虛領(lǐng)頂勁”的意義和作用——主持 龔建新

1、虛領(lǐng)頂勁”的意義和作用主持 龔建新【中國(guó)國(guó)際太極拳網(wǎng) 名人堂】主持：龔建新主講名家：武式太極拳名家 吳文翰冠軍教練 曾乃梁吳式太極拳名家 劉偉楊式太極拳名家 傅清泉吳文瀚：從整體上把握“虛領(lǐng)頂勁”什么叫“虛領(lǐng)頂勁”？我的體會(huì)，“虛”，是虛虛的、微微的意思也就是“用意不用力”，不要用力向上頂?！邦I(lǐng)”有兩個(gè)含義，一個(gè)是領(lǐng)起的意思，就是把頭領(lǐng)起來(lái)；另一個(gè)就是領(lǐng)導(dǎo)的意思?！绊敗?，是指頭頂百會(huì)穴。這句話的整個(gè)意思就是有意識(shí)地，微微地領(lǐng)起百會(huì)穴。這樣，頭領(lǐng)起來(lái)了，就能夠領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)帥全身。同時(shí)，把百會(huì)穴領(lǐng)起來(lái)后，面部就能夠端正，然后，領(lǐng)導(dǎo)全身進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，對(duì)“虛領(lǐng)頂勁”也有不同的解釋。有人把“虛領(lǐng)頂勁”寫

2、成，“虛靈頂勁”，還有許多其他的解釋，這里就不多說(shuō)了。練習(xí)太極拳為什么要把頭領(lǐng)起來(lái)呢？這是因?yàn)?，頭在人體中處于最高層，地位最高。頭的主要作用就是提攜全身，它就好像軍隊(duì)的元帥。頭要端正，不僅僅練習(xí)太極拳要求端正，做其他的事情也是如此要求。頭最忌諱的是偏斜、俯仰、搖晃，如果那樣，不僅拳練不好，平時(shí)的儀表也不會(huì)好。再者，從中醫(yī)的角度看，頭是六陽(yáng)交匯的地方。中醫(yī)理論講，人體有足三陽(yáng)經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)，它們交匯在頭部；人體有任督二脈，交匯處也在頭部。因此，頭部是一個(gè)非常重要的地方。所以，王宗岳在太極拳論中提出“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”，他認(rèn)為，要解決頭部端正的問(wèn)題，就要“虛領(lǐng)頂勁”?！疤擃I(lǐng)頂勁”不容易理解，武禹襄

3、對(duì)此進(jìn)行了解釋，提出了具體的操作方法，就是“提頂?shù)鯔n”。他把“虛領(lǐng)頂勁”改成了“提頂”，這樣就容易操作了。練習(xí)太極拳對(duì)身法的要求很多比如，“立身中正”、“含胸拔背”、“松腰沉胯”等等,但其中最主要的要求就是”虛領(lǐng)頂勁”。這是由于頭是一身的統(tǒng)領(lǐng)，中國(guó)的成語(yǔ)有 “提綱挈領(lǐng)”，意思就是抓主要矛盾。練習(xí)太極拳，只要把“頂”（百會(huì)穴）提起來(lái)，這樣全身不求中正而自然中正，頸項(xiàng)不求伸直而自然伸直，而且，身體如懸空中，脊柱也就自然拉長(zhǎng)，這樣練拳就會(huì)產(chǎn)生輕靈的感覺(jué)。那么，我們?cè)诰毴瓡r(shí)如何做到“虛領(lǐng)頂勁”？或者說(shuō)如何做到“提頂?shù)鯔n”?我認(rèn)為要從如下幾個(gè)方面去操作。第一、兩個(gè)眼要平視這樣面部自然端正。第二、下領(lǐng)要微

