政治八年級(jí)下北師大版4.11搏擊人生 教案

1、第十一課 搏擊人生 教案一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生從理想的云端回落到堅(jiān)實(shí)的大地，以一種不畏艱難、愈挫愈勇的氣概和腳踏實(shí)地、點(diǎn)滴積累的精神，以及積極主動(dòng)地分解目標(biāo)，循序漸進(jìn)的科學(xué)態(tài)度把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時(shí)要通過教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生把對(duì)理想的追求從“想”的層面切實(shí)地落實(shí)到“做”的層面。首先，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)制訂切實(shí)可行的實(shí)施方案；其次，要讓學(xué)生珍惜時(shí)間，馬上行動(dòng)起來。最重要的目標(biāo)，就是讓學(xué)生明白，腳踏實(shí)地地去行動(dòng)，是通向美好理想的唯一途徑。能力目標(biāo)：通過幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“想”的層面向“做”的層面的轉(zhuǎn)化，切實(shí)地提高學(xué)生的行動(dòng)能力和抗挫能力。從情感上，要讓學(xué)生增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的效率意

2、識(shí)和時(shí)間觀念。情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：我們既要幫助學(xué)生樹立正確的人生理想，又要不失時(shí)機(jī)地幫助他們以一種良好的精神面貌，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)理想。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生具備一定的精神狀態(tài)。2、引導(dǎo)學(xué)生立即行動(dòng)起來，從今天做起，朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一站 追夢年華教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生具備一定的精神狀態(tài)，即要有一種不畏困難、愈挫愈勇的氣概；必須腳踏實(shí)地、從點(diǎn)滴做起；以科學(xué)的態(tài)度分解目標(biāo)、循序漸進(jìn)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課 人生的理想是美好的，但只有付諸行動(dòng)才能變成現(xiàn)實(shí)，否則就只能是空想和幻想。在人生的道路上，只有那些不畏困難、努力拼搏的人，才可以到達(dá)光輝的巔峰。以扼住命運(yùn)咽喉的音樂之父

3、貝多芬的故事導(dǎo)入新課。貝多芬不屈服于命運(yùn)的勇氣和氣概激勵(lì)了世界上無數(shù)青年。圖片表達(dá)了一種不屈服命運(yùn)，與自然對(duì)決，與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。討論：思想驛站：想一想 貝多芬的故事給我們什么啟示？拉奧孔的圖片給我們什么啟示？拉奧孔又名拉奧孔，大理石群雕，高約184厘米，阿格桑德羅斯等創(chuàng)作于約公元前一世紀(jì)，現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡美術(shù)館。希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭的故事講到，希臘人攻打特洛伊城十年，始終未獲成功，后來建造了一個(gè)大木馬，并假裝撤退，希臘將士卻暗藏于馬腹中。特洛伊人以為希臘人已走，就把木馬當(dāng)作是獻(xiàn)給雅典娜的禮物搬入城中。晚上，希臘將士沖出木馬，毀滅了特洛伊城，這就是著名的木馬計(jì)。拉奧孔是當(dāng)時(shí)特洛伊城的一個(gè)祭祀

4、和預(yù)言家，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。這觸怒了阿波羅和眾神要?dú)缣芈逡恋囊庵?，于是阿波羅派出了兩條巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。鮮明地表現(xiàn)了拉奧孔和他兩個(gè)兒子受蟒蛇折磨、掙扎的痛苦情狀。拉奧孔在祭壇的石級(jí)前，正在作生死搏斗。他雙手擒住巨蟒，蟒蛇穿他的肋腹，咬噬他的腰部，為此他的身軀急劇地躱閃而形成激烈的扭曲，全身肌肉緊張，胸部高拱，腹部緊縮，似在竭力抑制痛苦。他的兩個(gè)兒子各有不同的表現(xiàn)，一個(gè)情況似乎不亟另一個(gè)危險(xiǎn)，他正想抽出左腿用力擺脫，側(cè)過頭來關(guān)切地注視著父親；另一個(gè)已經(jīng)站立不穩(wěn)，正舉起左手，似乎在呼救，他已被死亡的恐怖所控制。整座雕塑采取了金字塔形的處理。中以人物拉奧孔形體較大，次要人

5、物較小，兩條扭動(dòng)的巨蟒成為把三者連在一起的紐帶，形成一個(gè)完整的三角形構(gòu)圖，顯得穩(wěn)定而變化豐富。人物隨蛇的纏繱扭動(dòng)，相互呼應(yīng)組成一個(gè)多變的整體拉奧孔在表現(xiàn)愛國者與神的悲劇性突上的鮮明，在人體解剖上的精通，在構(gòu)圖上的純熟與完整，都無愧于一座羣雕名作。 人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人都會(huì)遇到這樣或是那樣的困難和問題。面對(duì)困難和挫折，每個(gè)人的精神狀態(tài)是不一樣的。二、新課學(xué)習(xí)我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，應(yīng)具備一種什么樣的精神狀態(tài)？1、要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想，就必須有一種不畏困難、愈挫愈勇的氣概。人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種各樣的困難和問題。事實(shí)證明，人們面對(duì)困難和挫折時(shí)的精神面貌不相同，追逐理

