歷史街區(qū)“文脈”保護規(guī)劃研究--解讀蘇州平江歷史街區(qū)文化遺產

1、82專 題 遺 產 保 護歷史街區(qū)“文脈”保護規(guī)劃研究 解讀蘇州平江歷史街區(qū)文化遺產Research on the Protection and Planning of Context of Historical BlocksAnalysis of the Cultural Heritage of Pingjiang Historical Block of Suzhou摘 要:面對歷史文化名城“千城一面”、歷史街區(qū)大量改造成商業(yè)街的現(xiàn)狀,越來越多的學者開始認識到歷史文化街區(qū)的保護 與發(fā)展須以延續(xù)文脈為終極目標。提出“文脈”具有優(yōu)質性、邏輯性、延續(xù)性三大特征,并以蘇州平江歷史街區(qū)的保護規(guī)劃為范

2、例,分別從文化遺產分析評價、雙棋盤格局、建筑文化景觀的保護與再生3個方面闡述了如何將“延續(xù)文脈”貫徹于歷史街區(qū)保護 規(guī)劃之中,強調了延續(xù)文脈才是歷史街區(qū)保護規(guī)劃的正確方向。 關 鍵 詞:風景園林;歷史街區(qū);文脈;平江路 文章編號:1000-6664(201411-0082-03中圖分類號:TU 986 文獻標志碼:A 收稿日期:2013-07-30; 修回日期:2014-09-15Abstract: Facing with the situation that all historical cities seem alike and most historical blocks have be

3、en renewed into business streets, more and more scholars begin to realize that the protection and development of historical blocks should aim context as its final target. This paper suggests the three characteristics of context, priority, logicality and continuity, by contrast between culture and co

4、ntext, and uses the conservation planning of Suzhou Pingjiang historical block as an example to illustrate how to implement the concept of contextual continuity into historical block protection plan from the three different aspects: cultural heritage analysis and assessment, double chessboard patter

5、n, and the protection and renewal of architectural culture landscape. It also emphasizes that it is contextual continuity which is the right way for historical block protection planning.Key words: landscape architecture; historical block; context; Pingjiang Road近年來,歷史文化名城 對歷史街區(qū)的保護與規(guī)劃有了越來越多的認 識,并逐漸開始

6、關注城市文化與特色。然而,單一的外立面改造與簡單的 文化注射并不能真正使歷史街區(qū)維持旺盛的生命力。歷史文化街區(qū)的保護 與發(fā)展須以延續(xù)文脈為最終目標,并從規(guī)劃初始就予以周全考慮。1 歷史街區(qū)“文脈”的特征從歷史文化街區(qū)保護與發(fā)展規(guī)劃的角度來看,文脈具有優(yōu)質性、關聯(lián) 性、延續(xù)性三大特征。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織保護世界文化和自然遺產 公約,只有“具有突出普遍價值的人工創(chuàng)作或自然與人工結合之創(chuàng)作” 才具有遺產資格,才是全球人類愿意保護與保存的公共資源,此之謂優(yōu)質 性;以尊重的態(tài)度找到特定區(qū)域自然環(huán)境條件與人類聚居活動之間最本 質、最根源的維系,并以此為線索和依據(jù)進行宜時宜地、合情合理,并具 有地域特色的

7、保護規(guī)劃,此之謂邏輯性;順應時代進行有機的更新,改善 生活條件的同時,使歷史城鎮(zhèn)街區(qū)能在當前的時代中繼續(xù)生長,從而沉積 出愈發(fā)深厚,愈發(fā)豐富的歷史文化內涵,此之謂延續(xù)性。蘇州平江路歷史街區(qū)的保護與規(guī)劃正是基于歷史文脈傳承與延續(xù)的 典范。嚴國泰 / YAN Guo-tai朱夕冰 / ZHU Xi-bing2 平江歷史街區(qū)文脈解讀2.1 文化遺產分析評價優(yōu)質性的保障文脈是人類文化的精華之處,是地域發(fā)展過程中累積與保存至今的 優(yōu)質文化信息,因此延續(xù)文脈并不是一味地將固有文化全部保護,而要對 其進行客觀地分析研究。只有去偽存真,去糟取精,才能更好地保留和突顯文化遺產的特質與價值,并以此為基礎,一脈相承