4、收，口微閉，舌抵上腭。太極拳不僅有身法的要求還有氣息的問(wèn)題。任督二脈在口腔是斷開的，通過(guò)舌抵上騰，就接通了任督二脈有利于內(nèi)氣的循環(huán)。第三、脖頸要自然豎起來(lái)，不要過(guò)于用力。這樣頭部就基本是端正的了。做到以上三點(diǎn)，就能做到“虛領(lǐng)頂勁”?！疤擃I(lǐng)頂勁”的目的主要是為了保持頭部的端正，能夠做到“虛領(lǐng)頂勁”，也就能夠做到“尾閭中正神貫頂”，這樣，練拳時(shí)才能夠周身輕靈，做到“神如捕鼠之貓”。另外，我們要知道太極拳的身法要求是整體的，“虛領(lǐng)頂勁”與“立身中正”、“含胸拔背”、“松腰沉胯”等要領(lǐng)都是相互關(guān)聯(lián)的。因此，我們做到了“虛領(lǐng)頂勁”這個(gè)要領(lǐng)，就有利于其他要領(lǐng)的掌握，而其他要領(lǐng)的掌握，又影響到“虛領(lǐng)頂勁”。

5、所以，只注意某一點(diǎn)，忽視其他方面，是練不好太極拳的。在練拳的過(guò)程中，特別是推手時(shí)，人們很容易犯的毛病是頭部搖晃。比如，在發(fā)勁時(shí)，頭搖晃；震腳時(shí)，頭也搖晃。這些毛病都會(huì)影響到“虛領(lǐng)頂勁”這個(gè)身法要求。練習(xí)太極拳身法很重要頭部的端正更重要。所以，我們練習(xí)太極拳要重視頭部的端正，要按照老師的要求，做到“提頂?shù)鯔n、松腰沉胯、收腹斂臀、氣沉丹田”。在這里，要注意，身法上從百會(huì)穴到會(huì)陰穴，要垂直。這樣才能“立身中正、八面支撐”，才能保證面部的端正，才能真正做到“虛領(lǐng)頂勁”。另外，在練拳時(shí)，還要微微提起罡氣。提起呈氣，下肢自然就穩(wěn)固了。這對(duì)做到“虛領(lǐng)頂勁”也是有一定的幫助的。但是，有些人把提起罡氣，變成了提

6、起肛門，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了?？傊龊谩疤擃I(lǐng)頂勁”要從整體上要求，不能只是強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)。在整體上做到了太極拳的各種身法要領(lǐng)，也就能做到“虛領(lǐng)頂勁”。還要和拳式動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，時(shí)刻注意“虛領(lǐng)頂勁”，把精神提起來(lái)，這是練好太極拳的關(guān)鍵。曾乃梁：“虛靈頂勁”的三個(gè)好處我認(rèn)為，練習(xí)太極拳做到“虛領(lǐng)頂勁”有三個(gè)好處。首先，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于動(dòng)作的規(guī)范。太極拳的身法要領(lǐng)有“立身中正”、“中正安舒”等，那么，怎么才能做到,“中正安舒”、“立身中正”呢？最主要的，是頭要領(lǐng)起來(lái)。頭是一身的主帥，做很多動(dòng)作都是頭領(lǐng)起來(lái)才能完成的，比如翻跟頭必須低頭團(tuán)身，頭領(lǐng)著身體翻過(guò)來(lái)；如果脖子挺直頭不領(lǐng)就翻不過(guò)來(lái)。武術(shù)中的一些翻轉(zhuǎn)

7、動(dòng)作也是需要用頭帶領(lǐng)的。太極拳強(qiáng)調(diào)“虛領(lǐng)頂勁”，就是要求頭虛虛地領(lǐng)起來(lái)，這樣就能有利于動(dòng)作的規(guī)范，有利于“立身中正”。如果打拳時(shí)搖頭晃腦，那么就很難做到立身中正。所以，“虛領(lǐng)頂勁”是規(guī)范地練習(xí)太極拳的需要。另外，做到“虛領(lǐng)頂勁”，還能夠把人的精神提起來(lái)，表現(xiàn)出人的精神、氣質(zhì)和武術(shù)的韻味。其次，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于陰陽(yáng)平衡。外形上的“虛領(lǐng)頂勁”，和內(nèi)在的陰陽(yáng)平衡有什么關(guān)系呢？這是許多人不太了解的。很多練太極拳的人都重視“氣沉丹田”，都講究“氣宜鼓蕩”、“神宜內(nèi)斂”，但大都不重視 “虛領(lǐng)頂勁”。其實(shí)，“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”是相反相成的。如果只重視“氣沉丹田”,沒(méi)有向上的“虛領(lǐng)頂勁”，那么，陰

