鈷鉧潭西小丘記

1、游記【單元預(yù)覽】山水游記，是一種模山范水、專門記游的文章，是雜記散文的一個類型。唐以前摹山繪水的散文佳作并不缺少，可它們分散在不同的文類中，游記作為一個相對獨立的文類， 是到唐代才開始的。唐柳宗元的 永州八記 是我國游記文學(xué)的奠基之作。唐代游記重在借山水寄托自己的情懷和獨特的心理感受；而宋人在游山玩水之余，常會運用學(xué)問思考辨析，充滿理性色彩， 在這方面王安石和蘇軾的作品最為突出。鈷坶譚西小丘記運用比喻形象化地描寫無生命的石頭，聯(lián)想奇妙，下筆傳神；明寫的是小丘的遭際，實際上暗含自身的際遇，于自然景物中融入自己的內(nèi)心感受。游褒禪山記敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止” 的經(jīng)過， 借此生發(fā)議論，表

2、達(dá)作者關(guān)于實現(xiàn)人生追求和治學(xué)的有關(guān)觀點。后赤壁賦 按傳統(tǒng)文章分類屬于賦類，但內(nèi)容是寫游覽。文章以記游為主，側(cè)重敘事寫景， 借自然景物創(chuàng)造了一種寂寞幽深的境界，襯托出作者悲傷的情懷，表達(dá)作者被貶之后的精神苦悶和對解脫的尋求。游記以描繪山川自然景物為內(nèi)容， 主要寫旅途的見聞和對自然景物風(fēng)光之美的感受，能抒情、能議論。游記貴在表現(xiàn)主體與客體的交流，即游人心靈與山水的融合，本專題的三篇文章都具有這一特點， 學(xué)習(xí)中宜找出其中最能表現(xiàn)人與山水融合的句子來誦讀品味。同時三篇游記分別體現(xiàn)了唐宋游記的特點，可以進(jìn)行比較閱讀。1鈷鉧潭西小丘記學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 掌握文中重點的文言知識。2. 學(xué)會結(jié)合語句分析擬人、比喻

3、和排比的作用和效果。3. 能領(lǐng)會本文托物言志、借景抒情的特點，進(jìn)而把握文章的主旨。自主學(xué)習(xí)案【知識積累】一 、解釋加點字。1尋 山口西北道二百步_2當(dāng) 湍而浚者為魚梁_3殆 不可數(shù) _4丘之小不能 一畝 _5. 可以籠而有之。6唐氏之棄地，貨而不售 _7問其價，曰 : “止 四百” _8即更 取器用 _9. 鏟刈 穢草10. 以效 茲丘之下11. 以茲丘之勝二、解釋加點的虛詞。12. 梁之上有丘焉13. 其嵚然 相累而 下者14. 由其中以 望15. 枕席而 臥16. 或未能至焉17. 以茲丘之勝18. 是其 果有遭乎219. 所以賀茲丘之遭也三、指出句子的句式特點。20. 當(dāng)湍而浚者為魚梁。

4、21. 其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。22. 若牛馬之飲于溪。23. 不匝旬而得異地者二。四、翻譯句子24. 其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。_25. 問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！盻26. 不匝旬而得異地者二，雖古好事之土，或未能至焉。_【知人論世】柳宗元（ 773 819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)縣）人。唐代杰出的唯物主義思想家、文學(xué)家，與韓愈齊名，世稱“韓柳”，“唐宋八大家”之一。出身于中小官僚家庭， 二十一歲中進(jìn)士，二十六歲登博學(xué)宏詞科，授集賢殿書院正字，后調(diào)任藍(lán)田尉、監(jiān)察御史里行。 他政治上屬于以王叔文為首的主張改良革新的政治集團(tuán)，在王叔文

5、一派執(zhí)政期間，任禮部員外郎。不久革新失敗，被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬 ( 即為刺史的副職， 當(dāng)時柳宗元是有官無權(quán)） ，十年后， 升至柳州 （今廣西壯族自治區(qū)柳州市）刺史，卒于任所，年四十七歲。著有柳河?xùn)|集，捕蛇者說等。柳宗元被貶在永州時寫了一組共八篇山水游記散文，即著名的“永州八記”。 本文是“八記”中的第三篇。 作者以工巧生動的筆觸描繪了鈷鉧潭上小丘的美景，通過景色的描繪，抒發(fā)了自己身懷奇才異能卻因橫遭貶逐而不得施展的郁抑心情。文中著重刻劃 磊落的奇峰怪石，正是作者性格才能的自我寫照。景色佳勝的小丘成為“唐氏之棄3地”，雖賤價出售卻連年無人問津，但最終還是有人賞識；正隱喻作者自己被唐王

