對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的必要性

1、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的必要性1!淺談對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的必要性潁東區(qū)棗莊鎮(zhèn)中心小學(xué)：蔣倩雯2016-3-22淺談對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的必要性潁東區(qū)棗莊鎮(zhèn)中心小學(xué)：蔣倩雯【內(nèi)容摘要】中國傳統(tǒng)文化中也形成了一套行之有效的“養(yǎng)正”的方法，即形成了一套“幼兒人格教育系統(tǒng)”，它幫助人們從小學(xué)會(huì)做人，擁有一顆向善的“心靈”，擁有一身良好的“德行”。小學(xué)是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙時(shí)期，國學(xué)啟蒙教育講授傳統(tǒng)美德，在小學(xué)階段向?qū)W生傳授國學(xué)，就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色。【關(guān)鍵詞】國學(xué)教育、傳統(tǒng)文化文化熏陶中國傳統(tǒng)文化最重視人的心靈教育，四書五經(jīng)均乃儒家為醫(yī)人心而立之方。在兒童啟蒙教育中，古人

2、更是明確提出“蒙童”關(guān)鍵在“養(yǎng)正”。這如同中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“扶正固本”的養(yǎng)元?dú)獾睦碚?，孩子成長中最大的動(dòng)力和最大的抗干擾能力，都來自從小在其身上形成的孟子所說的那一股浩然“正氣”。此“正氣”就是他們強(qiáng)大而高尚的“人格”。更為可貴的是，中國傳統(tǒng)文化中也形成了一套行之有效的“養(yǎng)正”的方法，即形成了一套“小學(xué)生人格教育系統(tǒng)”，它幫助人們從小學(xué)會(huì)做人，擁有一顆向善的“心靈”，擁有一身良好的“德行”。一、國學(xué)教育的意義：1、健全人格小學(xué)是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙時(shí)期，國學(xué)啟蒙教育講授傳統(tǒng)美德，在小學(xué)階段向?qū)W生傳授國學(xué)，就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩

3、子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。如何讓他們?cè)诒緡鴤鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。2、培養(yǎng)情操中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優(yōu)秀詩文，同時(shí)也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對(duì)話。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對(duì)一個(gè)人一生都會(huì)產(chǎn)生積極影響。3、塑造品德國學(xué)素養(yǎng)要從娃娃抓起。國學(xué)所蘊(yùn)含的“仁義禮智信”是我們民族文化中不可放棄的精髓，能使我

4、們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變遷。更重要的是國學(xué)能夠使孩子們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。二、學(xué)習(xí)國學(xué)的好處教育學(xué)家都知道，一個(gè)人的“道德”、“品行”、“性情”、“氣質(zhì)”等等重要的人格養(yǎng)性的因素，是最難“教”的，至少不能用一般的知識(shí)教育的方式來教。這種有關(guān)“德性”的成長，是在一種“陶冶”“熏習(xí)”，或者“耳濡目染”“潛移默化”中培養(yǎng)出來。因此，當(dāng)代許多國學(xué)教育專家通過反復(fù)研究、實(shí)驗(yàn)證明：013歲的

5、孩子正處于人生記憶力、接受力的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候誦讀國學(xué)經(jīng)典就會(huì)受益終身。學(xué)習(xí)國學(xué)的好處，總的來說，可以在以下幾個(gè)方面讓孩子得到有效的提高：1、記憶能力：孩子天生都是記憶的高手，通過有意識(shí)的培養(yǎng)，能夠背誦整篇整本的經(jīng)典，記憶力可以得到有效的鍛煉。2、語言表達(dá)能力：讀經(jīng)讓孩子開口說話，加上經(jīng)典里豐富的詞匯，孩子的語言表達(dá)能力能得到充分的鍛煉。3、識(shí)字能力和閱讀能力：通過指讀，能輕松解決孩子的識(shí)字問題，從而進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的閱讀能力。4、理解能力：掌握了大量詞匯，認(rèn)識(shí)了大量漢字，孩子的記憶能力得到很好的鍛煉，理解能力的提高也變得水到渠成了。5、文化修養(yǎng)與品質(zhì)養(yǎng)成：如果說以上能力的提高，都不算什么的話

6、，文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高才是我們最愿意看到的結(jié)果。國學(xué)經(jīng)典是做人做事的公式和定律，孩子通過口誦心記，久熏成習(xí)，久習(xí)成性，其氣質(zhì)就能達(dá)到一定高度。6、性格的改變和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成：讀經(jīng)本身就是一個(gè)入靜的過程，對(duì)一些生性好動(dòng)的孩子，能有效的改變其多動(dòng)的性格。天天堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典，慢慢就能培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)孩子一生的成長，將會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響。三、教育的終極目標(biāo)：教育的終極目標(biāo)是以道德為手段提高人的生命質(zhì)量。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人能成為人，而不是動(dòng)物。教育就是要使一個(gè)冥然無知的人明白事理和獲得智慧，使人能泰然自若地進(jìn)入復(fù)雜無比的社會(huì)，可以參與建設(shè)和改造社會(huì)的種種活動(dòng)。要達(dá)到上

7、述的教育目標(biāo)，只有通過國學(xué)教育才能做得到。我們能說國學(xué)不重要嗎？甚至我們可以說一句偏激的話，我們的學(xué)生可以不學(xué)數(shù)學(xué)，不學(xué)物理、不學(xué)化學(xué)、不學(xué)英語，但是我們不能不學(xué)國學(xué)，因?yàn)閲鴮W(xué)是教人做人的學(xué)問。我們的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生如果能夠具有以下的三種能力，那么我們的教育就是成功的教育。第一是自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力：因?yàn)槿松醒亩R(shí)無涯，一個(gè)人窮盡一生也不能學(xué)完所有知識(shí)的萬分之一，所以教育最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，使他走向社會(huì)之后仍舊能夠不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，以適應(yīng)多變而復(fù)雜的社會(huì)；第二是與人相處的能力：社會(huì)就是一個(gè)群體的生活，每個(gè)人都不能游離于群體之外。一個(gè)人活在世上，要有與人為

8、善的氣度和光明磊落的胸懷，能夠了解別人的心意，體恤不幸者的遭遇，對(duì)有需要的人伸出援助之手，能夠和人建立真誠而持久的友誼，懂得去愛人和被愛；第三是面對(duì)逆境的心理承受能力：人生不能總是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的成長過程中，都要面對(duì)許多不可預(yù)知的困境，都會(huì)遇到許多的艱難險(xiǎn)阻。一個(gè)人只有在不斷克服困難的過程中才能逐漸成熟、完善，成為一個(gè)心智健全的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。一個(gè)人只要具有這三種能力，進(jìn)入任何一個(gè)行業(yè)都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。當(dāng)然，在二十一世紀(jì)世界各國交往日益頻繁的今天，在自由、民主、平等、博愛的精神成為普世價(jià)值的今天，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承應(yīng)該有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。我們應(yīng)該以更開放的視野，更廣闊的胸懷，應(yīng)該站在國家富強(qiáng)民族進(jìn)步的高度，站在提升全人類文明的高度來學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化和世界各民族的優(yōu)秀文化，才能達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的全面發(fā)展的目的，成為學(xué)通中外，具有現(xiàn)代公民意識(shí)的國際化創(chuàng)造性