8、陽(yáng)就不能平衡。沉和領(lǐng)是相反的。太極拳充滿了哲理太極拳是智慧之拳是哲理之拳。太極拳包含了哲學(xué)、力學(xué)、中醫(yī)學(xué)、兵學(xué)和美學(xué)，在這五個(gè)方面哲學(xué)是統(tǒng)領(lǐng)。哲學(xué)的核心我認(rèn)為是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，運(yùn)用到太極拳中一個(gè)是相輔相成，比如手向前擠另一只手要輔助；還有捋的動(dòng)作，這些都是“相輔相成”。但是，太極拳更多的是“相反相成”，比如野馬分鬃，一手例，一手采，這就是相反相成；還有很多動(dòng)作都是有對(duì)拉拔長(zhǎng)的動(dòng)作意識(shí)?！疤擃I(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”也是一種相反相成。只有做到既“氣沉丹田”又“虛領(lǐng)頂勁”，才能達(dá)到陰陽(yáng)平衡。陰陽(yáng)平衡是養(yǎng)生健身的關(guān)鍵。因?yàn)椤疤擃I(lǐng)頂勁”是陽(yáng)氣上升，“氣沉丹田”是陰氣下降。陰升陽(yáng)降，陰陽(yáng)平衡，生命才能旺盛。人

9、們說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)。”我認(rèn)為，生命在于有氧運(yùn)動(dòng)，更在于陰陽(yáng)平衡的和諧運(yùn)動(dòng)。第三，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于提高生命質(zhì)量。為什么“虛領(lǐng)頂勁”能提高生命質(zhì)量呢“因?yàn)椤疤擃I(lǐng)頂勁”鍛煉了人的精氣神。俗話說(shuō)：“天有三寶日月星，人有三寶精氣神。”練習(xí)太極拳能夠涵養(yǎng)人的精氣神其中的關(guān)鍵就是“虛領(lǐng)頂勁”這個(gè)要領(lǐng)。練習(xí)太極拳注重眼神，要眼領(lǐng)手隨。而做到眼領(lǐng)手隨，就要求“虛領(lǐng)頂勁”，把精神提起來(lái)。另外，太極拳還要求“神宜內(nèi)斂，氣沉丹田”。這個(gè)要求能提高腹腦的機(jī)能。我認(rèn)為，人不僅有大腦，還有腹腦，古話就有“腹有詩(shī)書氣自華”，說(shuō)人的學(xué)問(wèn)是藏在肚子里的。這是有一定的科學(xué)道理的。太極拳通過(guò)“氣沉丹田”、“汽宜鼓蕩”的練習(xí)能

10、加強(qiáng)內(nèi)臟各個(gè)器官的功能，對(duì)人的大腦有保健作用，所以，我認(rèn)為人有腹腦。中醫(yī)講：神聚則生，神散則亡?！疤擃I(lǐng)頂勁”有利于神意的鍛煉。所以太極拳能夠養(yǎng)生，除了鍛煉肢體、有氧運(yùn)動(dòng)，更重要的是它鍛煉人的精氣神。而鍛煉精氣神的關(guān)鍵是“虛領(lǐng)頂勁”精神領(lǐng)起來(lái)了，人就精足神聚，自然能長(zhǎng)壽。如果練拳時(shí)低頭貓腰，或者搖頭晃腦，則精神萎靡，神意渙散，那就不利于培養(yǎng)人的精氣神?！疤擃I(lǐng)頂勁”如此重要，那么，如何做到這一點(diǎn)呢？很簡(jiǎn)單，就是四個(gè)字：微收下領(lǐng)。古人在遣詞用字上非常準(zhǔn)確，用了“虛領(lǐng)”兩字?，F(xiàn)在的太極拳家，也想換一個(gè)詞來(lái)表述但是，都沒(méi)有“虛領(lǐng)頂勁”來(lái)得貼切。比如“頂頭懸”,也是這個(gè)意思說(shuō)頭好像被懸起來(lái)一樣但是還是沒(méi)有

