凝視大地的眼睛

1、凝視大地的眼睛神的一滴賞析蘇文健入選蘇教版高中語文教材的課文神的一滴節(jié)選自梭羅瓦爾登湖中的湖一篇，題目是編者所加的。瓦爾登湖一向被人們稱為“梭羅的精神自傳”，是那種徹底拒絕浮躁的好書，有一種返璞歸真的美麗神韻蘊藏在里面。進入瓦爾登湖，里面慣有的虛靜與孤寂、思想與靈光，猶如涓涓細流注入當下人們心靈的荒原，給人以一種清新沖淡通脫之美，那里除了寧靜的大自然，好像什么也沒有了。入選蘇教版高中語文教材的課文神的一滴節(jié)選自梭羅瓦爾登湖中的湖一篇，題目是編者所加的。瓦爾登湖是“大地的眼睛”，這是一個絕妙的比喻?！昂秋L景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己天性的深淺。湖所產(chǎn)生的

2、湖邊的樹木就睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的濃密突出的眉毛。”梭羅由對瓦爾登湖的測量進而測量人的“天性”，只要人們相信自然本質(zhì)上的清潔，人們也該相信他們自身清潔的可能性。人類需要的是一個純凈的自然，與人類合諧共生的自然。多少次，我也這樣地凝視大地上的每一雙“眼睛”，然而我常常是失望的。后來我明白了，世界上只有一個瓦爾登湖，而且是梭羅的瓦爾登湖。讀著梭羅質(zhì)樸的的文字，我們發(fā)現(xiàn)梭羅離我們很近，而梭羅又離湖很近。擬人手法的運用可以說是神的一滴最大的亮點。梭羅賦予抒寫的對象湖以人格化，在神的一滴里，梭羅不是為了單單向讀者展現(xiàn)瓦爾登湖的美麗景色，而是在刻畫湖的肖像與神態(tài)，甚至是湖的神韻一

3、顆蕩滌人類靈魂深處的心?！吧竦囊坏巍?，她比起我們?nèi)祟惗嗫喽嚯y的生命來，不知美了多少；她比起我們?nèi)祟悘?fù)雜多變的性格來，也不知透明了多少，沒有一絲一毫的虛偽?！皩λ退阒挥幸黄?，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了”。梭羅的文字沖淡而韻味無窮，沒有一絲的胭脂氣；流溢且淋漓盡致，沒有一毫的迂腐；這些都與梭羅對湖的獨特理解是分不開的。梭羅視湖為一種高貴的富于人格魅力的存在，并帶著自己真實的體驗進行心靈的溝通。這個充滿神秘和活力的湖令人身心愉悅，他說：那是“水漉漉的歡樂，內(nèi)在的喜悅，創(chuàng)造者的喜悅”。顯然，在“神一滴”的上空飄揚著一首無拘無束的心靈牧歌。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，物質(zhì)主

4、義和商業(yè)主義高漲，自然生態(tài)遭到極大的破壞，“森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？”此時的瓦爾登湖又顯得是一片多么貞潔的圣土！在這新鮮明凈的世界里，一切追名逐利的欲望念頭都顯得多么的卑微，而生活卻顯示出更多的詩意與美好?！八罅_的上帝在自然之中，上帝就是自然”。瓦爾登湖以清澈、深邃和純潔滌蕩著人們的心靈，它有贖罪的功能，人們看到如此神圣貞潔的世界，內(nèi)心深處會涌起一種高漲的指向現(xiàn)實道德的沖動，這種沖動是震抖的、顫栗的，但也是歡樂的。梭羅心中充滿理想與激情，相信人的天性純潔，人可以返璞歸真，并能達到完美境界，堅信只有在簡樸的生活中才能感覺上帝的存在，投身自然之中才能尋找自我，才能生活得更為詩意、更為自由。

5、張永義在一本書中這樣說他，他的出走倒有點兒像閉關(guān)修煉怎樣置身于寂靜的自然環(huán)境之中而能心無雜念，讓可恥的孤獨感悄悄隱退。然而，他絕不是一個孤獨者，而是一個精神上的富有者。月光下，他，在思想；月光下，他，更在寫作！那滿地的月光，在雕刻，將一個孤單的身影雕刻在大地上。他曾說：“我不能更接近上帝和天堂/甚于我之生活在瓦爾登。/我是它的圓石岸，/飄拂而過的風；/在我掌中的一握，/是它的水，它的沙，/而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中。”那里片刻的美好經(jīng)驗比高高聳起的紀念碑還要值得記憶。虛靜，純凈和深邃本來就存在于瓦爾登湖“神的一滴”之中。瓦爾登湖的題詞道出了真諦：我并不想為沮喪寫一首頌歌倒是要像站在自己的棲所報曉的雄雞勁頭十足地夸耀哪怕只