原型范疇理論的演變與發(fā)展及其啟示

1、第 25卷第 4期 孝感學(xué)院學(xué)報(bào) VOL. 25 NO. 4 2005年 7月 J OU RNAL OF XIAO GAN UNIV ERSIT Y J UL. 2005原型范疇理論的演變與發(fā)展及其啟示彭 媛(孝感學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 , 湖北 孝感 432000摘 要 :原型范疇理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中最重要的范疇理論之一 , 它兼容了經(jīng)典范疇和家族相似范疇觀的優(yōu) 點(diǎn) , 并且它所體現(xiàn)的原型效應(yīng)為基本層次范疇和多義范疇研究提供理?yè)?jù) 。 文章在介紹原型范疇理論形成和發(fā) 展的基礎(chǔ)上 , 對(duì)比原型范疇理論和經(jīng)典范疇理論的異同 , 深入分析了原型范疇的特征 , 進(jìn)而結(jié)合實(shí)際教學(xué) , 論述 了原型范疇理論在詞匯

2、教學(xué)中的指導(dǎo)意義 。關(guān)鍵詞 :認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) ; 原型范疇理論 ; 詞匯教學(xué)中圖分類號(hào) :G112 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 :A 文章編號(hào) :16712544(2005 04009004一 、 范疇和范疇化 人們對(duì)外部實(shí)體的認(rèn)知過(guò)程要經(jīng)過(guò)一個(gè)輸入 信息范疇化的過(guò)程是歸類命名 ,認(rèn)知的角度看 ,的 , , 進(jìn)而形成概念的過(guò) 程和能力 。 范疇化的過(guò)程包括識(shí)別或區(qū)分 、 概括 和抽象三個(gè)形式 。在識(shí)別或區(qū)分過(guò)程中 , 人們對(duì) 屬于不同類別的刺激進(jìn)行區(qū)分 ; 在概括過(guò)程中 , 人 們將具有共同屬性的事物歸為一類 ; 在抽象的過(guò) 程中 , 人們將某個(gè)范疇中的物體所具有的共同屬 性提取出來(lái) 。 范疇化被看作是人類心里標(biāo)

3、記的集 合 , 它存在于心智之中受直覺(jué)和感知的影響 , 并可 以根據(jù)認(rèn)知的目標(biāo)和需要進(jìn)行調(diào)節(jié) 。在范疇化的 過(guò)程中 , 熟悉度和心里圖式會(huì)起作用 , 典型成員具 有認(rèn)知上的顯著性 , 最易被儲(chǔ)存和提取 , 在形成概 念的過(guò)程中它們也最接近人們的期待或預(yù)料 , 從 典型成員到非典型成員 , 顯著度等級(jí)依次遞減 。 “ 范疇化能力是人類最重要的認(rèn)知能力之一 , 是判 斷一個(gè) 特 定 的 事 物 是 或 不 是 某 一 具 體 范 疇 事 例 。 ” 1“沒(méi)有范疇化能力 , 我們根本不可能在外界。 ” 2人類的 , , 。范疇, 而且 。 Reed 指出 :“ 構(gòu)建知識(shí)的途徑之一是建立范疇 。范疇是

4、由那 些在我們看來(lái)多少是互相聯(lián)系 , 并因此被我們歸 成一類的事物或事件組成 。 ” 3概念系統(tǒng)是根據(jù)范 疇組織起來(lái)的 , 范疇指事物在認(rèn)知中的歸類 , 概念 指在范疇基礎(chǔ)上形成的意義范圍 , 是推理的基礎(chǔ) 。 因此范疇化是范疇和概念形成的基礎(chǔ) , 范疇和概 念是范疇化的結(jié)果 。二 、 原型范疇理論的形成 對(duì)于范疇的研究經(jīng)歷了從經(jīng)典范疇理論到原 型范疇理論的發(fā)展過(guò)程 。 亞里士多德是西方哲學(xué) 史上第一個(gè)對(duì)哲學(xué)范疇進(jìn)行系統(tǒng)闡述的學(xué)者 。 范疇篇 是亞里士多德最為系統(tǒng)的范疇理論探 索 , 被視為亞里士多德整個(gè)理論體系的基礎(chǔ)和開(kāi) 端 。 在該書(shū)中 , 亞里士多德對(duì)本質(zhì)屬性和非本質(zhì) 屬性進(jìn)行形而上學(xué)的