11、“虛領(lǐng)頂勁”貼切。所謂“虛領(lǐng)頂勁”就是頭頂虛虛地領(lǐng)起來(lái)。做到這一點(diǎn)其要領(lǐng)就是“微收下頜”。打拳時(shí)，不要仰頭，仰頭和“虛領(lǐng)頂勁”是相違背的；也不要低頭，低頭也是和“虛領(lǐng)頂勁”相違背的；還不能脖子用勁僵硬了也和“虛領(lǐng)頂勁”相違背。“虛領(lǐng)頂勁的關(guān)鍵是項(xiàng)直，要避免頸項(xiàng)疲軟疲塌。項(xiàng)直，就是頂勁領(lǐng)起，百會(huì)穴朝天。同時(shí)還要避免強(qiáng)項(xiàng)僵直也就是脖頸過(guò)于挺直。做好這個(gè)要領(lǐng)的關(guān)鍵，就是“微收下頜”。下領(lǐng)微收，神意貫頂，就做到了“虛領(lǐng)頂勁”。我們?cè)谄綍r(shí)的生活中也要注意微收下頜，這樣你就能時(shí)時(shí)刻刻做到“虛領(lǐng)頂勁”，提起精神；這樣，也就把太極拳的練習(xí)要領(lǐng)引入到了日常的生活當(dāng)中。其實(shí)，生活中許多地方要求你收下頜，比如京劇的

12、亮相動(dòng)作要求收下頜；長(zhǎng)拳要求收下頜。練太極拳時(shí)為了不至于動(dòng)作過(guò)度我認(rèn)為要“微收下頜”。這是由于太極拳是柔和的運(yùn)動(dòng)要無(wú)過(guò)不及，所以要“微收”。我主張?zhí)珮O拳生活化平時(shí)的行止坐臥，以及在和人聊天時(shí)，都注意“微收下頜”。“微收下頜”，神就貫頂氣就下沉。這樣就能時(shí)時(shí)刻刻練習(xí)太極拳。我倡議拳友們也要把太極拳生活化，要用心意練拳，要把太極拳的要領(lǐng)運(yùn)用到生活中，太極生活化，生活太極化。比如“虛領(lǐng)頂勁”、“立身中正”等要求，在行止坐臥的日常生活中，都要注意到。當(dāng)然，個(gè)別的時(shí)候身體也是有斜的姿勢(shì)的。但是這是斜中正不管身體如何歪斜，百會(huì)穴和長(zhǎng)強(qiáng)穴都在一條直線上。李天驥老師在世的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，說(shuō)這叫“中正之偏”

13、。拳式中的海底針、擊地錘、斜飛式等，都是這種“中正之偏”的情況。在這種情況下，還是要微收下頜。因此，我的體會(huì)是，做到“虛領(lǐng)頂勁”，就是要微收下頜。微收下頜，頭正項(xiàng)直，自然就做到了“虛領(lǐng)頂勁”。這樣，就能做到形正勁整，氣血通暢。劉偉：“虛領(lǐng)頂勁”的多重意思“虛領(lǐng)頂勁”的一個(gè)意思是“頂頭懸”，就是頭頂微微地上頜，也就是虛虛地領(lǐng)起來(lái)。如果不是虛領(lǐng)，那么就僵硬了。“虛領(lǐng)頂勁”還有另一個(gè)含義,就是練拳時(shí)梢節(jié)的勁力要領(lǐng)起來(lái)。吳式太極拳講究柔化,要求勁力“根節(jié)起,中節(jié)隨,梢節(jié)追”,要節(jié)節(jié)貫串。在勁力的運(yùn)行中“頂勁”為梢，“頂勁”，為先,要虛虛地帶領(lǐng)周身的勁力運(yùn)動(dòng)。另外，拳經(jīng)上還講：“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田?！边@

