提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑思考

1、提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑思考【摘要】人文素質(zhì)是大學(xué)生諸多素質(zhì)當(dāng)中最核心、最基本的素質(zhì), 其主要包括人文知識(shí)、人文技能、人文精神三個(gè)層面。高等教育在學(xué)生培育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育不但是保證教育健康良好發(fā)展的重要基礎(chǔ), 同時(shí)也是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。高校應(yīng)該通過(guò)專業(yè)性的人文教育, 提供人文平臺(tái), 倡導(dǎo)人文關(guān)懷, 開(kāi)展人文活動(dòng), 努力提高學(xué)生的人文素質(zhì)。本文首先對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行闡述，然后針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的原因進(jìn)行分析，并以廣州中醫(yī)藥大學(xué)中的人員為調(diào)查主體，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷且有效回收1752份，最后提出對(duì)于提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑及對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】當(dāng)代大

2、學(xué)生 人文素質(zhì) 教育 途徑引言人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。從狹義來(lái)說(shuō)指人文（文史哲藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)1?！白鋈说母驹谟谄焚|(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人，做一個(gè)智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。人文素質(zhì)教育是與科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神相對(duì)應(yīng)的人文科學(xué)知識(shí)、人文科學(xué)精神教育。良好的人文素質(zhì)對(duì)大學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀、世界觀、人生觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和崇高的理想信念具

3、有重要的作用和意義。它可以增強(qiáng)大學(xué)生的軟實(shí)力，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生人文素質(zhì)教育是以人為本的教育，是教學(xué)生如何做人、怎樣做人的教育，是著眼于人的人格塑造和精神境界的教育。大學(xué)生人文素質(zhì)教育貫穿于各類(lèi)教育過(guò)程的始終，主要目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。大學(xué)生人文素質(zhì)教育還可以幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，完善其人格，塑造其精神。一、當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析就我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)而言，所面臨的嚴(yán)重問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)：個(gè)別大學(xué)生雖然談古論今滔滔不絕，但思想素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)較差，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)重的甚至走向違法犯罪的道路。例如，簡(jiǎn)歷造假、考試作弊；因生活瑣事就拿起斧頭

4、砍殺自己的同學(xué)；走出校門(mén)遺忘贊助自己的恩人等。這說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則嚴(yán)重傾斜甚至顛倒。說(shuō)明我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)教育嚴(yán)重缺失。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想和實(shí)踐落不到實(shí)處，其影響是潛在的、深遠(yuǎn)的。當(dāng)前，大學(xué)生中還存在著一些令人憂慮的實(shí)用主義傾向，例如如下三點(diǎn)：1. 大學(xué)生人文素質(zhì)先天不足。在我國(guó)，學(xué)生在小學(xué)、初中、高中都承擔(dān)了十分沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)?？荚嚪绞胶头椒ㄒ灿写倪M(jìn)和完善，沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，很多知識(shí)要求學(xué)生死記硬背。因此，學(xué)生沒(méi)有多少時(shí)間去學(xué)習(xí)課本以外的知識(shí)，甚至沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉。為了能上名牌學(xué)校或者理想的學(xué)校。對(duì)于學(xué)生而言，除了教

5、科書(shū)之外，包括人文知識(shí)在內(nèi)的其他知識(shí)學(xué)習(xí)必須讓路。2. 重科技，輕人文，大學(xué)生人文素質(zhì)缺失。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的和方法手段過(guò)于功利。不少大學(xué)生存在著重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能。輕人文科學(xué)、人文素質(zhì)的思想觀念，也即是重器輕道。與此同時(shí)，在信息化的過(guò)程中，大學(xué)生群體中產(chǎn)生了很多的“網(wǎng)蟲(chóng)”，他們沉迷于其中，不能自拔，甚至對(duì)學(xué)習(xí)或其他東西了無(wú)興趣。它的消極影響就是使得當(dāng)代大學(xué)生忽視對(duì)中國(guó)文化、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及西方優(yōu)秀文化的系統(tǒng)的、深入的學(xué)習(xí)。重科技，輕人文使得一些大學(xué)生忽視道德情操的陶冶缺乏遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，生活庸俗化，人格卑微。大學(xué)生把自己變成只會(huì)獲取科學(xué)技術(shù)、操作機(jī)器的“工具人”。3. 指導(dǎo)思想上有偏