5、區(qū)分 。 他認(rèn)為概念的類來(lái)源 于客觀世界里既定的范疇 , 與進(jìn)行范疇化的主體 無(wú)關(guān) ; 而范疇的歸屬是由概念的本質(zhì)屬性決定的 。 經(jīng)典理論包含以下基本假設(shè) 4:1 范疇是由一組 收稿日期 :20050411 作者簡(jiǎn)介 :彭 媛 (1980 , 女 , 湖北應(yīng)城人 , 孝感學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教 , 華中科技大學(xué)碩士研究生 。 9 充分特征和必要特征合取定義的 。 2 范疇特征是 二元的 。 3 范疇有明確的界限 。 4 一個(gè)范疇里所 有成員地位相等 。 Lakoff 曾形象地將經(jīng)典范疇理 論的實(shí)質(zhì)概括為 “容器” 隱喻 2, 即范疇像一個(gè)容 器 , 具備定義性特征的個(gè)體就在里邊 , 不具備的就 在

6、外邊 。他認(rèn)為經(jīng)典范疇理論并非實(shí)證研究結(jié) 果 , 而是一種基于先驗(yàn)猜測(cè)的哲學(xué)觀 。這樣定義 出來(lái)的范疇自然是絕對(duì)的 , 離散的 。20世紀(jì) 50年代 , 著名哲學(xué)家維特根斯坦在 哲學(xué)研究 中通過(guò)對(duì) “游戲” 這個(gè)例子的研究論證 了范疇邊界的模糊性 , 中心與邊緣的區(qū)別以及隸 屬度的差異 , 并提出了著名的家族相似性理論 :一 個(gè)范疇的所有成員都連接在一個(gè)集合上 , 由一個(gè) 復(fù)雜的相互交叉的相似網(wǎng)絡(luò)束縛在一起 , 這里的 相似性有時(shí)是一種總體上的相似性 , 有時(shí)是一種 細(xì)節(jié)上的相似性 。 維特根斯坦說(shuō) :“ 我認(rèn)為沒(méi)有任 何詞語(yǔ)比家族相似性更能表達(dá)這種相似了 , 因?yàn)?家族成員在身材 、 相貌

7、、 眼睛的顏色 、 步態(tài) 、 性格等 方面的相似性也是以同樣的方式互相交錯(cuò)重疊 的 。 ” 5他還通過(guò)舉例說(shuō)明自己的觀點(diǎn) 。例如 :下 棋 、 玩紙牌 、 打球 、 奧運(yùn)會(huì)等都被叫做 “游戲” , 指稱的活動(dòng)有些具有競(jìng)爭(zhēng)性 , , 有娛樂(lè)的因素 ,。同時(shí)他認(rèn)為語(yǔ)言言游戲組成的整體 , 而語(yǔ)言游戲又是由語(yǔ)言和語(yǔ) 言交織于其中的行動(dòng)所組成的整體 。維特根斯坦 以游戲來(lái)隱喻語(yǔ)言的特征 , 把游戲作為其語(yǔ)言分 析的起點(diǎn)的思想有深刻的哲學(xué)背景和文化背景 。 20世紀(jì) 70年代 , 以 Ro sch 為代表的認(rèn)知心 理學(xué)家通過(guò)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn) , 在范疇化中起關(guān)鍵作 用的是 “ 原型” , 把具有家族相似性的

8、這些自然范 疇稱為原型范疇 , 從而建立現(xiàn)代范疇理論 , 即原型 范疇理論 。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家對(duì)原型主要有如下解 釋 :一指范疇內(nèi)的最佳成員或典型代表 。 Rosch 認(rèn) 為原型是與同一概念的成員有更多共同特征的實(shí) 例 , 這個(gè)典型代表對(duì)于識(shí)別范疇起重要作用 。二 指范疇核心的圖式化的心理表征或說(shuō)是一種認(rèn)知 參照點(diǎn) 。 在這個(gè)意義上 , 最佳成員只是原型的例 示 。 Reed 認(rèn)為原型是范疇的平均特征或集中趨 勢(shì) , 是對(duì)范疇進(jìn)行概括的表征 。 Taylor 認(rèn)為原型 是范疇的概念核心的圖式表征 , 并認(rèn)為實(shí)體并非 原型 , 僅例示原型 。三 、 原型范疇的特征 原型范疇理論是在批判地繼承經(jīng)典理論

