漢語言文學(xué)特征及表現(xiàn)形式

1、漢語言文學(xué)特征及表現(xiàn)形式摘要：本文針對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程闡述了漢語聲文學(xué)的特征并論述了其衰現(xiàn)形式，古代的漢語言文學(xué)主要包含詩歌、楚辭、樂府、詞、墨、散文，在古代文學(xué)的發(fā)展中,文學(xué)流派引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，進(jìn)一步推動(dòng)了漢語宮文學(xué)的發(fā)展樊超甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院摘要：漢釣乍為世界歷史中最悠久、最古老的文字之一，影顯了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字的基礎(chǔ)功能是表達(dá)、傳承思想。隨著漢字的快速發(fā)展，漢字逐漸發(fā)展出了文學(xué)的功能。從古至今，漢語言文學(xué)的發(fā)展呈百花齊放的特點(diǎn)。本文針對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程闡述了漢語言文學(xué)的特征并論述了其表現(xiàn)形式。關(guān)鍵詞：文字；漢語言文學(xué)；表現(xiàn)形式文字作為人類文明傳承的載體對(duì)人類社會(huì)的

2、發(fā)展具有極其重要的意義。目前，世界上發(fā)現(xiàn)的四種古文字分別為漢字、楔形文字、象形文字、瑪雅文字，其中只有漢字仍在使用，其余三種文字均已銷聲匿跡。由此可見，漢字的發(fā)明對(duì)中華文明的發(fā)展具有歷史性的意義。正是漢字的連續(xù)不斷的發(fā)展造就了輝煌的華夏文明。漢字從甲骨文發(fā)展至今，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史。漢語言文學(xué)即起源于甲骨文時(shí)代。在甲骨文時(shí)代，民間的占卜、傳說即是漢語言文學(xué)的雛形，其中大量使用了比喻、排比等句式。一、漢語言文學(xué)的特征文化是國(guó)家、民族、社會(huì)有序可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力，脫離文化規(guī)范的任何發(fā)展形式都是危險(xiǎn)的1。漢語言文學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，承擔(dān)著重要的歷史使命?？v觀漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程，其主要特

3、征為以下三點(diǎn)。(-)豐富的體裁漢語言文學(xué)歷經(jīng)千年的發(fā)展，涌現(xiàn)出豐富多樣的體裁。古代的漢語言文學(xué)主要包含詩歌、楚辭、樂府、詞、賦、散文。在近代出現(xiàn)了更多的文學(xué)體裁，其與古代文學(xué)體裁相比更加多樣化、內(nèi)涵化以及貼近社會(huì)，主要包括新型詩歌、小說、戲劇、散文詩、電影文學(xué)。中國(guó)出現(xiàn)最早的詩歌集為詩經(jīng),其內(nèi)容豐富，反映了周朝初期至周朝晚期之間的社會(huì)生活風(fēng)貌。I輝的句式主要為四言，其修辭方法主要為重疊反復(fù)，反映了周朝詩歌的特色。在詩經(jīng)之后興起的詩體為楚辭、和樂府。楚辭是在楚地民歌的要出上發(fā)展而起,反映了楚地的風(fēng)土人情，其典型代表人物為屈原。樂府作為敘事詩歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，通過描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活

4、。隨著朝代的更迭，詩歌的體裁也在不斷豐富。唐朝的詩、宋朝的詞、元朝的曲都豐富著漢語言文學(xué)的體裁。（二）顯著的階段性中國(guó)歷史悠久，朝代更迭紛繁復(fù)雜。漢語言文學(xué)隨著朝代變換也經(jīng)歷了興衰。不同的朝代發(fā)展出不同的文學(xué)內(nèi)容，突出反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和文風(fēng)。古代詩歌的發(fā)展具有兩個(gè)最興盛的階段，分別是周朝和唐朝。詩經(jīng)主要成書于西周初年至春秋中葉，共收錄了311篇爵歌，反映了爰情、戰(zhàn)爭(zhēng)、生活習(xí)俗等內(nèi)容。唐詩的表現(xiàn)形式比詩經(jīng)更加多樣化，主要為五言和七言。唐詩作為中華民族的富貴遺產(chǎn)，對(duì)世人研究唐代的經(jīng)濟(jì)、生活具有重要的參考價(jià)值。唐詩在發(fā)展中也涌現(xiàn)出多種派別，主要為山水田園詩派、邊塞詩派、浪漫詩派、現(xiàn)實(shí)詩派。每種詩派

