服裝的藝術(shù)映射

1、服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義古典主義（Le Classicisme）是17世紀(jì)流行在西歐、特別是法國的一種文學(xué)思潮。因為它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板，而被稱為“古典主義”。古典主義的藝術(shù)特征：簡潔，優(yōu)雅，對稱和對傳統(tǒng)形式的關(guān)注，強調(diào)理性和節(jié)制，形式單純清晰，具有統(tǒng)一性和超越個別性的普遍性的結(jié)合。囊括了平靜和力量的平衡。從歷史發(fā)展的角度看，古典主義包括古希臘，古羅馬，文藝復(fù)興，和新古典主義。在古希臘,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有兩個選擇,1服裝2海洋生物)男子常服,勞動服也可簡稱CHITON

2、,采用的是快料橫向?qū)φ郯∩碥|,一方面與他們的審美觀有關(guān),另一方面則取決紡織技術(shù). 美索不達(dá)米亞及美洲常見的原始腰織機(jī)所織的布門幅比較窄,只有30CM左右,希臘采用的懸掛式織機(jī)可織出1米以上的布料,沒一件CHITON都可以用一整塊布料制作 CHITON最常見的兩種款式都是在前面那種橫向?qū)φ酆罂p合套頭式CHITON基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義公元前5世紀(jì)波斯發(fā)動的兩次戰(zhàn)爭差點吞并了希臘,各城邦又戰(zhàn)爭不斷,希臘人有了穿外套的習(xí)慣,HIMATION是一種大披巾式裹住全身的長外套,人們利用這塊長方形的布(長是寬的2-3倍)隨意披裹

3、服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義古羅馬纏身式的服裝發(fā)展到了最高峰服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義服裝中的古典主義、新古典主義和泛古典主義新古典主義http:/ 就古典主義藝術(shù)而言，“靜穆”之所以顯得偉大、“單純”之所以高貴，與古典主義的心理淵源有關(guān)。在西方的藝術(shù)史中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)理想和古典主義傳統(tǒng)緊密相連，而反對繁雜的裝飾正是古典主義影響的具體表現(xiàn)，重形式不重裝飾咸齡主義崇尚的藝術(shù)美德。正如蘇格拉底和希臘修辭學(xué)中的雅典學(xué)派的學(xué)者們所認(rèn)為的那樣，詭辯術(shù)的花招和修飾容易把聽者的注意力從正在辯論的問題上轉(zhuǎn)移開去，而古典主義者則懷疑裝飾是為了掩飾某

4、種卑鄙的目的。裝飾的危險性在于它使我們眼花繚亂而不加適當(dāng)考慮就加以接受，而古典主義風(fēng)格的主要優(yōu)點就是它不使用人的手法，其對單純簡樸風(fēng)格的崇尚是純潔的、理性的。在古典主義者看來，裝飾不僅是一種對于浪費的嗜好，而且是對理性的冒犯，一種不必要的冒犯因為理性本身能產(chǎn)生笑。 泛古典主義的現(xiàn)代服裝設(shè)計，其總體風(fēng)格同樣是反裝飾的，它沒有過分的花哨和驚世駭俗，追求對于人體美好的展現(xiàn)，強調(diào)理性和純潔并力求完美，而這種完美性正如黑格爾所言是“植根于內(nèi)在的自由個性與這種個性借以顯現(xiàn)的外在存在之間的徹底的互相滲透?！?形式特征 古典主義風(fēng)格的服裝重視形式的美好和對于傳統(tǒng)形式的關(guān)注，在形式法則上遵守合理、單純、適度、明

5、確、簡潔和平衡的基本規(guī)律。造型以人體自然形態(tài)為基礎(chǔ)，簡單、樸素，結(jié)構(gòu)對稱。面料質(zhì)樸，色彩單純，圖案簡潔。 格蕾格蕾1958 白色絲綢晚裝白色絲綢晚裝伏契尼伏契尼1920設(shè)計的晚裝設(shè)計的晚裝Viktor & Rolf服裝中的巴洛克和洛可可藝術(shù)服裝中的巴洛克和洛可可藝術(shù)17世紀(jì)意大利文藝復(fù)興由盛轉(zhuǎn)衰，出現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)派別，從而把面向生活轉(zhuǎn)為面向?qū)m廷，裝飾點綴教堂，呈現(xiàn)出細(xì)膩而華麗的風(fēng)格。巴洛克(Baroque)巴洛克一詞原指不規(guī)則的，怪異的珍珠，在當(dāng)時具有貶義，當(dāng)時人們認(rèn)為它的華麗、炫耀的風(fēng)格是對文藝復(fù)興風(fēng)格的貶低，但現(xiàn)在，人們已經(jīng)公認(rèn)，巴洛克是歐洲一種偉大的引藝術(shù)風(fēng)格。服裝中的巴洛克和洛可可藝術(shù)

