哲學(xué) 非野心是無法看似根本難以實(shí)現(xiàn)的愿景的

1、哲學(xué) 非野心是無法看似根本難以實(shí)現(xiàn)的愿景的                        愿景是戰(zhàn)略與文化的交集，既是戰(zhàn)略的指引，也是文化的導(dǎo)航,政府的宏觀行業(yè)政策不能成為個體企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)。 企業(yè)戰(zhàn)略就是關(guān)于企業(yè)作為整體該如何運(yùn)行的根本指導(dǎo)思想,提供最具體的炒貨機(jī)資訊，它是對處于動態(tài)變化的內(nèi)外部環(huán)境之中企業(yè)確當(dāng)前及未來將如何行動的一種總體表述。企業(yè)戰(zhàn)略

2、所要回答的核心題目就是企業(yè)存在的理由是什么，也就是企業(yè)為什么能夠從外部得到回報并生存下往。也就是說，企業(yè)存在理由是企業(yè)戰(zhàn)略的核心題目，做戰(zhàn)略首先要回答三個題目：企業(yè)的業(yè)務(wù)是什么？企業(yè)的業(yè)務(wù)應(yīng)該是什么？為什么？這事實(shí)上是在回答企業(yè)核心業(yè)務(wù)、新興業(yè)務(wù)、種子業(yè)務(wù)三層面業(yè)務(wù)的題目。因此，企業(yè)戰(zhàn)略最重要的是方向。這個方向長遠(yuǎn)的看是愿景，短期的看是戰(zhàn)略目標(biāo)。愿景是戰(zhàn)略與文化的交叉,提供最具體的曝氣頭資訊，并且首先體現(xiàn)于戰(zhàn)略，愿景制定之后，戰(zhàn)略將圍繞愿景制定階段戰(zhàn)略指標(biāo)體系、年度經(jīng)營計(jì)劃以及相輔相成的關(guān)鍵業(yè)績考核系統(tǒng)。因此戰(zhàn)略的思維應(yīng)當(dāng)是復(fù)雜題目簡單化，這個簡單化過程就是愿景的澄清、梳理、提煉的過程。 關(guān)于

3、戰(zhàn)略與文化孰先孰后的題目是企業(yè)文化研究的應(yīng)有之義，我們以為,提供最具體的英格刀具資訊，不應(yīng)當(dāng)將戰(zhàn)略與文化一刀切斷，兩者是密不可分的協(xié)同系統(tǒng)，戰(zhàn)略最重要的是要解決走對方向走正確的路以及如何走的題目，文化則是要解決為找對方向以及如何實(shí)現(xiàn)上下同欲的哲學(xué)之道和精神激勵，要同一來看，要同一來做，包括與人力資源的同一協(xié)同。文化和戰(zhàn)略最重要的就是方向，沒有方向的任何激勵都將終極回于無效。不能空喊我們一定要團(tuán)結(jié)，一定要增加凝聚力，但是企業(yè)到底要往哪里走，該往哪里走都沒有解決，員工有力氣也沒地方使。在這里頭愿景就是戰(zhàn)略與文化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，它給了戰(zhàn)略與文化一個明確的方向，一個光榮的夢想。 愿景是一種激發(fā)潛能的夢想 夢

4、想者，可能實(shí)現(xiàn)也可能實(shí)現(xiàn)不了,提供最具體的拋丸機(jī)資訊，但站在現(xiàn)在看未來的時候是難以實(shí)現(xiàn)的。人類因夢想而偉大，回溯幾百年前的中國古人，翱翔在天是一種看似不可實(shí)現(xiàn)的夢想，但當(dāng)楊利偉坐著神五周游地球的時候，你卻會不得不感嘆假如沒有持之以恒的夢想，本日世界將會怎樣？ 愿景就是這樣的一個企業(yè)的夢想。當(dāng)亨利福特在一百年前說他的愿景是“使每一個人都擁有一輛汽車時”，你會以為他神經(jīng)病，但現(xiàn)在的美國社會，他的夢想已經(jīng)完全的實(shí)現(xiàn)，那我們又如何理解在一百年前有一個瘋子曾經(jīng)說過這樣的話呢？這種夢想通常會使人感到不可思議，但又會不由自覺被它的氣力所感染。因此，假如愿景是一種立即就被人所能把握實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，那它充其量只能說

