河南濮陽(yáng)導(dǎo)游詞3篇.doc

1、河南濮陽(yáng)導(dǎo)游詞3篇濮陽(yáng)是一座古老的城市。濮陽(yáng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為河南省歷史文化名城，中華民族的發(fā)祥地之一。下而是為大家?guī)?lái)的河南濮 陽(yáng)導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。河南濮陽(yáng)導(dǎo)游詞范文1: 濮陽(yáng)市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現(xiàn)轄濮陽(yáng)、清豐、南樂(lè).范縣.臺(tái)前和市區(qū)五縣一區(qū)，總面積4188平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽(yáng)市毗鄰，西南部與新鄉(xiāng)市接壤。濮陽(yáng)是一個(gè)富有個(gè)性與魅力的 城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。濮陽(yáng)是一座古老的城市。濮陽(yáng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為河南省歷史文化名城，中華民族的發(fā)祥地之一。上古時(shí)代，這里是五帝之一 顓頊及英部族活動(dòng)的中

2、心，素有顓頊遺都和V帝丘之稱。戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期城址位于濮水之陽(yáng)，始稱濮陽(yáng)。歷代曾先后稱灣州、開州，民國(guó) 時(shí)復(fù)稱濮陽(yáng)。秦漢以來(lái)，各個(gè)朝代均在此設(shè)郡置府，商業(yè)繁榮，農(nóng)事 發(fā)達(dá)，一直是黃河中下游地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。我國(guó)最早的詩(shī) 歌總集詩(shī)經(jīng)中的不少詩(shī)篇都描繪了桑間濮上的繁榮景象。這 里民風(fēng)淳樸，人杰地靈，歷史上曾岀現(xiàn)過(guò)許多杰岀人物，如造字圣人 倉(cāng)頡.軍事家吳起.政治家商鞅、思想家呂不韋.天文學(xué)家僧一行等。濮陽(yáng)是箸名的中原古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史上曾發(fā)生了許多重大事件和著名戰(zhàn) 役。如春秋時(shí)期諸侯14次在這里會(huì)盟，孔子周游列國(guó)20XX年在濮陽(yáng)。城濮之戰(zhàn)，在這里留下了退避三舍的千古美談;馬陵之戰(zhàn)，在這里留 下了孫臏、龐

3、涓斗智斗勇的身影;瀆淵之戰(zhàn)，在這里締結(jié)了城下之盟。1987年在這里岀土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5020XX年文明史向前推進(jìn)了 1400多年，被國(guó)內(nèi)外考古界譽(yù)為中華第一龍，中華炎黃文化研究會(huì)據(jù)此命名濮陽(yáng)為龍鄉(xiāng)V。悠 久的歷史.豐厚的積淀，使濮陽(yáng)有著寶貴的旅游資源，具有十分可觀濮陽(yáng)是一座綠色的城市。建市以來(lái)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略觀念，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)建設(shè)城市，綠化美化城市，形成了良好的生態(tài)環(huán) 境。目前，城市綠化覆蓋率40. 1%,綠地率35. 3%,人均公共綠地面積10. 2平方米。城市綠化點(diǎn)成景.線成蔭、面成林、環(huán)成帶，呈現(xiàn)出V人在綠上走，車在樹下行，樓房花叢臥，鬧市園

4、林中的獨(dú)特景 觀，展現(xiàn)了北方平原的園林城市特色。幾年來(lái)，先后榮獲了國(guó)家衛(wèi)生 城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)文明城市.中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)首屆 人居環(huán)境范例獎(jiǎng)五項(xiàng)桂冠，正在申報(bào)國(guó)際花園城市，在中國(guó)中®部地 區(qū)獨(dú)樹一幟，被國(guó)家建設(shè)部-贊譽(yù)為人居佳境、中原綠州。河南濮陽(yáng)導(dǎo)游詞范文2： 濮陽(yáng)市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現(xiàn)轄濮陽(yáng)、清豐.南樂(lè).范縣、臺(tái)前和市區(qū)五縣一區(qū)，總面積4188平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽(yáng)市毗鄰，西南部與新鄉(xiāng)市接壤。濮陽(yáng)是一個(gè)富有個(gè)性與魅力的 城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。濮陽(yáng)是一座古老的城市。濮陽(yáng)歷史悠久，