6、朝擯棄蠻荒，長期得不到有力者的同情援引的痛苦。【典評感悟】1柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致；其自命為“牢籠百態(tài)”，固宜。(藝概·文概 ，劉熙載 )2仆悶即出游， 時到幽樹好石，暫得一笑，已復(fù)不樂。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景， 負(fù)墻搔摩， 伸展文體， 當(dāng)此之時， 亦以為適。 然顧地窺天， 不過尋丈，終不得出，豈復(fù)能久為舒暢哉？”(與李翰林建書柳宗元)【文脈梳理】貶后（鈷鉧潭西）小丘記高水棄地樹不售竹價低石（憐） 修辭三美 柳宗元（爭）售之立浮托物言志鏟刈露+ 流借景抒情伐焚顯游詳略得當(dāng)（賀）（獻(xiàn)技）美景感受 【多維探究】1. 作者如此痛恨穢草惡木， 和杜甫的名句 “新松恨不

7、高千尺， 惡竹應(yīng)須斬萬竿” （將赴成都寄嚴(yán)鄭公 ）有異曲同工之妙。 值得深思的是作者痛恨的僅僅是穢草惡竹嗎？你是如何理解的？_2. “所以賀茲丘之遭也”指出小丘終于得到賞識，作者僅僅是寫小丘的命運的改變嗎 ?_ _ _4【語段精讀】得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。 西二十五步， 當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉， 生竹樹。 其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出， 爭為奇狀者， 殆不可數(shù)：其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：”唐氏之棄地，貨而不售。 ”問其價，曰：”止四百?！庇钁z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意

8、外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥， 則清泠之狀與目謀， 瀯瀯之聲與耳謀， 悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。3.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A. 尋山口西北道二百步尋：循著B. 可以籠而有之籠：籠罩C.唐氏之棄地，貨而不售貨：出售D. 不匝旬 而得異地者二匝旬：十天4.以下各組句子中，全部表明作者喜愛鈷鉧潭西小丘的一組是（）梁之上有丘焉，生竹樹其沖然角列而上者，若熊羆之登于山余憐而售之枕席而臥，則清泠

9、之狀與目謀日增千金而愈不可得賈四百，連歲不能售A. B. C. D.5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A. 西小丘是繼西山之后柳宗元發(fā)現(xiàn)的又一勝地，形狀像熨斗， 位于山口西北二百多步之處。柳宗元花四百文從唐姓主人手中將它買下，成了它的新主人。B. 西小丘長期被廢棄， 穢草叢生， 惡木縱橫。 柳宗元和他的朋友將其鏟刈、 砍伐、焚燒，使西小丘展現(xiàn)出美麗的容顏：嘉木挺立，美竹婀娜，奇石崢嶸。C.西小丘是幸運的。它小巧、美麗，在偏遠(yuǎn)之地卻被人輕賤，淪為棄地，它與柳宗元的偶然遇合徹底改變了命運。相比之下，它的新主人卻不那么幸運。D. 西小丘是柳宗元坎坷的人生際遇的象征。它在荒山無人問

10、津，在京城卻重金難5買。作者借它傾訴不平之鳴，宣泄自己懷才不遇、屢遭打擊的內(nèi)心憂憤。演練提升案【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A 改弦更張含辛茹苦勵精圖治犄角之勢B 張皇失措一籌莫展口干舌燥珠聯(lián)壁合C水泄不通明火執(zhí)仗林林總總和盤托出D 蛛絲馬跡相輔相成一如繼往美輪美奐2.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）A 里弄 /玩弄強(qiáng)迫/強(qiáng)詞奪理角度/群雄角逐苗圃 /驚魂甫 定B著 筆/著手綠色/綠林起義拗口 /脾氣很拗舍棄 /退避三舍C行 款/行乞扛槍/力能扛 鼎湯圓/河水湯湯叱咤 /姹紫嫣紅 D 獸檻 /門檻單幫/單槍匹馬落枕/落花流水仆役 /風(fēng)塵仆仆3.下列各句中

11、，加點的成語使用恰當(dāng) 的一句是（）A 我們提倡韋編三絕的讀書精神， 更提倡學(xué)以致用， 期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。B 他們兩個是莫逆之交，感情一向就很好，他倆都覺得真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā) ，關(guān)系密切如一人。C在學(xué)習(xí)上也是這樣，吃別人嚼過的饃不香，要善于動腦筋，師心自用，才能學(xué)深學(xué)透。D 對災(zāi)區(qū)人民，首先是解決他們的燃眉之急，現(xiàn)在人家都在捐錢物，你卻細(xì)大不捐 ，真是有些過分了。4.下列各句中，沒有語病的一項是（）A 近年來，面對國內(nèi)彩電市場嚴(yán)重滯銷的不利形勢，長虹電器集團(tuán)積極更新技術(shù)并提升售后服務(wù)質(zhì)量，恪守“韌性、信心、開放”的創(chuàng)新觀念，在競爭中一下子取得了優(yōu)勢地位。B 隨著年輕人生活觀的轉(zhuǎn)變