6、差人文氛圍不濃。在制度設(shè)計(jì)上，高校普遍對(duì)人文素質(zhì)教育不太重視2。大學(xué)生取得畢業(yè)證書(shū)，英語(yǔ)要過(guò)四級(jí)，計(jì)算機(jī)要過(guò)級(jí)，而人文學(xué)科方面沒(méi)有硬性規(guī)定。高校在人才培養(yǎng)方案中，往往重視專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能而對(duì)人文學(xué)科、基礎(chǔ)課、公共課、思想政治理論課教學(xué)卻重視不夠。這些問(wèn)題小而言之，影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高；大而言之，將影響到整個(gè)民族人文精神的弘揚(yáng)和中華民族的偉大復(fù)興。二、造成當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的原因分析人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)人文精神、完善人格的教育，是塑造人、培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的教育，是使受教育者學(xué)習(xí)人文知識(shí)并將其內(nèi)化為一種品質(zhì)的重要途徑3。人文素質(zhì)是一個(gè)人的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和核心，但目前在高職院校中人

7、文素質(zhì)教育普遍被簡(jiǎn)化、淡化、虛化，被忽視。一些高職院校的人文素質(zhì)教育課，除兩課外，幾乎是一片空白。即使有開(kāi)這方面課程的，也只是幾門(mén)選修課，不成體系。當(dāng)前我國(guó)高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)習(xí)熱情不夠高，實(shí)用化取向明顯；第二，文化素養(yǎng)普遍偏低；第三，人文精神相對(duì)缺乏。高職生人文素質(zhì)偏低的原因在于：教育觀念滯后、高職生自身素質(zhì)不高 、人文素質(zhì)教師缺乏。三、針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的調(diào)查及討論論文前期工作中，我們針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)，及公眾關(guān)于提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑和見(jiàn)解這三個(gè)核心問(wèn)題，設(shè)計(jì)了一份包含40道題目的調(diào)查問(wèn)卷。這

8、份問(wèn)卷調(diào)查以廣州中醫(yī)藥大學(xué)的師生及校工人員為調(diào)查主體，旨在調(diào)查廣州中醫(yī)藥大學(xué)范圍內(nèi)不同性別、不同年齡及不同職業(yè)的人（同是學(xué)生則不同專業(yè)、不同年級(jí)的人）對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及其教育途徑的見(jiàn)解，并在一個(gè)月內(nèi)回收了1752份。從問(wèn)卷中，我們可以得到，有43.1%的人認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)形勢(shì)普遍堪憂；有17.0%的人認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育普遍良好；有64.3%的人認(rèn)為，提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育迫在眉睫；并有49.7%的人對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的前景看好。對(duì)于提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑或?qū)Σ哌@一問(wèn)題，其中，有32.4%的人提出了通過(guò)“提高教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)”這一途徑來(lái)提高當(dāng)代大學(xué)

9、生人文素質(zhì)教育，另外51.4%的人則偏向“加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文氛圍”。 總之，絕大多數(shù)人認(rèn)為，社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)和大學(xué)生自身的覺(jué)悟?qū)μ岣弋?dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育皆有重要影響，二者缺一不可。所以，我們既要看到社會(huì)中能夠在思想層面上影響當(dāng)代大學(xué)生的外部力量，同時(shí)，也不能忽視當(dāng)代大學(xué)生自身的精神建設(shè)對(duì)其的建設(shè)性作用。四、提高當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑或?qū)Σ?. 樹(shù)立現(xiàn)代人才觀念，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)樹(shù)立與現(xiàn)代教育特點(diǎn)相符合的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，以育人為中心，把重點(diǎn)落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生形成完美的個(gè)性、健康的人格、自由開(kāi)放的精神、創(chuàng)新開(kāi)拓的意識(shí)上來(lái)。開(kāi)展人文素質(zhì)教育，糾正以往唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯分?jǐn)?shù)的傾向，培

