當(dāng)下語文教育最迫切的回歸

1、當(dāng)下語文教育最迫切的回歸嚴輝文正如文學(xué)是人學(xué)一樣，語文也應(yīng)該是人學(xué)。一旦像“按著雞蛋挑細骨”一樣孜孜矻矻（k）于挖掘什么思想內(nèi)涵，單向度思維的竭澤而漁之弊就會顯現(xiàn) 語文課正在遭遇空前的麻煩。有一個說法是，現(xiàn)在似乎人人都可以、也喜歡批評教育，批評學(xué)校。實際上，如果從科目的角度來分析，語文課又是最容易成為眾矢之的的。古詩文入教材，會引發(fā)一輪熱議；魯迅文章出教材，又會是一輪批判。至于課文遴選失水準，課堂質(zhì)量沒保障，課外閱讀面太窄，等等，語文課似乎永遠是教育批判火力最集中的地方。也許正是被“僵化落伍”之辭長期“熏陶”所產(chǎn)生的副作用吧，語文教學(xué)改革包括語文課文的每一次微調(diào)，甚至于包括未付諸行動的動議，都

2、難免引發(fā)軒然大波。鼓舞雀躍者有之，痛心疾首者有之；為與時俱進激動不已者有之，像九斤老太一樣嘆息“一代不如一代”者有之。各占立場，各抱地勢，勾心斗角，喋喋不休。在所有的“語文批評家”中，教育部前新聞發(fā)言人、語文出版社社長王旭明算是一個值得關(guān)注的代表人物。他一直關(guān)注中小學(xué)語文教育，近年更是不遺余力地炮轟“假語文”。在日前召開的亞洲教育論壇上，王旭明再次提出，語文課不是思想品德課，完全沒有必要在語文課上挖掘文章的思想內(nèi)涵。當(dāng)前語文教育最急迫的是要回歸“語”和“文”。語文課客串思想品德課，這實在是我國語文教育在娘胎里帶出來的毛病，又是多年矯正未果的痼疾，王旭明批評這種“假語文”模式，不能不說看得很準。

3、有情形表明，如今的語文課處境已經(jīng)十分尷尬。正如王旭明所說的：“語文課應(yīng)先以語言文字為主，其他為輔，就斑羚飛度來說，通常老師都把教學(xué)重點放在了老斑羚犧牲自己來成全小斑羚飛躍懸崖的這種無私、偉大的母愛上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)老斑羚這種無私奉獻的精神，這就完全偏離了教學(xué)規(guī)律。不能每一篇有思想內(nèi)涵的文章我們都要去挖掘，那是思想品德課的工作。”語文課本來應(yīng)該是一場文學(xué)審美的盛筵，本來應(yīng)該是讓孩子們在學(xué)習(xí)語言和文字之余，在頌讀前賢今人優(yōu)秀作品之后，充分展現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)造才情的絕佳機會。換言之，語文課按理來說，是應(yīng)該最沒有模式也最受學(xué)生歡迎的課程之一。但客串思想品德課的教學(xué)模式，教師費力不討好，正常的教學(xué)活動總難免經(jīng)常遭

4、致社會批評；學(xué)生似乎也對本來應(yīng)該最感興趣的語文課患上了厭學(xué)癥，不知道怎么樣才能學(xué)好語文，更不知道如何才叫學(xué)好了語文。至于教材修編、課程改革之類，每一次總是難免在招致新一輪批評之后，偃旗息鼓。如何回歸語文，如何才叫“真語文”？這實在是一門轉(zhuǎn)型發(fā)展中的大學(xué)問，非一篇小文所能回答的。不過，我以為，正如文學(xué)是人學(xué)一樣，語文也應(yīng)該是人學(xué)。一旦像“按著雞蛋挑細骨”一樣孜孜矻矻于挖掘什么思想內(nèi)涵，單向度思維的竭澤而漁之弊就會顯現(xiàn)，靈動活潑的語文之魂就會被索然寡味的僵化語文所取代，更是難免將本來應(yīng)該思維無禁區(qū)的孩子們關(guān)進了“中心思想”的籠子。學(xué)習(xí)語文，就是要允許孩子們充分展現(xiàn)色彩斑斕的無限才情。說到孩子的才情

5、，不免會想到曹雪芹先生紅樓夢里的賈寶玉。賈政顯然是希望賈寶玉攻經(jīng)史、考科舉，精通仕途經(jīng)濟之術(shù)的。當(dāng)初年幼的賈寶玉入家塾，賈政就叮囑：“什么詩經(jīng)古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把四書講明背熟，是最要緊的?！庇赡莻€腐儒賈代儒教習(xí)儒學(xué)，難免要偏重于挖掘君君臣臣父父子子之一套“中心思想”的科舉教育模式，這對天資聰穎的賈寶玉實在是意味著學(xué)術(shù)和人性的雙重折磨，最終在自覺不自覺地抵制之余，還落下了“愚玩怕讀文章”的惡謚。你要挖掘“四書五經(jīng)”之類的“中心思想”，考查八股化的制義時文，賈寶玉自然是不能的，但這并不意味著他的真才情比那些他罵為“祿蠹”者差到哪里去。恰恰相反，正是這個不愛讀書，見不得人提什么仕途經(jīng)濟的

6、寶氣，偏似有些“歪才情” 的。事實上，從語言表達的正常明白、自然輕松、喜聞樂見的角度來看，他的偏于發(fā)自性情、偏好風(fēng)花雪月詩詞題詠的路子，又哪里不是“正才情”呢？又或者說，這種“歪才情”恰恰才是在封建時代頑強生長未被壓抑干凈的真才情。如今我們的語文教育更是沒有理由不順著孩子的天性走。整天挖掘中心思想，不只是有悖于孩子的天性，事實上與文學(xué)審美、與語言文字的生長脈絡(luò)都是相違背的。這就是為什么在語文試卷上，有些作家自己都無法對自己的作品進行正確的“閱讀理解”，也做不出正確的標準答案的緣故。也是大量的真正寫作者，都不是語文課堂培育出來的緣故。甚至于更是老師對閱讀理解抓得越緊，對課堂作文訓(xùn)得越勤，孩子對語文課越不感興趣甚至于越糊涂越抵制的緣故。不刻意挖掘中心思想，不墜入思想政治教育的窠臼，讓語文教