品德課教學(xué)要從生活中來(lái)到生活中去-精選教育文檔

1、品德課教學(xué)要從生活中來(lái)到生活中去品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“兒童的生活是課程 的基礎(chǔ)?！边@體現(xiàn)了德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的要求，我 們每一位老師在品德與社會(huì)課的教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)將學(xué)生的生活 經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源， 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn) 知范圍，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感。從這個(gè)意義上講， 品德與社會(huì)課的教學(xué)就要從生活中來(lái)，到生活中去。一、從生活中來(lái)生活，是一個(gè)廣闊的世界。在這個(gè)世界里，我們無(wú)時(shí)不在用 最質(zhì)樸的方式表達(dá)我們的情感。而兒童，更是如此。他們的許多 言語(yǔ)與經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)都來(lái)自于自己的生活。正如品德與社會(huì)課 程標(biāo)準(zhǔn)所指出的：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn) 識(shí)、體

2、驗(yàn)和感悟， 兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展 具有特殊的價(jià)值。”因此，品德與社會(huì)課程教學(xué)，要選取生活中 的事例，讓學(xué)生把生活中的感受與體驗(yàn)真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)。1、讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn)。為了幫助學(xué)生獲得 真實(shí)的感受， 品德與社會(huì)教材采用了大量真實(shí)反映學(xué)生生 活和社會(huì)生活的照片， 使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感覺(jué)到自己每天都 在做的事情都來(lái)到了書(shū)上， 都走進(jìn)了課堂。 這無(wú)疑能夠幫助學(xué)生 更好地理解課文。 但是， 課本上的“生活”畢竟不是學(xué)生親歷的 生活，他們很難從中產(chǎn)生道德體驗(yàn)。因此，在教學(xué)中我們必須努 力營(yíng)造一種生活情境， 將現(xiàn)實(shí)生活中的道德問(wèn)題以課堂活動(dòng)的形 式再現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)獲

3、得道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)識(shí)。比 如教學(xué)我是一個(gè)消費(fèi)者這一課，我要求學(xué)生根據(jù)平時(shí)的生活 情況，從家里帶來(lái)各種各樣的商品，有方便面、各式衣服、膨化 食品等， 使學(xué)生懂得自己已經(jīng)是一個(gè)消費(fèi)者了。 為使學(xué)生進(jìn)一步 領(lǐng)會(huì)買賣中的道德及價(jià)格的秘密，我組織開(kāi)展了班級(jí)商品訂購(gòu) 會(huì)。同學(xué)們?cè)谀M的生活場(chǎng)景中感受到了商業(yè)人員工作的辛苦、 產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)價(jià)格的影響以及參與消費(fèi)活動(dòng)必須遵守的道德及規(guī) 則。2、讓生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中豐富。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出 了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”的要求。 也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi) 容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。 在現(xiàn)實(shí)生活中， 學(xué)生經(jīng) 過(guò)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育， 已經(jīng)形成了一定的

4、品德和行為習(xí) 慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)， 形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。 品 德與社會(huì) 正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)， 并予以繼續(xù)教育 與培養(yǎng)的。要豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是 可利用的課程資源。 如一張合家歡的照片， 可以回憶起濃濃的親 情；某一次少先隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷， 有助于理解團(tuán)結(jié)合作 的重要。所以，教師應(yīng)善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從 學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。如我的角色這個(gè)單元正是 從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀、討論、探究等活 動(dòng)，把他們的生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中源源不斷地再現(xiàn)出來(lái)， 并在 小組或者集體的交流中不斷豐富。 在正確的導(dǎo)向下， 不斷豐

5、富的 生活經(jīng)驗(yàn)就會(huì)逐漸內(nèi)化為學(xué)生良好的道德行為與習(xí)慣。二、到生活中去 當(dāng)然，教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上， 教學(xué)要源于生 活，又要高于生活，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。而豐 富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不能離開(kāi)社會(huì)生活實(shí)踐。 在課堂上學(xué)習(xí)與 活動(dòng)中養(yǎng)成的道德行為習(xí)慣、 處理信息的能力、 與人交流合作的 能力總是要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)的。1、在實(shí)踐中體驗(yàn)，在化驗(yàn)中成長(zhǎng)。學(xué)生的品德形成，往往 不是從品德概念開(kāi)始， 而是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來(lái)的。 如我在 教學(xué)珍愛(ài)生命遵守規(guī)則中，為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的 交通情況及人們的交通意識(shí)和遵守的情況， 我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來(lái)到公路 進(jìn)行實(shí)地觀察， 讓他記錄一定時(shí)間內(nèi)違反

6、規(guī)則的次數(shù)， 并進(jìn)行歸 因。我還帶他們到交通主管部門與交警面對(duì)面交流， 更深層次了 解當(dāng)?shù)厝藗冞`反交通規(guī)則的種類及原因， 與交警共同研究解決的 辦法。這樣的實(shí)踐，讓學(xué)生親自接觸社會(huì)中的人與事，在考察與 統(tǒng)計(jì)中對(duì)交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識(shí)， 從而對(duì)遵守交通規(guī) 則的重要性理解得更深更透。 讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐， 體驗(yàn)社 會(huì)生活， 在與各種社會(huì)環(huán)境、 社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中 受到教育。 并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣， 形成基本的道德 觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更 高、更成熟的水平發(fā)展。2、淡化教育痕跡，實(shí)現(xiàn)自我教育。真正的教育是“潤(rùn)物細(xì) 無(wú)聲”的。培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他要遵守多少道德規(guī) 范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和 準(zhǔn)則形成一定的、 基本的待人做事的觀念和態(tài)度， 以及思考問(wèn)題 的取向。而這些態(tài)度和觀點(diǎn)只有在學(xué)生自己的學(xué)習(xí)生活與體驗(yàn)中 才能不斷豐富和完善起來(lái)。我們加強(qiáng)品德與社會(huì)課程同生活 的聯(lián)系，正是淡化說(shuō)教、灌