12、， “蹭生活”這個新鮮的名詞也闖入了我們的視線，新一代“蹭一族”悄然升起。C在當(dāng)前的就業(yè)壓力下，有不少大學(xué)生加入了“蟻族”大軍。“蟻族”的形成6有多方面的原因，其中就包括大學(xué)生們不愿從事辛苦工作等自身原因造成的。D 人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量教育辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)的水平是現(xiàn)代教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題?！靖呖紝印苛訌R前鄒天順古老的永州城外，西山腳下的柳子廟總是那樣安詳自得。青磚砌就而鎏金耀彩；紅墻綠瓦而又典雅端莊；紫色青煙而肅穆莊嚴(yán)；描鳳繪龍而氣勢非凡。好一座高屋建瓴，井然有致的柳子廟，依山傍水，虎踞龍盤! 這不正像子厚先生的人品一樣?他既給你種高深莫測的哲人之感，又令你可敬可親

13、。這就是柳子廟，不，這就是柳先生。是被韓退之稱之為“少精敏，無不通達(dá)”二十歲中舉進(jìn)士的柳河?xùn)|；是勇于“永貞革新”力倡改革而不墜青云之志的柳子厚；是遭貶之后便假托山水以排謫居之苦悶而寫出著名的永州八記 后被譽為中國山水小品文之鼻祖的永州司馬；是因“文以載道”而力主古文運動方有“韓柳”之稱，而又四十七歲英年早逝于異土他鄉(xiāng)的柳柳州；是以文章聞名天下而有“唐宋八大家” 之稱的柳宗元了。韓重儒學(xué)，柳重現(xiàn)實；韓重道統(tǒng)，柳重“明道”；一為復(fù)古，一為重今。同為古文運動的倡導(dǎo)者，又都重“道”，但主張有異，可一篇柳子厚墓志銘卻讓后人深諳柳的為人與不朽功績，感到了柳的人生坎坷與懷才不遇。永州因柳宗元而聞名天下，“永

14、州之野產(chǎn)異蛇”婦孺皆知。只可惜能醫(yī)大風(fēng)、療攣腕，殺三蟲的永州異蛇卻沒有令世人敬仰的柳先生延年益壽，以至于他離開永州四年后便與世長辭于廣西柳州了。這是質(zhì)樸憨厚的永州人世代不忘的一大憾事。然而，柳子廟于古老的永州城西昂然而立。不用說天下之大，日月之悠， 一個古而小的永州之野亦不泛青磷金印，達(dá)官冢陵，可在百姓的心目中又有誰能與柳子廟相媲美呢?作為一個思想家， 天人相分不迷信之樸素唯物主義無神論思想委實讓我們懂得了人的歷史進(jìn)化論作用，也讓我們了解了他的文學(xué)見解完全服從于其哲學(xué)與政治主張。凡讀過答韋中立論師道書等文章的后輩學(xué)子們，誰也不會忘記他的諄諄教誨：“文以明道” 乃為文之目的； “為文不以取名譽，

15、意欲施之事實以輔時及物為道”，好7一種有益于生民的思想。 “辭令褒貶，導(dǎo)楊諷喻”告訴我們：文章的作用是分清是非善惡，有所諷喻，勸戒。有人稱“輔時及物”是他偉大思想之價值所在，這確實是恰如其分。讀他的寓言小品吧，我們會明白無論是古是今均少不了狐假虎威，外強(qiáng)中干，恃寵而驕的幫兇小人。 他告誡我們：立身處世免不了要多長個心跟兒以明辨是非曲直。而他那將詩情畫意及個人怨憤融于一爐的山水游記之作，卻讓后人感悟到： 祖國河山之優(yōu)美壯觀同人世間的恩恩怨怨與不平相輔相存，美與丑，善與惡辯證而立。柳先生呵， 你走得太匆忙， 四十七年屈指可數(shù)，可你的思想浩氣長存，你的不朽杰作名芳千古!你撒手西去于柳州之后，你的好友

