范仲淹(宋)八年級(jí)下冊(cè)：岳陽樓記35) 【通假字】(1) 屬予作文以記之屬同“囑”，囑托。(2)百廢具興具同“俱”，全。中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。 “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：

21、不以物喜，不以 己悲。 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中， “進(jìn)”指：居廟堂之高； “退”指：處江湖之遠(yuǎn)。 在句子 “是進(jìn)亦憂， 退亦憂” 中， “進(jìn)亦憂”指： 居廟堂之高則憂其民； “退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(11)、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。(14)、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。、岳陽樓記中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國