6、想的結(jié)果也就不相同。只有不向困難低頭、頑強(qiáng)奮爭的人，才能到達(dá)理想的彼岸。2、要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想，就必須腳踏實(shí)地、從點(diǎn)滴積累。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。理想的實(shí)現(xiàn)，不可能一蹴而就。只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事積累，才能逐步接近理想的目標(biāo)。點(diǎn)滴小事，看似不起眼，卻是通向我們?nèi)松繕?biāo)的階梯和橋梁。舉例：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?” 仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作

7、為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。 凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。討論：各抒己見 有的同學(xué)認(rèn)為：“凡是做大事的人，就應(yīng)該不拘小節(jié)?！蹦闶侨绾慰创@種觀點(diǎn)？3、要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想，就必須以科學(xué)的態(tài)度分解目標(biāo)、循序漸進(jìn)。我們要將長遠(yuǎn)目標(biāo)分解成一系列階段性的、可操作性強(qiáng)的具體目標(biāo)。目標(biāo)定好以后，就要不折不扣地一個(gè)一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)平臺(tái)：我的學(xué)習(xí)計(jì)劃書。四、作業(yè)：我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，應(yīng)具備一種什么樣的精神狀態(tài)？第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第二站 把握今朝教學(xué)目標(biāo)：告訴學(xué)生人生的理想盡管美好，但是因?yàn)樗⒉皇乾F(xiàn)實(shí)，從理想到現(xiàn)實(shí)還有很遙遠(yuǎn)的路要走，引導(dǎo)學(xué)生立即行

8、動(dòng)起來，朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課話說有二個(gè)和尚，他們分別在相鄰的二座山上的廟里。這二座山之間有一條溪，于是這二個(gè)和尚，每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水，久而久之，他們便成為好朋友了。就這樣，時(shí)間在每天挑水中，不知不覺己經(jīng)過了五年。 突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水 ，右邊那座山的和尚心想:他大概睡過頭了。便不以為意。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，過了一個(gè)星期，還是一樣直到過了一個(gè)月,右邊那座山的和尚，終于受不了了。 他心想:我的朋友可能生病了,我要過去拜訪他,看看能幫上什么忙。于是他便爬上了左邊這座山， 去探望他的老朋友。等他到達(dá)左邊這

9、座山的廟，看到他的老友之后，大吃一驚，因?yàn)樗睦嫌?，正在廟前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒喝水的人。 他好奇地問:你已經(jīng)一個(gè)月，沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎?左邊這座山的和尚說:來來來，我?guī)闳タ础?于是，他帶著右邊那座山的和尚，走到廟的后院，指著一口井說:這五年來，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。 如今，終于讓我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間，練我喜歡的太極拳。 想一想：讀了這個(gè)故事后，你有什么感想？挖好屬于自己的井，付出總有收獲。再好的目標(biāo)，如果不付諸行動(dòng)，也只能是空想。二、新課學(xué)習(xí)1、要制定切實(shí)可行的實(shí)施方案。任何目標(biāo)，都必須借助

10、于一定的實(shí)施方案，才能最終變成現(xiàn)實(shí)。沒有明確的目標(biāo)，會(huì)使我們的行動(dòng)盲目；沒有具體的實(shí)施方案，任何目標(biāo)都只能是空中樓閣。2、要“立決立行”，從今天做起。一旦確立理想，就要馬上付諸行動(dòng)，否則，再美好的理想也會(huì)化成泡影。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)不斷追求的過程，千里之行始于足下。要把對(duì)明天理想的追求，變成今天的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，從今天做起。不要做理想的巨人、行動(dòng)的矮子。我們馬上要升入初中三年級(jí)了，時(shí)間對(duì)于我們每一個(gè)同學(xué)來說是極為珍貴的，所以，我們不僅要馬上行動(dòng)起來，而且，我們還要珍惜每一分鐘，做時(shí)間的主人。3、要懂得珍惜時(shí)間。人生是短暫的，時(shí)間是有限的。要想在有限的時(shí)間中成就更大的輝煌，就必須學(xué)會(huì)珍惜我們的時(shí)間。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來說，都是公平的。有的人在同樣的時(shí)間內(nèi)做出了巨大的成就，實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想，就是因?yàn)樗軌蛘湎械姆址置朊??；ㄓ性匍_日，人無少年時(shí)，我們應(yīng)該把寶貴的青春時(shí)光用在學(xué)習(xí)知識(shí)上。為什么要珍惜時(shí)間呢？人生短暫，時(shí)間是公平的，時(shí)間是易失的?！案魇慵阂姟迸c我的時(shí)間“餡餅”結(jié)合起來，幫助學(xué)生理解時(shí)間是珍貴