16、劉禹錫為你編了三十卷的河?xùn)|先生集，可惜流傳至今的因少得太可憐而使后人嘆惜不已?！鞍衙挚倘耸^的，名字比尸首爛得更早?！蹦愕脑娢闹詡鞣记?，靠的是那鮮明的人民性和輝煌的藝術(shù)魅力。離開了柳子廟，卻忘不了永州人民的壯舉；告別了柳子厚， 卻走不出司馬先生的“永州之野” ，走不出柳先生的明哲與睿智。5.文章第中的柳河?xùn)|、柳子厚、永州司馬及柳柳州等四種提法，作者為什么這樣提？這樣提有何用意？_6. 怎樣理解 “一篇柳子厚墓志銘卻讓后人深諳柳的為人與不朽功績，感到了柳的人生坎坷與懷才不遇 ”的含義。_7本文從哪些方面表現(xiàn)了柳宗元的哲學(xué)思想？而作為文學(xué)家的柳宗元，其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在哪些方面？8_8下面

17、對文章的分析和鑒賞，不正確的兩項是（）（）A 文章題目柳子廟前的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容，表明本文主要是寫作者站在柳子廟前的深沉思考，最后一段與之相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。B 作者贊美懷念柳宗元沒有直接入文，而是用色彩歡快明朗的語言，圓潤細(xì)膩的筆觸從柳子廟的肅穆莊嚴(yán)寫起， 不僅告訴人們像柳宗元這樣以文學(xué)家的聲望而擁有寺廟的人屈指可數(shù)，而且也表明了柳宗元的人格魅力。C與一般文學(xué)家不同，柳宗元的思想很復(fù)雜，從文章第段可知，他的文學(xué)創(chuàng)作是哲學(xué)思想的基石，其哲學(xué)是為文學(xué)服務(wù)的。D 文章第段引用“把名字刻人石頭的，名字比尸首爛得更早”這一詩句，其目的是為了表明柳宗元雖然只活了四十七歲，可他思想浩氣長存，不朽

18、杰作名芳千古。E本文結(jié)尾四段都很短，但言簡意賅，語言簡潔有力，這組排比段含蓄地表明了柳宗元的不朽功績、文學(xué)地位以及作者對柳宗元的贊美之情?！緦懽鞅磉_(dá)】9. 同樣是那樣的小丘 , 在繁花的城市 , 則 " 日增千金而愈不可得 " 在偏僻的野外,則"賈四百,連歲不能售". 現(xiàn)實生活有這樣的現(xiàn)象嗎?談?wù)勛约旱目捶╛10. 古代的散文游記我們學(xué)過許多，什么什么記的，不少于十篇，試歸納出寫景狀物文章的方法和規(guī)律。_9鈷鉧潭西小丘記自主學(xué)習(xí)案【知識積累】一 、解釋加點字。1. 沿著 2. 處在 3幾乎 4不足，不滿 5包羅 6賣；賣出 7只8輪番，一次又一次9. 割

19、 10. 盡力貢獻(xiàn)11. 優(yōu)美風(fēng)景二、解釋加點的虛詞。12. 句末語氣詞13. 形容詞詞尾；表修飾14. 表修飾 15. 表修飾16. 代詞，這里 17. 憑借 18. 大概 19. 用來 的三、指出句子的句式特點。20. 判斷句 21. 定語后置句 22. 狀語后置句 23. 定語后置句四、翻譯句子24. 小丘上拔地而立，屈曲起伏，破土而出，奇形怪狀的石頭，幾乎不可以計數(shù)。25. 我打聽它的主人是誰，有人說：“這是唐家不要的地方，想出售而沒人買。”26. 不滿十天就得到兩處風(fēng)景勝地， 即使古代愛好山水的人， 也許沒有到過這地方哩。研習(xí)探究案【多維探究】1. 明確：他們象征了那些推行苛政，盤剝?nèi)嗣瘢群χ伊嫉幕鹿?、軍閥、反動官僚。作者是在借草木松竹來表現(xiàn)自己對惡勢力毫不妥協(xié)的精神， 抒發(fā)自己那實現(xiàn)不了的政治抱負(fù)。 這種寫法， 我們稱為托物言志。 可以設(shè)想， 如果作者仍在京城并能掌握政治權(quán)力，他必將一如既往地把阻礙歷史進(jìn)步的惡勢力像穢草惡木一樣統(tǒng)統(tǒng)清除于凈。2. 這句話字面上是祝賀小丘得到賞識，真正的用意是為自己被貶謫的不公平待遇而氣惱和憂傷，通過“賀茲丘之遭”來發(fā)泄胸中的積郁。3.B（籠：包羅）4.D（是對西小丘景物的客觀描繪，竹樹中有穢草、惡木，不是可愛之物。說的是西小丘被人們瞧不起）5.A（水潭的形狀像熨斗，而不是小丘的形狀像熨斗）演練提