大問(wèn)題教學(xué)的形與神

1、什么是大問(wèn)題教學(xué)-對(duì)大問(wèn)題教學(xué)的形與神的理解“大問(wèn)題教學(xué)”是特級(jí)教師黃愛(ài)華老師倡導(dǎo)的。 “大問(wèn)題”這一名詞來(lái)自羅 伯特所羅門(mén)教授所著大問(wèn)題：簡(jiǎn)明哲學(xué)一書(shū)，這本哲學(xué)入門(mén)讀物按照哲學(xué) 上的“大問(wèn)題”來(lái)組織寫(xiě)作，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題的闡述，逐步把讀者引入哲學(xué) 的殿堂，并享受到思考的樂(lè)趣和思想的光芒。受之啟發(fā)，黃愛(ài)華的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始在小 學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科探尋一種以“大問(wèn)題”為導(dǎo)向的課堂教學(xué)模式。他們將課堂中的“大 問(wèn)題”定義為“直指本質(zhì)、涵蓋教學(xué)重難點(diǎn)、具有高水平的、以探究為主的問(wèn)題”。在當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)堂上， 很多教師把研究重點(diǎn)放在提問(wèn)技巧上， 在問(wèn)題的指向 性和精確性上下功夫，是為了“牽引”而問(wèn)，而在“為了不教”而

2、問(wèn)、 “為了不 問(wèn)”而問(wèn)上下功夫的老師還很少。 “大問(wèn)題教學(xué)”倡導(dǎo)的是以問(wèn)題為主線(xiàn)，以學(xué) 生提出問(wèn)題為終極目標(biāo)，改變堂上一問(wèn)一答， 教師牽著學(xué)生走的教學(xué)形式， 教師 提問(wèn)要問(wèn)得少、問(wèn)得精、問(wèn)得活，問(wèn)得高。在“大問(wèn)題”教學(xué)模式中， 由幾個(gè)“大問(wèn)題”組織起來(lái)的課堂教學(xué)活動(dòng)呈 “板 塊式”結(jié)構(gòu)，層層深入，從不同的角度深化課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，更好詮釋了“以學(xué) 定教”的教育理念，使課堂教學(xué)走向豐富和厚重，實(shí)現(xiàn)了師生生命對(duì)話(huà)和成長(zhǎng)。一、 “大問(wèn)題”教學(xué)的問(wèn)題引領(lǐng)“大問(wèn)題”教學(xué)總是針對(duì)一節(jié)課或者一個(gè)環(huán)節(jié)的核心發(fā)問(wèn)， 所提出的“大問(wèn)題” 是指直指本質(zhì)、涵蓋教學(xué)重難點(diǎn)、具有更高水平、以探究為主的問(wèn)題。當(dāng)然，這 里的

3、“大”是相對(duì)的，一節(jié)課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)段都有“大問(wèn)題” ，它不是指 范圍的大小，而是指一種基于學(xué)生認(rèn)知水平的適度的“大” ，是“重要問(wèn)題”“核 心問(wèn)題”“關(guān)鍵問(wèn)題”意義上的“大” 。教師要在研讀文本，了解學(xué)生的基礎(chǔ)上， 巧妙創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出“大問(wèn)題” 。二、 “大問(wèn)題”教學(xué)中的差異化 在教學(xué)中關(guān)注差異，其核心在于教師要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異， 有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)， 以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基 礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。在“大問(wèn)題”教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)差異化的導(dǎo)？在實(shí)踐中運(yùn)用的“由難到易，分 層搭梯”的導(dǎo)學(xué)策略把探索空間最大、 對(duì)學(xué)生而言挑戰(zhàn)最高的任務(wù)擺在第一， 這滿(mǎn)足了班

4、級(jí)中部分學(xué)優(yōu)生的需要， 讓他們能充分展示自己的聰明才能； 對(duì)中等 或中上程度的學(xué)生也是一種刺激， 挖掘出他們最大的潛能。 與此同時(shí)， 考慮到班 級(jí)學(xué)生的差異性，針對(duì)部分學(xué)生探究過(guò)程中的盲點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，一步一 步由難到易設(shè)計(jì)層次性問(wèn)題， 給探究過(guò)程中遇到的困難學(xué)生搭好腳手架， 讓不同 層次的學(xué)生得到不同的發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。三、“大問(wèn)題”教學(xué)中的自主探索“大問(wèn)題”教學(xué)要讓學(xué)生成為真正的探索者而不是操作工，即“由學(xué)生本人把 要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)”。這與新課程改革提出的提倡自主探究的學(xué) 習(xí)方式是一脈相承的。自主學(xué)習(xí)，又稱(chēng)為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，一般是指學(xué)習(xí)者自覺(jué) 確定

