2017年新考綱關(guān)聯(lián)詞語試題匯編

1、1 依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）從敘事的角度說，紅樓夢(mèng)特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。_ 中國古典小說從魏晉小說的“粗陳梗概”，到宋元說書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫失之簡陋、夸張，而紅樓夢(mèng)則，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說敘事的主體。這些“家庭瑣事、閨閣閑情”不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。A往往相反因此B由于都不然C都相反因此D因?yàn)橥蝗弧敬鸢浮緿【解析】試題分析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷©解答此 題，第一處王要是對(duì)前面“細(xì)節(jié)描

2、寫”令人贊嘆的原因的分析，結(jié)合后面的話而”可知，之前的細(xì)節(jié) 描寫往往是簡陋、夸張的。第三處主要杲轉(zhuǎn)折關(guān)系，綜合看來，D項(xiàng)銜接恰當(dāng)?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于考查語句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1 抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說 句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2 抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3 抓

3、標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的4 抓語境。文對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完 成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀 整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏 輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。如本題第一處主要是對(duì)前面“細(xì)節(jié)描 寫”令人贊嘆的原因的分析，結(jié)合后面的“而”可知，之前的細(xì)節(jié)描寫往往是簡陋、夸張的。第三處主要是轉(zhuǎn)折關(guān)系，綜合看來，D項(xiàng)銜接恰當(dāng)。2填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)?/p>

4、一組是（）（3 分）是修繕重建，對(duì)廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,.把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，該是多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的殘夢(mèng)。，收拾來的又A.或者或者因?yàn)殡m然不是就是B.也許也許如果但是僅是不是C不論還是即使所以僅是不是D.不管還是如果但是不是只是答案:D前夜殘夢(mèng),今日的游戲。3填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3 分）人的思維有一種惰性，遇到新的情況、新的問題,習(xí)慣于沿著前人或自己的思維老路走，已經(jīng)證明此路不通了，仍固執(zhí)地在那條思維路線上徘徊，陷迷

5、途”而不能自拔,耗費(fèi)了寶貴的時(shí)間和精力，卻難以取得應(yīng)有的成果。從事機(jī)械性、重復(fù)性的勞動(dòng)，這種思維惰性的局限還不算很明顯頂多是沒有什么新的創(chuàng)造。對(duì)詩人來說這就是個(gè) 致命傷”好曲不能三遍唱”A總有時(shí)雖如果但是因?yàn)锽就雖然盡管一旦然而因?yàn)镃總就算有時(shí)如果/所以D卻就算盡管一旦但所以答案；A4.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）春秋戰(zhàn)國是諸子學(xué)興起的時(shí)代，孔子開始私人講學(xué)創(chuàng)立了儒家，成為諸子 學(xué)的開拓者。儒家諸子學(xué)的主體是儒家士人，他們表達(dá)了“士”的獨(dú)立思考 和思想創(chuàng)新，對(duì)超現(xiàn)實(shí)價(jià)值理想的追求；他們又有“大夫”的經(jīng)世熱情，將自己的獨(dú)立思考與現(xiàn)實(shí)的治國平天下結(jié)合起來。儒家諸子便是這樣一個(gè)既 有理想又有務(wù)實(shí)精神的士人群體。Ar于是和而且/比如更JBI/岡時(shí)U面/D./ 1不儀同時(shí)答案:D5填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）萊昂納德 科恩確是適合在黑夜里傾聽的歌，他的呼嚕和哼哼，本身就是迷迷蒙蒙的夜氣。他幾乎沒有高頻的聲音，似乎也 在靜夜里能清晰地聽到。那里 面有精微的顫抖，有細(xì)膩的彌漫，他 沒有音域，_音域在極低的聲部，低到常 人所難地唱著，像黑暗中黑亮的羽毛，看得久了，一看到清幽的閃光，美極了。A所以即使也并非而是還能丄所以只有才不僅而且便能c而即