5、是一個戰(zhàn)略目標(biāo),提供最具體的PE、PP木粉板資訊，而不是我們所說的愿景。 愿景的氣力應(yīng)該是在于它是處于可實(shí)現(xiàn)而又不可實(shí)現(xiàn)的模糊狀態(tài)，它既是宏偉的又是激動人心的。所以有的企業(yè)家跟我們說愿景不可能實(shí)現(xiàn)時，我們會問他，假如愿景是那么輕意就可以實(shí)現(xiàn)的話，那愿景又怎么會激動人心呢？ 因此企業(yè)家要關(guān)注的是你的企業(yè)的愿景是否能讓經(jīng)常你熱血沸騰，甚至熱淚盈框；能否經(jīng)常讓你為它徹夜難眠；能否讓你有一種熱情，一股沖動，想將它與你的員工分享。假如沒有，我們勸你要考慮將你的愿景進(jìn)行修改了！ 愿景的哲學(xué)意義建立在“你想成為什么，所以你能成為什么”，而不是“你能成為什么，所以你想成為什么”！愿景哲學(xué)的聰明給予企業(yè)激發(fā)人群

6、無窮潛能的氣力往實(shí)現(xiàn)其人生哲學(xué)與企業(yè)哲學(xué)的終極發(fā)揮。這就是愿景領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，企業(yè)家精神也好，治理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也好，僅僅靠懸在員工眼前的胡蘿卜和大棒，那他也只能帶著他的員工往獲得更大的胡蘿卜，但胡蘿卜就是胡蘿卜。 愿景領(lǐng)導(dǎo)的概念源自于美國，這個布滿浪漫主義色彩的資本主義超級大國。很多所謂的治理新銳以為中國的偉大復(fù)興必須拋棄傳統(tǒng)思想的障礙，他們以為西方哲學(xué)的*教出世思想與中國哲學(xué)的儒家進(jìn)世現(xiàn)實(shí)主義格格不進(jìn)，我們并不以為在全球一體化的本日中國的企業(yè)治理者仍應(yīng)固守傳統(tǒng),提供最具體的鎮(zhèn)江貨架資訊，但面對盲目地引進(jìn)、套用西方治理制度的行為，我們不敢茍同。假如說“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”尚缺乏一點(diǎn)氣概

7、的話，那么“先天下之樂而樂，后天下之憂而憂”的精神無時不刻激勵中國多少現(xiàn)代企業(yè)“君子”們尋找企業(yè)的愿景。光榮的夢想不僅僅屬于美國企業(yè)，也屬于中國企業(yè)。                             愿景是一種征服世界的野心 “世界隱型冠軍”之父、哈佛商學(xué)院教授赫爾曼?西蒙先生以為“隱形冠軍”就是一些名不見經(jīng)傳

8、、卻在某個窄小的行業(yè)里做到頂峰的中小企業(yè)。它們有無可動搖的行業(yè)地位，穩(wěn)定的員工隊(duì)伍，高度的創(chuàng)新精神和豐厚的利潤回報。 西蒙以為，世界隱形冠軍的成功之道在于： 首先，他們奮斗的目標(biāo)就是在自己的領(lǐng)域成為全球領(lǐng)袖，不作它想，并孜孜不倦地追逐這一夢想。 第二，隱形冠軍公司把市場定義看作他們戰(zhàn)略的一部分。通過自己觀察顧客的需求和相關(guān)的技術(shù)，把他們各自的市場定義很窄。他們是高度專注的公司，夸大深度而不是廣度。 第三，隱形冠軍們把自己在產(chǎn)品和專有技術(shù)方面的獨(dú)到造詣與全球化營銷結(jié)合起來,提供最具體的掃路車資訊。通過自己的子公司來服務(wù)全球的目標(biāo)市場，不把客戶關(guān)系交給第三方。 第四，隱形冠軍們都非常貼近客戶，尤其