14、是告訴你，有上就有下，頂勁要“不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)”。如何才能做到“虛領(lǐng)頂勁”呢？實(shí)際上在身法上是要有一個(gè)對(duì)稱點(diǎn)。頭的對(duì)稱點(diǎn)是兩肩，形成一個(gè)三角。要把這個(gè)三角撐起來(lái)，就要兩肩下沉（沉肩墜肘），頭向上領(lǐng)（虛領(lǐng)頂勁）。其中還有一個(gè)關(guān)鍵的要領(lǐng)：下頜微收。吳式太極拳講究“下頜微收”。做到這幾點(diǎn)“頂勁”之意就已經(jīng)有了。但是，不能過(guò)分地用意，如果過(guò)分用意，那就叫豎項(xiàng)，而不叫“虛領(lǐng)頂勁”。另外我們?cè)谧鲆恍﹦?dòng)作，比如摟膝拗步，也要“虛領(lǐng)頂勁”。因?yàn)槟阌邢蚯暗囊庾R(shí)，梢節(jié)的頂勁要帶領(lǐng)肢體運(yùn)動(dòng)。具體的做法是“虛領(lǐng)”，就是梢節(jié)要帶領(lǐng)中節(jié)運(yùn)行，這樣就能夠克服在運(yùn)動(dòng)中的慣性，做到節(jié)節(jié)貫串。對(duì)“虛領(lǐng)頂勁”，可以單獨(dú)、局部地看

15、，也可以整體看。如果沒(méi)有“虛領(lǐng)頂勁”，練拳就沒(méi)有圓活之趣了。拳論說(shuō)：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。”做到這一點(diǎn)關(guān)鍵就是要“虛領(lǐng)頂勁”。這不是僅僅靠動(dòng)作的外形就能達(dá)到的，而是在于神、意、氣。從這一點(diǎn)我們就可以看出“虛領(lǐng)頂勁”的重要作用。因此，“虛領(lǐng)頂勁”的作用，一個(gè)是要把神意領(lǐng)起來(lái)，否則，人的精神就萎靡了；還有，“虛領(lǐng)頂勁”也是做到“立身中正”的關(guān)鍵。到“虛領(lǐng)頂勁”，首先注意力要集中，起勢(shì)時(shí)先從頭開始想到頭頂?shù)陌贂?huì)穴，要節(jié)節(jié)貫串、節(jié)節(jié)梳理、正容正心、正氣正意、自自然然從上到下，用意念把自己從里到外梳理一番。練拳時(shí)如果上邊找不著頂點(diǎn)，下邊就落不了根。上和下既是單獨(dú)的，又是相互作用的。所以，我們

16、既要注意“虛領(lǐng)頂勁”又要注意“氣沉丹田”。在練習(xí)拳架當(dāng)中，要做到“虛領(lǐng)頂勁”首先要慢不要過(guò)于用力，也就是“用意不用力”，讓勁力在周身有一個(gè)合理的分布，即按時(shí)間，按順序完成動(dòng)作的起、承、轉(zhuǎn)、合。在這個(gè)過(guò)程中，精神要高度集中，神要領(lǐng)起。神領(lǐng)起的作用是讓氣落下來(lái)，沉下來(lái)。這樣，四肢的動(dòng)作就比較輕靈自如，周身能夠順暢；動(dòng)作不盲動(dòng)，沒(méi)有失控的感覺(jué)，完全是在意念的控制下運(yùn)動(dòng)。這種控制又不是拘泥僵硬的，而是如行云流水。這完全靠神意來(lái)領(lǐng)氣血隨著神意運(yùn)動(dòng)。這樣，才能做到“不偏不倚”才能既是自然而然，又是符合規(guī)矩；既符合規(guī)矩；又不失自然；既是局部又是整體，既是外形，又是內(nèi)意。這對(duì)人的精神狀態(tài)、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)