9、的基 礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的 , 它和經(jīng)典理論有本質(zhì)區(qū)別 , 具體 表現(xiàn)在 :1. 經(jīng)典理論認(rèn)為 , 特征是事物的客觀標(biāo)志和 固有本質(zhì) , 范疇由共享的客觀特征來(lái)界定 , 它是客 觀事物在大腦中的機(jī)械反映 。一個(gè)范疇的全部成 員共享某些特征 , 可以用一些語(yǔ)義成分來(lái)表征 。 其特征具有客觀性 、 二分性 、 普遍性 、 先天性 。原 型理論認(rèn)為 , 范疇不是建立在共享特征上 , 沒(méi)有一 組特征能夠準(zhǔn)確界定范疇中的成員 , 它是建立在 縱橫交錯(cuò)的相似性網(wǎng)絡(luò)和屬性之上的 。用屬性代 替特征 。 屬性是事物特征在人們心中的體現(xiàn) , 是 認(rèn)知事物之間互相作用的結(jié)果 。范疇中有些成員 具有這些屬性 , 另外一些

10、成員則可能具有其他屬 性 , 不存在所用成員都有的屬性 , 因此沒(méi)有一 , 范疇內(nèi)全部成 員的地位都相等 。原型理論認(rèn)為 , 范疇邊界是不 明確的 , 模糊的 , 范疇內(nèi)所有成員的地位相等或不 等 。 因此一個(gè)范疇內(nèi)每個(gè)成員的特征不是完全相 同的 , 存在很大差別 , 它們僅有家族相似性 。例如 鳥(niǎo)概念是一個(gè)邊界清楚的范疇 , 可以找到其所有 成員都共有的某些重要屬性 。這些屬性包括 :生 蛋 、 有喙 、 有雙翼和雙腿 、 有羽毛等 。傳統(tǒng)的范疇 理論會(huì)將上述四個(gè)屬性當(dāng)作本質(zhì)的充分必要特 征 , 將其描述為經(jīng)典范疇 。 不過(guò) , 它無(wú)法說(shuō)明這個(gè) 范疇的原型效應(yīng) , 即其中有典型成員和非典型成

11、 員 。 因?yàn)榉堑湫统蓡T共有屬性在經(jīng)典理論中沒(méi)有 地位 。 Ungerer and Schmid 指出 , 鳥(niǎo)范疇還有一 些只有部分成員才具有的屬性 , 包括會(huì)飛 , 身體小 而輕 , 會(huì)吱吱唱歌 , 腿細(xì)而短 , 飼養(yǎng)可用其肉 、 蛋或 羽毛 , 有長(zhǎng)頸 , 有裝飾性羽毛 , 有奇麗的顏色等 。 6這些屬性是以家族相似的方式聯(lián)系起來(lái)的 。原型 性強(qiáng)的成員具有更多這類屬性 , 而非原型成員在 范疇中的地位也由其具備的家族相似性所支持 。 例如 , 鴕鳥(niǎo)之所以為鳥(niǎo)不僅因?yàn)樗退衅渌?員一樣有羽毛 、 會(huì)生蛋等 , 還因?yàn)樗窦t鶴和鸛一 樣有長(zhǎng)頸 , 像孔雀一樣有裝飾性羽毛 , 像鸚鵡一樣 有

12、斑斕的顏色 。 19原型范疇理論的演變與發(fā)展及其啟示 通過(guò)經(jīng)典范疇理論與原型范疇理論的對(duì)比 ,不難發(fā)現(xiàn)原型范疇有如下特征 :1 范疇是憑借原 型特征 , 而不是什么充分必要條件建立起來(lái)的完 整概念 。個(gè)體范疇化的依據(jù)是屬性而非基本特 征 。 兩者的區(qū)別是 :前者是事物性質(zhì)的心理體現(xiàn) , 與人們的認(rèn)識(shí)及現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)模式密切相關(guān) ; 后者 被理解為事物固有的本質(zhì)特征 , 它們與主體無(wú)關(guān) , 是客觀而獨(dú)立存在的 。 范疇的屬性并非是一些與 主體無(wú)關(guān)的固有本質(zhì)特征 , 它與人的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí) 的互動(dòng)模式密切相關(guān) , 范疇的形成離不開(kāi)人的生 理 、 心理和文化因素的作用 。 例如 , 一項(xiàng)對(duì)美國(guó)人 的調(diào)查表明