6、服裝中的巴洛克和洛可可藝術(shù)洛可可洛可可風(fēng)格起源于18世紀(jì)的法國，最初是為了反對宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文Rocaille和意大利文Barocco 合并而來。Rocaille 是一種混合貝殼與小石子制成的室內(nèi)裝飾物，而Barocco 即巴洛克（Baroque）。洛可可后來被新古典主義取代http:/ “浪漫主義”這一術(shù)語，是由“浪漫的”(Romantic,羅曼蒂克)這個形容詞演化而成的。而“浪漫的”這個形容詞又是從法國的“羅曼司”(Romance，即“傳奇”或“小說”)轉(zhuǎn)化過來的。據(jù)現(xiàn)有資料證明，一六五四年英國人才第一次使用“浪漫的”這一詞語，大直是“傳奇般的”

7、、 “幻想的”、“不真實的”，其中明顯地包含著貶意的否定性的內(nèi)涵。到了十八世紀(jì)，這個詞語才逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭隙ㄐ缘陌x詞，它被用來評價作品，并獲得宜人的憂郁這樣一種附加的含義。服裝中的服裝中的l浪漫主義和泛浪漫主義浪漫主義和泛浪漫主義重視服飾色彩和情感，也重視身體走動時的氛圍和美感，女性化的風(fēng)貌統(tǒng)治了人們對服飾的審美。 男裝是馬甲、長西裝外套和長褲的組合，也時興收細(xì)腰身。男士也開始使用緊身胸衣來整形。色調(diào)非常優(yōu)雅，時髦男子的長褲常用淡色的開士米或條紋織物，還有白色織物做的非常緊身的長褲。領(lǐng)結(jié)是注重禮節(jié)，修飾儀表時重要的服飾用品，系法很多，是個人興趣表現(xiàn)的重要手段。桶形禮帽、文明杖是男子不可缺少的飾物

8、。 女子裙子膨大，強調(diào)細(xì)腰與夸張的裙擺。襯裙的數(shù)量越來越多，后來還產(chǎn)生了馬鬃編成的裙撐。裙子表面的裝飾越來越多。流行高領(lǐng)口或者大膽的低領(lǐng)口。袖型也非常獨特。為了顯示細(xì)腰，肩部不斷地向橫寬方向擴(kuò)張，袖根部被極度地夸張，甚至在袖根部使用了鯨須、金屬絲做撐墊或用羽毛做填充物。 19世紀(jì)30年代的女裝中，又一次出現(xiàn)了長褲，這是由于當(dāng)時的女士們風(fēng)行像男士們那樣騎馬兜風(fēng)，女子的騎馬服飾是在寬敞的長裙里面用細(xì)棉布做的緊身馬褲和長統(tǒng)靴。上身也是男式上衣，帶高統(tǒng)禮帽和鹿皮手套。緊身胸衣是女人們不可缺少的，在法國大革命的年代，女人們已經(jīng)將緊身胸衣棄置，但是這時候又重新啟用。女人的發(fā)髻越來越高，人們用鐵絲做撐，用長

9、長的飾針固定，上面裝飾著羽毛、緞帶、蕾絲、人造花等。帽子與發(fā)型相呼應(yīng)，帽山高、帽檐大，帽子上裝飾羽毛、緞帶、蕾斯和人造花。手套是不可缺少的服飾品。 女裝流行的面料有輕柔的薄棉布、織紋較密的白麻布，薄紗，凹凸絲織物、提花絲織物、格紋、條紋的輕質(zhì)毛織物和刺繡的蟬翼紗。 浪漫主義時期的女裝給人的整體感覺是輕盈飄逸的。 女人的嬌柔、男人的脂粉氣是人們對這個時代的印象。 服裝中的服裝中的l浪漫主義和泛浪漫主義浪漫主義和泛浪漫主義羅伯特卡沃利 (Roberto Cavalli) 是時裝界、藝術(shù)界、現(xiàn)在更擴(kuò)展到香水界的標(biāo)新立異的獨創(chuàng)者。他是一個時尚的先驅(qū)者和創(chuàng)造者，對時尚潮流的把握從來都準(zhǔn)確無誤。服裝中的服