5、學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程。自主學(xué)習(xí) 強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育和課程的“學(xué)習(xí)為本”的價(jià)值觀念。在“大問(wèn)題”教學(xué)課堂上，“大問(wèn)題”具有思維的深度，具有探究學(xué)習(xí)的挑 戰(zhàn)性，蘊(yùn)含豐富的活動(dòng)體驗(yàn)，有利于學(xué)生的小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué) 生要求具有“能根據(jù)解決問(wèn)題的需要，搜集有關(guān)信息，進(jìn)行歸納、整理、類(lèi)比與 猜想，發(fā)展初步的合情推理能力”。合情推理雖不是一種嚴(yán)密的推理形式，卻是 數(shù)學(xué)探究和發(fā)現(xiàn)中必不可少的一種思維能力，主要具有猜測(cè)結(jié)論、提出猜想的作 用。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間，經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證 等活動(dòng)過(guò)程。因?yàn)?，豐富的活動(dòng)不僅能

6、幫助學(xué)生深入理解，掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí) 和基本技能，而且有助于學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想和方法，優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。四、 “大問(wèn)題”教學(xué)中的深度對(duì)話(huà)現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)兒童的“自主性”“主體性”。要保證體現(xiàn)學(xué)生的“主體性”， 課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力的師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程。所謂對(duì)話(huà)，不僅僅是對(duì)話(huà)者雙方的言談，而且是雙方內(nèi)心世界的敞開(kāi)，對(duì)對(duì)方的真誠(chéng)傾聽(tīng)和接納，在 相互接受和傾聽(tīng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)智慧的共享和情感的交融。由此可見(jiàn)，對(duì)話(huà)教學(xué)， 應(yīng)該是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向 溝通的教學(xué)方式。課堂教學(xué)對(duì)話(huà)的核心是思考。數(shù)學(xué)是思維的體操，在數(shù)學(xué)課堂中，師生的 對(duì)話(huà)應(yīng)該是以思辨的交鋒、智慧

7、的生長(zhǎng)為核心，是一個(gè)圍繞數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、分析、歸納、類(lèi)比、抽象、概括等活動(dòng)的思維過(guò)程。沒(méi)有思 維作為師生對(duì)話(huà)的核心，一切對(duì)話(huà)與溝通變成了無(wú)源之水，失去了意義與活力。 所以，鐘啟泉先生說(shuō)：“對(duì)話(huà)性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、 生成意義的功能”。五、 “大問(wèn)題”教學(xué)中的“讓學(xué)生教”策略學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力是有差異的。 對(duì)于課堂教學(xué)的內(nèi)容，有的學(xué)生已 經(jīng)學(xué)會(huì)了，有的學(xué)生可能還需要課內(nèi)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。如何對(duì)待學(xué)生之間客觀存在 的差異？如何讓學(xué)生學(xué)的更有效率？如何讓學(xué)生更好更完整地表達(dá)自己的想 法？“大問(wèn)題”教學(xué)理念認(rèn)為，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生做“小老師”是一個(gè)好 辦法什么情況下適合聘請(qǐng)一個(gè)“小老師”到臺(tái)上講解？ “大問(wèn)題”教學(xué)理念認(rèn)為， 在研究的問(wèn)題和結(jié)果具有比較強(qiáng)的指向性， 大家最后的結(jié)論是一致的情況下，聘 請(qǐng)小老師比較合適。當(dāng)學(xué)生做“小老師”時(shí)，老師怎么做？一是相信學(xué)生能說(shuō)清楚，把講臺(tái)交給 他；二是離發(fā)言學(xué)生遠(yuǎn)一點(diǎn)，不需要總插嘴；三是回應(yīng)發(fā)言要慢一點(diǎn)，堅(jiān)持先生 后己；四是不越位才到位，總結(jié)是學(xué)生的事情