13、 , 知更鳥(niǎo)是鳥(niǎo)類范疇的典型成員 。在 中國(guó)人看來(lái) , 麻雀可能是鳥(niǎo)類范疇的典型成員 。 2 范疇成員有典型和非典型之分 , 彼此之間有隸 屬程度差異 , 范疇成員之間存在相似性和共性特 征 , 可以構(gòu)成一個(gè)連續(xù)體 。 3 范疇的邊界是模糊 的 。 相鄰范疇沒(méi)有嚴(yán)格的邊界 , 其邊緣成員往往 混入對(duì)方的類別范疇中 。 原型性最高的成員具有 更多的與同類其他成員共有的屬性 , 并具有更少 的與相鄰類別的成員共有的屬性 。就屬性而言 , 員 ; 而非典型性則相反 , 屬性較少 , 言形式負(fù)載的意義形成與理解提供合理的解釋 。 原型理論就充當(dāng)這一重要角色 。它為認(rèn)知范疇的 劃分及語(yǔ)義范疇的發(fā)展提供理

14、據(jù) 。1. 認(rèn)知范疇的劃分 。 心理學(xué)和人類學(xué)的實(shí)驗(yàn) 研究表明 , 人類對(duì)事物分類并形成不同范疇的心 理過(guò)程具有等級(jí)的特點(diǎn) , 即范疇化的結(jié)果往往是 一個(gè)層級(jí)系統(tǒng) 。在現(xiàn)實(shí)世界里 , 事物被劃分為不 同的范疇 , 而同一事物又同時(shí)隸屬于多個(gè)范疇 , 構(gòu) 成范疇的不同等級(jí) 。 認(rèn)知范疇可以分為基本層次 范疇 、 上位范疇和下屬范疇 。在這些抽象度不同 , 細(xì)節(jié)性有異的范疇層次中 , 其中具有最明顯的物 理區(qū)別特征 , 在人們的心里占有特別顯著的地位 , 首先被人類命名和掌握記憶 , 名稱最為簡(jiǎn)潔 , 運(yùn)用 頻率最高的事物屬于基本層次范疇 。在此層面上 人們區(qū)分事物最容易 , 最直觀 。 Ro s

15、ch 的試驗(yàn)研 究證實(shí) , 人類概念層次中最重要的不是較高層范 疇的成員如 “動(dòng)物” 、 “ 家具” , 也不是較低層的如 “ 波斯貓” 、 “ 扶手椅” , 而是位置居中的 “貓” 、 “ 椅 子” 等 。 由于這個(gè)層次的范疇在人類認(rèn)知中的基 本地位 , 它們被稱為基本層次范疇 ?；緦哟畏?疇的特點(diǎn)是 :1 擁有程度合適的具象性和經(jīng)驗(yàn)感 覺(jué)上的完整易辨性 。 人們能極為方便地將它所指 稱的事物與具體形象聯(lián)系起來(lái) 。并且基本層次范 疇成員具有感知上的相似的整體外形 , 能形成反 映整個(gè)類別的單個(gè)心靈意象 , 人們能最快辨認(rèn)其 類屬 。 例如所有的貓形狀大體相似 , 人們很容易 形成單個(gè)意象

16、。 2 地位等級(jí)上的優(yōu)先性 。基本層 次范疇成員所擁有的屬性 , 與上位范疇或下位范 疇相比 , 在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì) 。 3 屬于同一類別的成 員可以引起人們?cè)谛袨樯洗笾孪嗤姆磻?yīng) 。如與 椅子相關(guān)的運(yùn)動(dòng)反應(yīng)是坐 , 而人們對(duì)它的上位范 疇詞家具卻不產(chǎn)生共同的運(yùn)動(dòng)反應(yīng) 。 4 言語(yǔ)交際 方面 。 這個(gè)層次的范疇常用簡(jiǎn)短獨(dú)立于特定語(yǔ)境 比較中性的詞表達(dá) 。 這些詞在語(yǔ)言史上產(chǎn)生的時(shí) 代一般較早 , 的 。 5 , 是進(jìn)行范 。認(rèn)知科學(xué)研究表明 , 人類大 。具有典型 特點(diǎn)的基本層次范疇是人們用來(lái)對(duì)客觀世界的事 物和有機(jī)體進(jìn)行分類的工具 。上位范疇是更一 般 、 更抽象的范疇 。 下屬范疇是更具體 、