9、是頂級客戶。他們不是單靠技術(shù)或者市場取勝，而是通過技術(shù)與市場共同驅(qū)動取勝。 第五，隱形冠軍公司無論產(chǎn)品還是生產(chǎn)流程都是高度創(chuàng)新的。他們的創(chuàng)新活動是全球?qū)虻?，是持續(xù)不斷的。 第六，隱形冠軍們在產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)方面創(chuàng)造戰(zhàn)略競爭上風(fēng)。他們總是和最強(qiáng)大的對手“親密接觸”,提供最具體的空壓機(jī)資訊。為了保持企業(yè)的活力，他們會主動出擊，會不惜一切代價維護(hù)行業(yè)地位。 第七，隱形冠軍們依仗的是他們自己的氣力。他們不相信什么戰(zhàn)略同盟，也不像其它公司那樣熱衷于業(yè)務(wù)外包,提供最具體的飼料級磷酸氫鈣資訊。他們以為他們的競爭上風(fēng)就在于有些事情只有他們才做得了。第八，隱形冠軍們有著非常強(qiáng)大的企業(yè)文化，與之相聯(lián)系的是卓越的員

10、工認(rèn)同感與積極性。對新員工的挑選非?？量?，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)非常杰出，而且一般都掌舵幾十年。 中國指甲鉗大王梁伯強(qiáng)作為中國隱型冠軍也作出了經(jīng)驗(yàn)之談。從他進(jìn)進(jìn)指甲鉗市場之前的自費(fèi)全球調(diào)研，立志成為世界指甲鉗冠軍；到重金聘請業(yè)內(nèi)技術(shù)精英，設(shè)立高標(biāo)準(zhǔn)的測檢中心和研發(fā)中心，搜羅大量國內(nèi)國際技術(shù)參數(shù)，找準(zhǔn)目標(biāo)競爭對手，經(jīng)過細(xì)心分析逐項(xiàng)對比，把實(shí)質(zhì)性的差距逐個攻破；到主動出擊，勇于與競爭對手短兵相接，把豐厚的利益留給經(jīng)銷商，把委屈留給自己；再到通過軟性*，誓死維護(hù)行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)地位：努力爭奪行業(yè)第一品牌，創(chuàng)立中國指甲鉗研發(fā)制造中心，制訂行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，占領(lǐng)行業(yè)的制高點(diǎn)。進(jìn)步競爭門檻，不斷為企業(yè)建立防火墻，不惜一切維護(hù)行業(yè)領(lǐng)先地

11、位。我們無一不感受到廣府民系的小個子男人是具備如此強(qiáng)烈的征服世界的野心。這種野心，是善意的雄心壯志，是“我想成為什么，所以我能成為什么”的最佳詮釋。 中國人常說商場如戰(zhàn)場，沒有野心就意味著軟弱，意味著退卻，“兩軍相遇勇者勝”。非野心不能建立堅(jiān)韌不屈、搏殺商場的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)；非野心不能建立持續(xù)不斷的企業(yè)發(fā)展的動力系統(tǒng)；非野心是無法看似根本難以實(shí)現(xiàn)的愿景的。 與美國企業(yè)愿景中布滿諸如“最佳”“最好”“領(lǐng)導(dǎo)者”“讓每張桌面上和每個家庭里都有一臺電腦”等等的壯志凌云式的表述截然不同的是，中國企業(yè)還沉醉在創(chuàng)著名品牌、名牌戰(zhàn)略、國際一流等模糊不清的口號之中，你感覺不到清楚的方向感。目前的治理媒體漫天蓋野地是在談?wù)搩r值觀的題目,提供最具體的門式起重機(jī)資訊，似乎價值觀就是企業(yè)文化，企業(yè)文化就是價值觀，但事實(shí)上我