10、裝中的l浪漫主義和泛浪漫主義浪漫主義和泛浪漫主義總部位于意大利米蘭的杜嘉班納（DOLCE&GABBANA）公司創(chuàng)立于1985年，如何定義Dolce & Gabbana世界并不容易。這是一個充滿情感、傳統(tǒng)、文化和地中海氣息的世界。服裝中的服裝中的l浪漫主義和泛浪漫主義浪漫主義和泛浪漫主義服裝中的服裝中的l浪漫主義和泛浪漫主義浪漫主義和泛浪漫主義Marc Jacobs是一位美國設(shè)計師。他是時裝品牌Marc Jacobs及其副線品牌Marc by Marc Jacobs的首席設(shè)計師。Marc Jacobs同時也是現(xiàn)任法國著名奢侈品品牌Louis Vuitton的藝術(shù)總監(jiān)。服裝中的服裝中的l浪漫主義和

11、泛浪漫主義浪漫主義和泛浪漫主義Marc Jacobs是一位美國設(shè)計師。他是時裝品牌Marc Jacobs及其副線品牌Marc by Marc Jacobs的首席設(shè)計師。Marc Jacobs同時也是現(xiàn)任法國著名奢侈品品牌Louis Vuitton的藝術(shù)總監(jiān)。服裝中的服裝中的l新樣式和迪考藝術(shù)新樣式和迪考藝術(shù)Art Deco裝飾藝術(shù)英文名：decoration art。裝飾這個詞在西方最早出現(xiàn)于17-18世紀(jì)，泛指藝術(shù)修飾。依附于某一主體的繪畫或雕塑工藝。使被裝飾的主體得到合乎其功利要求的美化。裝飾藝術(shù)與人的日常生活聯(lián)系廣泛，結(jié)合緊密，如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計，日常用品裝飾。ART DECO

12、是一種設(shè)計風(fēng)格，一場至今尚未結(jié)束的現(xiàn)代藝術(shù)運動。 Art Deco結(jié)合了因工業(yè)文化所興起的機(jī)械美學(xué)，以較機(jī)械式的、幾何的、純綷裝飾的線條來表現(xiàn)，如扇形輻射狀的太陽光、齒輪或流線型線條、對稱簡潔的幾何構(gòu)圖等等，并以明亮且對比的顏色來彩繪，例如亮麗的紅色、嚇人的粉紅色、電器類的藍(lán)色、警報器的黃色，到探戈的橘色、及帶有金屬味的金色、銀白色以及古銅色等等。 Art Deco 的特色就是大量運用了鯊魚紋、斑馬紋、曲折鋸齒圖形、階梯圖形、粗體與彎曲的曲線、放射狀圖樣等等來裝飾，是現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計上的一種運動與風(fēng)格。 Art Deco要等到1928年至1930年代才在英、美風(fēng)行，到了1960年代又再一次的流行

13、起來。Art Deco 也普遍被認(rèn)為是現(xiàn)代主義(Modernism)早期的一種形式。 ART DECO的無限魅力，就在于對裝飾淋漓盡致的運用，且不論時代如何變遷，都能在其中出現(xiàn)新突破。 裝飾藝術(shù)運動可以說是整個設(shè)計界的探索，由于在各國的表現(xiàn)形式融合了當(dāng)?shù)氐谋就撂卣?，更加多元化，所以很難在世界范圍內(nèi)形成統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。但它仍具有一致的特征，如注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感、光澤；造型設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾；色彩設(shè)計中強調(diào)運用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成華美絢爛的視覺印象。 服裝中的服裝中的l新樣式和迪考藝術(shù)新樣式和迪考藝術(shù)Mercibeaucoup 宇津木宇津木服裝中的服裝中的l新樣式和