17、 更特別的 范疇 。2. 多義范疇 。 范疇化最直接的對(duì)象是語(yǔ)義范 疇 , 詞義就屬語(yǔ)義 。 語(yǔ)義范疇存在原型效應(yīng) , 具有 明顯的區(qū)別特征 。 語(yǔ)言里形式和意義的對(duì)應(yīng)往往 不是一對(duì)一 , 而是一對(duì)多 。多義現(xiàn)象在語(yǔ)言里十 分普遍 。 在詞匯層里 , 范疇化的原型理論及在此 基礎(chǔ)上形成的認(rèn)知模式 , 在處理多義范疇方面較 傳統(tǒng)路子有明顯優(yōu)勢(shì) 。 多義范疇常難以用某個(gè)共 同的語(yǔ)義特征或特征集束來(lái)概括 , 其數(shù)個(gè)子范疇 中雖存在一個(gè)核心子范疇 , 但其他子范疇往往不 是通過(guò)上下位關(guān)系與它相聯(lián)系 , 而是通過(guò)家族相 似性關(guān)系與之相連 , 形成一個(gè)意義鏈條 , 鏈上相鄰 的節(jié)點(diǎn)之間因語(yǔ)義擴(kuò)展的關(guān)系而共

18、有某些屬性 , 但不相鄰的節(jié)點(diǎn)卻不一定有共同的屬性 。這樣形 成的范疇稱之為輻射狀范疇 , 稱家族相似范疇 。五 、 原型范疇理論對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示 通過(guò)了解認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的原型范疇理論的演29 彭 媛 變和發(fā)展過(guò)程 , 我們對(duì)范疇這個(gè)模糊的概念有了 更清楚的認(rèn)識(shí) 。在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中 , 我們經(jīng)常會(huì) 聽(tīng)到學(xué)生抱怨詞匯多 、 詞義廣 、 記憶困難的問(wèn)題 。 運(yùn)用基本層次范疇和多義范疇理論對(duì)于解決詞匯 記憶和學(xué)習(xí)問(wèn)題可以起到幫助作用 。首先 , 通過(guò)對(duì)認(rèn)知范疇的劃分 , 我們認(rèn)識(shí)到基 本層次范疇對(duì)認(rèn)知的積極作用 , 它在語(yǔ)言中具體 表現(xiàn)為基本層次范疇詞 。例如 :動(dòng)物 貓 波斯貓 , “ 貓” 就

19、是基本層次范疇詞 。基本層次范疇詞是心理上最顯著易識(shí)別的 。 它們最有用 , 適合大多場(chǎng)合 , 其名稱是基本類名或 自然類名 。 基本層次范疇詞一般都是常用詞匯 , 構(gòu)詞能力較強(qiáng) 。 基本層次范疇詞在日常英語(yǔ)交流 中扮演重要角色 , 所以在詞匯教學(xué)中要注意基本 層次范疇詞匯的搭配 、 構(gòu)詞法 , 并介紹這些詞在一 定的語(yǔ)境中的運(yùn)用 。其次 , 范疇化的最直接對(duì)象在詞義范疇上 。 一個(gè)多義詞的各種意義構(gòu)成一個(gè)意義范疇 , 各意 義之間沒(méi)有具體相同的特征 , 它們以某種方式發(fā) 生聯(lián)系 , 具有較多較典型的成員構(gòu)成范疇的典型成員 。 英語(yǔ)詞匯教學(xué)要注意一詞多義現(xiàn)象 。講解 多義詞時(shí)重點(diǎn)講解原型意義

20、, 也要關(guān)注其引申意 義 , 讓學(xué)生理解多義項(xiàng)間的深層關(guān)系 , 培養(yǎng)他們推 斷具體意義的能力 。參 考 文 獻(xiàn) 1 Jackendoff ,R. Semantics and Cognition M.Mass. :MIT Press ,1993.2 Lakoff , G. W omen , Fi re and Dangerous T hings :W hat Categories Reveal about the M ind M .Chicago :University of Chicago Press ,1987.3 Reed ,S. K. Cognition M .Brook/Cole PublishingCompany ,1982.4 T aylor , J. R. L inguistic Categorization M.Oxford :Clarendon Press ,1995.5 Wittgenstein ,L. Philosop hical I nvesti gation M .Oxford :