17、生調(diào)節(jié)作用?！疤擃I(lǐng)頂勁”的作用，可以通過(guò)面部表情看出來(lái)。一個(gè)人練拳時(shí)，面部表情非常自然，很溫和，他的內(nèi)意和內(nèi)勁、內(nèi)氣，相對(duì)就能達(dá)到一個(gè)平衡的地步。如果練拳時(shí)擰眉瞪目，咬牙切齒，那么，這種情況是跟,“虛領(lǐng)頂勁”的要求相違背的。“虛領(lǐng)頂勁”，一方面體現(xiàn)在精神上；另一方面，精神變物質(zhì)，要體現(xiàn)在外形動(dòng)作上。初學(xué)者，要把握規(guī)矩，按照規(guī)矩去做。太極拳強(qiáng)調(diào)“虛領(lǐng)頂勁”，其他拳術(shù)還沒(méi)有這種要求。為什么太極拳要求“虛領(lǐng)頂勁”呢？我以為主要是為了提起精神。由于太極拳動(dòng)作緩慢容易出現(xiàn)精神萎靡、渙散的情況，這樣，動(dòng)作就滯重，不靈活，會(huì)出現(xiàn)拳逆、氣滯、血淤的現(xiàn)象。而強(qiáng)調(diào)了“虛領(lǐng)頂勁”精神提起來(lái)，能使拳順、氣暢、血活。實(shí)

18、際上，“虛領(lǐng)頂勁”是太極拳整體的要求。談到局部時(shí)，我們一定要想到它的整體性。局部是為整體服務(wù)的。另外，“噓領(lǐng)頂勁”，還能讓人的情緒狀態(tài)處于不溫不火的狀態(tài)，避免那種劍拔弩張的現(xiàn)象。因?yàn)槭翘撎摰仡I(lǐng)起來(lái)不能過(guò)火。對(duì)“虛領(lǐng)頂勁”還有其他的一些解釋，比如，有人認(rèn)為，“虛領(lǐng)頂勁”是在推手時(shí)要虛虛地頂著對(duì)方，要虛領(lǐng)這個(gè)頂勁，不是實(shí)領(lǐng)。虛有包容的意思，能夠吸納對(duì)方。在練習(xí)推手聽(tīng)勁的時(shí)候，要如蜻蜓點(diǎn)水，虛虛領(lǐng)起。這也是對(duì)“虛領(lǐng)頂勁”的一種解釋。當(dāng)然，“虛領(lǐng)頂勁”也是一個(gè)人的神態(tài)。我們不僅僅是在練拳的時(shí)候要做到“虛領(lǐng)頂勁”，在平時(shí)生活中，也要做到“虛領(lǐng)頂勁”，這樣能顯出人的挺拔神態(tài)，但又沒(méi)有那種霸氣，不是那種以氣

19、勢(shì)欺人的感覺(jué)?！疤擃I(lǐng)頂勁”還是一種內(nèi)意，起到一個(gè)綜合作用它也是長(zhǎng)期練習(xí)太極拳的人在內(nèi)在精神氣質(zhì)上的表現(xiàn)。因此，初學(xué)太極拳的人，要有意識(shí)地做到“虛領(lǐng)頂勁”，這會(huì)為你今后練拳打下一個(gè)很好的基礎(chǔ)有利于拳藝的提高。傅清泉：“虛領(lǐng)頂勁”的重點(diǎn)在“虛”字上我認(rèn)為“虛領(lǐng)頂勁”有兩層意思：一個(gè)是我們平常說(shuō)的“頂頭懸”：另一個(gè)是在意念上有向外的掤勁，或者說(shuō)是一種張力，一種“氣宜鼓蕩”的表現(xiàn)形式。太極拳的要領(lǐng)是“含胸拔背、虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田”，這是主要的要求也是每個(gè)練習(xí)太極拳的人都要掌握的，老師也是這么要求的。但是，許多人只是停留在字面上的理解：有的人則從“頂勁”上理解，因此，練習(xí)太極拳相對(duì)比較硬?！疤擃I(lǐng)頂勁”這