5、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為河南省歷史文化名城，中華民族的發(fā)祥地之一。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng) 中的不少詩(shī)篇都描繪了桑間濮上的繁榮景象。這里民風(fēng)淳樸，人杰 地靈，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物，如造字圣人倉(cāng)頡、軍事家吳起、 政治家商鞅.思想家呂不韋、天文學(xué)家僧一行等。濮陽(yáng)是著名的中原 古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史上曾發(fā)生了許多重大事件和著名戰(zhàn)役。1987年在這里岀土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5020XX年文明史向前推進(jìn)了 1400多年，被國(guó)內(nèi)外考古界譽(yù)為中華第一龍，中華炎黃文化研究會(huì)據(jù)此命名濮陽(yáng)為龍鄉(xiāng) 。悠久的歷史、豐厚的積淀，使濮陽(yáng)有著寶貴的旅游資源，具有十 分可觀的開發(fā)價(jià)值。濮陽(yáng)是一座石油化工城市。境

6、內(nèi)礦產(chǎn)資源主要有石油.天然氣、煤.等，其中石油、天然氣儲(chǔ)量豐富，且油氣品質(zhì)優(yōu)良，綜合利用價(jià) 值高。這里是國(guó)家重要的石化能源基地，有著名的中原油田，還有中 原乙烯、中原大化等大型企業(yè)，以石油化工為主的工業(yè)體系構(gòu)成了濮 陽(yáng)強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)支撐。河南濮陽(yáng)導(dǎo)游詞范文3： 各位朋友: 濮陽(yáng)有著悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古跡。現(xiàn)在我們帶領(lǐng)大家去參觀的景區(qū)就是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區(qū)。（進(jìn)入戚城景區(qū)）濮陽(yáng)是我們中 華民族發(fā)祥地之一，戚城遺址是濮陽(yáng)悠久歷史的重要見證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝，自1991年3月起，歷時(shí)5年建成，其中有 紀(jì)念景點(diǎn)5處，文物及遺址展示

7、3處。古書記載，淄陽(yáng)上古名叫帝丘，是傳說(shuō)中五帝之一顓頊和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱濮陽(yáng)為顓頊遺都?xì)忸呿溩畲?的歷史功績(jī)是觀天象、制歷法.改革原始宗教。前而的這座高臺(tái)建筑 一玄宮，就是紀(jì)念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子在大宗師 中說(shuō)：顓頊得道，以處玄宮。意思是說(shuō)，顓頊悟出了天地之道，在 玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。這是顓項(xiàng)和夫人女祿的塑像，他們既是功勛卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱為天地人三界的神靈。從東而的壁畫，我們可以看 到頭戴羽冠手執(zhí)玉鉞的顓項(xiàng)帝被四周光環(huán)籠罩，表示其法力無(wú)邊。頻項(xiàng)為黃帝之孫，他所處的時(shí)代為原始社會(huì)母系氏族向父系氏族過(guò)渡 時(shí)期。他規(guī)定男女有別，確立父

8、系制度;他注重收集各部落先進(jìn)的生 產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，收集百藥以醫(yī)萬(wàn)民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神 職和人事，設(shè)立專門的司天和司地的官職，通天成為少數(shù)人的特權(quán), 此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。但另一方而，由于設(shè)立了專門 負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職，農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展，從而推動(dòng)了社會(huì) 的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。壁畫上這是南正重，那是火正黎，南正 和火正都是官職，重和黎就是顓頊的兩個(gè)負(fù)責(zé)司天和司地的大 臣，古書稱之為命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民。西而的壁畫描繪的是顓頊帝觀測(cè)天象，制訂歷法的場(chǎng)面。直到今天，我們?nèi)苑Q一年分為366天的歷法為顓頊歷，這要算是中國(guó)最早觀象授時(shí)的記載。顓頊帝還禁止近親結(jié)婚，說(shuō)明人類早就認(rèn)識(shí)到 其危害。在兩邊長(zhǎng)廊之上，我們所看到的是淄陽(yáng)歷代名人塑像，共有20尊。淄陽(yáng)位于黃河下游之濱，地靈人杰，涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅.軍事家吳起、俠士荊軻、天文學(xué)家僧一行可謂群星燦爛，他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績(jī)，他 們不僅是淄陽(yáng)人的驕傲，更是中華民族的驕傲。中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，在石器時(shí)代之后是青銅時(shí)代。石器時(shí)代相當(dāng)于文獻(xiàn)記載中的傳說(shuō)時(shí)代，和三皇五帝相始終，而青銅時(shí)代則