8、地進行發(fā)展與創(chuàng)新。 文化遺產的分析評價是科學理性地分辨判斷“真?zhèn)巍薄霸憔钡囊罁?jù)與前 提,是文脈優(yōu)質性的保障。平江歷史街區(qū)中現(xiàn)存有世界遺產1處、國家級文保單位1處、省級文保 單位1處、市級文保單位9處,市控保建筑44處,名人故居10處。此外, 2003年編制的蘇州古城平江歷史文化街區(qū)保護與整治規(guī)劃中明確將9處古橋梁、3處古駁岸、59處古井、4處古牌坊、1處城墻遺址、2座磚雕 門樓及27棵古樹列入了歷史環(huán)境要素保護范圍。規(guī)劃在最初始就經(jīng)過全面 的現(xiàn)狀綜合勘探調查和記錄,對每一棟建筑的景觀風貌、年代、質量、居 民人口、使用性質和產權等方面進行客觀的評價,進而將保護對象分為各 級文物保護單位、歷史建

9、筑、歷史構筑物(古橋梁、古駁岸、古水埠頭、古 牌坊、古磚雕門樓、古井和古城墻遺址等和歷史街區(qū)4類,并根據(jù)評價的 歷史文化街區(qū)是指經(jīng)國務院、省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌,并有一定規(guī)模的區(qū)域。Heritage Protection結果將所有保護界線劃定為保護范圍和建設控制區(qū)2個層次 1。如此以便于將來的街區(qū)規(guī)劃既能保證所有歷史文化遺存都得到與其自身情況相宜的保護,同時又能清理出足夠并且適當?shù)陌l(fā)展空間,為文脈的延續(xù)打下了有力的基礎。2.2 雙棋盤格局邏輯性的體現(xiàn)蘇州古城“河路并行”的雙棋盤格局 經(jīng)過2 500年的發(fā)展

10、變遷,順應自然河道沿水鄉(xiāng)河網(wǎng)建設城鎮(zhèn)的思路得以延續(xù) 2。規(guī)劃依據(jù)水網(wǎng)特色發(fā)展城市的經(jīng)緯,成為蘇州古城最主要的景觀空間特征,較好地保存了蘇州地區(qū)小橋、流水、人家的文化景觀特色。在20世紀4050年代,平江歷史街區(qū)共有6條河道遭到大規(guī)模的填 埋,對整個街區(qū)的水城格局與風貌造成了重大的影響。規(guī)劃依據(jù)地方水系 的發(fā)展規(guī)律與特點,參考其歷史格局,有針對性地對部分重要河道(如張 家巷、鈕家巷等進行疏通、恢復,使整個街區(qū)的河街空間重新呈現(xiàn)完整 的“棋盤”式骨架。平江歷史街區(qū)自古以來就以水系為脈絡,河道為骨架,經(jīng)緯道路網(wǎng)與 之相依附,構成“水陸相鄰、河街平行”“前街后河”等河街組合方式。 民居臨水而建,且多有

11、水碼頭、水踏步,即所謂的“家家門前泊舟航”。 此外,居民們在自然水網(wǎng)的基礎上加以疏導,引水入宅,每家每戶都能享 受到便利的用水,和依水、親水的靜謐水鄉(xiāng)生活。歷史上,許多文人雅 士、達官貴人曾生活于此,區(qū)域內的居民至今仍保持著傳統(tǒng)的生活方式。 規(guī)劃根據(jù)不同的河道寬度和街道空間尺度分別提煉出以下4類各具特 色的河街組合形式:沿河內街、一河兩街、河街并行、有河無街。在充分 考慮河道與街巷、歷史構筑物、沿河歷史建筑之間相互關系的基礎上,根 據(jù)河街現(xiàn)狀進行分類保護。對于能表現(xiàn)街區(qū)獨特風貌、功能合理、尺度較 好、環(huán)境協(xié)調的河街段,采取嚴格控制的手段,不允許隨意改變沿河建筑 環(huán)境景觀要素;對于河街關系不完整