10、養(yǎng)既有較寬的知識(shí)面，又在某一方面有較深入的研究；既有 高度的科學(xué)素養(yǎng)，又有厚實(shí)的人文素養(yǎng)的人才。因此要重視人文學(xué)科的發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，在高職院校開(kāi)設(shè)人文社科類(lèi)必修課、選修課，尤其是歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為大學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。2. 抓好高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)的幾個(gè)主要方面高職生在文化基礎(chǔ)、接受能力、畢業(yè)后所進(jìn)入的崗位與本科生有所不同。進(jìn)行人文素質(zhì)教育要根據(jù)情況，構(gòu)建適合他們的教育體系，并牢牢抓住以下幾方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。自強(qiáng)精神：目前社會(huì)上一些人對(duì)高職教育有歧視態(tài)度，高職生易產(chǎn)生自卑心理。因此要教育他們自強(qiáng)自

11、立，有敢為天下先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有自信心，用積極心態(tài)面對(duì)工作和生活，用頑強(qiáng)的毅力，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。敬業(yè)精神：使學(xué)生懂得要生存發(fā)展必須敬業(yè)愛(ài)崗。高職生要在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作，必須立足平凡崗位，不能好高騖遠(yuǎn)，要有高度的社會(huì)責(zé)任感，刻苦鉆研業(yè)務(wù)、精通業(yè)務(wù)，能解決崗位上的技術(shù)難題，有吃苦耐勞樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。職業(yè)道德：教育的核心是育人，育人的重心是育德。培養(yǎng)學(xué)生在校要有良好的學(xué)生品德，走上社會(huì)要有良好的公眾道德，走上工作崗位要有良好的職業(yè)道德。讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)工作有責(zé)任感、進(jìn)取心、協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神，有正確的職業(yè)信念、職業(yè)行為方式和習(xí)慣。 誠(chéng)

12、信品質(zhì)：要讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是健康人格的體現(xiàn)，是立人之本，立業(yè)之本，也是立國(guó)之本。要使學(xué)生懂得誠(chéng)信品質(zhì)在人的成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性，做事、做人要講誠(chéng)信，自覺(jué)把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信意識(shí)，努力把誠(chéng)信理論變?yōu)檎\(chéng)信行為。在參加考試、申請(qǐng)入黨、求職、在工作崗位上以及生活中都要誠(chéng)實(shí)守信，養(yǎng)成信用至上的習(xí)慣。審美能力：這是較高層次的人文素質(zhì)。通過(guò)審美教育，使學(xué)生具有辨別美丑的能力，能感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美。用美來(lái)規(guī)范行為，指導(dǎo)人生。樹(shù)立美的理想，發(fā)展美的品格，培養(yǎng)美的情操，具有美的人格和靈魂，追求美的生活方式。耐挫能力：在社會(huì)中高職生不是稀缺人才，而是普普通通的一線人才，在社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，不可能

13、一帆風(fēng)順，所受的挫折也許會(huì)更多一些。教師在人文素質(zhì)教育中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，讓他們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)韌不拔的毅力，樂(lè)觀向上的精神面對(duì)困難。通過(guò)挫折砥礪自己的意志，在挫折中奮進(jìn)，百折不撓，做事業(yè)和生活的強(qiáng)者。3. 提高教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)教師被稱為“人類(lèi)靈魂工程師”，首先要深刻認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，堅(jiān)持以人為本的理念，樹(shù)立人才培養(yǎng)中的科學(xué)發(fā)展觀4。鼓勵(lì)在職教師積極進(jìn)行教學(xué)研究，探討強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的好方法，取得經(jīng)驗(yàn)并加以推廣。要不斷組織教師、班主任、輔導(dǎo)員參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)，提高自身人文素質(zhì)和管理水平，建設(shè)一支思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、勤奮敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)教師、管理隊(duì)伍，以其自身的人文素養(yǎng)熏染學(xué)生。4. 科學(xué)設(shè)置人文素質(zhì)教育課程增設(shè)哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、藝術(shù)等人文課程，加大人文學(xué)科課程的比重，這是強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的重要前提，也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要方式。由于高職院校學(xué)制較短（大多為3年），實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的時(shí)間占得較多，因此人文素質(zhì)教育課又不能開(kāi)得很多，需要對(duì)這些課程的安排進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，根據(jù)培養(yǎng)對(duì)象的需要進(jìn)行科學(xué)設(shè)置。課程分必修課、選修課和系列講座三個(gè)層次，內(nèi)容上三者相互配合。比如“大