20、四個(gè)字重點(diǎn)在“虛”，字上。練習(xí)太極拳為什么要“虛領(lǐng)頂勁”？許多人認(rèn)為，既然是太極拳就應(yīng)該是柔的、軟的，或者是飄逸的因而缺乏那種剛勁兒。其實(shí)，太極拳是綿里藏針的藝術(shù)在練習(xí)的過(guò)程中，一定是剛?cè)嵯酀?jì)的。太極拳的動(dòng)作很沉著，很緩慢，卻要表現(xiàn)出內(nèi)里的剛。這是比較難的。但是，我們很多人特意追求柔，忘記了內(nèi)里的剛。因此，前輩就提出練習(xí)太極拳要“虛領(lǐng)頂勁”也就是要有一種“頂勁”?！疤擃I(lǐng)頂勁”在這里是告訴你，你練習(xí)太極拳要有這個(gè)勁兒，不能丟，但是，重點(diǎn)還是在“虛”字上你不能過(guò)了，不能實(shí)了，不能把這個(gè)剛完全表露出來(lái)。因此，“虛領(lǐng)頂勁”和“用意不用力”是相關(guān)聯(lián)的。太極拳強(qiáng)調(diào)“意”，“意”非常重要。沒(méi)有“意”就不可能

21、有力。意不到，力就不到。但是人們往往又會(huì)用拙力沒(méi)有真正地用意。為了解決這個(gè)問(wèn)題就提出練習(xí)太極拳要“虛領(lǐng)頂勁”，也就是要求練拳時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作都有意念比如掤，你的勁力點(diǎn)在哪里？你要知道。有了這個(gè)勁力點(diǎn)你就有了這個(gè)意識(shí)。當(dāng)你有了這個(gè)意識(shí)，很自然的，就有“頂勁”在里面。但這種“頂勁”又不能完全暴露出來(lái)，所以就需要“虛領(lǐng)頂勁”。就是說(shuō)，你要注意到這個(gè)“頂勁”，但是，這個(gè)“頂勁“又不是外露的，不是一種表象而是隱含于內(nèi)的。所以，“用意不用力”和“虛領(lǐng)頂勁”兩者間的結(jié)合是非常重要的。如果一個(gè)動(dòng)作沒(méi)有意念就沒(méi)有“頂勁”。但是，如果我們過(guò)于關(guān)注這個(gè)“頂勁”，動(dòng)作就會(huì)非常僵硬。太極拳的要求就是“無(wú)過(guò)，無(wú)不及”?？傊?/p>

22、，“虛領(lǐng)頂勁”是針對(duì)那些把太極拳練懈了，練軟了的情況而提出來(lái)的。太極拳需要的是松是柔，而不是軟。柔和軟是有區(qū)別的。在軟的當(dāng)中，加一些意念，自然就有頂勁。這個(gè)頂勁是虛的，不是完全暴露出來(lái)的，不是實(shí)的。與 “虛領(lǐng)頂勁”相關(guān)的一個(gè)重要的要領(lǐng)是“頂頭懸”。太極拳要求“立身中正，不偏不倚”，這與“虛領(lǐng)頂勁”有著相輔相成的關(guān)系。如果沒(méi)有做到“頂頭懸”，人的整個(gè)精神意識(shí)就是萎靡的。練太極拳需要把人的練功狀態(tài)提升到一種境界當(dāng)中，只有在這種境界當(dāng)中你才能慢慢體會(huì)到太極拳的內(nèi)在要求。所以，“頂頭懸”在練習(xí)太極拳中是很重要的。很多人認(rèn)為，“頂頭懸”就是“立身中正”，是不是把脊椎挺直了就是“立身中正”呢？我認(rèn)為并不是如此。人的脊椎不是直的，而是有一定的自然彎曲。如果一味地把后背挺直，那么，動(dòng)作就會(huì)非常僵硬。所以練習(xí)太極拳要求“不偏不倚”，也就是不要前俯后仰，不左右歪斜?？礂畛胃ο壬恼掌?，你就會(huì)明白什么是正確的前俯后仰。楊澄甫老師的身法是中正偏前一些的。中偏前的目的是什么？就是要做到虛實(shí)分清。比如當(dāng)我們做弓步動(dòng)作時(shí)，重心是在前面，為實(shí)；后面為虛。這時(shí)，如果身體重心在兩腳中間的話，就等于雙重。這里，為了分清虛實(shí)就需要身子稍微向前一些。如果太過(guò)前俯，就是過(guò)。如果沒(méi)有這個(gè)前傾，認(rèn)為是“頂頭懸”，做到了“立身中正”，但是，卻有后仰的感覺(jué)，形成命門內(nèi)陷，會(huì)造成命門穴的堵塞，氣血不通暢。