12、、景觀不良而需要改變河街形式的河 街段進行重新定義,在整治過程中保留有價值的、能體現(xiàn)典型水鄉(xiāng)特點的 重要歷史信息,并保持城市紋理的連續(xù)性和邏輯性,從而為居民和游客提 供豐富的,與傳統(tǒng)文化意境相符的生活景觀空間 3。經(jīng)過整治的平江路河 街,不僅是游人和攝影愛好者的聚集處,更是居民日常戶外生活的重要部 分。青石板路、古木綠蔭、小船和橋構成了一個有機的整體。駁岸上,石 欄、石桌、石凳點綴其間,婦女們至今仍習慣于在此槌洗衣物;樹蔭下, 老人對弈品茗,孩童奔鬧嬉戲;橋頭巷口,鄰里妯娌三兩聚頭,閑話家 常,夏夜則搬出小板凳,乘風納涼,自成風景。游客與居民的活動互有交 叉,又各有側重,保持著歷史街區(qū)與旅游和

13、諧共存的發(fā)展關系 。 2.3 建筑文化景觀的保護與再生延續(xù)性的解讀歷史街區(qū)的建筑文化景觀風貌是特定區(qū)域文脈最直觀的外化表現(xiàn)。 根據(jù)前期的資源調查與評價,規(guī)劃首先以保護級別為標準把歷史街區(qū)建筑 分為文物建筑、歷史建筑、一般建筑和新建建筑4類,每一類都具有各自 不同的保護要求,從而對應著不同的整治措施(表1,以此保證街區(qū)的整 體風貌和空間格局在能維持歷史上原真狀態(tài),在對歷史環(huán)境有深刻理解和 把握的基礎上,運用現(xiàn)代的材料和構筑形式去營建與歷史環(huán)境相協(xié)調的建 筑,而不是簡單地模仿歷史建筑進行重建。人的生活方式在變化,所以保護還需要更新 ,以體現(xiàn)歷史街區(qū)的時 代性與延續(xù)性,適應現(xiàn)代居民生活游憩的需要,使

14、街區(qū)呈活態(tài)健康發(fā)展而 不是停留在某一歷史階段。平江歷史街區(qū)的規(guī)劃對于街區(qū)內園林景觀與商 業(yè)引入,融合了蘇州古典園林與民居建筑的精華,形成了蘇州本地濃郁的 文化內涵與特色。耦園作為規(guī)劃區(qū)域內的唯一一處世界遺產,是未來區(qū)域旅游發(fā)展的重 要景觀節(jié)點,同時也是本地居民的日常游憩場所。耦園坐落于倉街小新橋 巷深處,三面臨水,相對僻靜。其西面通街,與居民區(qū)相鄰,其中絕大部 分的民宅均屬20世紀3040年代建筑,較好地保留了水鄉(xiāng)建筑的典型風 貌特色。故相較于拙政園、獅子林等為游客所熟知常往的景點,耦園反而 能更充分地體現(xiàn)出江南私家園林靜謐、淡雅的文化韻味 4。表1 歷史街區(qū)建筑保護與整治模式 7 雙棋盤格局

15、指充分利用自然環(huán)境之優(yōu)勢,揚水之長,因水制宜,河道使得街巷均雙雙縱橫交織成方格網(wǎng)形,水陸緊緊互相依靠,相輔相成的城市格局。 城市公共空間行為活動研究平江路戶外休閑調研報告。 參見蘇州日報2010-01-08期的文章“阮儀三:平江路留下了城市的記憶”。8384專 題 遺 產 保 護3 結語越來越多的事實證明消極的保護對于歷史街區(qū)來說是遠遠不夠的,但 也有更多的資料顯示,全部搬空歷史街區(qū),使其變成“空殼”的歷史博物 館,也是問題繁多,甚至導致歷史街區(qū)變異。因此只有以長遠的可持續(xù)的 發(fā)展為基礎,積極地延續(xù)文脈的保護規(guī)劃才能在穩(wěn)中求勝,使歷史文化城 鎮(zhèn)在保護中謀求發(fā)展。平江路歷史街區(qū)的保護規(guī)劃對街區(qū)的