14、迪考藝術(shù)新樣式和迪考藝術(shù)Mercibeaucoup 宇津木宇津木服裝中的現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義服裝中的現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義19世紀(jì)30年代首先在法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國,北歐和美國等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。第一，真實客觀地再現(xiàn)社會現(xiàn)實，這是現(xiàn)實主義術(shù)語的最根本的意義。第二，廣為人知的典型理論。第三，歷史性的要求現(xiàn)實主義風(fēng)格的服裝往往是理性和優(yōu)雅的，它具有比較穩(wěn)定的典型象征元素，體現(xiàn)諸如職業(yè)，性格，性別特征，符合民眾的主流審美觀點。拾穗 米勒 1857年服裝中的現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義服裝中的現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義服裝中的現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義服裝中的

15、現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義達(dá)利 記憶的永恒1931年超現(xiàn)實主義是在法國開始的文學(xué)藝術(shù)流派，源于達(dá)達(dá)主義，并且對于視覺藝術(shù)的影響力深遠(yuǎn)。于1920年至1930年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。它的主要特征，是以所謂“超現(xiàn)實”、“超理智”的夢境、幻覺等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實的“無意識”世界才能擺脫一切束縛，最真實地顯示客觀事實的真面目。超現(xiàn)實主義給傳統(tǒng)對藝術(shù)的看法有了巨大的影響。也常被稱為超現(xiàn)實主義運動?；蚝喎Q為超現(xiàn)實。服裝中的現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義服裝中的現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義服裝中的波普藝術(shù)服裝中的波普藝術(shù)瑪麗蓮夢露1967年波普藝術(shù)（POP ART)是流行藝術(shù)（popular art)的

16、簡稱，又稱新寫實主義，因為波普藝術(shù)（Pop Art）的POP通常被視為“流行的、時髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。 在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運動，多以社會上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。 安迪沃霍爾(Andy Warhol）服裝中的波普藝術(shù)服裝中的波普藝術(shù)漢米爾頓：是什么使今日的家庭如此不同？1956年，拼貼艾倫瓊斯：兩性人凱因霍爾茨：州立醫(yī)院，1964-66年服裝中的波普藝術(shù)服裝中的波普藝術(shù)“流行文化成為一種視覺資源”伊夫圣洛朗蒙特里安樣式，1965年蒙

17、特里安皮特構(gòu)圖1929年服裝中的波普藝術(shù)服裝中的波普藝術(shù)服裝中的極簡主義服裝中的極簡主義極簡主義（Minimalism）是一種設(shè)計風(fēng)格，感官上簡約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。20世紀(jì)90年代逐漸成為服裝界的風(fēng)格。服裝中的極簡主義服裝中的極簡主義極簡主義代表：Jil Sander服裝中的極簡主義服裝中的極簡主義極簡主義代表：服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義是二十世紀(jì)下半最常使用來分析語言、文化與社會的研究方法之一。結(jié)構(gòu)主義可被看作是一種具有許多不同變化的概括研究方法。廣泛來說，結(jié)構(gòu)主義企圖探索一個文化意義是透過什么樣的相互關(guān)系（也就是結(jié)構(gòu)）被表達(dá)出來。根據(jù)結(jié)構(gòu)理論，一

18、個文化意義的產(chǎn)生與再現(xiàn)造是透過作為表意系統(tǒng)（systems of signification）的各種實踐、現(xiàn)象與活動。一個結(jié)構(gòu)主義者研究對象的差異會大到如食物的準(zhǔn)備與上餐禮儀、宗教儀式、游戲、文學(xué)與非文學(xué)類的文本、以及其他形式的娛樂，來找出一個文化中意義是如何被制造與再制造的深層結(jié)構(gòu)。服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義解構(gòu)主義又稱后結(jié)構(gòu)主義，是由結(jié)構(gòu)主義發(fā)展而來的現(xiàn)代西方哲學(xué)流派。代表人物雅克德里達(dá).該流派認(rèn)為結(jié)構(gòu)沒有中心，也不固定，而由一系列的差別組成。由于差別的變化，結(jié)構(gòu)也就發(fā)生變化，因而結(jié)構(gòu)有不穩(wěn)定性和開放性。服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義