5、側(cè)重描寫不同的內(nèi)容表達(dá)了作者的思想感情。隨著唐朝的衰敗，漢語言文學(xué)的體裁逐漸變化。到宋朝時(shí)，宋詞開始興起,其是宋代文學(xué)的最高成就。宋詞是漢語言文學(xué)中璀璨的明珠，其代表人物有蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照。宋詞之后，漢語言文學(xué)中相繼出現(xiàn)了元朝的戲曲以及明清時(shí)代的小說。無論是唐詩、宋詞、元曲、明清小說均與朝代的更迭具有莫大的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也反映了漢語言文學(xué)發(fā)展的階段性。隨著朝代的起起落落，漢語言文學(xué)的體裁也逐漸改變。（三）獨(dú)特的文學(xué)流派文學(xué)作品寄托了作者豐富的思想感情，反映了作者內(nèi)心的思緒。在唐詩興盛的年代，王維、孟浩然的詩作主要描寫綠水青山隱士,風(fēng)格恬靜淡雅，其向往田園詩意般的生活，被稱為山水田園詩派。

6、高適、岑參、王昌齡等主要描寫邊塞生活、風(fēng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)，被稱為邊塞詩派。在宋朝，柳永、李清照等描寫的詞主要側(cè)重兒女情長(zhǎng)，表現(xiàn)詩人的柔婉之美，被稱為婉約派。蘇軾、辛棄疾的作品用詞宏博，氣勢(shì)恢宏，被稱為豪放派。在古代文學(xué)的發(fā)展中，文學(xué)流派引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，進(jìn)一步推動(dòng)了漢語言文學(xué)的發(fā)展。特別是近代，隨著社會(huì)發(fā)展的需求，中國(guó)近代文學(xué)社團(tuán)在社會(huì)的變革中起到重要的作用，其中最具有代表性的文學(xué)社團(tuán)為"南社"。"南社"以其激進(jìn)的革命立場(chǎng)和囿于傳統(tǒng)的文學(xué)觀念被文學(xué)史定位，從而也將它在社團(tuán)流派發(fā)展演化乃至文學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化過程中的重要意義發(fā)掘出來2。在每個(gè)時(shí)代的文學(xué)流派，均對(duì)當(dāng)時(shí)的漢

7、語言文學(xué)發(fā)展起到了極大的推動(dòng)，為漢語言文學(xué)的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。二、漢語言文學(xué)的表現(xiàn)形式漢語言文學(xué)博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。在數(shù)千年的發(fā)展歷史中，漢語言文學(xué)發(fā)展出了多種風(fēng)格迥異的表現(xiàn)形式，其主要為詩歌、散文、小說、戲劇、報(bào)告文學(xué)等。詩歌朗朗上口，飽含真情，立意新穎，易于傳唱；散文形散神聚，語言優(yōu)美，富含情感，易引起讀者共鳴；小說敘事緊湊，情節(jié)完整，構(gòu)思精巧，引人入勝；戲劇貼近生活，空間和時(shí)間高度集中；報(bào)告文學(xué)具有新聞性、真實(shí)性，能夠通過藝術(shù)的手法展現(xiàn)最真實(shí)的新聞。三、總結(jié)漢語言文學(xué)博大精深，記載著悠久的歷史，傳遞著千年的文化。通過對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行研究，簡(jiǎn)述了漢語言文學(xué)的三個(gè)主要特征及其多種表