16、歷史背景和現(xiàn)狀資源情況進行了 針對性的分析,并從高等級到低等級進行控制保護,體現(xiàn)了整體規(guī)劃的前 瞻性。以此為基礎,在保護規(guī)劃的過程中,時刻關注文脈的優(yōu)質性、關聯(lián) 性與延續(xù)性,使之成為歷史街區(qū)的精神血脈,從而使歷史街區(qū)不但得以延 續(xù)文脈,而且煥發(fā)活力。歷史街區(qū)的保護規(guī)劃必須循序漸進,在新與舊的不斷磨合與融匯過程 中慢慢接受和理解其有據(jù)可依的改變。這一點首先體現(xiàn)在原居住與商業(yè)及 其他新業(yè)態(tài)的比例上。考慮到平江歷史街區(qū)在歷史上就一直是以居住為主的街區(qū),規(guī)劃沒有 采取把原住民全部遷出進行全新的整治的策略,而是在人口結構上控制了 50%的回遷率,從而保證50%的鄰里關系維持不變,80%的房屋不動或 者少

17、動,進而保留區(qū)域的居住功能 5。與此同時,去除或遷出一些與歷史風貌相沖突、不適于時代的功能, 如工廠、破廢建筑等,利用整合出來的空間置換為景觀綠化空間及適當?shù)?符合歷史街區(qū)文化性質的特色旅游商業(yè)等新功能空間,優(yōu)化街區(qū)環(huán)境,進 一步烘托歷史氛圍。平江歷史街區(qū)在“招商擇資”的管理上本著寧缺毋濫的原則,設立了 嚴格的篩選標準。商鋪的用途限定為“必須具有一定的地方歷史文化藝術 特色,并與整條歷史街區(qū)的保護理念相契合”,例如建筑會所、客棧、茶 樓、畫廊、手工藝品商店等精品項目 6。同時商鋪的裝修風格、內部陳設 亦需滿足相應的要求。對于一些破敗的歷史老宅,規(guī)劃沒有采取模仿古建原樣重建的措施, 而是順應江南

18、民居的特點,將其改造成適應新時代旅游發(fā)展的特色客棧和 會所,使古宅得以再生與“復活”。位于平江路鈕家巷33號的方宅及其南 面一路之隔的董氏義莊是蘇州市控制性保護建筑,皆曾受到嚴重的損毀。 規(guī)劃在街區(qū)的整治過程中,將方宅與董氏義莊打通,保持老宅的原有結構 框架不變,內部用鋼結構骨架支撐加固,改造成江南民居特色的四星級酒 店平江客棧 7?？蜅Ｖ袃砷g客房形成一個獨立小院,利用竹籬笆隔出數(shù) 個不同的私人空間,使游客能親身體驗到原汁原味的傳統(tǒng)水鄉(xiāng)民居生活。 此外,如今連接方宅與董氏義莊的客棧餐廳是由一座破舊的垃圾中轉站改 造而成,被稱為“磚細花墻”。該建筑外墻采用水磨青磚鏤砌手法,樸素 無華,具有濃郁的傳統(tǒng)江南風格,又不失現(xiàn)代特色,與周圍粉墻黛瓦融為 一體,成功地做到了用現(xiàn)代的手法來延續(xù)歷史的精神,傳承古宅的文脈。需要強調的是,把文脈的三大特征拆分開來進行解讀僅僅出于行文方 便的考慮,并不意味著這三者之間是涇渭分明的,相反,事實上文脈的優(yōu) 質性、關聯(lián)性與延續(xù)性相互重疊,互為影響。例如雙棋盤格局的保留,在 其自身體現(xiàn)關聯(lián)性的基礎上,也為文脈的延續(xù)性提供了可能性。同樣,建 筑文化景觀的保護與再生也須以優(yōu)質性與關聯(lián)性為前提。參考文獻:5 湯和平,