19、的服裝設(shè)計崇尚單結(jié)構(gòu)的風(fēng)格，很像是中簡約又復(fù)雜的兼容者，看似簡單款式結(jié)構(gòu)，其中總是蘊含豐富變化，只是很低調(diào)的吸引人。三宅一生Issey Miyake服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義的服裝設(shè)計崇尚單結(jié)構(gòu)的風(fēng)格，很像是既簡約又復(fù)雜的兼容者，看似簡單款式結(jié)構(gòu)，其中總是蘊含豐富變化，只是很低調(diào)的吸引人。服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義解構(gòu)主義的服裝設(shè)計是后現(xiàn)代風(fēng)格的重要組成之一，其總體風(fēng)格可以反常規(guī)，反對稱，反完整來加以形容，它已經(jīng)或者嘗試超脫時裝設(shè)計的原有程式和法則亞歷山大王 (Alexander Wang)服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義服裝中的結(jié)構(gòu)主義和

20、解構(gòu)主義解構(gòu)主義的服裝設(shè)計是后現(xiàn)代風(fēng)格的重要組成之一，其總體風(fēng)格可以反常規(guī)，反對稱，反完整來加以形容，它已經(jīng)或者嘗試超脫時裝設(shè)計的原有程式和法則馬丁馬丁馬吉拉馬吉拉Maison Martin Margiela服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義服裝中的結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義解構(gòu)主義的服裝設(shè)計是后現(xiàn)代風(fēng)格的重要組成之一，其總體風(fēng)格可以反常規(guī)，反對稱，反完整來加以形容，它已經(jīng)或者嘗試超脫時裝設(shè)計的原有程式和法則本哈德威荷姆 (Bernhard Willhelm)這場秀唯一缺失的可能就是一個野餐籃了。這個春夏，Just Cavalli為那些天天守在電視機(jī)前以觀看時裝秀為一種娛樂項目的普通觀眾準(zhǔn)備了一頓豐盛的大餐：

21、粗野的魅力，乘坐噴氣式私人飛機(jī)進(jìn)行環(huán)球旅行的富豪幻想，搭配開車時用來放松的那種迪斯科舞廳節(jié)奏。Roberto Cavalli正在慶祝到今年為止已經(jīng)年滿40歲的個人品牌。他非常清楚自己想要什么。從他在當(dāng)時僅僅比一個漁村大不了多少的小城圣特洛佩建立起自己的第一家服裝店開始，Cavalli已經(jīng)積攢了幾十年的經(jīng)驗。如今，藝術(shù)感強烈的牛仔系列和皮革制品已經(jīng)滲透進(jìn)了他設(shè)計基因中。于是，我們看到了綴滿珍珠的格紋馬甲，鑲有花朵圖案的牛仔褲，還有裝飾著巴洛克風(fēng)格花飾的皮褲。根據(jù)時尚幻想，Cavalli的設(shè)計囊括了基本款，從身穿小山羊皮的牛仔少女，到披著豹紋印花上衣的叢林女王，再到穿著剪裁上裝和印有棕櫚樹圖案的短

22、褲的花童，無所不包。如果這幾千人今天都興高采烈地從他的秀場離開，那么他的任務(wù)就完成了。分析分析分析分析PARIS, October 6, 2010Louis Vuitton秀每位來賓的座位上都放有一張紙條，上面有一句引用自Susan Sontag散文里話：“無聊和露營品味之間的關(guān)系不能被高估?！钡侨绻鸐arc Jacobs的春夏秀近似于露營，就不無聊了所有那些他所呈現(xiàn)在T臺上令人滿意的派對服裝也是這樣。后臺，Jacobs的臉上閃閃發(fā)光（這是和Kristen McMenamy擁抱時所留下的，她的軀干上畫有黑色和白色的斑馬線），談?wù)撝b飾藝術(shù)、新藝術(shù)運動、東方主義以及他曾效力過的第一位設(shè)計師山本寬齋。“基本上，我不想要任何自然的東西，”他說道。 “我希望一切都過度裝飾化?！边@場秀沒有一樣暗淡無光的東西。比如那人造的大理石T臺和金色與黑色的流蘇幕布，旁邊棲息著三只巨大的老虎標(biāo)本。服裝同樣：流蘇旗袍嗖嗖作響；一件奢華的吊帶露背上衣搭配帶有LV字母組合圖案的蕾絲半裙；帶有從腰到臀那么寬的和服式亮片腰帶的閃光金屬絲連衣裙；還有動物頭像毛衣向山本寬齋致敬之作由于是用亮片組成的而顯得特別出挑。至于那些社交禮儀上需要的包包，它們比上一季的Speedy包小了很多，但是